يا جماعة
إما أن أكون عجزتُ عن إيصال مرادي وإما هناك أمر آخر .
المهم
أختي راويه
وأخي مجنون الحسين
لنبدأ بالتدرج حتى لا نقع في اللبس
السؤال : هل مسألة الإمامة مما يُعلم من الدين بالضرورة ؟
أرجو الإجابة على السؤال باختصار
أولاً : العضو الذي سبقك ذكر أنه كفر غير مخرج من الملة وحينما ذكرت له نص جميل والحراني بأنه كفر مخرج من الدين لم يرد علي ، فهذا ما ولد عندي الإشكال ، وأرجو أن لا تلقي التهم جزافاً .
ثانياً : أن لم أزعم أن قول الحراني أو غيره إجماعاً ، بل إني نقلتُ عمن نقل الإجماع ، فالمؤلف جميل نقل إجماع الشيعة على ذلك ، فتنبه !
إما أن أكون عجزتُ عن إيصال مرادي وإما هناك أمر آخر .
المهم
أختي راويه
وأخي مجنون الحسين
لنبدأ بالتدرج حتى لا نقع في اللبس
السؤال : هل مسألة الإمامة مما يُعلم من الدين بالضرورة ؟
أرجو الإجابة على السؤال باختصار
ذكر لك احد الإخوه مراتب الكفر هل يجيزنا ذلك؟ هل تعترف انت بأن (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)
ام لك تأويل؟ هل البحراني او كتاب معه يطلق عليه اجماع؟
ام لك تأويل؟ هل البحراني او كتاب معه يطلق عليه اجماع؟
أولاً : العضو الذي سبقك ذكر أنه كفر غير مخرج من الملة وحينما ذكرت له نص جميل والحراني بأنه كفر مخرج من الدين لم يرد علي ، فهذا ما ولد عندي الإشكال ، وأرجو أن لا تلقي التهم جزافاً .
ثانياً : أن لم أزعم أن قول الحراني أو غيره إجماعاً ، بل إني نقلتُ عمن نقل الإجماع ، فالمؤلف جميل نقل إجماع الشيعة على ذلك ، فتنبه !
تعليق