إعـــــــلان

**ibrahim aly awaly** · 06-09-2007, 11:23 AM

اللهم صل على محمد و ال محمد

تسجيل حضور ومتابعه

تحياتي

ابراهيم علي عوالي العاملي

**شيعي منصف** · 06-09-2007, 11:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ibrahim aly awaly

اللهم صل على محمد و ال محمد

تسجيل حضور ومتابعه

تحياتي

ابراهيم علي عوالي العاملي

مولاي تحياتك على العين والراس
بارك الله فيك
اخوك شيعي منصف البغدادي
اللهم صل على محمد وال محمد

**ابرااهيم** · 06-09-2007, 12:56 PM

لن اُناقشك في صحة إسناد الحديث من عدمه .. ولا في إختلاف متن الحديث المتعدّد بشكل كبير .. لأن هذا ليس هو هدفك .. فالهدف هو وصف سيدنا أنس رضي الله عنه بالمنافق .. وهذا ما تودّ أن تصل إليه في محاولة للتقليل من شأن صحابة الرسول والنيل من أخلاقهم وسيرتهم بأية طريقة .

وبناءً عليه سأسألك سؤالاً يطرح نفسه :
لماذا لم ينكر الرسول صلى الله عليه وسلم فعل أنس .. واكتفى بقوله : ( إن الرجل قد يحبّ قومه ) ؟؟؟ .
ولماذا لم يطرد رسول الله ذلك الكذاب المنافق .. بعد تلك القصة ؟؟؟ .
فهل ينبغي أن يجعل الرسول الكريم .. المنافقين خـُـدّاماً له ؟؟؟ .

قليلاً من الإنصاف .. يا عزيزي ( شيعي غير منصف ) .

**مستشار الحق** · 06-09-2007, 09:51 PM

معك حق اخي ابراهيم في كل ماقلته وانا احيك وفقك الله لنصره الحق
واتمنى من الاخ الفاضل شيعي منصف الرد على السوال

**مسلم حق** · 07-09-2007, 01:43 AM

سخافه

وفهم خاطىء

وكالمعتاد عقل مغلق

اذا كنت يا هذا تعتقد ان الحديث صحيح فانه يلزمك ما فعله وقاله رسول الله من عدم محاسبته لسيدنا انس بن مالك رضى الله عنه وارضاه

واذا كنت يا هذا تعتقد ان الحديث غير صحيح فيلزمك الا تاتى به هنا لنا لنناقشه

واذا كنت ترى انك شيعى وتحممد الله عليها فاننا نشاركك الفرحه ونحمد الله على انك شيعى انت والجمبرى حتى لا توقعونا بمئات المطبات مثلما تفعلون بمذهبكم

**شيعي منصف** · 08-09-2007, 02:22 PM

وبناءً عليه سأسألك سؤالاً يطرح نفسه :
لماذا لم ينكر الرسول صلى الله عليه وسلم فعل أنس .. واكتفى بقوله : ( إن الرجل قد يحبّ قومه ) ؟؟؟ .
ولماذا لم يطرد رسول الله ذلك الكذاب المنافق .. بعد تلك القصة ؟؟؟ .
فهل ينبغي أن يجعل الرسول الكريم .. المنافقين خـُـدّاماً له ؟؟؟

وانا اسالك جوابا على سؤالك
هل طرد الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ابن سلول؟؟؟؟؟
واليك كذبة اخرى من اكاذيب انس بن مالك

أخرج البخاري في كتاب الغسل في باب إذا جامع ثم عاد ـ قال أنس: كان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يدور على نسائه في السّاعة الواحدة من اللّيل والنّهار وهنّ إحدى عشرة. قال: قلت لأنس: أو كان يُطيقه؟ قال: كنا نتحدّث أنه أعطي قوة ثلاثين.
أنظر معي أيها القارئ إلى هذه الرواية المخزية التي تصوّر لنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم على هذا النهم من الجماع فيجامع إحدى عشرة زوجة في ساعة واحدة ويجامعهنّ في الليل أو النهار وبهذه السرعة ومن غير أن يغتسل من الأولى فيجامع الثانية بماء الأولى وما عليك أيها القارئ إلاّ أن تتصور وتتخيّل كيف يرتمي إنسان على زوجته كالحيوان بدون مقدمات ولا تهيئة وقد شاهدنا أنّه حتى عند الحيوانات تستغرق عملية الجماع مدة طويلة وتتطلّب مقدّمات وتهيأ فكيف بهذا الرسول العظيم يفعل مثل هذا؟ قاتلهم الله ولعنهم أنّي يؤفكون ـ ولأن العرب في ذلك العهد والرجال حتى في هذا العهد ما زالوا يفتخرون بقوة الجماع ويعتبرون ذلك علامة الرجولة فوضعوا </SPAN>
هذه القصة على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم. وحاشاه وهو الذي كان يقول: «لا ترتموا على نسائكم كالبهائم واجعلوا بينكم وبينهنّ رسولاً».
فبمثل هذه الروايات يتحامل أعداء الإسلام على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ويصفونه بأنه رجل يتهالك على الجنس والجماع وحبّ النساء إلى غير ذلك من التّهم.
وهل لنا أن نسأل أنس بن مالك راوي هذه القصّة، من أخبره بها؟ من أعلمه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يُجامع نساءه في ساعة واحدة وهن إحدى عشرة؟
هل النبي هو الذي حدّثه بذلك؟ فهل يليق بأحدنا أن يحدّث الناس على مجامعته لزوجته؟ أمْ أنّ زوجات النبي هنّ اللاتي حدّثنه بذلك؟ فهل يليق بالمرأة المسلمة أن تحكي للرجال عن جماع زوجها لها؟ أم أنّ أنس هو الذي تجسّس على النبي وتتبّع خلواته مع زوجاته وتفرج عليه من ثقوب الأبواب؟ أستغفر الله من همزات الشياطين ولعن الله الكذّابين.
ولا أشكّ في أن الحكام الأمويّين والعباسيين الذين اشتهروا بكثرة النساء والجواري هم الذين وضعوا مثل هذه القصّة لتبرير أعمالهم

واخيرا وليس اخرا اخي ابراهيم الخلوق بارك الله فيك فلست هنا بصدد ان ازعجك او استفزك في صحابة انت تقدسهم فرب العزة والجلاة سوف يحاسبني فيمااقول ولكنني اريد ان ابين لامثالك الخلوقين فقط الحقيقة وما يخفى عنكم في صحيحكم لان الكثيرين مخدوعين مثلك ومثلي فيما مضى بمثل هؤلاء الصحابة ويعتقدون بان الصحابة كلهم عدول وهذا ليس صحيحا ابدا
وقد فند هذا الرسول صلى الله عليه واله وسلم ورب العزة جل وعلى في القران الكريم,
ونرى الرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول عن الصحابة لا ينجو منهم الا مثل همل النعم
فاعرف انت كم من الصحابة سيذهب الى النار؟

اللهم صل على محمد وال محمد

**ابرااهيم** · 08-09-2007, 02:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

وانا اسالك جوابا على سؤالك
هل طرد الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ابن سلول؟؟؟؟؟
واليك كذبة اخرى من اكاذيب انس بن مالك

عبدالله بن أبي بن سلول ليس خادماً عند رسول الله .. هكذا يكون الإنصاف أيها الفاضل .
هذا أولاً .

ثانياً :
أمرك عجيب يا سيدي الكريم .. كيف تـُـصدّق الرواية أساساً وقد رواها ( بزعمك ) كذاب الذي هو أنس ؟؟؟ .
فإذا كنت ترى أنه منافق كذاب .. فتبطل جميع رواياته ولا يوثق بها .. وليس لك الحق ( حـِـوارياً ) أن تستشهد بها .
أليس كذلك يا ابن العراق الأبيّ ؟؟؟ .

[/COLOR]

**شيعي منصف** · 08-09-2007, 03:13 PM

عبدالله بن أبي بن سلول ليس خادماً عند رسول الله .. هكذا يكون الإنصاف أيها الفاضل .
هذا أولاً .

ثانياً :
أمرك عجيب يا سيدي الكريم .. كيف تـُـصدّق الرواية أساساً وقد رواها ( بزعمك ) كذاب الذي هو أنس ؟؟؟ .
فإذا كنت ترى أنه منافق كذاب .. فتبطل جميع رواياته ولا يوثق بها .. وليس لك الحق ( حـِـوارياً ) أن تستشهد بها .
أليس كذلك يا ابن العراق الأبيّ ؟؟؟

ما لي احس انك بدات تتعصب في حوارك معي
قد وضعت لك ما تصدق به انت واحاججك به
اما بالنسبة لي فلا اصدق باي شيء في البخاري الا ما يوافق القران والسنة والنبوية الصحيحة
اما باقي الكلام فهو بالنسبة لي كذب
ولكن لانني اعلم علم اليقين ان مذهبك يقول ان صحيح البخاري خالي من الخطا
فلماذا لا تجيبني على كذبة انس بن مالك الاخرى
في ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم
كان يدور على زوجاته كلهن في ساعة واحدة وله طاقة ثلاثون رجلا !!!!!
الاسئلة المهمة :
1-كيف يستطيع الرسول ان يفعل كل هذا في ساعة واحدة حسبما كذب انس بن مالك في البخاري
2-كيف علم اصلا انس بن مالك بهذه الحادثة ؟؟؟؟

واسئلة كثيرة نسالها ان استطت ان تجيبني على هذه الاسئلة بارك الله فيك

وليس لك الحق ( حـِـوارياً ) أن تستشهد بها .
أليس كذلك يا ابن العراق الأبيّ ؟؟؟

اما شان العراق الابي فاشكرك لانني عراقي من العراق الابي وافتخر بهذا
واما بان تقول لي بان ليس لي الحق بان احاجج من كتبكم ؟؟
فهذا اغرب قول سمعته في حياتي
فهل تريدني مثلا ان اتي بقول من السستاني حفظه الله واحاججك فيه !!!!!!!!

ننتظر تعليقاتكم بارك الله فيكم

اللهم صل على محمد وال محمد

**ibrahim aly awaly** · 08-09-2007, 03:45 PM

اللهم صل على محمد و ال محمد

تحياتي و احترامي

من المتابعين ولكن حتى الان لم ارى اية اجوبة مقنعه

و قد اقول لا اجوبة

ابراهيم علي عوالي العاملي

**شيعي منصف** · 11-09-2007, 10:29 PM

اللهم صل على محمد و ال محمد

تحياتي و احترامي

من المتابعين ولكن حتى الان لم ارى اية اجوبة مقنعه

و قد اقول لا اجوبة

ابراهيم علي عوالي العاملي

مولاي المحترم
بارك الله فيك واعزك دنيا واخرة
اخي الكريم
انا حقا اتمنى ان تصل فكرتي لاهل السنة والجماعة ولكن هدفي صعب التحقيق
لانهم قد يتوهمون اعتقادا بانني اتحداهم واستفزهم في عقائدهم
ولكن هذا غير صحيح
ولكنني احببت ان ابين لهم الحق الذي اراه لان الله عز وجل يقول
واكثرهم للحق كارهون ولا اتمنى لمسلم ان يكون من هؤلاء الاكثرية..
حين يصدق الناس بعلماء ينقلون الاكاذيب والخرافات عن صحابة غضب عليهم الله ورسوله بل ويعتبروهم من اجل الصحابة فيجب علي ان احذرهم وابين لهم حقيقة هؤلاء الصحابة الذين يبجلونهم
ومهما تجاوز علي بعض اخواننا من اهل السنة فلا يحق لي ان اغضب عليهم لانني احاول ان انصح لا اكثر ولا اقل
ولان نيتي هي هدايتهم ان امر الله بذلك لا ان اغضبهم وازعجهم ..
وان شاء الله يعرفون حقيقة انس بن مالك وابو هريرة وغيرهم من الصحابة الاخرين ومن اشد الكتب صحة لديهم مثل البخاري ومسلم لانهم مع كل الاسف يتبعونها بدون قراءة ولا تمعن

اللهم صل على محمد وال محمد
مع تحيات اخوكم محب الحق
شيعي منصف

**8989** · 11-09-2007, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

وانا اسالك جوابا على سؤالك
هل طرد الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ابن سلول؟؟؟؟؟
واليك كذبة اخرى من اكاذيب انس بن مالك

أخرج البخاري في كتاب الغسل في باب إذا جامع ثم عاد ـ قال أنس: كان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يدور على نسائه في السّاعة الواحدة من اللّيل والنّهار وهنّ إحدى عشرة. قال: قلت لأنس: أو كان يُطيقه؟ قال: كنا نتحدّث أنه أعطي قوة ثلاثين.
أنظر معي أيها القارئ إلى هذه الرواية المخزية التي تصوّر لنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم على هذا النهم من الجماع فيجامع إحدى عشرة زوجة في ساعة واحدة ويجامعهنّ في الليل أو النهار وبهذه السرعة ومن غير أن يغتسل من الأولى فيجامع الثانية بماء الأولى وما عليك أيها القارئ إلاّ أن تتصور وتتخيّل كيف يرتمي إنسان على زوجته كالحيوان بدون مقدمات ولا تهيئة وقد شاهدنا أنّه حتى عند الحيوانات تستغرق عملية الجماع مدة طويلة وتتطلّب مقدّمات وتهيأ فكيف بهذا الرسول العظيم يفعل مثل هذا؟ قاتلهم الله ولعنهم أنّي يؤفكون ـ ولأن العرب في ذلك العهد والرجال حتى في هذا العهد ما زالوا يفتخرون بقوة الجماع ويعتبرون ذلك علامة الرجولة فوضعوا </SPAN>
هذه القصة على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم. وحاشاه وهو الذي كان يقول: «لا ترتموا على نسائكم كالبهائم واجعلوا بينكم وبينهنّ رسولاً».
فبمثل هذه الروايات يتحامل أعداء الإسلام على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ويصفونه بأنه رجل يتهالك على الجنس والجماع وحبّ النساء إلى غير ذلك من التّهم.
وهل لنا أن نسأل أنس بن مالك راوي هذه القصّة، من أخبره بها؟ من أعلمه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يُجامع نساءه في ساعة واحدة وهن إحدى عشرة؟
هل النبي هو الذي حدّثه بذلك؟ فهل يليق بأحدنا أن يحدّث الناس على مجامعته لزوجته؟ أمْ أنّ زوجات النبي هنّ اللاتي حدّثنه بذلك؟ فهل يليق بالمرأة المسلمة أن تحكي للرجال عن جماع زوجها لها؟ أم أنّ أنس هو الذي تجسّس على النبي وتتبّع خلواته مع زوجاته وتفرج عليه من ثقوب الأبواب؟ أستغفر الله من همزات الشياطين ولعن الله الكذّابين.
ولا أشكّ في أن الحكام الأمويّين والعباسيين الذين اشتهروا بكثرة النساء والجواري هم الذين وضعوا مثل هذه القصّة لتبرير أعمالهم

واخيرا وليس اخرا اخي ابراهيم الخلوق بارك الله فيك فلست هنا بصدد ان ازعجك او استفزك في صحابة انت تقدسهم فرب العزة والجلاة سوف يحاسبني فيمااقول ولكنني اريد ان ابين لامثالك الخلوقين فقط الحقيقة وما يخفى عنكم في صحيحكم لان الكثيرين مخدوعين مثلك ومثلي فيما مضى بمثل هؤلاء الصحابة ويعتقدون بان الصحابة كلهم عدول وهذا ليس صحيحا ابدا
وقد فند هذا الرسول صلى الله عليه واله وسلم ورب العزة جل وعلى في القران الكريم,
ونرى الرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول عن الصحابة لا ينجو منهم الا مثل همل النعم
فاعرف انت كم من الصحابة سيذهب الى النار؟

اللهم صل على محمد وال محمد

إن المتأمل في هذه الروايات يتأكد له أن رسول الله كان شديد الشغف بالنساء حتى أنه كان يطوف على نسائه التسع في ليلة واحدة. وأن هذا السلوك الشهواني من قبله قد جعل الناس في المدينة يتحدثون عن قدرته الجنسية، فهل هذا يعني أن الرسول كان يطوف على نسائه علانية..؟.
ولقد بحثت بين شروح الفقهاء لكتب السنن عن فقيه واحد ينظر لهذه الروايات بعين الناقد مدافعا عن شخص الرسول فلم أجد إلا تبريرا وتأكيدا لمثل هذه السلوكيات..
كتاب الخدعة
صالح الورداني - القاهرة.
في العاشر من جمادي الآخرة عام 1415 ه‍.
رمسيس - القاهرة.
الصفحة 57 الصفحة 76

هذه بعض اقوال علماء الرافضة التى امتلات بها كتبهم للطعن بسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم و للطعن بصحابته صلوات ربى وسلامه عليه !!

والغريب اننا نجد لم نجد فى كل كتبهم من هذه الاقوال وسواها رغم ان 0ات الرافضة يعلموا جيدا ان كتبهم ومن اعطوهم العصمة قد نقلوا هذا الاحاديث بل وصححوها واستنبطوا منها الاحكام الفقهية .الخ

**********************

وتعالوا معا لنقرا ماورد فى كتب الرافضة حول هذه المسالة وساترك لكم الحكم باذن الله .

7 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبى عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أبا بكر وعمر أتيا ام سلمة فقالا لها : يا ام سلمة انك قد كنت عند رجل ، فكيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من ذاك ؟ فقالت ما هو إلا كساير الرجال - إلى أن قال : - فغضب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ثم قال : فلما كان في السحر هبط جبرئيل بصحفة من الجنة كان فيها هريسة ، فقال : يا محمد هذه عملها لك الحور العين فكلها أنت وعلى وذريتكما فانه لا يصلح أن يأكلها غيركم ، فجلس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلى وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) فأكلوا منها ، فاعطى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في المباضعة من تلك الاكلة قوة أربعين رجلا ، فكان إذا شاء غشى نساءه كلهن في ليلة واحدة .
الكافي 5 : 565 | 41 .
كتاب (وسائل الشيعة ) للحر العاملي ج 20
140 ـ باب استحباب كثرة الزوجات والمنكوحات وكثرة اتيانهن بغير افراط
ص 243 - ( 245 )
بحار الانوار : 22
باب 3 : أحوال ام سلمة رضي الله عنها
[221][230]
**********************

هذه الرواية كل رواتها (( ثوقات )) وقد صححها العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني المتوفى سنة 1186 هجرية - فى كتابه الحدائق الناضرة في احكام العترة الطاهرة - الجزء الثالث والعشرون - مؤسسة النشر الاسلامي (التابعة) لجماعة المدرسين بقم المشرفة (ايران) - صفحة 150

حيث قال 0هم :

وفي صحيح هشام بن سالم (2) المتضمن لاهداء الله الهريسة لنبيه صلى الله عليه وآله وأهل بيته " قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام، فأكلوا واعطي رسول الله صلى الله عليه وآله في المباضعة من تلك الأكلة قوة أربعين رجلا، فكان إذا شاء غشي نساءه كلهن في ليلة واحدة ".

**********************

ويقول الرافضى شيخ الفقهاء وامام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي فى كتابه - جواهر الكلام في شرح شرايع الاسلام - الجزء التاسع والعشرون - المبحث الثاني في آداب الخلوة بالمرأة - صفحة 58 - وحقق الكتاب وعلق عليه: محمود القوچانى عنى بتصحيحه: العالم الفاضل السيد ابراهيم الميانجى - قوبل بنسخة الاصل المخطوطة المصححة بقلم المصنف طاب ثراه، وطبع بنفقة المكتبة الاسلامية طهران - شارع البوذر جمهرى تليفون 521966

نعم (لا بأس أن يجامع مرات من غير غسل يتخللها، ويكون غسله أخيرا) للاصل، وفعل النبي صلى الله عليه وآله بل فرق في الخبر بأن الاحتلام من الشيطان بخلافه، لكن يستحب غسل الفرج ووضوء الصلاة بلا خلاف، كما عن المبسوط وروى الوشا الوضوء عن الرضا عليه السلام .

**********************

ويقول مؤلفوا موسوعةُ أحكام الأطفال حجج الإسلام :
1 ـ الشيخ محمّد جواد الأنصاري .
2 ـ الشيخ إبراهيم البهشتي .
3 ـ الشيخ عباسعلي البيوندي .
4 ـ الشيخ عبدالحسين الجمالي .
5ـ الشيخ علي السعيدي .
6 ـ السيِّد علي أكبر الطباطبائي
الجزء الأوّل
الباب الأوّل في بيان وظائف الأبوين قبل التزويج وفي أيّام الحمل وبعد ولادته
الفصل الثالث في مسائل الخلوة
المطلب الثاني: كراهة الجماع عند فعل شيء أو وقوعه
(الصفحة94)(الصفحة95) نعم، لا بأس أن يجامع مرّات من غير غسل يتخلّلها ، ويكون غسله في المرّة الأخيرة ; للأصل، وفعل النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، لكن يستحبّ غسل الفرج ووضوء الصلاة بلا خلاف في ذلك

**********************

ويستنبط اعظم علماء الرافضة حكما ويقول :

الخامس: الجماع للمحتلم خاصة قبل أن يغتسل، ولا بأس بتكرار الجماع من غير غسل يتخللها، لانه عليه السلام كان يطوف علىنسائه بغسل واحد !!

تذكرة الفقهاء (ج1)
المؤلف:
العلامة الحلي
الباب الثالث: في الغسل
الفصل الاول: في غسل الجنابة ومطالبه ثلاثة:
المطلب الثالث: في الاحكام
مسألة 71
[242][244]

ويقول معصوم الرافضة :

المحاسن : عن معوية بن حكيم ، عن ابن المغيرة ، عن إبراهيم بن معرض عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن عمر دخل على حفصة فقال : كيف رسول الله فيما فيه الرجال ؟ فقالت : ما هو إلا رجل من الرجال ، فأنف الله لنبيه فأنزل صحفة فيها هريسة من سنبل الجنة فأكلها ، فزاد في بضعه بضع أربعين رجلا ( 1 ) .

توضيح : البضع الجماع، وحمله على ما بين العددين هنا كما قيل بعيد ، قال الفيروز آبادى : البضع كالمنع المجامعة كالمباضعة ، وبالضم الجماع أو الفرج نفسه ، وبالكسر ويفتح مابين الثلاث إلى التسع أو إلى الخمس إلى أن قال وإذا جاوزت لفظ العشر ، ذهب البضع ولا يقال : بضع وعشرون أو يقال ذلك ، وقال الصحفة معروف و أعظم القصاع الجفنة ثم القصعة ثم الصحفة ، ثم المئكلة ثم الصحيفة .
( 1 ) المحاسن : 403 .

6 العيون : بالاسانيد الثلاثة المتقدمة عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ضعفت عن الصلاة والجماع فنزلت على قدر من السماء فأكلت فزاد في قوتي قوة أربعين رجلا في البطش والجماع، وهو الهريسة

7 المكارم : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يأكل العصيدة من الشعير باهالة الشحم ، وكان
صلى الله عليه وآله يأكل الهريسة أكثر ما يأكل ويتسحر بها ، وكان جبرئيل قد جاء
بها من الجنة ليتسحر بها(3).

بيان : في القاموس : الهرس الدق العنيف ومنه الهريس والريسة وفي بحر
الجواهر : الهرس الدق ومنه الهريس ، والهريسة بدار صينى مجرب للباء‌ة .

8 المكارم : قال النبي صلى الله عليه وآله : لو أغنى عن الموت شئ لاغنت المثلثة ، قيل :
يا رسول الله وما المثلثة ؟ قال : الحسو باللبن(4).

(1)المحاسن : 403 .
(2)عيون الاخبار 2 ر 36 .
(3)مكارم الاخلاق : 30 .
(4)مكارم الاخلاق : 187 والصحيح : التلبينة في الموضعين كما سيجيئ في باب الالبان
تحت الرقم 7 .
بحار الانوار : 63
(باب) (الهريسة والمثلثة وأشباهها)
[ 86 ][ 96 ]

الان الرجال العاملى والوردانى وكل من على شاكلتهما الا يحق لنا اعادة ما طرحتموه من تشكيك وتدليس وانحطاط وتطاول على رسولنا صلى الله عليه وسلم (( هذه الأحاديث وفظاعتها أيها المسلم العزيز لا تليق بالنبي (ص) ولا بأزواجه وعرضه، فكيف يكتبون ويخرجون ما يحلو لهم؟.))
(( إن المتأمل في هذه الروايات يتأكد له أن رسول الله كان شديد الشغف بالنساء حتى أنه كان يطوف علىنسائه التسع في ليلة واحدة. وأن هذا السلوك الشهواني من قبله قد جعل الناس في المدينة يتحدثون عن قدرته الجنسية، فهل هذا يعني أن الرسول كان يطوف على نسائه علانية..؟.))

هل اساء المعصومين بتوعكم للرسول صلى الله عليه وسلم وهل بقولهما عن طوافه صلى الله عليه وسلم يعنى انهما وصفوه بالشهوانى وبشغفه بالنساء (( حاشاه ) ؟

وسؤال لمعصومين الرافضة :

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يطوف علانية كما يقول0اتكم لتنقلوا عنه هذا الفعل ام كنتم تتجسسوا على جدكم صلوات ربى وسلامه عليه؟

يا راااااااافضة اقراوااااااااااااااااااااااااا كتبكم !!

[ 25545 ] 9 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه أو غيره عن سعدبن سعد ، عن الحسن بن الجهم قال : رأيت أبا الحسن ( عليه السلام ) اختضب ـ إلى أنقال : ـ ثم قال : ان من أخلاق الانبياء التنظّف والتطيب وحلق الشعر وكثرة الطروقة ،ثم قال : كان لسليمان بن داود ألف امرأة في قصر واحد ثلاثمائة مهيرة وسبعمائة سريّة،وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) له بضعأربعين رجلا ، وكان عنده تسع نسوة ، وكان يطوف عليهن في كل يوم وليلة.
الكافي 5 : 567 | 50 ، واورد صدره فيالحديث 1 من الباب 141 من هذه الابواب
وسائل الشيعة ج 20
140 ـ باب استحبابكثرة الزوجات والمنكوحات وكثرة اتيانهن
بغير افراط
ص 228 ـ ص 247

38 - كا : العدة ، عن البرقي ، عن أبيه أو غيره ، عن سعد بنسعد ، عن الحسن بن الجهم ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله له بضعأربعين رجلا ، وكان عنده تسع نسوة ، وكان يطوف عليهن في كل يوموليلة ( 3 ) .
تعليقالمجلسى :
بيان : البضع بالضم : الجماع.
بحار الانوار : 22
باب 2 : جمل أحوال أزواجه صلى الله عليه وآلهوفيه قصة زينب وزيد
[211][219]
ومنه : عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن منصور الصيقل ، عن أبيه ، عن أبى بصير ، عنأبي عبدالله عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى أهدى إلى رسوله صلى الله عليهوآله هريسة من هرايس الجنة غرست في رياض الجنة وفركها الحور العين ،فأكلها رسول الله فزاد في قوتهبضعأربعين رجلا ، وذلك شئ أراد الله أنيسر به نبيه صلى الله عليه وآله( 4 ) .
المحاسن : 404
بيان : في المصباح فركته فركا من باب قتل وهو أنتحكه بيدك حتى تتفتت وتنفشر .
بحار الانوار : 63
باب 10 : الهريسة والمثلثةوأشباهها
[ 86 ][ 96 ]

5 المحاسن : عن معوية بن حكيم ،عن ابن المغيرة ، عن إبراهيم بن معرض عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن عمر دخل علىحفصة فقال : كيف رسول الله فيما فيه الرجال ؟ فقالت : ما هو إلا رجل من الرجال ،فأنف الله لنبيه فأنزل صحفة فيها هريسة من سنبل الجنة فأكلها ،فزاد فيبضعه بضعأربعين رجلا( 1 ) .

ال0المجلسى يعلق :

توضيح : البضع الجماع،وحمله على ما بين العددين هنا كما قيل بعيد ، قال الفيروز آبادى : البضع كالمنعالمجامعة كالمباضعة ، وبالضم الجماع أو الفرج نفسه ، وبالكسر ويفتح مابين الثلاثإلى التسع أو إلى الخمس إلى أن قال وإذا جاوزت لفظ العشر ، ذهب البضع ولا يقال : بضع وعشرون أو يقال ذلك ، وقال الصحفة معروف و أعظم القصاع الجفنة ثم القصعة ثمالصحفة ، ثم المئكلة ثم الصحيفة .
المحاسن : 403
بحارالانوار : 63
باب 10 : الهريسة والمثلثة وأشباهها
[ 86 ][ 96 ]

5739/16- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عنجدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قالوا لرسولالله (صلى الله عليه وآله) يارسول الله هل نزلت عليك مائدة من السماء؟ فقال: أنزلتعليّ هريسة، فأكلت منها،فزادالله في قوتي قوةأربعين رجلا في البطش(3).
الجعفريات: 161، مستدرك الوسائل 16:355ح20149.
كتاب مسند الإمام علي (ع) (الجزء الخامس)
تأليف
السيد حسن القبانچي
تحقيق
الشيخ طاهر السلامي
سلسلة الكتب المؤلفة في أهل البيت عليهم السلام (122)
إعداد
مركزالأبحاث العقائدية
باب اللحم
الصفحة 343 - الصفحة 346

6 العيون : بالاسانيد الثلاثة المتقدمة عن الرضا عن آبائهعليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ضعفت عن الصلاة والجماعفنزلت على قدر من السماء فأكلتفزاد في قوتي قوةأربعين رجلا في البطش والجماع،وهو الهريسة ( 2 ) .
عيون الاخبار 2 ر 36 .
بحار الانوار : 63
باب 10 : الهريسة والمثلثة وأشباهها
[ 86 ][ 96 ]
مسند الامام زيد
للامام الشهيد زيد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالبعليهم السلام
الباب السادس في ذكر الاطعمة والفواكهوالادهان
[477][486]

( 2 ) صحيفة الرضا : 11 .
بحار الانوار : 16
باب 9 : مكارم أخلاقه وسيرهوسننه صلى الله عليه وآله وما أدّبه الله تعالى به
[221][230]

[ 31210 ] 6 ـ وعن معاوية بن حكيم ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن إبراهيم بن معرض ، عنأبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : إن عمر دخل على حفصة ، فقال : كيف رسول الله فيمافيه الرجال ؟ فقالت : ما هو إلا رجل من الرجال ، فأنف الله لنبيه ( صلى الله عليهوآله ) ، فأنزل إليه صحيفة فيها هريسة من سنبل الجنة فأكلها ،فزاد في بضعه بضع (1) أربعين رجلا.(1)
البضع : النكاح
« الصحاح 3 : 1187 » ، وتقدم ما يدل على ذلك فيالحديث 57 من الباب 10 من هذه الابواب .
المحاسن : 404 | 106 .
وسائل الشيعةج 25 ص 66 ـ ص 83

( 3 ) 12 ص : بالاسناد إلى الصدوق ، عنأبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن أبي ولاد ، عن أبي بصير ، عن أبيجعفر عليه السلام قال : كان لسليمان عليه السلام حصن بناه الشياطين له فيه ألف بيت، في كل بيت طروقة ،منهن سبعمائة أمة قبطية ،وثلاثمائة حرة مهيرة ، فأعطاه الله تعالى قوة أربعين رجلا في مباضعة النساء ( 4 ) وكان يطوف بهن جميعا ويسعفهن ( 5 ) قال : وكان سليمان عليه السلاميأمر الشياطين فتحمل له الحجارة من موضع إلى موضع ، فقال لهم إبليس : كيف أنتم ؟قالوا : مالنا طاقة بما نحن فيه ، فقال إبليس : أليس تذهبون بالحجارة وترجعون فراغا؟ قالوا : نعم ، قال : فأنتم في راحة ، فأبلغت الريح سليمان ماقال إبليس للشياطين ،فأمرهم يحملون الحجارة ذاهبين ويحملون الطين راجعين إلى موضعها ، فتراءى لهم إبليسفقال : كيف أنتم ؟ فشكوا إليه ، فقال : ألستم تنامون بالليل ؟ قالوا : بلى ، قال: فأنتم في راحة ، فأبلغت الريح ما قالت الشياطين وإبليس فأمرهم أن يعملوا بالليلوالنهار ، فما لبثوا إلا يسيرا حتى مات سليمان ، وقال : خرج سليمان يستسقي ومعهالجن والانس فمر بنملة عرجاء ( 1 ) ناشرة جناحها ، رافعة يدها ، وتقول : اللهم إناخلق من خلقك ، لاغنى بنا عن رزقك فلا تؤاخذنا بذنوب بني آدم واسقنا ، فقال سليمانعليه السلام لمن كان معه : ارجعوا فقد شفع فيكم غيركم .
( 2 ) وفي خبر : قد كفيتم بغيركم .
( 3 ) بيان : قال الجوهري : طروقة الفحل : أنثاه .
( 3 ) تفسير القمي : 568 .
( 4 ) المباضعة : المجامعة .
( 5 ) سعف واسعف بحاجته : قضاها له .
بحار الانوار : 14
ابواب قصص سليمان بن داود عليه السلام
باب 5 : فضلهومكارم أخلاقه وجمل أحواله
[ 71 ][ 80 ]

[ 31208 ] 4 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عنمنصور الصيقل ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : إنالله عزّ وجلّ أهدى إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هريسة من هرايس الجنّة ،غرست في رياض الجنّة ، وفركتها حور العين ، فأكلها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ،فزادت في قوته بضع أربعين رجلا وذلك شيء أرادالله عزّ وجلّ أن يسر به نبيه صلى الله عليه وآله.
الكافي 6 : 320 | 4 .
وسائل الشيعة ج 25 ص 66 ـ ص 83

[ 31210 ] 6 ـ وعن معاوية بن حكيم ، عن عبدالله بنالمغيرة ، عن إبراهيم بن معرض ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : إن عمر دخلعلى حفصة ، فقال : كيف رسول الله فيما فيه الرجال ؟ فقالت : ما هو إلا رجل منالرجال ، فأنف الله لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) ، فأنزل إليه صحيفة فيها هريسة منسنبل الجنة فأكلها ،فزاد في بضعه بضع (1) أربعينرجلا.
المحاسن : 404 | 106 .
وسائلالشيعة ج 25 ص 66 ـ ص 83

**شيعي منصف** · 12-09-2007, 08:35 PM

عزيزي الاخ الغاضب على الحق
8989
انا سالت ووضعت ادلة على فساد عقيدة انس بن مالك وكذبه في الحوار
وانت تاتي لي باحاديث لا علاقة لها بما اوردت انا
اثبت لي ان الانسان الطبيعي ولو كان له قوة مئة رجل يستطيع ان يكمل الجماع في ساعة واحدة ؟؟
ثانيا
اثبت لي ان انس بن مالك لم يكذب حين قال للامام علي عليه السلام ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم مشغول
وانا اسبقك في الجواب
انس بن مالك كذااااب
لا مفر من هذا الجواب اخي
وانا لا اكتب هذا للمعانديند
بل لكل طالب للحق او جاهل به

بارك الله في الصالحين

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوكم شيعي منصف

**شيعي منصف** · 12-09-2007, 08:42 PM

عزيزي الاخ الغاضب على الحق
8989
انا سالت ووضعت ادلة على فساد عقيدة انس بن مالك وكذبه في الحوار
وانت تاتي لي باحاديث لا علاقة لها بما اوردت انا
اثبت لي ان الانسان الطبيعي ولو كان له قوة مئة رجل يستطيع ان يكمل الجماع على اثني عشر زوجة في ساعة واحدة ؟؟ ام ان هذه اعجوبة ومعجزة لم نسمع بها
ثانيا
اثبت لي ان انس بن مالك لم يكذب حين قال للامام علي عليه السلام ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم مشغول
وانا اسبقك في الجواب
انس بن مالك كذااااب
لا مفر من هذا الجواب اخي
وانا لا اكتب هذا للمعانديند
بل لكل طالب للحق او جاهل به

بارك الله في الصالحين

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوكم شيعي منصف

**مسلم حق** · 12-09-2007, 09:44 PM

يقول العالم شيعى منصف الذى اتى الى هذه الدنيا كى يهدى اهل السنه وهو ل يعلم شيئا عن مذهبه للاسف :

(( وهل لنا أن نسأل أنس بن مالك راوي هذه القصّة، من أخبره بها؟ من أعلمه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يُجامع نساءه في ساعة واحدة وهن إحدى عشرة؟

فاجابه الاخ 9898 اجابه مفحمه كالمعتاد ن داخل كتب الشيعه

فكانت اجابة العالم شيعى منصف :

وانت تاتي لي باحاديث لا علاقة لها بما اوردت انا
اثبت لي ان الانسان الطبيعي ولو كان له قوة مئة رجل يستطيع ان يكمل الجماع على اثني عشر زوجة في ساعة واحدة ؟؟ ام ان هذه اعجوبة ومعجزة لم نسمع بها