تويت
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
افتح موضوعا خاصا بهذا الامر
لاريك ما يسر الصديق ويغيظ الاعداء
واترك هذا الموضوع ولا تحرفه عن مساره
او انتظرني الى ما شاء الله كي اتفرغ
واشكل موضوعا كاملا عن هذا الامر
لاريك منه العجبا
-
افتح موضوعا خاصا بهذا الامر
لاريك ما يسر الصديق ويغيظ الاعداء
واترك هذا الموضوع ولا تحرفه عن مساره
او انتظرني الى ما شاء الله كي اتفرغ
واشكل موضوعا كاملا عن هذا الامر
لاريك منه العجبا -
اخر نكتة في تفاسير السنة
ان الرجل الخارج هو ملك
لكن ابن حجر لم يعرف اسمه :d
وعجبيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
واذا انت رجل افتح موضوع واذكر فيه الايات اللتي تمدح ابو بكر وعمر
لاتغير مسار الموضوع
اسهل طريقه اضافه موضوع
وهذا رابط اضافه موضوع
اسهل عليك الطريق
http://www.yahosein.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=3تعليق
-
استدلال لطيفالمشاركة الأصلية بواسطة حب الرسول واهل البيت
بوركتتعليق
-
اللهم ثبتنا على حب واتباع والدفاع عن جميع العترة آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وســـلم
وليس الاثني عشر فقط
عندما سألتك يا زميلي عن مستواك العلمي أحببت أن أتنزل في إيصال المعلومات إليك بأبسط عبارة وأسهل أسلوب
لأن أرسطو يقول :
الألفاظ المنطقية مضرَّة بذوي الجهل لنبوّ إحساسهم عن إدراكها.
واستفاد المتنبي هذا المعنى فقال :
بذي الغباوة من إنشادها ضررٌ *** كما تضرُّ رياح الوردِ بالجُعَلِ
هذا الموضوع طرحه قبل سنة أحد الشيعة الإسماعيلية في عرين أســـود التوحيد وألقم بدل الحجر حجارة ولله الحمد والمنة . وكنت أول من رد عليه ولله الحمد أولا وأخيرا
ومن أراد الرابط فليطلبه ويبشر به
وخلاصة الجواب عن هذا السؤال المتهافت لغة ومعنى كما سبق معنا , من جعل الرجلين الواردين في الحديث رجلا واحدا .
نبين للزميل أن روايات الموحدين المحبين والمتبعين والمدافعين عن جميع العترة يفسر بعضها بعضا
قال الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله تعالى :
37 - ( 247 ) وحدثنا أبو كريب وواصل بن عبدالأعلى ( واللفظ لواصل ) قالا حدثنا ابن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ترد علي أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله قالوا يا نبي الله أتعرفنا ؟ قال نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء وليصدن عني طائفة منكم فلا يصلون فأقول يا رب هؤلاء من أصحابي
فيجيبني ملك
فيقول وهل تدري ما أحدثوا بعدك ؟
صحيح مسلم الجزء 1 صفحة 217
تحياتي للزميل وأتمنى مرة أخرى أن تصوغ السؤال بشكل جيد !!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لاعن الشيخين
سابقى اقض مضاجعكم بهذا الموضوع
لا تعلمون من هو الرجل الخارج والمفرق بين الرسول واكثر اصحابه
1- اليس هو الرجل الذي انقلبوا عليه بعد وفاة الرسول مباشرة وابى ان يبايعهم
اليس هو الرجل الذي يكون نفس الرسول حسب آية المباهلة { وانفسنا وانفسكم }
اليس هو الرجل الذي منزلته من الرسول كمنزلة هارون من موسى
اليس هو الرجل الذي كان من الخمسة تحت الكساء
اليس هو الرجل الذي بايع الرسول الناس بولايته يوم الغدير { من كنت مولاه فهذا ..... مولاه }
اليس
اليس
اليس
اليس
الى اخره
اللهم أنزل غضبك و لعناتك أبدا وسرمدا على المكفرين لآل بيت النبوة والرامين لهم بالردة على أعقابهم كفارا
وكم من عائب قولا صحيحا *** وآفته من الفهم السقيم
اتضح أن المذكور في الحديث رجلان وليس رجل واحد ...
وجاءت رواية صحيحة متصلة الســـند والتي لا يملكها أعداء الموحدين أتباع جميع العترة آل بيت النبوة عليهم السلام , تبين معنى هذا الرجل .
وانهدم البناء الذي أقيم على الظنون والأوهام وأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا .
رضي الله عن الكرار الذي بايع الصديق وسمع له وأطاع ,,,,
ورضي الله عن الكرار الذي كفر المتمسحين بحبه والذين ادعوا أنه الله وأحرقهم بالنار قبل نار الآخرة
يرفع للزميل ولكل من صفق له
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لاعن الشيخينسابقى اقض مضاجعكم بهذا الموضوع
يرفع لصاحب الموضوع
ببركة الصلاة على محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر عليهم السلام
ونحمد الله على حبهم واتباعهم والدفاع عنهم جميعا
وليس الاثني عشر فقط
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لاعن الشيخين
وما زلنا في انتظار صاحب الموضوع
يرفع
بالصلاة على محمد وعلى جميع العترة آل بيت النبوة
آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفرتعليق
-
يا عليتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أشهب
ملاحظة لا بأس بقول ( يا علي أدخلني الجنة وأجرني من عذاب القبر وعذاب النار ونحو ذلك )
لأن
العلي
من أســـماء الله تعالى
لكن لا يجوز أن يقال كما في توقيعك :
اللهم صلي على محمد و آل محمد
لأن الياء للمخاطبة المؤنثة في محل رفع فاعل ,
ولا يجوز خطاب الله تعالى بمثل هذا , فالصواب أن يقال :
اللهم صل على محمد وآل محمد
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر .. )
بدون الياء
لأن فعل الأمر المعتل الآخر بالياء يبنى على حذف حرف العلة وهي الياء والكسرة قبلها دليل عليها
يرفع لصاحب الموضوع ولمن صفقوا له لنتحاور حوارا علميا فمازال الموضوع في أوله
وبقيت عشرات الأوجه في الرد على شبهته المتهفتة لغة ومعنى
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة mtfael
طالما ان الرجل تفسروه بانه ملك وتدعي عدم التناقض
ابقى ارفع الموضوع كما تشاء
فلا تثريب عليك
فانا مشاغلي كثيرة ولا وقت كثير لدي لرفع الموضوع
تعليق
-
نريد اسم الرجل المفرق بين الرسول وصحابته حالا
تعليق
-
نفسه الذي قال الله فيه
-------------------------------
وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ
تعليق
-
احسنت على الموضوع انا ايضا كنت اتسائل في نفسي انه كيف يقولون في كتاب البخاري انه يخرج رجل ولا يعرفون من هو ؟؟؟ وكيف انه هناك رجل غير الرسول صلى الله عليه واله وسلم يفرق على الحوض ؟؟؟تعليق
-
الاخ الكريم مشاركة قيمةالمشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفى
والتفاتة في محلها شكرا لك
واهلا بالاخ : رعد الشيعةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق