تويت
الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
ليش الحسين هو الك لحالك
بحلف يمين في الله صادق اني أنا أولى من الحسين منك .....قلبي و روحي مع الحسين ....و صدق الاقتداء بالحسين بكون في ساحات الجهاد مع الكفار مش بالضرب و المشي على النار..........طبعا عشان تهرب من الموضوع طرحت موضوع الخلافه و نحن لها باذن الله:
الخلافه شورى و الامر بطول في النقاش بس راح أعطيك واحد من الادله و لاتفكر انو الدليل الوحيد عندي بفضل الله في جعبتي الكثير من كتاب الله و سنة الرسول
و راح أخصص باذن الله موضوع كامل عن قضية الشورى....الدليل:
عن العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه قال : وعظنا رسول الله يوماً بعد صلاة الغداة موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب. فقال رجل: إن هذه موعظة مودّع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟ قال: (أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبد حبشي، فإنه من يعش منكم يرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه بسند صحيح .
و اذا قلت لي ان قصد الرسول هو الائمه فهذا غير صحيح و سأجيبك بالتالي:
1-ان الرسول قال تمسكوا بسنة (الخلفاء ) و لم يتقلد منصب الخلافه من أهل البيت عليهم السلام الا علي بن أبي طالب عليه السلام ...حيث أن لفظة الامام تختلف عن لفظة الخليفه و ارجع الى القاموس للتأكد......و الرسول خير و أفصح من نطق بالضاد......
2-و لاحظ قول الرسول أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعه و ان عبد حبشي فهذا ينقض نظرية الامامه و النص و تدل على الشورى فلو اختار المسلمون عبدا حبشيا فعليهم السمع و الطاعه......
3-الربط بين سنة الرسول ، وسنة الخلفاء الراشدين وذلك من خلال قوله : ( فعليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين ) وهذا أمر دال على الوجوب ، فكما أن اتباع سنة الرسول واجبة ، فكذلك اتباع سنة الخلفاء الراشدين ، حيث عطف الرسول اتباع سنة الخلفاء الراشدين على اتباع سنته فاقتضى ذلك المشاركة في الحكم .
4- ما جاء عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، أن رسول الله قال : ( تفترق أمتي على ثلاث و سبعين ملة ، كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قالوا : و من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه و أصحابي ) . أخرجه الترمذي و غيره بإسناد حسن .
و الصحابه اختارى الشورى بما فيهم الامام علي و سأفرد ذلك في موضوع خاص به انشاء الله....
المشاركة الأصلية بواسطة الممرض
بحلف يمين في الله صادق اني أنا أولى من الحسين منك .....قلبي و روحي مع الحسين ....و صدق الاقتداء بالحسين بكون في ساحات الجهاد مع الكفار مش بالضرب و المشي على النار..........طبعا عشان تهرب من الموضوع طرحت موضوع الخلافه و نحن لها باذن الله:
الخلافه شورى و الامر بطول في النقاش بس راح أعطيك واحد من الادله و لاتفكر انو الدليل الوحيد عندي بفضل الله في جعبتي الكثير من كتاب الله و سنة الرسول
و راح أخصص باذن الله موضوع كامل عن قضية الشورى....الدليل: عن العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه قال : وعظنا رسول الله يوماً بعد صلاة الغداة موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب. فقال رجل: إن هذه موعظة مودّع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟ قال: (أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبد حبشي، فإنه من يعش منكم يرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه بسند صحيح .
و اذا قلت لي ان قصد الرسول
هو الائمه فهذا غير صحيح و سأجيبك بالتالي: 1-ان الرسول
قال تمسكوا بسنة (الخلفاء ) و لم يتقلد منصب الخلافه من أهل البيت عليهم السلام الا علي بن أبي طالب عليه السلام ...حيث أن لفظة الامام تختلف عن لفظة الخليفه و ارجع الى القاموس للتأكد......و الرسول خير و أفصح من نطق بالضاد......2-و لاحظ قول الرسول
أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعه و ان عبد حبشي فهذا ينقض نظرية الامامه و النص و تدل على الشورى فلو اختار المسلمون عبدا حبشيا فعليهم السمع و الطاعه......3-الربط بين سنة الرسول ، وسنة الخلفاء الراشدين وذلك من خلال قوله : ( فعليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين ) وهذا أمر دال على الوجوب ، فكما أن اتباع سنة الرسول واجبة ، فكذلك اتباع سنة الخلفاء الراشدين ، حيث عطف الرسول اتباع سنة الخلفاء الراشدين على اتباع سنته فاقتضى ذلك المشاركة في الحكم .
4- ما جاء عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، أن رسول الله قال : ( تفترق أمتي على ثلاث و سبعين ملة ، كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قالوا : و من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه و أصحابي ) . أخرجه الترمذي و غيره بإسناد حسن .
و الصحابه اختارى الشورى بما فيهم الامام علي و سأفرد ذلك في موضوع خاص به انشاء الله....
تعليق