تويت
1) : القرن الرابع الهجري :
قال ابن كثير في البداية والنهاية 12/15 في ترجمة الشيخ المفيد :
شيخ الإمامية الروافض ، والمصنف لهم ، والمحامي عن حوزتهم ، كانت له وجاهة عند ملوك الأطراف لميل كثير من أهل ذلك الزمان الى التشيع ، وكان مجلسه يحضره خلق كثير من العلماء من سائر الطوائف .. انتهى .
2) القرن الثامن الهجري
وتحديدا زمن العلامة ابن المطهر الحلي ، حيث تشيع على يديه الملك التتاري خدابندا وتشيعت معه العراق وإيران وآذربيجان . وقضيته معروفة ، وقد شبع ابن تيمية من الحادثة قهرا حتى ثار مولعا بسب ابن المطهر وعامة الشيعة .
3) القرن الرابع عشر الهجري
وقد بدأ الناس يفتتنون بالتشيع في هذا القرن منذ أن ظهرت على الساحة شخصية آية الله العظمى العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين قدس سره ، صاحب كتاب ( المراجعات ) الذي اهتدى بهديه الملايين من أهل السنة بين قضاة وعلماء ومفكرين وباحثين .. الخ ، مرورا بالفتوحات الشيعية التي كسرت شوكة القوى الكبرى وعجزت عنها خمسون دولة سنية تسجد وتركع بحمد ربها أمريكا وتقبل يدي عمتها إسرائيل ..
والسؤال الذي يفرض نفسه هنا بشدة هو :
لماذا لا نجد في المقابل افتتان من الشيعة بمذهب أهل السنة على مدى التاريخ الإسلامي ؟
( الجمري )
قال ابن كثير في البداية والنهاية 12/15 في ترجمة الشيخ المفيد :
شيخ الإمامية الروافض ، والمصنف لهم ، والمحامي عن حوزتهم ، كانت له وجاهة عند ملوك الأطراف لميل كثير من أهل ذلك الزمان الى التشيع ، وكان مجلسه يحضره خلق كثير من العلماء من سائر الطوائف .. انتهى .
2) القرن الثامن الهجري
وتحديدا زمن العلامة ابن المطهر الحلي ، حيث تشيع على يديه الملك التتاري خدابندا وتشيعت معه العراق وإيران وآذربيجان . وقضيته معروفة ، وقد شبع ابن تيمية من الحادثة قهرا حتى ثار مولعا بسب ابن المطهر وعامة الشيعة .
3) القرن الرابع عشر الهجري
وقد بدأ الناس يفتتنون بالتشيع في هذا القرن منذ أن ظهرت على الساحة شخصية آية الله العظمى العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين قدس سره ، صاحب كتاب ( المراجعات ) الذي اهتدى بهديه الملايين من أهل السنة بين قضاة وعلماء ومفكرين وباحثين .. الخ ، مرورا بالفتوحات الشيعية التي كسرت شوكة القوى الكبرى وعجزت عنها خمسون دولة سنية تسجد وتركع بحمد ربها أمريكا وتقبل يدي عمتها إسرائيل ..
والسؤال الذي يفرض نفسه هنا بشدة هو :
لماذا لا نجد في المقابل افتتان من الشيعة بمذهب أهل السنة على مدى التاريخ الإسلامي ؟
( الجمري )
]
تعليق