لا زلت بإنتظار جوابك على إسألتي يا باحث إن كان عندك جواب!

يا ...............ولا بلاش

أيها الأخوة الكرام

الموضوع أمامكم فأرجوا مراجعته من البداية و قراءته. لأني قلت رأيي في الردة تفصيلا، فإن كان أحدا منكم لا يوافقني فعليه أن يأتي برأيه لا أن يسأل و يلحف في السؤال : "هل ((حصر)) القرآن الردة فيما أوردته؟"

تفضل يا أخي البلادي و أجبني أنت على هذا التساؤل و قل لي : أيها الباحث عن الحقيقة الردة في القرآن ليست مذكور فيما أوردته في مقالك و لكنها أيضا ....... وتكمل ما تعرفه فتفيدنا بعلمك فوالله أنا في انتظار أن تبين لي ما لم اتبينه و لك الشكر و الثواب.

أما أن تعيد سؤال قد أجبت عليه بما أعرف و الإصرار عليه فهو ليس من أبواب الحوار.

أما أنت أيها السيد مهدي فأعتقد بأن الحوار معك عقيم و خصوصا بعد التهديدات بالطرد و الركل التي توجهها لمن لا يتفق معك في الرأي "و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " تريد مني ردا على ماذا؟ و هل أجبتني على أسألتي و التي هي لب هذا الموضوع لتطرح بدورك أسألة.
لا أقول فيك إلا ... : عجبي !!!!!!

الباحث عن الحلقوم:

أجبتك على كل أسئلتك لكن صدق من قال:

لكل داء دواء يستطاب به..............إلى الحماقة أعيت من يداويها

الذي يخالفني الرأي نوعان:

نوع مؤدب مهذب جاد في حواره وهذا النوع أعتبره عضدي وسندي لأنه يجعلني أراجع نفسي فسبحان من لا يخطأ لذلك عندي إستعداد لكي أصلي جماعة خلف هكذا نوادر من المحاورين.

أما النوع الآخر فحاقد مشكك مضلل تحركه دوافع خبيثة وهذا النوع من اللجوجين ليس عندي له سوى الكي والطرد فزن يا باحث عن (.....) لترى مكانك وفي أي خانة تضع نفسك.

الإخوة الذي حاوروك عرفوا جيدا سريرتك وتوجهاتك وهم أدرى بك وأعرف بما تستحقه في هذه الساحة.

هذا الذي يدعي بأنه سيد

يتهمنى علنا بالحمق و يتهددني بالطرد و الكي و هذه ليست المرة الأولى.

لا أملك لك جوابا يا "آقا مهدي" سوى أن أقول حسبي الله و نعم الوكيل. و أتساءل هنا هل هذه سياسة منتدى "يا حسين" و هل هذا هو أسلوب نقاش السادة و من يخالفك الرأي.

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

إنه ليس إدعاء يا أبو قصص ملفقة!!

إنها الحقيقة! ليس فقط سيد! وكربلائي أيضا! ويكتب بإسمه الصحيح الصريح ولا يتخفى تحت أسماء مستعارة ويختلق قصص ما أتى الله بها من سلطان بحجة التقرب من الشيعة ثم يبدأ بالتهجم على مقدساتهم والسخرية من كتابهم ومثقيفهم.

إذا كنت شيعي إثناعشري كربلائي كما تقول وتؤكد فبودي أن أتعرف على بن ولايتي!! فأكشف عن إسمك الصريح لأتأكد من عائلتك الكربلائية الشيعية الإثناعشرية يا مدعي!! لآبارك لها هذا الأبن البار وأهنيهاعلى هذه التربية الفريدة في عالم التشيع والإسلام.

الشيعة يتهمون الرسول(ص) بعدم القدرة على تمييز صحابته!!!

الوصية للإمام علي(ع) لها تفسير وهابي خالص يفهمه بن كربلاء الذي يوزع حلقوم على المطبرين في كربلاء!!!!!!.

أحاديث الشيعة كلهاغلو في الأئمة وكفر ونفاق.!!!!!

كتب الشيعة كلها تخاريف وعنصرية فارسية ساسانية.!!!!!!

وبعد زد وبارك من تعاليمك الوهابية يا شيعي بن كربلاء.!!!!!!

لقد فاتك أيها التلميذ الوهابي بإن عموم الشيعة ومن فرط حبهم لشهيد كربلاء(ع) يتبركون بإسم بن كربلاء فهل عندك الإستعداد لنعمل إستفتاء عن رأي الشيعة في هذه الساحة في طروحاتك وتوجهاتك ليعرف الكل من أي الشيعة أنت ومن أي كربلاء ؟؟؟؟؟

ولعلمك إخوتي أهل السنة هنا وفي كل الساحات يعرفون صراحتي وصدقي وتوجهي الداعي للوحدة ونبذ التفرقة ولكنني أكره الغش والخداع والنفاق لأنها أساليب غير شرعية، وأصحابها مرضى هادفين لضرب الإسلام قبل التشيع.

آقا مهدي

لا يهم إن كنت سيدا أم لا و لكن ثق تماما بأني لن أرد عليك بالشتم و السباب و التضليل كما تفعل. أنا لست وهابيا و لكني شيعي، شأت هذا أم أبيت،و أريدك أن تستفيق من وهم أن كل الشيعة قد سلموا أمرهم للفقهاء الكسرويين ليلعبوا بهم كما يشاءوا و يحققوا عن طريقهم مرادهم في عداء العرب و حربهم.

أنا "يا سيدنا" لم أقل لك بأني عراقي و لم أقل لك بأني كربلائي و لكني قلت بأني عربي شيعي عشت ردحا من الزمن في العراق و درست الإبتدائية بمدرسة المخيم الإبتدائية القريبة من "موقع مخيم الحسين" و الذي كان اسمه الشائع بالفارسية "خيمكاه". كنا نسكن بداية في باب الطاق و لكنا انتقلنا بعدها في منطقة لم اعد أذكر اسمها و لكنها امتداد للشارع الممتد من باب القبلة إلى منطقة البساتين و الذي أيضا يؤدي كما اعتقد إلى طريق النجف. كان لي هناك زملاء دراسة كثيرون و لكني لم اعد أذكر منهم أحدا سوى شخصا كان والده يملك صيدلية اسمها الصيدلية الهاشمية و كانت تقع في الشارع الدائري حول الحرم الحسيني من جهة باب علي الأكبر المؤدي الآن إلى ضريح العباس. كنت اشتري الكتب و القرطاسية من مكتبة جعفر العادلي و اعتقد بأنها كانت تقع في شارع القبلة. في تلك الأيام كان في كربلاء الكثير من الأيرانيين و اعتقد بأنهم الآن طردوا من العراق أثاء حرب الخليج الأولى.

أما ذكرياتي عن الحرم الحسيني فقد كان دخولنا من كيشوانية تقع بعدها مباشرة مكان "المقتل" و أمامه ضريح حبيب بن مظاهر الأسدي. نسيت أمورا كثيرة و لا زالت هناك أمور كثيرة أتذكرها خصوصا تلك الخيم عالية السواري و القادمة من إيران و التي كانت تنصب في الصحن الحسيني أيام المحرم و كذلك مواكب العزاء أيام الأربعين و التي كانت تستمر لمدة ثلاثة أيام بلا انقطاع و كانت المواكب تنزل في دور كبيرة تستأجرها على امتداد شارع القبلة و كانت قدور الرز "التمن" و المرق المصنوع من العدس و اللحم المفروم (لم اعد أذكر الإسم). و محطات ماء السبيل و الصغار ينادون "إشرب ماي و العن يزيد"

رحم الله تلك الأيام

((...........و أريدك أن تستفيق من وهم أن كل الشيعة قد سلموا أمرهم للفقهاء الكسرويين ليلعبوا بهم كما يشاءوا و يحققوا عن طريقهم مرادهم في عداء العرب و حربهم))

لم أسبك ولم أشتمك وليس من عادتي سب أحد. لكن تشددت معك
وأنت السبب لأن ماتقوم به وماتطرحه لا يفعله أي شيعي وعبارتك أعلاه
تنم عن حقد عنصري لم أسمع به من قبل.

بين للشيعة في هذه الساحة من هم الشيعة العرب الذي تتبعهم وقد قلت قبلا بإن شيوخك هم شيوخ الشيعة فهل شيوخ الشيعة يقولون ماتقوله عن الكليني صاحب كتاب الكافي؟؟

ومن أين أتيت بإن الفقهاء الكسروييين يلعبون بالشيعة وهذه العبارة لا يرددها إلا المجرم صدام وجلاوزته وممن إستعملهم من الشيعة الفاسدين وأرجو أن لا تكون واحدا منهم.

قل لي عن أي عرب تتكلم ؟؟؟ العرب الذين تركوا أبطال فلسطين لوحدهم في ميدان الشرف والإباء في جنين وغيرها. العرب الذين يلعقوا أحذية المجرمة أمريكا والمنغمسين في الفساد والرذيلة حتى أخمص أقدامهم.

لأول مرة ألتقي بشخص يدعي التشيع ويظهر العنصرية وقد قال رسول الله(ص) ليس منا من دعى لعصبية.

أنت الذي يجب أن تفوق لنفسك وأتحداك أن تأتيني بشيعي واحد ينحو ما تنحو له من توجه عنصري مثير للعصبيات القبلية.

ذكرتك قبلا وأعيد تذكيري لك بإن الفرس الذين تحقد عليهم كانوا من أهل السنة المتعصبين وعرب جبل عامل هم الذين شيعوا إيران ولكن الظاهر أنت لاتريد أن تفهم وتتصرف مثل من عملوا له غسيل دماغ ليكره كل ما يمت للفرس. فإذاكان في الفرس حاقدين أرجاس في العرب من هم أسوأ من الفرس ودونك حكامك الإنذال.