طيب اذا كان لا يجوز


هل صلاتي باطلة؟؟

=======

حياكم الله عزيزي يا زهراء مدد ومبارك عليكم عيد الفطر أعاده الله علينا بحال أحسن من هذا الحال

صلاتك بيد الله سبحانه و تعالى إن شاء قبلها و إن شاء ردها نحن لا نتكلم عن بطلان الصلاة أو لا و لكن كلامنا "لكي لا تخرج عن الموضوع" هو عن الآية هل حرفت أم لا و هل تؤمنون بالتحريف أم لا

و عموما و لكي لا أنسى عيدكم مبارك سعيد

مشكلة أنك لا تفرق بين الصلاة مقبولة وباطلة..

باطلة ان تأتي بعمل بسببه يبطل الصلاة ..

فلو تعمدت أن تخطأ في القراءة فالصلاة باطلة..

فهل قرأتي "هذا صراط عليٌّ مستقيم" خطا؟؟!!

أم يشملها "نزل القرآن على سبعة أحرف"...

مشكلتك هي أنك خرجت من صلب الموضوع الى أمر ثانوي

كلامنا هو تحريف القرءان

هل "إن صراط علي مستقيم" آية قرءانية أم لا

و بالنسبة لسؤالك "إن كنت فعلا تريد جوابا "عليك بفقهاء مدينتك أو بلدك

عجيب أمرك يا مغربي حر ..

الأخ الفاضل الشريف الرضي سألك عن كون الآية إن قرئت بهذا الشكل صحيحة أم لا ، ليصل إلى هل أن قراءتها بهذا الشكل يعد تحريفاً أم لا !!!!!!!!

فما بالك تعتقد أن الأمرين مختلفان !! إنما هما أمر واحد ..

لقد رديت على هذا الأمر

عد و تثبت

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير خلق الله اجمعين محمد المصطفى الامين وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه اجمعين ..اما بعد فاخي العزيز بارك الله فيك اولا واقول لك حسب علمي القاصر وحسب اطلاعي وبحثي بالكتب الخاصة باحكام القرآن وخاصة هي من تأليف الشيعة لم اجد انهم يذكرون تحريكا لهذه الاية يختلف عما موجود في الرسم القرآني ..نعم قد تكون هناك روايات بشأن هذا لكن هذا لايدل ان نقرأها بالصيغة التي جائت في الرواية بل بالصياغة الموجودة في المصحف ، لان الصيغة التي في الرواية قد تكون من باب تفسير هذه الاية ، الامر الاخر نحن الامامية نقدم القران الكريم على الاحاديث النبوية واحاديث الائمة فمثلا اذا تعارضت اية مع حديث فهنا نتبع الاية ولا نعمل بالحديث.. الامر الثالث تلافيا لللحن في القرآن ان تقرا الايات القرانية بمثل ما هي مكتوبة علية في المصحف ، خاصة وان هذا يعد مفطرا في شهر رمضان ..... والسلام عليكم اخوتي ونسالكم الدعاء..

بل أنت من خرجت عن صلب الموضوع..

أصل الموضوع هو حول قراءة الآية الكريمة...

فلو قرأتها بهذه الكيفية " هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" لاحظ حركة "عليٌّ"

هل يعتبر ذلك تحريفًا؟؟!!

السلام على من لديهم بصر وبصيره.......

بأختصار....
الان عرفت لماذا يتهمنا الاخرون اننا نحرف كتاب الله ...رغم أن الله سبحانه وتعالى احتفظ بحق حماية كتابه ( القرأن ) من التحريف والتشويه...والان عرفت اننا ومنذ 1400 سنه ولانستطيع ان نقرأ القرأن قراءة سليمه كما يقرأ في باقي ارجاء المعموره...فالاندونيسي والماليزي اصبح يحفظ القرأن عن ظهر قلب ونحن ندعي اننا اتباع ال بيت النبوه واننا الفرقه الناجيه مازلنا لانعرف كيف نقرأ القرأن بالشكل الذي نزل عليه....
اتقوا الله يامن تكتبون بغير علم ويامن لم تكملوا المتوسطه او الاعداديه لتفتوا لنا كيف يقرأ القرأن وكيف يحرك وكيف يفسر...ألم تعلموا ان رسولنا الكريم قال : لاتجتمع امتي على ضلاله فلماذا نحن فقط من نقول ان قرأننا مختلف ومليار وربع مسلم لايقولون؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان مايجمعنا بكل المسلمين هو هذا الكتاب فلا تفتحوا ثغرة في جسر قال الله تعالى انه جسر لاينهدم ولايثلم.

أعود الى الايه الكريمه من سورة الحجر وهي كما هو واضح تتحدث عن حوار بين الله سبحانه وتعالى وبين ابليس فما دخل علي بهذا الحوار والبشريه لم تخلق بعد؟...وكما هو معروف ان ادم مايزال لم يخلق بعد ..، ولماذا لايكون المقصود هو صراط محمد او موسى او عيسى او نوح صلى الله عليهم اجمعين، فكيف قبلتم ان تحرفوا نصا" صريحا واضحا بما تشتهي عقليتكم المريضة وتعصبكم الاعمى لعلي ، فمنكم من يرفع ومنكم من ينصب ومنكم من يجزم بدون علم لغوي ولانحوي ان لم اقل ديني فقهي.


قال هذا صراط علي مستقيم أي حق علي أن أراعيه، وهو أن لا يكون لك على عبادي سلطان. و هذا على الوعيد والتهديد، كقولك لمن تهدده طريقك علي ومصيرك إلي، وكقوله: إن ربك لبالمرصاد فكأن معنى هذا الكلام هذا طريق مرجعه إلي فأجازي كلاً بعمله وقيل على هنا بمعنى إلى، وقيل المعنى على أن الصراط المستقيم بالبيان والحجة، وقيل بالتوفيق والهداية.

الحركات هي نفسها ماموجود في المصحف عند كل المسلمين اليوم ، بدليل القرآن وأهل البيت عليهم السلام.

أما القرآن فقد وردت ايات تذكر ان الصراط هو صراط الله عزوجل:


الجزء 8 السورة الانعام آية 126 ( صراط: 1 )
وَهَـذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ


الجزء 12 السورة هود آية 56 ( صراط: 1 )
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ


الجزء 17 السورة الحج آية 24 ( صراط: 1 )
وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ


الجزء 22 السورة سبا آية 6 ( صراط: 1 )
وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ


أما الروايات ، فقد أوردت ان الائمة عليهم السلام قد قرأوها بالرفع:


- تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي ج 6 ص 115 :
* ( قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ( 36 ) قال فإنك من المنظرين ( 37 ) إلى يوم الوقت المعلوم ( 38 ) قال رب بمآ أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم / صفحة 116 / أجمعين ( 39 ) إلا عبادك منهم المخلصين ( 40 ) قال هذا صراط على مستقيم ( 41 ) إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ( 42 ) وإن جهنم لموعدهم أجمعين ( 43 ) لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ( 44 ) )

* . القراءة : قرأ يعقوب * ( صراط علي ) * بالرفع ، وهي قراءة أبي رجاء ، وابن سيرين ، وقتادة ، والضحاك ، ومجاهد ، وقيس بن عبادة ، وعمرو بن ميمون ، وروي ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام . والباقون من القراء قرأوا : * ( علي ) * .

أما الرواية التي جلبتها:


فهي رواية مشكوك فيها حسب مبانيكم ، فأنتم لم تقبلوا ان يعبس الرسول بوجه رجل أعمى لايستطيع أن يرى عبوس الرسول فكيف بك تستشهد برواية يشتم فيها الرسول احد اصحابه وإن كان عمر؟

ملاحظة:
الآية الشريفة تصف حوار دار مابين الله عزوجل وإبليس اللعين قبل خلق بني آدم ، فما علاقة الإمام علي عليه السلام بالموضوع وهو لم يُخلق بعد؟ وإن كان الاستشهاد بصراط احد المخلوقات فرسول الإله أولى بالاستشهاد بصراطه.

ما شاء الله عليك يا نصدوق

عالم في كل شيء حتى في القراءات

من قال لك أن الحركات هي نفسها؟؟!!!

بل وقع فيها التحريف والتغيير...

بل كلامك هذا يدل على جهلك...

ألم تسمع بأن هناك شيء اسمه علم القراءات؟؟!!

هل تعلم أن قراءة المغربي والليبي والتونسي تختلف عن قراءة الخليجي والمصري والإيراني؟؟!!

لا أعرف من هو الذي لا يملك الشهادة المتوسطة

لاتستغبي معي:

* . القراءة : قرأ يعقوب * ( صراط علي ) * بالرفع ، وهي قراءة أبي رجاء ، وابن سيرين ، وقتادة ، والضحاك ، ومجاهد ، وقيس بن عبادة ، وعمرو بن ميمون ، وروي ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام . والباقون من القراء قرأوا : * ( علي ) * .


فهذا الإمام أبي عبدالله قد قرأها بالرفع فهل ستقرأها انت على الطريقة الايرانية.

المشكلة أن لديك انفصام في الشخصية..

دائما تنسى ما تكتب..

الحركات هي نفسها ماموجود في المصحف عند كل المسلمين اليوم ، بدليل القرآن وأهل البيت عليهم السلام

أما ما نقلته عن مجمع البيان عن أبي عبد الله عليه السلام فما نقلته لا تستطيع أن تحجنا به لأنه كلام مرسل ليس له مصدر...