إعـــــــلان

**هازم النواصب** · 29-10-2007, 12:31 AM

الله يهديك إنت يا ثابت لطريق أهل البيت

التمثيلية بدأت تتضح الآن

بدليل بدأ هروب الجمرى الذى بينك و بينه إتفاق على ذلك

تفتح له الموضوع ثم يهرب و تصنعوا نصر مزيف على حساب أهل البيت

الله ينتقم من المزورين المزيفين

كلمتنا نحن الشيعة نقولها للوهابية

القرآن معصوم و ليس به نقص و لا زيادة

و من يقول غير ذلك ليس شيعيا و لا متبع لأهل البيت

الجمرى خارج عن الشيعة لقوله بنقص القرآن

الجمرى خارج عن الشيعة لقوله بنقص القرآن

**كوثر الايمان** · 29-10-2007, 12:40 AM

تسجيل متابعة

كلامك يا هازم النواصب جميل بس عايز تعديل بسيط

ممكن تعدل هذه الجملة البسيطة
و من يقول غير ذلك ليس شيعيا و لا متبع لأهل البيت

ربنا يهديك بجد
أختك / ايمان عبد الفتاح

**desertfox1** · 29-10-2007, 06:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان

تسجيل متابعة

كلامك يا هازم النواصب جميل بس عايز تعديل بسيط

ممكن تعدل هذه الجملة البسيطة
و من يقول غير ذلك ليس شيعيا و لا متبع لأهل البيت

ربنا يهديك بجد
أختك / ايمان عبد الفتاح

بالتاكيد لن نقول هذا لاننا لو قلنا على من اختلف معنا بمساله واحد انه لا يحب اله البيت فاذا يجب ان نقول عليكم انكم كفار بسبب كثرة الاختلافات
والغريب انكم في مذهب السنه او بالاصح الوهابيه اي شخص يختلف معكم بمساله اصبح كافرا او على الاقل ضالا
لماذا لا تاخذون بقول امامكم الشافعي
رايي على صواب يحتمل الخطا ورايي غيري على خطا يحتمل الصواب

**صندوق العمل** · 29-10-2007, 08:50 AM

المؤيدون للجمرى أكثر من المعارضين و من هنا نفهم أن معظم الشيعة لا يجدوا فى القرآن عصمة تحميعه من النقص و التحريف

استنتاجك يُرمى في الزبالة.
الندرة النادرة هم من يؤمن بالتحريف.

اقوال السيد الخوئي أمامك ، تسجيلات عميد المنبر الحسيني امامك فاتهامك باطل ولااساس له من الصحة.

**ثابت** · 29-10-2007, 06:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

استنتاجك يُرمى في الزبالة.
الندرة النادرة هم من يؤمن بالتحريف.

اقوال السيد الخوئي أمامك ، تسجيلات عميد المنبر الحسيني امامك فاتهامك باطل ولااساس له من الصحة.

أولا
لم أخطأ فى حقك من قبل و عادة لا أتحمل الخطأ إلا مرة واحدة.

ثانيا
كل أعضاء المنتدى لم يحركوا ساكنا رغم الطعن فى الثقل الأكبر عندكم .. فعلى أى شيئ يدل ذلك إن لم يكونوا موافقين ؟؟

ثالثا
حتى أنت أيها الزميل رغم ردك إلا أنه لم يكن ربع دفاعك عن السيد فضل الله .. فهل السيد فضل الله أهم عندك من القرآن ؟؟

رابعا
الجمرى صرح بأن السيد الخوئى يقول بنقص القرآن و أنت تنفى ذلك فأيهما نصدق و كلاكما ليس معه دليل ؟؟

و أخيرا نرفع الموضوع للهارب أبو لسان طويل المدعو الجمرى
الذى يدافع عن المتعة و أننها دينه و يقول بعدم عصمة القرآن .

**ثابت** · 31-10-2007, 03:27 AM

يرفع للجمرى سليط اللسان

و لمن يقول بقوله

**الجمـري** · 31-10-2007, 04:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ثابت

هذا ما يتهرب منه الجمرى نضعه له ثانية

و لكن طالما أنه يجوز أن يلحق به نقص فكيف أضمن ان النقص لم يغير معنى أو يغير تشريع ؟؟؟
................

أنا لا أتهرب من بغل مثلك ، ولكن أسئلتك الكثيرة كلها سخيفة ومضيعة للوقت ، لا أدري من أي نوع هي الجواتي التي تحملونها في رؤوسكم ..

على أي حال نجيبك على هذا التهريج كي لا تظن أنني أهرب منك فتفرح بظنك ، فأنا لا أحب لناصبي أن يفرح بسببي ..

طبعا لا تستطيع أن تضمن أن النقص لم يغير معنى أو تشريع ؟

ولكن هناك نقطتان مهمتان لا يلتفت إليهما غبي مثلك

الأولى : أن النقص بحاجة الى دليل ، فلا يكفي الإحتمال .
والثانية ك أننا نحن الشيعة لا نأخذ التشريع من القرآن وحده وإنما نأخذه من الكتاب وسنة 14 معصوم وهي العترة التي لا تفارق القرآن حتى يردا الحوض .

المشاركة الأصلية بواسطة ثابت

و ما معنى قوله تعالى

{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}

drawFrame()

هذه الآية تحدثت عنها مرارا يا جاهل ، ولكن بما أنك تدع يأنني أتهرب منك فسوف أصفعك بالجواب هنا قربة الى الله تعالى :

فأولا : هذه الآية يا بهيمة هي جزء من القرآن الكريم ، ومن يشك في صحة القرآن الكريم لا يستدل على سلامته من نفس القرآن الكريم ن وبالتالي فإن الإستدلال بالقرآن على سلامة القرآن أمر غير منطقي لأنه يستلزم الدور .

وثانيا : دلالة الآية غير واضحة ، فهناك من يرى أن الحفظ المقصود هنا هو حفظه في نزوله من السماء الى رسول الله .

ثالثا : الحفظ المراد به هنا هو أن لا يخرج القرآن عن مسمى الذكرية ، أي سواء كان القرآن كامل أو ناقص فإنه على أي حال لا يخرج عن كونه ذكرا .

رابعا : لم يحتج أحد من الصحابة بهذه الآية على حفظ القرآن الكريم ، بل كثير من الصحابة شككوا في صحته وهم يحفظون هذه الآية

( الجمري )

**ثابت** · 31-10-2007, 04:51 AM