بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ،،،، اما بعد
سبق وتحدثنا عن" الاحاديث الداله على خلافة ابى بكر الصديق" رضى الله عنه على هذا الرابط/
http://www.yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=82453
وأتبعنا هذا الموضوع بموضوع اخر بعنوان "خلافة ابى بكر دلالات قرانيه وبراهين عقلانيه " على هذا الرابط/
http://www.yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=83532
وفى هذا الموضوع نكشف الستار عن "اقوال لأئمه المعصومين فى اثبات خلافة ابى بكر الى يوم الدين" ومن مصادر الشيعه انفسهم لتكون بلاغ للحاضر ولباد،،،،
قال علي ابن ابى طالب رضى الله عنه وهو يذكر بيعة ابى بكر الصديق بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم عند انثيال الناس(اى انصبابهم من كل وجه كما ينثال التراب كما قاله ابن ابى الحديد شارح نهج البلاغه) على ابى بكر وإجفالهم (اى اسراعهم) اليه ليبايعوه :قال "مشيت عند ذلك الى ابى بكر ،فبايعته ونهضت فى تك الاحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هى العليا ولو كره الكافرون ،فتولى ابو بكر تلك الامور فيسر ،وسدد،وقارب،واقتصد،فصحبته مناصحاً ،وأطعته فيما اطاع الله جاهداً "انتهى <الغارات ج1 ص307 تحت عنوان رسالة علي عليه السلام الى اصحابه بعد مقتل محمد ابن ابى بكر >

ويذكر فى رسالة اخرى ارسلها الى اهل مصر مع عامله الذى استعمله عليها قيس بن سعد بن عبادة الانصارى يقول"بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالله علي امير المؤمنين الى من بلغه كتابى من المسلمين ،السلام عليكم ..........الى ان قال ثم ان المسلمين من بعده (اى بعد وفاة الرسول الاعظم) استخلفوا امرأين منهم صالحين عملا بلكتاب وأحسنا السيره ولم يتعديا السنه ثم توفاهما الله فرحمهما الله" انتهى <الغارات ج1 ص210 ومثله بأختلاف يسير فى شرح نهج البلاغه لابن ابى الحديد ،وناسخ التواريخ ج3 كتاب 2 ص 241 ط ايران ،ومجمع البحار للمجلسى>

ويقول ايضا وهويذكر خلافة الصديق وسيرته :"فاختار المسلمون بعده (اى النبى صلى الله عليه وسلم) رجلاً منهم ،فقارب بحسب استطاعته على خوف وجد " انتهى <شرح نهج البلاغه للميثم البحرانى ص400

ولم اختار المسلمون ابابكر خليفة للنبى وأمام لهم ؟ يجيب عليه المرتضى رضى الله عنه بقوله "وانا نرى ابا بكر احق الناس بها ،انه لصاحب الغار وثانى اثنين ،وانا لنعرف له سنه ،ولقد امره رسول الله بالصلاة وهو حى " انتهى <شرح نهج البلاغه لابن ابى الحديد الشيعى ج1 ص 332>

وأثبتت كتب القوم فى صدورها ان علياً كان يعد الصديق اهلاً للخلافه وأحق الناس بها لفضائله الجمه ومناقبه الكثيره ،حتى عندما سئل قرب وفاته بعد ان طعنه ابن ملجم من سيكون الامام والخليفه بعدك ؟ فقال "ماأوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوصى ،ولكن اذا اراد الله بالناس خيراً سيجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم " انتهى <الشافى ص 17 ط النجف >

وهذا هو علي ابن ابى طالب رضى الله عنه يتمنى لشيعته وانصاره ان يوفق الله لهم رجلاً خيراً صالحاً كما وفق للامه الاسلاميه المجيده بعد ان صطدموا بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم برجل صالح خير ،افضل الخلائق بعد نبيه صلى الله عليه وسلم ،بأبى بكر الصديق رضى الله عنه امام الهدى وشيخ الاسلام ورجل قريش والمقتدى به بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب ما سماه سيد اهل البيت زوج فاطمه الزهراء رضى الله عنهما ،كما رواه السيد المرتضى علم الهدى فى كتابه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلاً من قريش جاء الى امير المؤمنين عليه السلام ،فقال :سمعتك تقول فى الخطبه آنفا : اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخليفتين الراشدين ،فمن هما ؟ قال :حبيباى ،ابوبكر وعمر وإماما الهدى ،وشيخا الاسلام ,ورجلا قريش ،والمقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،من اقتدى بهما عصم ،ومن تبع اثارهما هدى الى صراط مستقيم"انتهى <تلخيص الشافى للطوسى ج2 ص428

وهناك المزيد ولكنى اكتفى بهذا عن ماورد فى اقوال الامام الاول _عند الشيعه_ على ابن ابى طالب رضى الله عنه

ويقول ابن امير المؤمنين عليّ وهو الحسن ابن على الامام الثانى عند الشيعه والذى اوجب الله طاعته على الشيعه حسب قولهم _يقول فى الصديق ،وينسبه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:"ان ابا بكر منى بمنزلة السمع" انتهى <عيون الاخبار ج1 ص313 ،وايضا كتاب معانى الاخبار ص 110 ط ايران
وكان حسن بن على رضى الله عنه يوقر ابا بكر وعمر الى حد جعل من الشروط على معاويه بن ابى سفيان رضى الله عنهما "انه يعمل ويحكم فى الناس بكتاب الله ،وسنة رسول الله ،وسيرة الخلفاء الراشدين "انتهى<منتهى الامال ص 212 ج2 ط ايران

ويروى الطبرسى عن الباقر انه قال :"ولست بمنكر فضل ابى بكر ولست بمنكر فضل عمر ،ولكن ابابكر افضل من عمر"انتهى <كتاب الاحتجاج للطبرسى ص 230 تحت عنوان احتجاج ابى جعفر بن على الثانى فى الانواع الشتى من العلوم الدينيه ط مشهد كربلاء >

وأكتفى بعرض أقوال هولاء الائمه المعصومين الواجب طاعتهم عند الشيعه وهناك المزيد ولكن حتى لا نثقل على القارء الكريم ،،،،
وبهذا نكون قد عرضنا جوانب خلافة ابى بكر الصديق رضى الله عنه من لاحاديث الصحيحه ودلالات القرأنيه ولبراهين العقلانيه وأقوال الائمه المعصومين ،،،،
وقل الحق من ربك فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
وأخر دعوان ان الحمد لله رب العالمين