إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

دفاع بعض الضالين و المضلين عن ابي بكر.

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    من هوان الدنيا أن يُهان السيد جعفر مرتضى العاملي من نواصب الشيعة ..

    آجركم الله سيدي .. آجركم الله

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
      السلام عليكم

      الاية هكذا نزلت: يأبي الله الا ان يتم نوره و لو كره الكافرون


      من الوقاحة و الرذيلة انتساب الكفر الي السيد جعفر الذي قام علي الذب عن عقائد الشيعة .

      و من الجهالة و الحماقة ان نطبق نور الله تعالي علي الذي سلك مسلك الوهابية و اخرجه الشيعة عن حريمه و سماه حقا الضال و المضل.

      يا فاقد التقوي و العقل اعرفوا الحق تعرفوا اهله
      و نور الله تعالي هو الامام المعصوم الذي من سلك طريقه نجا و من يمشي و يسلك طريقة الحقة بالاتباع اهل البيت عليهم السلام هو تمسك بنور الله تعالي.

      و اما من ينفي الولاية التكوينية و ينكر الرجعة و ينكر قداسة التربة الحسينية و ينفي الاستعانة باهل البيت عليهم السلام و ينتقص في اهل البيت عليهم السلام ووووو فهو يمشي طريق الباطل و تمسك بالظلمة.
      السلام عليكم

      الي محضر العقلاء و المشرفين

      تعليق


      • #18
        فعلا ً .. أين الإشراف ؟؟

        التعدي على الأعضاء ممنوع

        فكيف بالتعدي على السيد مرتضى العاملي !!!

        تعليق


        • #19

          تعليق


          • #20

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~





              الـسَّـلام عـلـيـكـم ، ..


              يـعـنـي [ لا يُـمـل ] بـكـل الأحـوال حـديـثُ الـسَّـيِّـد جـعـفـر الـعـامـلـي ، لأنَّـه لا يـزال
              يـعـيـش الـبـراءة الـطُّـفـولـيَّـة فـي شـيْـخـوخـتـه ، و لا يـزال يـعـشـق اسـلـوب الـجـدل
              لـدى الـمُـراهـقـيـن ، .. و مـثـلـه مـع جُـل الإحـتـرام و وافـر الـتَّـقـديـر يـجـب أن يُـنـصـح
              قـبـل أن يُـفـضـح أكـثـر مِـمَّـا هـو عـلـيْـه الـآن ، .. فـقـد إبـتـذل نـفـسـه كـثـيـراً كـثـيـراً ، ..


              و لـكـل مـن قـرأ فـي يـوْم [ مـأسـاة كـتـاب الـمـأسـاة ] ، هُـنـالـك فـصـل بـيْـن فـصـول الـكـتـاب
              سـمَّـاه الـسَّـيِّـد نـجـيـب نـور الـدِّيـن [ نـقـاش الـنَّـوايـا ، و سـجـال الإفـتـراضـات ] هُـنـا أيـضـاً مـازال
              الـعـلَّامـة الـطُّـفـولـي الـبـريء يُـقـدِّم لـنـا سـلـسـلـة مـن الإنـجـازات الـغـيْـبـيَّـة ، ثُـمَّ يُـفـاضـل بـيـنـهـا
              و يـخـتـار الأرجـح بـمـقـيـاس عـلـم الـغـيْـب الـفـارسـي ، طـبـعـاً فـي مُـحـاولـة لإكـسـاب كـتـابـاتـه نـوْع
              مـن الـحـيـاديَّـة الـوهـمـيَّـة ، و الـمـوضـوعـيَّـة الـمـفـقـودة جُـمـلـةً و تـفـصـيـلًا فـي جُـل مـا يـكـتـب ، ..


              [ 1 ]

              هُـنـا يـضـع الإحـتـمـال عـلـى حُـسـن الـنِّـيَّـة !




              [ 2 ]

              هُـنـا يُـمـهِّـد لـلـطَّـعـن ، و يُـؤكِّـد ألَّا شـكَّ فـي ذلـك و لا ريـب !




              [ 3 ]

              هُـنـا أسـقـطَ قِـنـاعـه ، و يُـريـد إقـنـاع الـآخـريـن بـأنَّ الـقـبـاحـة مـن مـصـاديـق الـجـمـال !



              هـو أخـرجـه الـآن مـن الـتَّـشـيُّـع ! ، سُـبـحـانَ الله ، يـعـنـي كـل الـفـتـاوى الَّـتـي خـرجـت مـن هُـنـاك
              و إنـتـشـرت هُـنـا ، لا تـشـفـي غـلـيـل طـفـلـنـا الـبـريء الـسَّـيِّـد جـعـفـر ! ، فـهـو إلـى الـآن كـل مـا يـسعـى
              إلـيْـه أن يـقـول لـيْـس بـشـيـعـي ! ، و طـالـمـا أنَّـه كـذلـك يـرى ، إذن لا حـاجـة لـهـذه الأسـالـيـب ، لأنَّ الأطـفـال
              الَّـذيـن تـربَّـوْا عـلـى نـهـج الـسَّـيِّـد فـضـل الله و مـنـهـاجـه قـادرون عـلـى الـرَّد بـمـا هـو أبـلـغُ وقـعـاً و أكـثـرُ
              تـأثـيـراً مِـمَّـا يـدَّعـيـه سـمـاحـة الـعـلَّامـة فـي إنـشـائـيَّـاتـه الإبـداعـيَّـة ! ، و إطـلالاتـه الـغـيْـبـيَّـة ! ، ..


              [ س ] لـمـاذا يـعـيـش الـسَّـيِّـد جـعـفـر حـالـةً مـن الـفـوضـويَّـة إذ لا يـقـيـن بـل كـلـهـا إفـتـراضـات ؟!





              عـاشَ فـي الـشَّـرق سـاعـةً ، و فـي الـغـرب سـاعـة ! ، .. و مـن الـبـداهـة الَّـتـي يـفـتـقـر إلـيْـهـا سـمـاحـة
              الـعـلَّامـة عـلـيْـه أن يـرجـع إلـى الـبـدايـات و يـتـسـاءل بـكـل صـفـاء قـلـب و نـقـاء عـقـل ، ألـيْـسَـت هـذه
              نـتـيـجـة حـتـمـيَّـة مـن الـطَّـبـيـعـي الـوصـول إلـيْـهـا طـالـمـا أنَّـه رجَّـحَ [ تـسـنُّـنَ مـرجـعـنـا ] ؟! ، يـا لـلـحـمـاقـة
              يـتـبـنَّـى فـرضـيَّـات و يُـرجِّـح مـا يـخـدمـه ، ثُـمَّ يـأتِ بـكـل سـذاجـة و يـقـول إنَّ مـن يـنـتـسـب إلـى رسـول الله - ص -
              لا يـفـخـر بـإنـتـسـابـه لـغـيـره ! ، .. و مـن نـبـاهـتـنـا نُـحـيـلُ الـتَّـسـاؤل إلـى جـمـاهـيـر الـعـلَّامـة الـطُّـفـولـي الأكـثـر
              بـراءة فـي كـتـابـاتـه [ الـمُـفـرِطـه عـلـمـيَّـاً ] ، مـن أيـن إكـتـشـفَ أنَّ سـمـاحـة الـمـرجـع قـد أوردَ ذلـك لِـيُـضـيـفَ
              شـرفـاً للإمـام الـصَّـادق - ع - ؟! ، عـلـمـاً بـأنَّـه قـال سـابـقـاً أنَّـه يُـريـد إسـتـغـلال غـفـلـة الـنـاس و بـراءتـهـم ! ، أم
              جـرت الـعـادة عـلـى أنَّ كـل مـا يـقـولـه الـسَّـيِّـد [ يـجـب ] فـي فـقـه الـهـذيـان الـفـارسـي أن يُـحـمـل عـلـى أسـوأ
              و أقـبـح مـا يُـمـكـن أن يُـشـوِّه سُـمـعـة سـمـاحـة الـمـرجـع فـي نـظـر الـبُـسـطـاء ؟! ، .. ثُـمَّ إن كـان مُـحـقِّـقـاً مُـحـقَّـاً
              فـلـيـتـصـدَّى لـكـل مـن يـقـول إنَّ مـقـولـة [ ولـدنـي أبـوبـكـر مـرتـيـن ] هـي مِـمَّـا قـالـه الإمـام جـعـفـر - ع - ، .. أم
              إنَّ حـلال الـفـارسـي حـرامٌ عـلـى الـعـربـي ؟! ، .. ثُـمَّ هـنـالـك مـن قـالـهـا قـبـل سـمـاحـة الـمـرجـع و بـعـده مـازالـت
              تُـقـال ، ..



              [ × ] شـخـصـيَّـاً أعـتـقـد أنَّ الـسَّـيِّـد جـعـفـر يُـعـانـي مـن عُـقـدة فـي حـيـاتـه الـعِـلـمـيَّـة ! ، و عـجـز
              فـي حـيـاتـه الـعـمـلـيَّـة ، بـبـسـاطـة يُـريـد الـصُّـعـود فـوق الـقـمـم بـذم الـعُـظـمـاء و الإنـتـقـاص مـنـهـم





              و ، و ، و ، و ، و ، و ، و ، و ، و [ حـسـبـي الله عـلـيـك ] ، كـل مـا تـقـولـه لا يـعـدو كـونـه
              شـعـارات فـارغـة ، و إفـتـراءات كـاذبـة ، و عـنـاويـن زائـفـة ، طـبـعـاً الإنـسـان الَّـذي يـكـذب
              عـلـى الله تـعـالـى لا نـنـتـظـر مـنـه أن يـصـدق مـعـنـا ، .. هُـنـالـك آراء إجـمـالـيَّـة لـسـمـاحـة
              الـمـرجـع قـد يـتـوه مـثـلـك فـي وضـوحـهـا ، فـمـا بـالـك بـالـآراء الـتَّـفـصـيـلـيَّـة الَّـتـي يُـبـيِّـن
              رأيـه فـيـهـا عـقـلًا و نـقـلًا ، شـرعـاً و مـنـطـقـاً ! ، .. أمَّـا يُـنـكـر و يـنـفـي و يـنـتـقـص فـهـذا قـد
              يـصـح عـنـد غُـلاة الـفُـرس لا غـيـر ، ..





              [ ] ، .. لا عـدمـنـاكَ شـبـيـهَ الـسَّـيِّـد جـعـفـر الـعـامـلـي ! ، .. الـآيـة الـكـريـمـة هـي كـمـا هـي ،
              لـكـن يـصـح لـنـا أن نـقـتـدي بـالاسـلـوب الـقُـرآنـي فـي الـرَّد عـلـى أمـثـالـك ، ثُـمَّ يـصـح لـك أن
              تـعـتـرض فـيـمـا [ لـو ] - عـلـى طـريـقـة الـعـامـلـي الإفـتـراضـيَّـة - قـالـت أُخـتـنـا الـغـالـيـة حـلـم الـلِّـقـاء
              قـبـل إيـراد الـنَّـص [ قـال تـعـالـى ] ! ، أمَّـا أن تـضـعـهـا فـي حـيِّـز الـتَّـكـفـيـر الـفـارسـي فـلا يـلـيـقُ
              ذلـك بـهـا لأنَّـهـا أكـبـرُ مـن ذلـك بـكـثـيـر ، و لا يـحـقُّ لـك لأنَّـك أنـت الَّـذي تـدَّعـي أنَّ مـقـام جـعـفـر
              الـعـامـلـي - مـن خـلال إقـتـدائـك بـه - يُـوازي مـقـام الـكـافـر فـي كـلام أُخـتـنـا الـغـالـيـة ! ، .. إذن كـمـا
              كُـنَّـا نـقـول نُـكـرِّر لا تـفـتـرضـوا [ سـوء الـنِّـيَّـة ] ثُـمَّ تـسـتـنـفـروا دون عـقـلٍ و ضـمـيـر ! ، ..




              من كثر كلامه قل عقله

              تعليق


              • #22
                اي والله .. ما أبرعهم في اللت و العجن .. و التزيين

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد
                  من هوان الدنيا أن يُهان السيد جعفر مرتضى العاملي من نواصب الشيعة ..

                  آجركم الله سيدي .. آجركم الله
                  السلام عليكم
                  ان سماحة السيد جعفر لن ينزعج مما كتب او يكتب بحقه
                  انه ينشر أفكاره وأراءه ومناقشاته باسمه الصريح ، وبالتالي فليس بحاجة الى اسماء مجهولة
                  وبالتالي فإنني اعتقد انه يرحب بكل نقاش يحكي صفات صاحبه
                  سواء كان مؤيدا او معارضا ، موافقا او موافقا.
                  ومن يريد ان يدلي بدلوه بأي موضوع فانه يعكس صورته
                  فمن يتكلم باسماء مجهولة ، ليتناول اسماء معلومة ، فانه لا ينال منها
                  لأن المجهول لا يؤثر على المعلوم، ولا يضره بشيئ.

                  كاتب الموضوع نقل سؤالا وجوابا، فمن اراد ان يناقش ، فيكن نقاشه بمستوى الكلام
                  ومن اراد الاسفاف في الكلام فانه يصف نفسه بذلك.

                  لذا لا ارى في هذا الموضوع ما يستوجب تدخل الادارة
                  اذا المجال يبقى مفتوحا للحوار العلمي ، ومن يخرج عنه فإنه يصف نفسه حينئذ بالجهل.

                  تعليق


                  • #24
                    نعم شيخنا الكريم ..

                    فلو كان نقاشا علميا محترما لنفسه .. لما اعترضنا
                    ولكن هي إهانات لا تضر إلا صاحبها ..

                    و اعتراضنا كان على بعض العبارت التي إن وجهت الى عضو عادي لكانت غير مقبولة ..

                    بالطبع هو كما ذكرتم ,, لن يؤثر بشيء و لن يضر أحد

                    تعليق


                    • #25
                      اجمل شيء نواصب الشيعة
                      كمن يقول كفرة المؤمنين

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد
                        الله يلعن ابو بكر ويلعن صاحب ذاك المنبر
                        يتيمة ال محمد .... ال محمد بريئين منك الى يوم الدين
                        لعنك الله تسبين ابا بكر رضي الله عنه

                        ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا ولو كره الحاقدون

                        تعليق


                        • #27
                          اللهم اغفر لي و لوالدي و للمومنين و المومنات

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X