هههههه

اجلب لنا مصحف فيه (علي) بالكسر او الفتح لو كنت صادقا.

اما ماجاء بتفسير الطبرسي فمن قال ان المفسر يذكر اسانيد جميع الروايات او مافسره؟

لو كان الامر كذلك لسقطت كثير من احتجاجاتنا من تفاسير اهل السنة ياروح ماما.

يا غبي المصاحف التي بين أيدينا مكتوبة على رواية حفص وبعضها على رواية ورش أو قالون..

أما التي على رواية حفص فهي بالفتح وهو ما تحديتني به يا غبي...

أما ما روي عن أبي عبد الله عليه السلام في كتب الروايات فهو كما نقله الأخ صاحب الموضوع لا ما نقلته عن مجمع البيان....

* . القراءة : قرأ يعقوب * ( صراط علي ) * بالرفع ، وهي قراءة أبي رجاء ، وابن سيرين ، وقتادة ، والضحاك ، ومجاهد ، وقيس بن عبادة ، وعمرو بن ميمون ، وروي ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام . والباقون من القراء قرأوا : * ( علي ) * .

ولن يتغير المعنى كونه صراط الله عزوجل وليس صراط الامام علي عليه السلام

صراط الله هو صراط علي بن أبي طالب..

هل تنكر ذلك أيضا؟؟!!!


اسئلك في المصحف الذي بين يديك كيف كتبت الآية أليس بالنصب يا فهيم؟!!

بالرفع قراءة يعقوب وهي تختلف عن قراءة حفص...

مشكلة معلوماتك صفر في القراءات وتريد المناقشة..

صراط الله هو صراط علي بن أبي طالب..

من يتبع مَن؟ الله يتبع صراط علي بن ابي طالب أم علي بن ابي طالب يتبع صراط الله عزوجل؟

صراط الله=صراط علي=صراط الله=صراط علي

هل تنكر ذلك؟؟!!

صراط علي = صراط الله عزوجل
وهذه المساواة هي نفس نوع المساوات في البرمجة

x=y معناها ان اكس يأخذ اولا قيمته من واي.

الإمام الصادق عليه السّلام: هو الطريق إلى معرفة الله عزّوجلّ. وهما صراطان: صراط في الدنيا وصراط في الآخرة؛ فأمّا الصراط الذي في الدنيا فهو الإمام المفروض الطاعة؛ مَن عرفه في الدنيا واقتدى بهداه مَرّ على الصراط الذي هو جسر جهنّم في الآخرة

يا بهيم...

أنا لم أقل أن الله=علي

قلت صراط الله=صراط علي

هناك فرق كبير..

خلي عندك شوية عقل...

هل تنكر أن صراط الله هو صراط علي؟؟!!

وأن صراط علي هو صراط الله؟؟!!

عزيزي الشريف_المرتضى نحن لانتعجب من صندوق الامراض لانه جاهل و مريض القلب.

بل نتعجب من امثال اميري حسين و غيره اللذين يشوقونه و يشجعونه باظهار طرهاته هنا

نقول لمرتضى

انتهينا من الرد وشتمك سلاح الهاربين.

وضحنا ان الصراط المذكورة هي صراط الله عزوجل سواء كانت بالفتح او بالضم ، اما الكسر فقد استندت الى رواية موضوعة ظهر فيها الرسول شتاّم في الوقت الذي لم يقبل به الشيعة على الرسول ان يعبس في وجه اعمى لايرى عبوسه بينما في موضع الرواية يقول لاحد اصحابه ياجاهل ياغليظ.


صراط الله عزوجل هو نفسه صراط الرسول وصراط الامام علي عليه السلام ولكن بعد ان هداهم الله الى صراطه (اهدنا الصراط المستقيم) ، اي انهما سارا على صراط الله عزوجل الذي وضعه لكل الخليقة فمن يسير على صراطهم لابد ان يكون في نفس صراط الله عزوجل ، وليس معنى ان يكون ان يكونا على صراط الله عزوجل ان نبدل صراط الله بصراط الامام علي عليه السلام بتحريف القران؟


انهي الرد في هذا الموضوع ، فقد وصّلت مااريده ولااريد الاطالة.


الجزء 8 السورة الانعام آية 126 ( صراط: 1 )
وَهَـذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ


الجزء 12 السورة هود آية 56 ( صراط: 1 )
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ


الجزء 17 السورة الحج آية 24 ( صراط: 1 )
وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ


الجزء 22 السورة سبا آية 6 ( صراط: 1 )
وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

ما أجرئك على رد كلام أهل البيت العصمة عليهم السلام

فقد جاء في الرواية المعتبرة عن الإمام الباقر عليه السلام: ((وإن أسوأهم عند حالاً و أمقتهم إلي، الذي إذا سمع الحديث يُنسب إلينا و يروي عنا فلم يعقله و لم يقبله قلبه إشمأز منه و جحده و كفر بمن دان به ، و هو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج و إلينا أُُسند فيكون بذلك خارج عن ولايتنا))

هذه مجموعة من الروايات تقول أن المقصود بالصراط في هذه الأية هو صراط علي بن أبي طالب عليه السلام

[1]- محمد بن يعقوب: عن أحمد بن مهران، عن عبد العظيم، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «هذا صراط علي مستقيم».

5872/ [2]- سعد بن عبد الله، قال: حدثنا موسى بن جعفر بن وهب البغدادي، عن علي بن أسباط، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز و جل: قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ، قال: «هو- و الله- علي (عليه السلام)، هو- و الله- الميزان و الصراط المستقيم».

5873/ [3]- أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان، في (مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) المائة) قال: الخامس و الثمانون: عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين (عليه السلام) عن أبيه (عليه السلام)، قال: «قام عمر بن الخطاب إلى النبي (صلى الله عليه و آله)، فقال: إنك لا تزال تقول لعلي بن أبي طالب: أنت مني بمنزلة هارون من موسى و قد ذكر الله هارون في القرآن و لم يذكر عليا؟ فقال النبي (صلى الله عليه و آله): يا غليظ، يا أعرابي، إنك‏ما تسمع الله يقول: هذا صراط علي مستقيم».

5874/ [4]- العياشي: عن أبي جميلة، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن أخيه جعفر الصادق (عليه السلام)، عن قوله:
هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ، قال: «هو أمير المؤمنين (عليه السلام)».


فهل نترك هذه الروايات عن أئمة أهل البيت عليهم السلام ونتمسك بكلام النصدوق؟؟!!!

هل الاخ الجمري و الحسيني و الشريف و غيرهم من اصحاب الغيرة من الشيعة هل يعتقدون فيه مثل ما تعتقد فيه؟