إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

جواب آية الله السيد صادق الشيرازي (دام ظله) الخاص بمقولة (علي رب البشر)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد
    و ورد في القرآن الكريم .. استعمل كلمة رب لغير الله
    المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد

    أليس كذلك ؟


    أختي الكريمة

    رجاءا الموضوع ليس لإكثار السواد بالإجتراء. نقاشك قُتِل بحثا ولاحاجة للإجتراء فيه بإعادة النقاش الى نقطة الصفر. اذا عندك معلومات قيمة جديدة فتستطيعي ان تضيفيها الى موضوع البحث ، اما هذا الموضوع فمخصص للإطلاع على فتوى السيد الشيرازي بخصوص تلك المقولة التي لم يجوزها او وصفها بالمقولة الفاسدة.

    تحياتي لك

    تعليق


    • #17
      امممم .. طيب خليك مع الفتوى التي تدينك و تنفعنا

      تصبحون على ولاية

      تعليق


      • #18
        أنت تظني ذلك
        أنا اعمق من أن لااعرف كيف تفكرين.

        تعليق


        • #19
          عودوا للمرج نفسه واسألوه حول (لا ينبغي)

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          اسمحوا لي أن أقترح عليكم بالقول أنّ المرجع السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) ما زال موجودا والعودة لسؤاله مجددا حول قصده في (لا ينبغي) سهل ويسير فلما الإخوة هنا يسلكون الطريق الطويل ويوجدون المشقات ويهوّلون الأمور!!!

          عودوا للسيد الشيرازي واسألوه وتبيّنوا أثابكم الله...

          صلوا على محمد وآل محمد واتقوا الله في أقوالكم وأفعالكم..
          والسلام على من اتبع الهُدى...

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو اسكندر
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            اسمحوا لي أن أقترح عليكم بالقول أنّ المرجع السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) ما زال موجودا والعودة لسؤاله مجددا حول قصده في (لا ينبغي) سهل ويسير فلما الإخوة هنا يسلكون الطريق الطويل ويوجدون المشقات ويهوّلون الأمور!!!

            عودوا للسيد الشيرازي واسألوه وتبيّنوا أثابكم الله...

            صلوا على محمد وآل محمد واتقوا الله في أقوالكم وأفعالكم..
            والسلام على من اتبع الهُدى...
            أؤيد كلامك أخي الكريم أبو إسكندر

            و شكرا لكم

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة أبو اسكندر
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              اسمحوا لي أن أقترح عليكم بالقول أنّ المرجع السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) ما زال موجودا والعودة لسؤاله مجددا حول قصده في (لا ينبغي) سهل ويسير فلما الإخوة هنا يسلكون الطريق الطويل ويوجدون المشقات ويهوّلون الأمور!!!

              عودوا للسيد الشيرازي واسألوه وتبيّنوا أثابكم الله...

              صلوا على محمد وآل محمد واتقوا الله في أقوالكم وأفعالكم..
              والسلام على من اتبع الهُدى...
              رأي حكيم

              لكن الأجوبة تأتي من مكتب الاستفتاءات الخاصة به دام ظله ...

              ولعنة الله على أبوبكر وعمر وعثمان والرباعي المنحرف اللي في بالي ..

              تعليق


              • #22
                دائما التاويل

                حتى مع كلام مراجعكم تتاولون وتصرفون الكلام على غير معناه

                ما يعجبكم هو هواكم وفقط ولو اتى الشيرازى الان وقال ان كلمة رب البشر لا تجوز وحرام لقلتم انها تجوز ايضا


                سبحان الله عليكم من عقول وقد كنت اظن ان العيب فى المذهب نفسه ولكنى اكتشفت ان الخطر كله ليس من المذهب قدر ما هو فى عقول المتربصين ومريدى الفتن ومن يتبع هواه ويعاند

                عموما الاخ صندوق قد فعل ما بوسعه لكى يهديكم الى طريق الحق والصواب من استشارة كبار علماء الدين عندكم كما قان بعرض كلام العالم الدينى مع القران ولكنها العقول والعناد

                الى من يفسر كلمة لا ينبغى سؤال بسيط :

                هل كلمة لا ينبغى تعنى المنع من قول كلمة رب البشر ام تعنى الجواز ؟؟؟

                هل قال النبى او فاطمه او على لفظة رب البشر على احد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                اما بالنسبه للعضو السفيه وهو يعلم نفسه ويعلم لقبه

                كلما دخلت موضوعا اجدك متورط فيه حتى اذنيك وحتى اخوتك الشيعه انفسهم يعارضونك واليوم تعارض واحد من علمائك

                خيبك الله فلا اجد افضل منك للقب السفيه والحمد لله على انك شيعى

                تعليق


                • #23

                  قواطي ما يعرفون معنى كلمة لا ينبغي لا يستحقون النقاش أصلا ..

                  ( الجمري )

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
                    قواطي ما يعرفون معنى كلمة لا ينبغي لا يستحقون النقاش أصلا ..

                    ( الجمري )
                    ما معنى ( لا ينبغى ) ؟!

                    منك نستفيد أيها العبقرى

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
                      قواطي ما يعرفون معنى كلمة لا ينبغي لا يستحقون النقاش أصلا ..

                      ( الجمري )



                      - قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [صـ : 35]

                      على رأي الجمري فالاية تأويلها:

                      قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يُستحسن لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

                      -----

                      والاية:
                      لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [يس : 40]

                      يكون تأويلها عنده

                      - لَا الشَّمْسُ يليق لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

                      قلنا لكم إن العرب أولى بفهم لغتهم من العجم المستعربين.

                      تعليق


                      • #26
                        أثلجت صدري اخي صندوق العمل .. أثلج الله صدرك بغفرانه وواسع رحمته يوم الورود
                        لقد ارسلت ايضا استفتاء الى مكتب السيد السيستاني دام ظله
                        منذ مدة ولم الق جوابا
                        ولكن بهذا الرد من السيد الشيرازي
                        تكون قد القيت الحجة
                        فان جحدوا بها فقد استيقنتها انفسهم
                        ولا ينبغي لنا الخوض معهم بعد اليوم في هذا الباب
                        والله من وراء القصد
                        شكرا اخي الكريم
                        تحياتي الحارة وخالص دعائي بالحفظ والسداد والتوفيق

                        تعليق


                        • #27
                          لا اشكال في عدم صحة اطلاق كلمة " الربّ " بمعناه ومصطلحه الحقيقي على غير الله عزّ وجلّ ؛ وأمّا استعمال هذه الكلمة مجازاً في غيره ـ تبارك وتعالى ـ فهو بمكان من الإمكان فمثلاً ورد في سورة يوسف " عليه السلام " " اذكرني عند ربّك " ، وعليه فلا مانع من الاستعمال المجازي فلا نعلم قصد المتكلّم حتى نحكم على كلامه فان كان يقصد المعنى الحقيقي فهو مردود وغير معقول وقد ورد في استنكاره عدّة روايات من المعصومين " عليهم السلام " فمنها ما رواه الكشّي في رجاله : 1 / 325 عن أمير المؤمنين " عليه السلام " في مقابلته للغالين .
                          وأيضاً جاء في الخصال انّ أمير المؤمنين " عليه السلام " قال : " ايّاكم والغلوّ فينا ، قولوا انّا عبيد مربوبون وقولوا في فضلنا ما شئتم " [ الخصال : 2 / 36 ] وغيرها .
                          وأمّا اذا كان المقصود التجوّز في الاستعمال والتنزيل فلا بأس به .

                          تعليق


                          • #28
                            أعزّك الله أختي العزيزة والشجاعة حلم اللقاء
                            يكفيني فخراً إني عندما أرى مواقفك أن استلهم منك القوة والشجاعة للوقوف بوجه المتكبرين

                            سدد الله خطّاك اختي الكريمة فأنتِ الى الخير أسبق.
                            معزّتي واحترامي لكِ أختي

                            تعليق


                            • #29
                              الأخ الكريم القوامي

                              هل يجوز أن اقول:

                              أنا الأول أنا الآخر ، أنا المقدم أنا المؤخر

                              فإذا قلت لي قد كفرت قلت لك:

                              أنا الأول = أنا أول من يخرج من بيتي صباحا
                              انا الاخر = أنا آخر من يغلق أبواب بيتي قبل الذهاب الى النوم

                              أنا المقدم = أنا مقدم صلاة الصبح على صلاة العشاء
                              انا المؤخر = بالعكس

                              هل ترضى بهذا اللعب بالألفاظ.

                              تعليق


                              • #30
                                الاخ صندوق العمل


                                بارك الله فيك اخى الفاضل واكثر من امثالك

                                اقمت الحجه من كتاب الله


                                ومن علماء الدين


                                ويبقى الجاهل لا يريد الا الجهل والعناد فقط


                                عموما ماجور باذن الله على تنقية مذهبك مما يشوبه


                                ومشكوووووووووووووووووووووووووووووور على رسالتك فما انتبهت الى الموضوع اياه الا برسالتك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X