إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

جواب آية الله السيد صادق الشيرازي (دام ظله) الخاص بمقولة (علي رب البشر)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • جواب آية الله السيد صادق الشيرازي (دام ظله) الخاص بمقولة (علي رب البشر)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران : 78]

    أضع بين أيديكم جواب آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) والمتعلق باستفتاء أرسلته عبر موقعه الألكتروني قبل حوالي اسبوعين يخص مقولة (علي رب البشر).

    علماً إنني قبل ذلك بحوالي عشرة أيام او اسبوعين ارسلت نفس الاستفتاء الى سماحة السيد السيستاني عبر الموقع الالكتروني ولمرتين تفصل بينهما فاصلة زمنية ولم أتلقَ جواب الى حد كتابة هذا الموضوع. للعلم بالأمر.



  • #2

    أخي صندوق العمل اسمح لي المشاركة في هذا الصفحة
    أنا لا أعلم هل أنت تؤيد أو ما هي وجهة نظرك للحديث بشكل عام

    أما جواب آية الله العظمى دام عمره فإني وبإدراكي القاصر لا أرى من كلامه التحريم أو أي شيء آخر سوى أنه قال لا ينبغي وكلمة لا ينبغي لا تقتضي الحرمة المطلقة بمعنى عبارة استحسان

    وقد استدرك الحديث الصحيح والمروي من الطرفين علي خير البشر فلو حملنا الحديث هذا ايضاً على محمل الطفو على الماء فهل يجوز أن نقول علي هو أفضل من رسول الله لأن الرسول من البشر معاذ الله

    وأما كلمة الرب وتعني بالمالك أو صاحب الشيء أو مربي الشيء فلا مانع من استخدامها إذا لم يحدث المحظور فلو قال شيعي النبي رب البشر مثلاً فلنا أن نسئله هل يقصد الربوبية وهي الإشراك مع الله هنا المشكلة



    ولنرجع للقرآن قليلا فالله يقول وذكر اسم ربه فصلى جئني برجل مسلم يسمع الله ويصلي ولكن في الحقيقة أن الرسول يقوم مقام الله فكل من سمع اسم محمد صلى عليه

    في نظري لا مانع أن يكون الرسول أو الأنبياء أو الأوصياء يقومون مقام الله في بعض المفردات...........

    تعليق


    • #3
      أخي الكريم

      بالنسبة لـلاينبغي ، فهي بمعنى لايجوز:

      - قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاء وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً [الفرقان : 18]

      - لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [يس : 40]

      - وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ [يس : 69]

      - قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [صـ : 35]

      أما مسألة انك تريد ان تناقش في أصل الموضوع فهذا الموضوع خاص بالفتوى وليس الرجوع لنفس حلقة النقاش.
      أما مسألة ان الرسول والائمة يقومون مقام الله في بعض المفردات فهي مسألة أخطر من المسألة الاصلية تحتاج هي لإستفتاءات ، ومع هذا كي نوئد النقاش فيها في مهده فالموضوع لايخصها.

      تحياتي

      تعليق


      • #4


        اخي الكريم والعزيز
        كلمة لا ينبغي عند المسلمات تأتي بمعنى لا يجوز
        وخصواً فيما يتعلق بالتوحيد

        أما فيما يتعلق بمعتقد خاص لا يخرج عن الإطار التوحيدي فتأتي كلمة لا ينبغي للأصلح

        وقلت لك مادام يعتقد الشخص أن كلمة رب لا تعني الشريك فلا يدخل في المحضور وهو اقرب للصحة

        اما قولي أنهم يقومون مقام الله في بعض المفردات

        فليس هو بالعجيب الذي تتصوره

        فالله يقول الله نور السموات والأرض فكلمة نور لا تعني النور الحقيقي الظاهري عند ذلك نضع المجازات أن النور هو عبارة عن كناية للتقريب
        ولو قلنا النبي أنه نور الله صح ذلك ولا إشكال في ذلك

        والموضوع أخذ ورد وجزيت خيراً لحسن استقبالك

        في أمان الله

        تعليق


        • #5
          أخي الكريم

          - ماورد في الشمس وقصة نبي الله سليمان لاعلاقة لها بالتوحيد وجاءت بمعنى لايجوز.
          - أما شرحك لكلمة (رب) ، فرغم قصر رسالتي الا ان وضحت فيها قصد الطرف الاخر بما لايدعو لغبن حقه كي لاتتضرر مصداقية وواقعية الاستفتاء.
          - أما مسألة الاستعاضة عن الله سبحانه وتعالى في بعض المقامات فهذا موضوع آخر.

          جُزيتم خيرا على رفعة اخلاقكم.

          تعليق


          • #6

            رجع الجاهل لنفس الموضوع ليحثو التراب على نفسه

            كنا نظن أنه يعلم معنى ( لا ينبغي ) لكي نناقشه في دلالة الفتوى فتبين أنه لا يجيد معنى المفردات أصلا ..

            فماذا نناقش ؟؟ ..

            أولا يا جاهل : نحن نناقش صحة العبارة كعبارة بغض النظر عن لياقة التصريح بها من عدمه .

            ثانيا : كلمة ( لا ينبغي ) تعني ( لا يليق ) .. وهو استحسان من سماحته لا أكثر ولا أقل ، وبالتالي لو كان شركا كما يظنه النعل الذي تحمله برأسك لقال السيد ( لا يجوز ) أو ( يحرم ) .


            ( الجمري )

            تعليق


            • #7
              سبحان الله يا صندوق

              صار السيد الشيرازي آية الله العظمى !

              و رأي السيد المرجع لا يعني حرمة استعمال الكلمة .. كلام الله خير دليل على استعمال رب بمعنى غير الألوهية

              و شكرا

              هدانا الله و إياكم

              تعليق


              • #8
                عيد صاحبكم الخامنئي آية الله العظمى ومن قبله أمامكم الخميني


                خادم السيدة الزهراء عليها السلام ...

                تعليق


                • #9
                  سنترك ألفاظك السيئة جانبا لاننا لانريد أن نلوث موضوعنا بها ، لعل أحد المشرفين يقوم بحذفها.


                  لاينبغي تأتي بمعنى لايجوز ولايصلح ومالايصلح من القول فهو قول طالح أي فاسد.


                  الايات الشريفات هي مرجعنا بفهم معنى الكلمة على انها لايجوز :


                  - لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [يس : 40]

                  - وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ [يس : 69]

                  - قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [صـ : 35]


                  فيكون كلام السيد (لايجوز أمثال ذلك) ، فسواء صرّح بالحرمة او لم يصرح هو قد بيّن جوازها من عدمه او فسادها من صلاحها.


                  وأفضل مايمكن ان تحصل عليه إنه قول فاسد ، والامام علي عليه السلام لايُمدح بقول فاسد.

                  فننتهي بنهاية المطاف إن مقولة (علي رب البشر) في أكثر الاوجه تساهلا هي مقولة فاسدة ، والا فهي لاتجوز .

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد
                    سبحان الله يا صندوق
                    المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد

                    صار السيد الشيرازي آية الله العظمى !

                    و رأي السيد المرجع لا يعني حرمة استعمال الكلمة .. كلام الله خير دليل على استعمال رب بمعنى غير الألوهية

                    و شكرا

                    هدانا الله و إياكم
                    حيرتونا معاكم

                    نقول السيد بدون تايتل يقولون تستنقص قدره
                    نضع عنوانه كما يستخدموه يبدأوا بالسخرية منا

                    لو كانت عليّ فأنا استخدم (السيد) وأكتفي بها.
                    لكن كما كان الإمام علي عليه السلام، يلبس ناعم الملابس للآخرين وخشنها لنفسه.

                    أما التأويلات ب (رب) وووو ، فالفتوى واضحة ، انه قول لايجوز او قول فاسد.

                    تعليق


                    • #11
                      لم يقل لا يجوز

                      ولم أقل عن أحد ابدا آية الله !.. لا عن مرجعي ولا عن غيره .. فهو سيد أو شيخ و كفى .. وحبذا لو نضع ألقابا لأئمتنا ..

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                        سنترك ألفاظك السيئة جانبا لاننا لانريد أن نلوث موضوعنا بها ، لعل أحد المشرفين يقوم بحذفها.

                        أين هي ألفاظي السيئة ؟؟؟

                        يله أنا لا أعرف عربي ممكن تعلميني
                        أي من عرفناكم وأنتم تتحسسون من الشعرة أنا من أشوف جماعة الخامنئي وجماعة الخميني فهم دائما في النقاش والكلام يذكرونني لا اراديا بالمخالفين لأن لهم نفس الأسلوب زي بعض
                        تقول دارسين من بعض ...

                        ودائما تهديد

                        فكر واحد ...

                        تعليق


                        • #13
                          الكلام كان موجه للجمري وليس لك خادم الزهراء.

                          هناك فترة زمنية اثناء كتابة الرد قد يضع عضو مشاركة قبل ان يوضع الرد فيبدو الرد على انه موجه للعضو الغير مقصود.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد
                            لم يقل لا يجوز
                            المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد

                            ولم أقل عن أحد ابدا آية الله !.. لا عن مرجعي ولا عن غيره .. فهو سيد أو شيخ و كفى .. وحبذا لو نضع ألقابا لأئمتنا ..


                            قال لاينبغي وورد في القرآن الكريم إن لاينبغي هي لايجوز.
                            لاالشمس ينبغي لها ان تدرك القمر.

                            تعليق


                            • #15
                              و ورد في القرآن الكريم .. استعمال كلمة رب لغير الله

                              أليس كذلك ؟
                              التعديل الأخير تم بواسطة ~ super SHI3A ~; الساعة 05-09-2007, 03:15 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X