تويت
صلوات الله عليك يا علي
-
-
من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
هروب الوهابية كهروب عثمان يوم أحد
السلام عليكم ورحمة الله
وفق الله الأخ الكاتب ولكن عتبي عليه أنه لا زال ينتظر من هؤلاء جواباً إذ يا أخي الكريم أنا كتبت مقالاً تحت عنوان: من هو هذا الرجل؟ في هذا المنتدى الكريم في تأريخ 27\10\2004 ولم أحصل على أي جواب ليومي هذا فالوهابية هروبهم في مثل هذه المجالات كهروب عثمان بن عفان يوم أحد ما خرج من بيته إلا بعد 3 أيام من رجوع الرسول
إلى المدينة حتى قيل عنه: ذهب بها عريضة فلا تستعجل يا أخي فلربما ستجد إن القوم سيكذبون البخاري على فريته هذه؟ من يدري؟
على أي حال سأضع الرابط بين يدي الأخوة لعل فيه فائدة
أذكر إن المقال كتب في 27\10\2004
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=25517تعليق
-
الاخ العزيز شكرا على مشاركتكالمشاركة الأصلية بواسطة نجفيالسلام عليكم ورحمة الله
وفق الله الأخ الكاتب ولكن عتبي عليه أنه لا زال ينتظر من هؤلاء جواباً إذ يا أخي الكريم أنا كتبت مقالاً تحت عنوان: من هو هذا الرجل؟ في هذا المنتدى الكريم في تأريخ 27\10\2004 ولم أحصل على أي جواب ليومي هذا فالوهابية هروبهم في مثل هذه المجالات كهروب عثمان بن عفان يوم أحد ما خرج من بيته إلا بعد 3 أيام من رجوع الرسول إلى المدينة حتى قيل عنه: ذهب بها عريضة فلا تستعجل يا أخي فلربما ستجد إن القوم سيكذبون البخاري على فريته هذه؟ من يدري؟
على أي حال سأضع الرابط بين يدي الأخوة لعل فيه فائدة
أذكر إن المقال كتب في 27\10\2004
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=25517
انا ارفع الموضوع لالقاء الحجة
ولا اهتم كثيرا بمحاورتهم
وايضا اكسب الاجر باستفادة بعض الاخوة حيث تتمتن عقيدتهم
عندما يرونا الحجة عند الخصم كما هي عندنا
يا علي لان هدى الله بك امرء خير لك مما طلعت عليه الشمس
واشكرك على الرابط ولعلى الاخوة يستفيدوا منهتعليق
-
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
عيب على زملائنا السنة
الموضوع طرح بتاريخ 2 ـ 8 ـ 2007 واليوم 12 ـ 7 ـ 2010 يعني ثلاث سنوات كاملة
ويعجز المعاندون عن الاعتراف بحق واضح وجلي
ففيم صراعكم معنا بين هذا الراوي السقيم وذاك العليل
يفترض بعد عجزكم عن تأويل أو تحليل
أن تسموا لنا الرجل الذاد عن حوض رسول الله
لعلكم لا ترون رجلا لائقا بهذه المكانة غير عليّ فحسدتموه على ما آتاه الله من فضله
لا بأس.. سمّوا لنا غيره لعلنا نقترب منه ونتقرب الى صاحب الحوض به
عسى أن ننال شربة من حوضه الشريف الذي ليس في عرصة القيامة غيره
شكرا لصاحب الموضوع على طول أناته.. بارك الله بكتعليق
-
مشكور اخي الفاضل على تعقيبك اللطيفتعليق
-
للصفع وليس للرفعتعليق
-
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
لو لم يكن في كتب اهل السنة غير هذا الحديث
وفي القرآن غير هذه الآية
لكفى به شاهدا على احقية التشيعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة انا عبد عينك يا عليتعليق
-
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
كنت افكر بفتح موضوع بعنوان : عدالة الصحابة في الميزان من البخاري والقرآن
فتذكرت هذا الموضوع ولضيق الوقت
نقول :
من القرآن عن الصحبة : { والنجم إذا هوى ، ما ضل صاحبكم وما غوى } النجم 2
صاحب من ؟؟؟ اليس الكلام عن الرسول صلى الله عليه وآله والكلام عن صحابته
وكيف انهم اتهموه بانه غوى في قصة النجم
ايضا : { وما صاحبكم بمجنون } التكوير 22
ايضا : { اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين } الاعراف 184
ايضا
القرآن الكريم - كتاب الله تبارك وتعالى - ص 346 ( المؤمنون 63 ) - 346 ( المؤمنون 71 )
بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ ( 63 ) › حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ ( 64 ) لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ ( 65 ) قَدْ كَانَتْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ ( 66 ) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ ( 67 ) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آَبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ( 68 ) أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ( 69 ) أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ( 70 ) وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ
. . . . . .
هذه بعض الايات مما جاء في الاصحاب
الذين كان اكثرهم ام بعضهم يتهمونه صلوات الله عليه وآله بالجنون او الغواية
اما إذا اردنا ان نتتبع الآيات في المنافقين فربما نأتي بربع القرآن الكريم
ولا اظن بان من عرف بالنفاق هو غير الاصحاب
اي انه من المعلوم ان المنافق هو من يدعي الايمان او الالتزام او المحبة لمحد وآل بيته ولكنه كاذب بالواقع
وكما قلنا في اول الموضوع ان البخاري وهو اصح الكتب عند السنة يقول ان اكثر الصحابة احدثوا بعد وفاة الرسول ولن ينجوا منهم إلا العدد القليل جدا همل النعم اي بعدد الاصابع
وقدما ان هناك رجل يخرج من بين الصحابة ويفرق بين الرسول وصحابته ويدخل اكثر الصحابة النارحدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم بينا أنا نائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم
البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض ج 5 ص 2407 ط دار ابن كثير ح 6215
وبعد هذا هل يصح من احد ان ينادي بعدالة كل الصحابة
وينهى احد عن السب او القدح في اكثر الصحابة
فهل صحيح البخاري كاذب ام القرآن كاذب ؟؟؟؟تعليق
تعليق