للتوضيح
السؤال الاول كيف تفضلون ابو بكر وعمر على علي عليه السلام وهو من ضمن من صلى الله عليهم بعد النبي صلى الله عليه واله
السؤال الثاني الخلافة سقطت لاحد اصحابكم الثلاثة وثبتت لامير المؤمنين علي عليه السلام
الثالث تزويج فاطمة عليها السلام من علي عليه السلام يثبت افضليته على كل البشر <بعد الرسول الاعظم> ورفض النبي صلى الله عليه واله لابو بكر وعمر يثبت بطلان فضيلتهما على امير المؤمنين عليه السلام
ولاجواب لهذه الاسئلة حتى الان وردودكم واضحة لاعلاقة لها بالاسئلة <افهم اللغة العربية افضل لك>
فاقول
يرررررررررررررررررررررررررررفع

أستاذ مطهري لا أشبع الله بطنك وبطون محبيك بكل الحب ندعو لك كما دعى النبي لسيدك معاوية فقل آميييين :


لولم يستطع عقلك أن يتقبل كون الأخ صدر الدين مستبصرا حقا.. فليسترح عقلك قليلا ..

ولتسأله :

هل تنكر أيضا تلك الأفواج المتزايدة من المستبصرين ؟؟


فإن كان ركب المستبصرين ضعيفا .. فعلامكم ترتعدون منه وتطلقون التحذ ير الآخر تلو الآخر من مد التشيع ؟؟



إهدأ قليلا يا رعاك الله ..

الأستاذ مطهري :

بعجالة .. لم لا تترك الحكم على خصمك إلى الله فلربما إجتهد ولكل مجتهد نصيب .. فهل تجد أن قولك :

ينطبق أيضا على من حارب عليا وهو من أولياء الله بلاشك ؟؟

أم أن من حارب عليا مجتهد ويترك حكمه إلى الله .. ومن حارب غيره فليس مجتهد ولايترك حكمه إلى الله بل يلعن

ويكفر ويحارب ويقتل وما إلى ذلك ؟؟

هنيئا بالمقايسس المزدوجة بكم ..

مطهري ممكن طلب ؟

ممكن تقول لنا من ابو عمر الحقيقي مش التايوانى

لعنة عليه وعلى ابو بكر فوقه والاذان يؤذن ؟

عندك ببلدك اربعة مليون مستبصر يا اعمى البصيرة

وجاي تشكك فى الاخ صدر الدين يلا ننتظر منك اسم ابو عمر لعنه الله عليه

بسم الله

لا نعتمد شتم الصحابه بالتحديد والحصر وانما نترضى كل صحابي

تبع رسول الله باحسان في حياته وبعد مماته ونلعن كل من ظلم

آل محمد000 وقرأ التاريخ بحياديه واحسبه بمعرفتك

الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

قل لي بالله عليك هل شتم و لعن الصحابه تريد أن نقول عنه مجرد اجتهاد و الرسول نهى في أحاديث ثابتة الوجود بالسند و المتن الصحيح عن التعرض للصحابه و الاساءه اليهم و الامام علي رضي الله عنه أحد هؤلاء الصحابه و لايجوز التعرض اليه و نحن أهل السنه و القرآن بفضل الله عز و جل لا نتعرض لاي صحابي بل نجل الصحابه و نحترمهم و نترضى عليهم و سأورد لكم الادله من أحاديث الرسول في مدح الصحابه و لا تقولوا لي البخاري و مسلم ايس حجه علينا فاذا كان الامر كذلك فكيف تستدلون بالاحاديث التي تمشي مع ما تريدون .......سبحان الله مثل حديث جيش أسامه تعتبرون هذا الحديث صحيحا و توثقونه مع أنه وارد في صحاحنا فقط لانه يمشي مع مصالحكم ..................
ما رأيكم بأحاديث مدح أبو بكر و عمر و هي في أقصا درجات الصحه عند علماء الحديث فلماذا لا تأخذون بها :
أن عليا رضي الله عنه كبر على سهل بن حنيف ، فقال : إنه شهد بدرا .
الراوي: عبدالله بن معقل - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4004
2- بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد بن الأسود ، قال : ( انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة ، ومعها كتاب فخذوه منها ) . فانطلقنا تعادى بنا خيلنا ، حتى انتهينا إلى الروضة ، فإذا نحن بالظعينة ، فقلنا : أخرجي الكتاب ، فقالت : ما معي من كتاب ، فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب ، فأجرجته من عقاصها ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه : من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين من أهل مكة ، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا حاطب ما هذا ) . قال : يا رسول الله لا تعجل علي ، إني كنت أمرأ ملصقا في قريش ، ولم أكن من أنفسها ، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة ، يحمون بها أهليهم وأموالهم ، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم ، أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ، وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لقد صدقكم ) . قال عمر : يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق ، قال : ( إنه قد شهد بدرا ، وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ) . قال سفيان : وأي إسناد هذا .
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3007 .
3- خير أمتي قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم - قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا - ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يؤتمنون ، وينذرون ولا يوفون ، ويظهر فيهم السمن
الراوي: عمران بن حصين - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3650
4- إنما تغيب عثمان عن بدر ، فإنه كانت تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مريضة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3130 ..........
هذا الحديث يثبت أن رقيه و أم كلثوم هن بنات النبي و قال الرسول لعثمان رضي الله عنه ان لك مثل أجر بدر ثم يأتي الشيعه و ليس عندهم علم الحديث أصلا بل جل رواياتهم من الوضع ليكفروا عثمان رضي الله عنه حتى أن العاملي و هو أحد علمائهم بحث في صحة السند في الكافي ........... فخلص الى أن في الكافي ما يقرب الخمسة آلآف روايه صحيحه من بين ستة عشر ألفا و يستدلون على صحة الكافي بانه عرض على الامام الحجه و هذا ما لاترضاه العقول (قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقيين)...........................
و سأخصص موضوعا للبحث في علم السند و علم الرجال و علم الحديث عند الشيعه و أبين كيف أن الوضاعين برعوا في دس الروايات المكذوبه على الائمه رضوان الله عليهم....................
5- أوصيكم بأصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ، ويشهد الشاهد ولا يستشهد . ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان . عليكم بالجماعة ، وإياكم والفرقة ، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد . من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة . من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب من هذا الوجه - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2165 ........................
و سبحان الله ان المذاهب الاربعه كانت في القرون التي ذكرها النبي ........
6- اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: حسن غريب من هذا الوجه [فيه] يحيى بن سلمة يضعف في الحديث - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3805
و لكن الشيعه و لان هذا الحديث مع أنه في درجة الحسن يأتوا و ينكروا الحديث بحجة أن الترمذي ليس بحجه علينا بينما نجدهم يستدلون بالاحاديث الاضعف من السنن اذا كان هذا الحديث على هواهم ....
7.عن أبي سعيد الخدرري قال : قال لما نزلت (اذا جاء نصر الله و الفتح) قرأها رسول الله حتى ختمها و قال(الناس خير،و أنا و أصحابي خير) ، و قال : لا هجرة بعد الفتح و لكن جهاد و نيه.(صحيح مسلم)
و هناك الكثير الكثير من الاحاديث و لكن أحضرت لكم نقطه من بحر
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

النابغة اذا أجبت صح انا سأغير مذهبي الى وهااابي ولك ثلاث طرق للمساعدة تستعين بوهابي(عندك مدة سنة) او تحذف اشتراكك من المنتدى او تطلب مساعدة الجمهور ,, بس حاسب من الجمهور

الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

و أنا بضم صوتي لصوتك

حتى الان لا يوجد جواب للاسئلة لديهم
مطهري روح افهم اللغة العربية
يرررررررررررررررررررررررررررفع عاليا

الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

يا صدر الدين جاوبناك و أفحمناك ........و أنو بقلك لا تفكر أنك بتتعرض لابو بكر و عمر رضي الله عنهم و عائشه المبرأه من السماء رضي الله عنها و انك راح تفلت .....
ربنا بدافع عن عباده المؤمنين
(ان الله يدافع عن الذين آمنوا ان الله لايحب كل خوان كفور)
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

حين اقرا جوابا للاسئلة الثلاث ساقر به
لكن
لم يستطيعوا ولن يستطيعوا
مطهري تنحى فانت تسيء لعقلاء اهل السنة

يررررررررررررررفع ولا جواب حتى الان

السلام عليكم اخوتي المواليين
ساسافر اربع ايام واعود باذن الله
واظن انني ساعود ولن اجد ردا
الا التهجم او ماشابه
لاحول ولا قوة الا بالله


و
يررررررررررررررررفع

يرفععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععع ععععععععععع

سبحان الله
عدت ولم اجد اي رد؟؟؟
طيب الموضوع مازال قائما حتى الاجابة
وطبعا لن يجيبوا

احسنت اخي صدر الدين وبارك الله فيك 0