الأخ القادسية ..
أولاً : ما ذكرته عن ابن خزيمة أجبنا عنه ، فراجع قبل أن تورد شيئاً .
ثانياً : الاحتجاج بالكلام العام غير مفيد في موضوع التحقيق في حال أحد الرواة . فالتفت لهذا .
ثالثاً : احتجاجك بأقوال مثل عبدالله السعد وغيره - وكأن كلامهم حجة في نفسه - في مثل هذا التحقيق مضحك !! . فإذا كنتُ أنا أنازعهم في بعض هذه القضايا فكيف تحتج عليَّ بمجرد قولهم ؟!
رابعاً : قولك أخيراً : [ثم أن رد الجرح بحجة مجيئه غير مفسراً إنما يكون عندما يكون فيه توثيق كثير، وجرح قليل غير مفسر. أما عندما يجمع أهل النقد على جرحه وتضعيفه، فلا يُطلب التفسير]
أقول :
أ - مالكم تكررون هذه الكذبة ؟!َ! أين أجمع أهل النقد على جرح عطية العوفي ؟!!!!!!!!!
لقد جمعنا لكم (22) عالماً وثقوه ، وتقول أجمعوا على جرحه ؟!!!
لماذا تجبرونا على رميكم بالكذب والتدليس ؟!!!
ب - لقد بيّنا سبب جرح من جرحه ، ثم رددناه ، فلماذا تُحرج نفسك بإظهارها بأنك ترد إما على ما لم تقرأه ، أو على ما لم تفهمه ؟!!
خامساً : علي بن عابس ؛ سيأتيك البحث عنه ، فلا تعجل .
اللهم صل على محمد وآل محمد
..
أولاً : ما ذكرته عن ابن خزيمة أجبنا عنه ، فراجع قبل أن تورد شيئاً .
ثانياً : الاحتجاج بالكلام العام غير مفيد في موضوع التحقيق في حال أحد الرواة . فالتفت لهذا .
ثالثاً : احتجاجك بأقوال مثل عبدالله السعد وغيره - وكأن كلامهم حجة في نفسه - في مثل هذا التحقيق مضحك !! . فإذا كنتُ أنا أنازعهم في بعض هذه القضايا فكيف تحتج عليَّ بمجرد قولهم ؟!
رابعاً : قولك أخيراً : [ثم أن رد الجرح بحجة مجيئه غير مفسراً إنما يكون عندما يكون فيه توثيق كثير، وجرح قليل غير مفسر. أما عندما يجمع أهل النقد على جرحه وتضعيفه، فلا يُطلب التفسير]
أقول :
أ - مالكم تكررون هذه الكذبة ؟!َ! أين أجمع أهل النقد على جرح عطية العوفي ؟!!!!!!!!!
لقد جمعنا لكم (22) عالماً وثقوه ، وتقول أجمعوا على جرحه ؟!!!
لماذا تجبرونا على رميكم بالكذب والتدليس ؟!!!
ب - لقد بيّنا سبب جرح من جرحه ، ثم رددناه ، فلماذا تُحرج نفسك بإظهارها بأنك ترد إما على ما لم تقرأه ، أو على ما لم تفهمه ؟!!
خامساً : علي بن عابس ؛ سيأتيك البحث عنه ، فلا تعجل .

اللهم صل على محمد وآل محمد
..
تعليق