إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

دعوة لإخواننا من أهل السنه للتفكر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • دعوة لإخواننا من أهل السنه للتفكر

    بسم الله وبالله وعلى مله جدنا رسول الله
    والصلاة والسلام على سيد الأكوان حبيبنا المصطفى وآله نور الأنوار

    سلام الله عليكم

    أحببت أن أضع هذا الموضوع للتفكر لكل عاقل ولبيب ولكل من لديه البصيره والنور أو شيء منه عسى الله أن يفتح علينا وعليكم ويهدنا صراطه القويم وينور صدورنا وقلوبنا بنوره المبين إنه النور منور النور ، معطي العقول ، مدبر الأمور وله شرح الصدور .

    الله تعالى ذكر في محكم كتابه العزيز عن الأسباط

    وهذا جمع من الآيات الكريمه فيها ذكر للأسباط :

    الأسباط

    سورة البقرة
    قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) ( البقرة)
    أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) ( البقرة)

    سورة آل عمران
    قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) ( آل عمران)

    سورة النساء
    إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163) ( النساء)

    سورة الأعراف
    وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160) ( الأعراف)


    معلوم لدى الجميع بأن كلام الباري جل جلاله له معنى وتأويل وإشاره وإرشاد وهدى ورحمه للمؤمنين

    فنلاحظ كيف أثنى الله تعالى على ذكر الأسباط وشملهم مع ذكر الرسل والأنبياء

    وأشار بأنهم هم المرشدون بعد الأنبياء والرسل

    ولا يخفى على الجميع بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه عليهم السلام هم سبطين

    والرسول الكريم صلوات الله عليه وآله أطلق عليهم لقب (سبط) دون غيرهم

    الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه

    وهذا الأمر لا خلاف عليه لا عند السنه ولا الشيعه

    فلماذا يقول الرسول صلوا ت الله عليه وآله بأنهم سيدا شباب أهل الجنه ؟؟

    هل حبا للتفاخر بأحفاده ؟! حاشاه أن يكون كذلك .

    هل لغايه في نفسه ؟! حاشاه أن يكون كذلك .

    هل لأمر دنيوي؟ حاشاه أن يكون كذلك .

    إنما هو رسول رب العالمين مبلغ ومنذر بأمر الله ومبين للناس ما إختلفوا فيه وصراط الله المستقيم وما ينطق إلا عن وحي يوحى إليه من الله تعالى

    لهذا نقول أمر التسميه من عند الله سبحانه وتعالى والله تعالى أوامره مفروضه ولا يجب على بشر أن يخالفها

    وفي حديث آخر الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه وأبوهم خيرا منهم

    فمن يا ترى نتبع ؟؟؟

    أبا بكر وعمر وعثمان ...؟؟؟؟ هل أطلق عليهم إسم أسباط؟؟؟

    أم الأسباط وعلى رأسهم أبو الأسباط أمير المؤمنين صلوات الله عليهم أجمعين.

    فالمسأله واضحه وأوضح من نور الشمس فتفكروا بها وتدبروها

    والسلام عليكم ورحمه الله

  • #2
    اعتقد ان القران واضح فعندما قال الله :
    (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {160} الأعراف .
    قسمهم الله 12 امه واوحى لموسى ان يضرب بعصاه فظهرت 12 عين لكي تشرب كل امه من العين مخصصه لها .

    وايضا الدليل على انهم من الامم السابقه للاسلام
    أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) ( البقرة)


    هذا الخطاب موجه للكفار في زمن الرسول حيث
    كانوا يقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق والاسباط
    كانوا يهوديين والبعض يقول انهم كانوا نصارى .
    ولمذا قالوا انهم كانوا هودا او نصارى لانه الدينين
    الرئيسيين في ذلك العصر .

    تعليق


    • #3
      أخي العزيز خادم محمد

      ملمح جميل منك أن تقف هذه الوقفة المتأنية مع القرآن

      لكن ألا ترى معي أن كلمة ( الأسباط ) دائما تأتي بعد ذكر اسم (يعقوب )؟؟؟؟؟

      فهل لذلك من دلالة ؟؟؟؟؟؟؟؟

      أترك لك الجواب أخي العزيز لتتفكر في الآيات

      تعليق


      • #4
        تسجيل متابعه

        تعليق


        • #5
          حديث رقم: 369
          الأدب المفرد > باب : معانقة الصبي > باب : معانقة الصبي
          حدثنا عبد الله بن صالح قال :
          حدثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد ، عن يعلى بن مرة أنه قال : :
          ( خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ودعينا إلى طعام ، فإذا حسين يلعب في الطريق ، فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم أمام القوم ثم بسط يديه ، فجعل الغلام يفر ههنا وههنا ويضاحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذه ، فجعل إحدى يديه في ذقنه والأخرى في رأسه ، ثم اعتنقه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم :
          حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً ، الحسين سبط من الأسباط .).
          حسن .
          اضغط هنا

          تعليق


          • #6
            كيف استنتجت ذالك ؟ هل للتسميه فقط

            ؟

            تعليق


            • #7


              مسند احمد
              المجلد الرابع

              تفضل
              16903 حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ اَبِي رَاشِدٍ، عَنْ يَعْلَى الْعَامِرِيِّ، اَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ قَالَ فَاسْتَمْثَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَفَّانُ قَالَ وُهَيْبٌ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَمَامَ الْقَوْمِ وَحُسَيْنٌ مَعَ غِلْمَانٍ يَلْعَبُ فَاَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنْ يَاْخُذَهُ قَالَ فَطَفِقَ الصَّبِيُّ هَاهُنَا مَرَّةً وَهَاهُنَا مَرَّةً فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاحِكُهُ حَتَّى اَخَذَهُ قَالَ فَوَضَعَ اِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ قَفَاهُ وَالْأُخْرَى تَحْتَ ذَقْنِهِ فَوَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ حُسَيْنٌ مِنِّي وَاَنَا مِنْ حُسَيْنٍ اَحَبَّ اللَّهُ مَنْ اَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ‏.‏
              سنن إبن ماجه
              كتاب المقدمة

              تفضل
              149 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ اَبِي رَاشِدٍ، اَنَّ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ، حَدَّثَهُمْ اَنَّهُمْ، خَرَجُوا مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ فَاِذَا حُسَيْنٌ يَلْعَبُ فِي السِّكَّةِ قَالَ فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اَمَامَ الْقَوْمِ وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ الْغُلاَمُ يَفِرُّ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَيُضَاحِكُهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَتَّى اَخَذَهُ فَجَعَلَ اِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذَقَنِهِ وَالأُخْرَى فِي فَاْسِ رَاْسِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ ‏"‏ حُسَيْنٌ مِنِّي وَاَنَا مِنْ حُسَيْنٍ اَحَبَّ اللَّهُ مَنْ اَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الأَسْبَاطِ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ مِثْلَهُ ‏.

              سنن الترمذى
              كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

              تفضل
              4144 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا اِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ حُسَيْنٌ مِنِّي وَاَنَا مِنْ حُسَيْنٍ اَحَبَّ اللَّهُ مَنْ اَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الأَسْبَاطِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ اَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَاِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ‏.‏

              يقول الزميل essa12
              كيف استنتجت ذلك ؟ هل للتسمية فقط ؟
              الجواب :
              لماذا الإعتراض ؟
              عليك بتفسير معنى عبارة حسين سبط من الأسباط وما القصد منها ؟

              تعليق


              • #8

                تعليق


                • #9
                  اللهم صلِ على محمد وآل محمد ...


                  تسجيل متابعة ..

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة LIMITED
                    اعتقد ان القران واضح فعندما قال الله :
                    (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {160} الأعراف .
                    قسمهم الله 12 امه واوحى لموسى ان يضرب بعصاه فظهرت 12 عين لكي تشرب كل امه من العين مخصصه لها .

                    وايضا الدليل على انهم من الامم السابقه للاسلام
                    أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) ( البقرة)


                    هذا الخطاب موجه للكفار في زمن الرسول حيث
                    كانوا يقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق والاسباط
                    كانوا يهوديين والبعض يقول انهم كانوا نصارى .
                    ولمذا قالوا انهم كانوا هودا او نصارى لانه الدينين
                    الرئيسيين في ذلك العصر .

                    السلام عليكم

                    مع إحترامي لمشاركتك أخي الفاضل إلا أن ما تفضلت به ليس له علاقه بما أسأله .

                    تقول الأسباط من الأمم السابقه وهل هذا يدل على شيء من عله التسميه التي أسأل عنها؟؟؟

                    فالأمم السابقه التي تتحدث عنها عرفنا خبرها او أخبارها عن طريق كتاب الله العظيم ورسوله محمد الأمين وآله الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين

                    ولعلمك أخي الفاضل ، كل القصص التي ذكرت في القرآن عن الأمم السابقه لم ينزلها الله تعالى في كتابه الكريم وعلى قلب نبيه الحبيب إلا لحكمه وموعظه وآيات للعالمين .

                    فحبيبنا وقرة عيوننا وشفعنا محمد صلوات الله عليه وآله قال : الحسن والحسين سبطين من الأسباط .

                    ولا اعلم ما شان ما كان يقول الكافرون حول الأنبياء والأسباط بما أسأل ؟ الأسباط اسباط سماهم الله تعالى اسباط ومهما قال الكافرون هذا أمر لا شأن له بالتسميه وعلتها التي نسأل عنها ...

                    الله يرضى عليك فكر فيها جيدا

                    فالسؤال ما زال مطروح ودعوة للتفكر .

                    سلام عليكم
                    التعديل الأخير تم بواسطة خادم محمد وآل محمد; الساعة 26-07-2007, 05:45 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      الأسباط جمع سبط ، والأسباط أحفاد يعقوب ، وهم اثنا عشر سبطا من اثني عشر ابنا ، أو أنهم قبائل من بني اسرائيل ...
                      السبط في اللغة : الجماعة يرجعون إلى أب واحد ، والأسباط الذين هم من شجرة واحدة ، ويقال : سبط عليه العطاء ، إذا تابع عليه حتى يصل بعضه ببعض ...
                      المقصود بالأسباط -اذن- ليس أبناء يعقوب ، فهؤلاء ارتكبوا جميعا ذنبا بحق أخيهم ولا يصلحون للنبوة ، بل المقصود قبائل بني اسرائيل ، أو أحفاد يعقوب ممن كان لهم أنبياء .

                      المصدر : الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل / للشيرازي

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة الإمام مالك
                        أخي العزيز خادم محمد

                        ملمح جميل منك أن تقف هذه الوقفة المتأنية مع القرآن

                        لكن ألا ترى معي أن كلمة ( الأسباط ) دائما تأتي بعد ذكر اسم (يعقوب )؟؟؟؟؟

                        فهل لذلك من دلالة ؟؟؟؟؟؟؟؟

                        أترك لك الجواب أخي العزيز لتتفكر في الآيات
                        وعليكم السلام أخي العزيز

                        نعم أرى وألاحظ ما ذكرته وهو أمر يجلعني اقف مليون وقفه أمامه تفكرا وحيره

                        لا يخفى عليك اخي العزيز بأن القرآن اسرار وما لدى علمائنا الكرام من علم وتفاسير ليس إلا قليل من كثير

                        فعلم تفسيره وتأويله عند الله تعالى والرسول الحبيب صلوات الله عليه وآله وعند الراسخون في العلم ونحن لا نشك لحظه في أن الراسخون في العلم هم الأطهار عليهم السلام

                        وكن على يقين أخي الفاضل لو أن الراسخون في العلم كانوا العلماء كما يقول اكثر اهل السنه لما رايت إختلاف في تفسير القرآن ولا رأيت ما نحن فيه الآن .

                        والدليل الأعظم من هذا بأن الراسخون في العلم ليسوا العلماء كما يقول أغلب علماء السنه هو انه إلى الآن لا احد يعرف أسرار وتفاسير الحروف المقطعه اي الحروف النورانيه وغيره كثير مما يجهلوه

                        وهذا امر يضحد ما هم يقولون به ويؤكد على أن الراسخون في العلم هم ( آل محمد صلوات الله عليهم ) هم نور الهدى والقرآن الناطق بأمر الله

                        وسؤالك جميل ويحتاج لتفكر واسأل الله العظيم أن يمن علينا بفهم المعنى ، فنحن لسنا إلا فقراء لمعرفه العظمه لهذا الكتاب العظيم الذي تخر له الجبال خاشعه والأنفس طائعه .

                        ويا ليتك لو تعرف أن تشرح لنا ما الغايه والفهم من كلمه الأسباط بعد ذكر يعقوب عليه السلام ؟

                        وما زال السؤال مطروح

                        تفضل
                        16903 حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ اَبِي رَاشِدٍ، عَنْ يَعْلَى الْعَامِرِيِّ، اَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ قَالَ فَاسْتَمْثَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَفَّانُ قَالَ وُهَيْبٌ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَمَامَ الْقَوْمِ وَحُسَيْنٌ مَعَ غِلْمَانٍ يَلْعَبُ فَاَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنْ يَاْخُذَهُ قَالَ فَطَفِقَ الصَّبِيُّ هَاهُنَا مَرَّةً وَهَاهُنَا مَرَّةً فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاحِكُهُ حَتَّى اَخَذَهُ قَالَ فَوَضَعَ اِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ قَفَاهُ وَالْأُخْرَى تَحْتَ ذَقْنِهِ فَوَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ حُسَيْنٌ مِنِّي وَاَنَا مِنْ حُسَيْنٍ اَحَبَّ اللَّهُ مَنْ اَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ‏


                        والسلام عليكم

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM
                        ردود 0
                        20 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM
                        ردود 0
                        10 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        يعمل...
                        X