تويت
العفو اخي مسلم حق
-
-
السلام عليكم
الاخ صندوق العمل
أتمنى في حال وصلك الرد من السيد السيستاني دام ظله أن تضعه هنا في هذا الموضوع
علما بأنني من أحد مقلدي السيد السيستاني
سلامتعليق
-
والله العظيم ياأخي محب محمد وآل محمد
أرسلت عن طريق موقع السيد السيستاني مرتين تفصل بينهما أسبوع او هلحوالي ولم احصل على جواب لحد اللحظة.
ومتى ماحصلت سأوافيكم به من باب الأمانة أياً كان مضمونه.تعليق
-
يا أغبياء
يا مهرجون
الفتوى تدعم موقفنا وليست ضدنا لو كنتم تعقلون
فكلمة لا ينبغي تستخدم لعدم الإستحسان فقط وليس للتحريم
فهذا صنمكم يقول
(( ولكننا في كل ما تحقق، نقول للجميع بأن فشل العدو لا ينبغي أن يثير فينا الشعور بأن العدو قد سقط بالضربة القاضية أو أنه لم يعد قادراً على ترميم جيشه )
http://arabic.bayynat.org.lb/nachatat/bayan02052007.htm
فهل هذا الكلام يعني أن صنمكم يحرم مثل هذا الشعور يا أغبياء ؟؟
( الجمري )تعليق
-
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
اللهم انصر من نصر آل البيت
واقصم ظهر من عاداهم عاجلا غير آجل
"لا ينبغي" ليست حجة من أي مرجع سواءا كان قصده التحريم أو عدم الإستحسان
لأن كلمة (ينبغي) لها عدة تفسيرات حسب ورودها
وكان الأولى التوسع في الفتوى مع ذكر الدليل
لذا فالحجة البينة هي الدليل القاطع
والدليل هنا هو عدم وجود الدليل على استخدام كلمة "رب البشر" لغير الله
"رب البشر" لم يطلقها الرسول ولا الأئمة من بعده على أحد إلا الله
حتى لو كان من معانيها السيد أو المالك
فيبقى أنها مختصة لله وحدهتعليق
-
عاشت الأدلة
( الجمري )تعليق
-
المراجع .. في كل فتواهم ..
لا ينبغي لا تعني لا يجوز
و راجعوا الفتاوى ..
يقولون لا ينبغي ذلك .. و لا يجوز إذا تغير الوضع مثلا ً
إلا الحماقة أعيت من يدوايها .. و هي أكبر من ان تكون حماقة .. هي تتييستعليق
-
الاخ المهند
اسمح لى بالاقتباس من كلامك :
"رب البشر" لم يطلقها الرسول ولا الأئمة من بعده على أحد إلا الله
تعليق
-
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
صدمتهم بقوه ياخوي مسلم حق
هدنا الله واياكمتعليق
-
تحيه خاصه لك عزيزي صندوق العمل
فلك منى كل الاحترام والتقدير
لانك وبصدق مثال لاخلاق اهل البيتتعليق
-
الاولى ان يسال السيد المرجع بالطريقة التالية
ليكون الجواب واضحا لكم ولكل مواليما هو رايكم الشريف بمقولة ((علي رب البشر ومن ابى فقد كفر)) في نفسهاتعليق
-
احسنت اخو ييوم الازفةتعليق
تعليق