المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
X
-
هل تبحث لك عن انتصار
أولا : الشكر لله .
ثانيا : الصحيح أن يقال ( الإعتراف بالذنب ) وليس بالحق .
ثالثا : أنا اتحدث عن الروايات وحالها لا عن اصل الموضوع يا عبقري ، وقد قال بقولي السيد الخوئي ومع ذلك فهو لا يقول بالتحريف . على الدوام تفتحون مواضيع ثم تنسون أصل الموضوع ، والله حالتكم مقرفة
( الجمري )
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
على راسي حبيبي حبيب-2 لكن كبار علماء الشيعة إستفادوا وقوع التحريف في اللفظ والرسم وليس في التفسير
مع تحيتي.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Habib-2بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أقول: كلامك غير صحيح، بل الصدوق والمفيد وزعيم الحوزة العلمية قدس الله أنفسهم الطاهرة وغيرهم استفادوا أن التحريف في التفسير، وليس في اللفظ!!!!
مع تحيتي.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
يا صاحبي: المجلسي قدس الله نفسه الطاهرة من عظام العظماء، ونحن نوافق المجلسي قدس الله نفسه الطاهرة في دعواه التواتر!!!!
لكن أثبت أنت يا صاحبي أن المجلسي قدس الله نفسه الطاهرة يقول بتحريف اللفظ لا التفسير!!!!!!
مع تحيتي.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
كلامه المنقول في بداية الموضوع يقول فيه: وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره
وخذ هذا النص الآخر أيضا: وقال نعمة الله الجزائري: «إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين؛ يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة، بل المتواترة، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلامًا، ومادةً، وإعرابًا، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها»التعديل الأخير تم بواسطة questionmark_3D; الساعة 13-08-2007, 08:28 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
كلامه في بداية الموضوع ليس صريحا في أن التحريف الوارد هو تحريف اللفظ لا المعنى، خصوصا إذا قرناه بما قاله قدس الله نفسه الطاهرة في بحار الأنوار:
الشيخ محمد باقر المجلسي: (ينقل كلاما للشيخ المفيد هنا) فإن قال قائل كيف يصح القول بأن الذي بين الدفتين هو كلام الله تعالى على الحقيقة من غير زيادة ولا نقصان وأنتم تروون عن الأئمة (ع) أنهم قرأوا: كنتم خير أئمة أخرجت للناس، وكذلك: جعلناكم أئمة وسطا، وقرأوا يسئلونك الأنفال، وهذا بخلاف ما في المصحف الذي في أيدي الناس؟ قيل له: قد مضى الجواب عن هذا، وهو: إن الأخبار التي جاءت بذلك أخبار آحاد لا يقطع على الله تعالى بصحتها، فلذلك وقفنا فيها ولم نعدل عما في المصحف الظاهر على ما أمرنا به حسب ما بيناه. مع أنه لا ينكر أن تأتي القراءة على وجهين منزلتين أحدهما، ما تضمنه المصحف، والثاني: ما جاء به الخبر، كما يعترف مخالفونا به من نزول القرآن على وجوه شتى... .(بحار الأنوار 89/ 75).
فما رأيك يا صاحبي!!!!
مع تحيتي.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة questionmark_3Dوماذا عن المجلسي حبيبي؟ هل هو من كبار علماء الشيعة أم صغارهم؟
بسم الله الرحمن الرحيم
انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون
فسر لي هذه الاية على كل المذاهب ان كنت طالب حق وان كنت طالب فتنة فكتبكم مليئة بالعجائب التي ما انزل الله بها من سلطان انتم من يدعي ان الله سبحانه وتعالى شاب امرد وان له يدان كلتاهما في اليمين واوصاف تعالى الله سبحانه عنها واود ان اسألك في من يقول بهذه الاوصاف هل انت معه ام ضده
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السلام عليكم,
هذا المريض المضطرب المدعوا questionmark_3D ,لا يلتزم بشىء فهو كالأفعى يتلون مع الباطل.
وما جرى عليه في شبكة هجر ببعيد ,
فمن سابع المستحيلات أن يعترف بماذا يؤمن أو لا يؤمن ,فهو ليس بسني ولاشيعي وا زيدي ولا مسلم ولا مسيحي ولاملحد ولا مجوسي ولا بوذي ...الخ هو لا شيء
فما كان منه إلا أن إدعى ان الرسول الأعظم ص كان يشرب الخمر !!!
ففتح المشرف الإسلامي موضوعا لإدعائه لكي يثبت ما قال آنفا عن رسول الله ص
وهذا الرابط في شبكة هجر
http://www.hajr-network.net/hajrvb/showthread.php?t=402912386
والمشكلة أنه يكذب الآن ولا يستحي في الكذب إطلاقا!
ويقول أن المشرف في هجر هو الذي كتب الموضوع في حين أن هذا كان كلام questionmark_3D على رسول الله ص والمشرف أراد بيان الفرية العظيمة التي أفتراها questionmark_3D! ولكي يثبتها أو يطرد .
وكانت مشاركته في موضوع الاخ القدس عن شرب النبيذ فقال
"المشاركة الأصلية كتبت بواسطة questionmark_30
الرسول وزوجاته وأصحابه شربوا الخمر في الجاهلية حتى حرمها الإسلام وكثير منهم لا يتوقف عن شربها حتى بعد تحريمها لكن لم تصلنا حوادث تكشف أسماء الشاربين لأنهم كانوا يشربون في السر"
http://www.hajr-network.net/hajrvb/showpost.php?p=406074646&postcount=13"
لذلك قتح المشرف موضوعا خاصا ليثبت إدّعاءه
-----------------------
لكن على العموم بارك الله في شيعة الكرار ,لأنه شخص مريض ولا يستحمل رؤية الأصحاء ,فيحاول بشتى الطرق أن ينفث جهله وحقده على شيعة أمير المؤمنين ع.
لذلك عاد في منتدى ياحسينوالسلام عليكم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Habib-2بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
كلامه في بداية الموضوع ليس صريحا في أن التحريف الوارد هو تحريف اللفظ لا المعنى، خصوصا إذا قرناه بما قاله قدس الله نفسه الطاهرة في بحار الأنوار:
الشيخ محمد باقر المجلسي: (ينقل كلاما للشيخ المفيد هنا) فإن قال قائل كيف يصح القول بأن الذي بين الدفتين هو كلام الله تعالى على الحقيقة من غير زيادة ولا نقصان وأنتم تروون عن الأئمة (ع) أنهم قرأوا: كنتم خير أئمة أخرجت للناس، وكذلك: جعلناكم أئمة وسطا، وقرأوا يسئلونك الأنفال، وهذا بخلاف ما في المصحف الذي في أيدي الناس؟ قيل له: قد مضى الجواب عن هذا، وهو: إن الأخبار التي جاءت بذلك أخبار آحاد لا يقطع على الله تعالى بصحتها، فلذلك وقفنا فيها ولم نعدل عما في المصحف الظاهر على ما أمرنا به حسب ما بيناه. مع أنه لا ينكر أن تأتي القراءة على وجهين منزلتين أحدهما، ما تضمنه المصحف، والثاني: ما جاء به الخبر، كما يعترف مخالفونا به من نزول القرآن على وجوه شتى... .(بحار الأنوار 89/ 75).
فما رأيك يا صاحبي!!!!
مع تحيتي.
وبهذا يكون تفسير هذه الحروف المكتوبة في القرآن مفقودا وحجية السياق ساقطة وهذان الأمران يسقطان حجية النصوص القرآنية حبيبي ويرفع الإعتماد عليه كمصدر تشريعي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حيدر الواسطيبسم الله الرحمن الرحيم
انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون
فسر لي هذه الاية على كل المذاهب ان كنت طالب حق وان كنت طالب فتنة فكتبكم مليئة بالعجائب التي ما انزل الله بها من سلطان انتم من يدعي ان الله سبحانه وتعالى شاب امرد وان له يدان كلتاهما في اليمين واوصاف تعالى الله سبحانه عنها واود ان اسألك في من يقول بهذه الاوصاف هل انت معه ام ضده
صحاح الشيعة والسنة تروي أن الله شاب ينزل على جمل ولكني لا أصدق بهذه الخزعبلات، أما الآية المذكورة فلا حجة فيها لأننا لا ندري ما تفسيرها الذي سقط؟ وهل هي مرتبطة بآيات قبلها أو بعدها كي توضح معناها؟ وما هو المقصود بالذكر؟ وما معنى حافظون؟
هذه الأسئلة العويصة تسقط حجية هذه الآية حبيبي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
رأيي أن علماء الشيعة شبه مجمعون على أن القرآن أسقطت منه أشياء نزلت معه وقد كانت بمثابة التفسير له، ومجمعون على أن هناك تقديما وتأخيرا في جمع القرآن وأن القرآن الموجود الآن مجموع على غير الترتيب الصحيح
1-ما أسقط منه كان التفسير، لا أصل القرآن، وهذا لا يضر به ولا يخل بمعناه!!!!
2-ليس فقط علماء الشيعة المجمعون على أنه هناك تقديم وتأخير، بل هذا هو إجماع المسلمين، فلا أحد من المسلمين على وجه الأرض قاطبة يعتقد أن أول سورة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي الفاتحة، ولا ثاني سورة هي البقرة، ومع ذلك، فهذا الترتيب، لا يخل بالمعنى.
وبهذا يكون تفسير هذه الحروف المكتوبة في القرآن مفقودا وحجية السياق ساقطة وهذان الأمران يسقطان حجية النصوص القرآنية حبيبي ويرفع الإعتماد عليه كمصدر تشريعي
فراجع كتب التفسير الضخمة، سواء الشيعية أو السنية كي تقف على ذلك يا صاحبي!!!
مع تحيتي.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق