إعـــــــلان

**رماح الحق** · 08-11-2007, 09:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

بيبين امو جان ... اكر تو خر هستي دكي شورس دير نياه

ترجمة للعرب : اسمع يا عزيزي ان كنت حنارا لا اتزودها اكثر من جذي

لاحظوا نحن لانتجنى على احد هذا اصوله من العجم يتغذى هذه المفاهيم بهذه اللغه الام فكيف يتعلم الاصول
فالاختلاف ياعزيز بان تجيد اللغه العربيه بالاحتكاك ولكن مفاهيمها الصحيحه تحتاج منك مده طويله حتى تعي احوالك ولكن الفرق بينك وبين اسيادك في ايران هم لايفهمون العربيه فيترجمون الامور بالفارسيه بفطرتهم اما انت تجد عندك الاضطراب لابين هذا ولابين ذلك نتمنى ان يستقيم حالك اخي الفاضل

اما البخاري لايهمنا اصله يهمنا حبه لله ورسوله فهو تعلم اللغه لتكون منفعه للمؤمنين فهو يختلف عنك كثيرا انت تتعلم اللغه لتكون مشكله وفتنه والعياذ بالله فكانت حاجته للغه طبعا من العرب انفسهم وهناك كثيرين من العجم يشرفوننا وايضا هناك من الشيعه يشرفون بان يكونوا محبين بال بيت رسول الله صلى الله على اله وسلم لانهم خارج محيط الفتنه نسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك

رماح الحق

**أميري حسين-5** · 08-11-2007, 01:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اخي المحترم
بصراحه اتعاطف معك كثيرا ولكن تعاطفي مختلف عن اختك التي تشجعك ليقسى قلبك !!!الجمله التي يطلبها مني اخونا حسين اميري
اكررها عليه وعليكم حتى يتبين امرين فكلاهما مر الامر الاول إما انت من ايران ولاتعرف ماتخطه ايدك بالغه العربيه وإما تعشق الافلام التي يهواها مزاجك الخاص ياشيخ القبيله !!الجمله التي كشف الله سوء احوالهم فيها هو واخته المصفقه له التي تشجعه على هذه الاقوال وهو يشجعها على ماتقول !!!

يقول الاخ اميري حسين

اذا اتيتك بفلمفيه ابشع مما تقول فماذا يكون ردك وموقفك من تسائلك اعلاه ياابو النواصيانتبانتظار جوابك ولسوف ابعث اليه فديو بالصوت والصورة على الخاص اليك

رد رماح الحق
هويدعي باني افسر على مزاجي فالكلام واضح كلامي كان عن ان الحيوانات لاتاتي إناثها من الادبار فرد علي الاخ بهذا الرد ولكن هو لايعتذر يعيد ويزيد ولكن الله يريد كشف احوالك وتطاولك انت واختك
فنصيحتي لك استر على نفسك وصحح امورك عسى الله ان يغفر لك

اما النواصي ساهديك ايات الله لتتدبرها

قال تعالى :
مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

فسؤالي لك هل كل الدواب لها شعر كماتدعي !!؟
لماذا الله شمل في قوله الكريم كل دابه اخذ بناصيتها !!
هذا سؤال اكبر من حجمك ولكن لايمنع ان تستفيد انت واخونك ونسئل الله لي ولكم الهدايه

قال تعالى :
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

قال تعالى :
مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

تدبروا معنى الناصيه في الايه الاولى ومعنى إن الدواب أمم امثالنا وان الله رازقها بالفطره التي نحن نراها فيها بمستقرها ومستودعها طيب مامعنى الله (اخذ ناصيتها )
هل اخذ بشعرها لا فالناصيه هي مقدمة الراس ومركز التفكير والتصرف عند الانسان اما الدواب سبحانه اخذ بناصيتهم بمعنى لاعقل فيهم العقول مسحوبه من النواصي ولكن الله يدبر امرهم في شؤؤن رزقهم وتكاثرهم ولهذا نحن ربطنا الموضوع ربطا مباشر بان الحيوانات لاتاتي وطء ادبار اناثها لان هذه خصائص الله فيهم ومحرك فطرتها نعم حين يشذ الحيوان يضطرب ولكنه لن يطء الدبار ابدا مجرد فعل حيواني يريد افراغ شهوته اما الانسان الله محاسبه بمركز تفكيره بمعنى عقله موجود بناصيته فهذه الفعال يفعلها بتعمد دون جهل فيتصرف ليجمع بين لذته وشهوته اما الحيوان تصرفه فقط لتفريغ شهوته دون لذه لانه يجهل اين مركز اللذه لانه بدون عقل ولن يفعل الوطء ابدا لان الحيوان امره بيد خالقه بالرزق والتكاثر وهذا اعجاز لو تفكرنا بهذه الايات اللهم جنبنا من شرور انفسنا اللهم امين

اما البنسبه عن النبي لوط فالامر منتهي والحمدالله صححت جزء من احوالك بانك تحرم الوطء من الادبار فنحن هنا متفقين بارك الله فيك وليس بحاجه نعيد ونكرر ونغطي على مطبات اخرى نسئل الله ان يكون حالك للافضل ويسعدنا قولك بانك تحرم النجاسه لتنقذ اخواتك الذين لايفهمون معنى الطهاره الحقيقي وكيف تحافظن على طهارتهن من رجال تبحث عن شذوذها اخي الفاضل اتمنى ان تتعقل كثيرا في الردود ليس خوفا من احد لانك رجل ويعلم الله إني اعتبرك كذلك ولكن اتقي الله في نفسك وكف الاذى عن نفسك وارفع يدك لسماء بان نكون اخوان متحابين في الله يجمعنا دين واحد يرتقي بمكارم الاخلاق مازلت ابحث هذه الغايه مهما بلغ تطاولك علي فانا اقل درجه عند نفسي من الذين تذكرونهم بالسوء واللعن والطعن فهذه لن تجمعنا ابدا ولن تعطيك حقك لان من تذكرهم علمهم عند ربي لماذا نحن نقع ضحية مواريث مورثه قد يكون فيها الظنون السيئه ولتجنب هذا الامر لسلامه ان نحسن ظنون فيهم ونقول رضي الله عنهم جميعا ربنا يتكفل بامرهم اليس هذا هو الحق الذي يجب علينا اتباعه اخي الفاضل اسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك

رماح الحق

كلامك كله خرط القتاد
فلسوف ايقن انك معتوه
لقد اكثرت النهيق
وقلت لك مرارا لاشغل لنا برايك وتفاسيرك ادعم كلامك بكلام العلماء
وبدونه هو خرط القتاد
يامسكين
وامر اخر عباءة الناسك والانسان الذي يتحمل الصعاب في سبيل هدي الاخرين
هذه العبها هناك عند ربعك
فانك مضطرب بكل معنى الاضطراب
وهذا لاينسجم مع النسك والهدي
المهم عندي ان اقول لك
يكفي نهيقا
وادخل في الموضوع
سالتك يامولي الدبر
في المشاركة 171
عن الاية الكريمة

وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

سؤال وبسرعة اجب
ماذا قال له قومه
لما قال لهم نبي الله لوط هؤلاء بناتي
ولا تهاتر
ولا احتاج الى تفسيرك يا ابو النواصي
فهمت هات جواب قومه
هكذا صرت ادمي
جاوب حسب المنهج
وبلا مهاترات

لماذا تعاميت عن الاجابة
متى ستجيب يامولي الدبر
هات الاية التي بعدها لاصفعك بسؤال اخر
ودع عنك الاباحة والفلم
وانت عاجز ان تغطي فضائح علمائك
او فضائح امك عيوش الجنسية
لا تزعل ملهوف على الفلم تلهث وراه مدلل لسانك مثل النابح
طيب هات موافقة ولي امرك
يامدلس ويامفلس ويا موّلي الدبر
بانتظار الاية القرانية

**أميري حسين-5** · 08-11-2007, 01:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

أخوي الفاضل أميري حسين

هذا , أقصد رماح الشيطان , جاهل مركب بمعنى الكلمة
ملاحظة جديرة بالتأمل : غير حروف الرماح , ينتج عندك , كلمة الحمار !!!!!!!!!!!!!!!!!

إن لكل إمرئ من إسمه نصيب !!!

فهو حقا حمار !!

ان انكر الاصوات لصوت الحمير !!!!!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا بالاخ الطيب لواء الحسين بارك الله بك
مشكور اخي على نصيحتك
وفضحك لمثل هذا المخلوق المضطرب
المهم عندي فضحه وجعله يولي الدبر
باذن الله
وحسب الشريعة الاسلامية
لا كما يحلو له يفسر كلام الله وكلام
الاخرين

**رماح الحق** · 08-11-2007, 07:11 PM

حسين اميري يقول
اذا اتيتك بفلمفيه ابشع مما تقول فماذا يكون ردك وموقفك من تسائلك اعلاه ياابو النواصيانتبانتظار جوابك ولسوف ابعث اليه فديو بالصوت والصورة على الخاص اليك

رد رماح الحق
شيخ العشيره يطعن في زوجة النبي وهو من مروجي الافلام الاباحيه عن الحيوانات هذه احوالكم والعياذ بالله يقول
(في الفلم ابشع مما اتصور واقول ) طيب نحن ذكرنا الحيوان لاياتي دبر اناثه ماهو الابشع ياترى !!!؟ شوفه على مهلك ياشيخ العشيره
واشرح الفلم لاخوانك افضل لاننا نتحداك بان الحيوان لايفعل هذه الفعال

اماعائشه رضي الله عنها زوجة نبينا ونحن نتشرف بها وامرنا الله لقوله تعالى :النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

هل انت مؤمن بانهن امهاتهم وهل انت من هؤلاء المؤمنين الذي ذكرهم الله بان ازواج نبينا امهات للمؤمنين !!؟
إن قلت نعم هن امهات فانت مجبر بان تكون عائشه ام للمؤمنين وان قلت لا فانت كفرت بكلام ربك فايهم تختار الكلام واضح وبين ولايحتاج
بان تقول هو يفسر وهو يبتر هيا يامروج الافلام!!!

اما ذكر الايه التي تلوح بها لتلطف جو الفلم لوكنت حليم لفهمت ماقلت لك مادامك تقول الوطء في الدبر حرام فانت متفق معي انتهينا منك ياشيخ الغفله لنتفرغ لامور اخرى من مطباتك التي يكشفها الله لتعري مقامك امام شيعتك !!!وهذا فضل الله كاشف خصوصياتك لنا وتزداد غرورا وسوء ننصحك وماتزال مستمر استمر لن تنام الليل
اوعدك مهما حاولت ان تشق طرق اخرى جديده بفضل من الله ستكون مطرقه على لسانك الذي لايكل ولايمل بالطعن في محارم رسول الله وضحت لك جميع ماتطلب ما اراك الا ضعيف واتعاطف معاك وانت تزداد بغرور سوء احوالك لم تقبل النصيحه ولم تقبل التاخي

لا اقول إلا نسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك

رماح الحق

**أميري حسين-5** · 09-11-2007, 02:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

حسين اميري يقول
اذا اتيتك بفلمفيه ابشع مما تقول فماذا يكون ردك وموقفك من تسائلك اعلاه ياابو النواصيانتبانتظار جوابك ولسوف ابعث اليه فديو بالصوت والصورة على الخاص اليك

الظاهر انك انت من ارّقته مقالاتي في مضجعه
فبات لايقوى على تحمل كلماتي الا ويكرر قصة الفلم الاباحي
والذي تدعو شيطانه رماح الناهقين عسى ولعل ان استفز مجددا
فاقول للمسكين لن يعد نباحك هذا يجديك شيئا
فاحترم نفسك وعد الى رشدك وساهم بشكل فعال
في الموضوع كفاك مهاترات فما ابقيت لمعنى المسخرة شئ يعتب عليك
فهل ستقبل بنصيحة عدو لك
عسى ا ن يتوقف من يضحك منك وعليك
لمّا يجد منك ردا منطقيا
لكن هيهات

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

رد رماح الحق
شيخ العشيره يطعن في زوجة النبي وهو من مروجي الافلام الاباحيه عن الحيوانات هذه احوالكم والعياذ بالله يقول

ايهما وقعها مؤلم وابلغها اثرا ايها الزميل المدلس
كلمة انت لم تستطع اثباتها
فتكررها عني لمجرد قلت ما قلت فلم ترى لتثبت ما اقول انا طالبوك بالدليل
ام حقيقة واعتراف بصورة وصوت قدمتها لك لشيوخك شيوخ القذارة واللواط
امثال الدمشقية وابو تبارك
اني اخاطب ذوي العقول
هذا المدعو رماح الذي اذهب عقله هذا الموضوع
تجدوه تارة او مرات عديده يتهمني باني فارسي
واني لا اجيد اللغة العربية واني واني ويسترسل في ثرثرته ويبني خيالا واسعا في صورة خيالية عني منتقاة من واقعه المضطرب لانه ربما عاش مرحلة طفوليه مضطربه مثل الدمشقية او عثمان اللقيط
الله اعلم وعلى غرار ذلك يرى على حال طبعه ومن خلال ذلك يرسم صورة للذين لا يتفقون معه
واعود واقول انه يتهمني باني فارسي
ومن تخرصاته وهلوسته ينسى ويعود يسميني بشيخ العشيرة
والفرس لا عشائر لهم ولا عشيرة
فكيف نوفق بين هذيانه واتهامه
فلن يكون هناك الا جوابا واحد
انه من المه لا يهدأ حاله وباله
الا ان يجتر ويكرر اجتراره
فهذا المخلوق المسكين الذي انتكس بظفر امه ام الحيضة
والله اني لارثي لحاله وارجو ان يجد طبيبا نفسيا يدوايه الظاهر عاش طفولة طفولة الدمشقية او عثمان اللقيط او ابو تبارك
الله اعلم

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

(في الفلم ابشع مما اتصور واقول ) طيب نحن ذكرنا الحيوان لاياتي دبر اناثه ماهو الابشع ياترى !!!؟ شوفه على مهلك ياشيخ العشيره

البشاعة عند من يخشى الله ويخافه تبدأ بكلمة أُفٍ
ولا تقل لهما أُفٍّ
اما المتهسترين والمضطربين نفسيا واخلاقيا والذين لا يفرقون بين الخمسة والطمسه
والذين لا يعرفون معنى قصع اوظفر ا والنواصي وغيرها من مفردات
الذين يدلوسون ويبترون ويفترون ويرمون
الشرفاء بالبهتان
هؤلاء وامثالهم البشاعة عندهم مفهومها اعمق وصورتها اوسع وقيحها اعظم ونتانتها انتن
ولذلك نجد هذا المضطرب المسكين الذي ادعو الله ان يشافيه قبل نهاية هذا العام
فمن امثال رماح الناهقين من حقة ان يستطرد بافكاره ويسرح بعيدا والى ابعد ما يكون من لفظ البشاعة فالذي اعتاد على البشاعة منذ ساعات اضطرابه الاول
وتعود عليها لا يعد يراها بشعة سوى
الابشع منها
والسبب كون نفسه قد عهدت الباشاعة لانه اعتاد عليها وباتت جزء من كيانه
ولذلك نجده
يستكثر عليّ قول بشاعة لاني اقول عن امر لم الفه ابدا
والله على ما اقول شهيد
فانت تعبان جدا ايها الزميل
يامن ترتدي عباءة المتنسكين وانت من جوّ بايض

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

واشرح الفلم لاخوانك افضل لاننا نتحداك بان الحيوان لايفعل هذه الفعال

لا هكذا انت وسعت دائرة الانتقاد حولك
انت هكذا تشبهت باللي تعود الضرب بالجزم ولما لم يجد احد يتناوله
يصطنع حرشة ليحك جلده بيها
مسكين متهور
والامر الاخر مهم جدا اسمعه ولا تغفل عنه ابدا
اخواني نعلهم اطهر منك ومن شيخيك ومن عائشة
فما تقول
وانا اؤمن ايمان عقائدي بما اقول
فما رايك وما تقول
ولا يمكن ان نربط الاية القرانية لا تسبوا بما اقوله هنا

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اماعائشه رضي الله عنها زوجة نبينا ونحن نتشرف بها وامرنا الله لقوله تعالى :النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

هل انت مؤمن بانهن امهاتهم وهل انت من هؤلاء المؤمنين الذي ذكرهم الله بان ازواج نبينا امهات للمؤمنين !!؟

شرحنا هذه الاية وانتهينا منها
ولكن من جهلك وجهلك المركب مابات لك الا موال واحد تنشده
هذه الاية
وهذا اكبردليل على افلاسك وغبائك اسمح لي ان اقول غبائك
لانك تضطرني احيانا ان اقول لك ما لا اريد ان اقوله
قلت وسابقى اقول ولن اغير عن ما قلت حرفا واحدا
امهات كانوا امهات زمن حياتهم وكانوا امهات
وقت الذي قال الصحابي اللعين طلحة بانه سوف يتزوج امه عيشه
فتم تحريم الزواج منهن ولهذا صاروا كالام في حرمة الزواج
ولا اكثر
واي واحدة من نساء النبي
ان لم تتقي وتعمل صالحا محلها محل امراة نوح وامراة لــــــــــــــوط
وخير من ضرب مثلا الله لما قارن عائشة وحفصة بامراة نوح ولوط
انتهى
ولاتكرر
فالتكرار يؤذيك وربما تشعر بحالة اسمها حسته كوسا في العنبلاس
او استعباط في النبوليه او حالة اسوأ منهما وهي حبشبش تنه
{مناقشتي في هذا الامر مشروطه}

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

إن قلت نعم هن امهات فانت مجبر بان تكون عائشه ام للمؤمنين وان قلت لا فانت كفرت بكلام ربك فايهم تختار الكلام واضح وبين ولايحتاج

نعم كانوا في زمن تكليف وانتهى التكليف وانتهى معه كل شئ
اي كن امهات لرجال زمانهن
قل موتو بغيضكم
{مناقشتي في هذا الموضوع مشروطه}
اما الكفر هات دليلك عليه
لا اريد من جيبك الخاص وارائك العفنه المقيته
نريد علم ولا نريد خزعبلات ومهارتات

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

بان تقول هو يفسر وهو يبتر هيا يامروج الافلام!!!

اضحك عليك اقول عيب
فذاك ليس من طبعي
اسكت
نعم هو الأولى
لانك جهول وعدو نفسه
اذا انت تجهل واقعك
ولا تصدق من يخبرك به
فاي مكابر انت واي نوع من الشياطين قد ركبك
هل ذاته شيطان ابي بكر الذي كان يعتريه
لاادري
الله اعلم

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اما ذكر الايه التي تلوح بها لتلطف جو الفلم لوكنت حليم لفهمت ماقلت لك مادامك تقول الوطء في الدبر حرام فانت متفق معي انتهينا منك ياشيخ الغفله

هنا انت اثبت على نفسك ما كنت اقوله عبر مشاركاتي
باني ساجعلك توّلي الدُبر
وهاقد وليت الدبر ويا.. مسكين
لانك تعلم جيدا
انك على الخازوق الان
لا تستطيع ان تتحمله
فان اتيت بالاية
نزلت اكثر باتجاه الخازوق
وان توقفت لتستر على حالك من الويل والثبور والعويل والصراخ والالم
والامر يعود لك
المهم
أثْبَتُّ هروبك
بهروبك
يا موّلّي البدر

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

لنتفرغ لامور اخرى من مطباتك التي يكشفها الله لتعري مقامك امام شيعتك !!!وهذا فضل الله كاشف خصوصياتك لنا وتزداد غرورا وسوء ننصحك وماتزال مستمر استمر لن تنام الليل

ماذا ماذا ماذا
؟؟؟؟؟!!!!!!
لمثل ماذا
سوف تتفرغ ياباشا
النواصي مثلا
ياابو النواصي
ام لمهازلك وهي كثر
التدليس
البهتان
البتر
الكلام بلا دليل
فكلها تسمى جعجعة بلا طحين
افق من غفوتك فقد لحس الشيطان عقلك
ان كان لك عقل

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اوعدك مهما حاولت ان تشق طرق اخرى جديده بفضل من الله ستكون مطرقه على لسانك الذي لايكل ولايمل بالطعن في محارم رسول الله

محارم الله
اين هي محارم الله التي تطرقت اليها
فذاك الميدان وتلك مواضيعي فاين انت منها ياابو المطارق
ام انه كلام تقوله للتنفيس عن حالة اضطرابية جديده مرت بك اثناء كتابتك الرد
صدقني انت ادنى من ان يعير لك احدا او يجعل لك وزنا
توعد بما شئت وازبد وارعد
ومثال حالك كما قال البرغوت للاسد تشبث جيدا اني ساطير
فاجابه الاسد متى شعرت بك وان تحط حتى اشعر بك وان تطير
حلوة دي
يتوعدني
اولا خلص نفسك من المهازل التي اوقعت نفسك فيها هنا
واكمل حوارك ولا تهرب يا عدو نفسه يا جهول

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

وضحت لك جميع ماتطلب ما اراك الا ضعيف واتعاطف معاك وانت تزداد بغرور سوء احوالك لم تقبل النصيحه ولم تقبل التاخي

رماح الحق

رماح النهيق

لو كنتُ ارى في كلامك يعلوه شئ من الصدق او مسحة من الايمان لانصفتك
ولكن للاسف انت انسان بل مخلوق عجيب تسمع فقط لصوتك ولا يهم ذاك الصوت من اين خرج
المهم هو صادر منك فتعتبره
نورا ايمانيا وهديا ولايئا وقبسا روحانيا
ولعك بذاك الصوت الطنان يجعلك ترسم لنفسك مثلثا تحبس نفسك فيه
مثلث
اضلاعه
الغباء الجهل المركب الاضطراب
ومن خلاله ترسم صورا
لاتخلو عن نفسية محبوسة مظلمة معقدة مضطربة
حتى بات عندك كل من خالفك فارسيا ولا يعي شيئا ابدا
وصار الفارسي عندك عالما فاهما جبارا
هاديا
لانه يوافقك
وخلطت الحابل بالنابل
ثرثرت وشحرجت وفسرت وثم فسرت
هلكت كيف
فسرت وبهتنا ودلست وخنست وبترت
لِمَ بترت
هذا انت برسم مخفف لواقعك الاظلم لشخصك المضطرب يارماح الاضطراب
فدعائك لي لا يزدني او ينقصني من ايماني ابدا
ولا اخوّتك تزدان بها نفسي
ولا نصحك وكلامك تحمل فيه جوانب الحق
لانك انسان حقيقة بانت من اثر كتابتك
لا يريد الخير لمخالفه
ومهما دعوت فدعواتك غير مستجابة
لانه عندنا من شرط الدعاء الصلاة على محمد
وال محمد
اضافة اللا تيك وتيك
وانت تفتقد هذا الشئ
بل الشئ كله
فاحتفظ لنفسك وانشغل بنفسك واهتم بامرها
قبل ان تهتم بامور الاخرين
وهذا يضيف دليلا اخر في غبائك
كونك لاتدري ما نفسك
وتتركها على جهلها وغيها وتبحث عن عنوان اخر اسمه هداية الاخرين
مصائب
نصيحة انت حر في قبولها
احفظ ما وجهك واكمل الحوار في الااية القراينة
قبل تثبيت ظني فيك الغير خاطئ ابدا
ه
ا
ر
ب
بل
م
و
لي
ا
ل
د
ب
ر

وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ

سؤال وبسرعة اجب

ماذا قال له قومه

لما قال لهم نبي الله لوط هؤلاء بناتي

**مجنون الحسين1** · 09-11-2007, 03:04 AM

متابع

**كربلائية حسينية** · 09-11-2007, 04:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اختي المحترمه

لاياختي انا ابكي على احولك الضعيفه التي لاتعي معنى زوجة رسول الله وتقوم بطعن اهله بقولك البذيء بانها تعلق حيضها حتى نساء الكفر والرذيله لايتقولون لبعضهم بعض بهذه الاقوال ولايصنعون هذه الفعال اختي استحي من هذا الكلام واستغفري الله من هذا الكلام الذي لو كان لفظاً لإنسان من العوام حاسبك الله على قولك هذه سيده اختارها نبينا وهو مسلم وقراره لم يكن عبثا ً ابدا فهي لم تكن معصوماً ولكن كانت خياراً ان تكون سيده في بيت النبوه وشرفها ذلك الا تستحق منكِ التادب والاحترام مهما بلغت ظنونكم لاتأتي عند هذا الحد واتذكر احد اخوانك الشيعه الذي يجهل احوال نفسه
( طعنها بانها ليس بكرا ) فجزاهم الله خيرا القائمين على المنتدى بتجميد عضويته نعم هذه اقوال شاذه المسلم الحق هو من يتحلا باهل الاخلاق والفضيله فاي فضيله تقوم على طعن زوجة نبي الله انتي بهذه الصفه !! جعلتي من نفسك الانسان الذي علمه افضل من رسول الله وجعلتي نفسك الكافر بكلام الله هؤلاء صفاتهم امهات للمؤمنيين !!!اهل يجوز تكذيب الله في هذا وتصديق من تجهل معنى الظفر والقصع وماهي الطهاره !! هل يجوز ان تختاري سيده تشرفت بان تكون زوجه لرسولنا صلى الله على اله وسلم ويكون عنان الموضوع الطعن فيها للجذب هل انتم فعلا تؤمنون بكتاب الله هل انتم فعلا من يقول فيهم امر الله بانهن ( امهات للمؤمنيين ) كيف يكن امهاتنا في كتاب الله وهن بهذا القدر عندكم اختي مهما بلغت القساوه عند هذا الحد نقول هذا تجرء مابعده تجرء على الله قبل رسوله وهذا ليس من وحي الخيال يجب ان تعوا اخواتي الشيعيات اخواني الشيعه القساوه هذه كيف تسبح في شرايين الانسان عندما يصل لذروة عدم التصديق باصول الدين والعقيده وهو القران الكريم من يطعن به يكون قلبه قاسي مريض ناقص ينتظر الكمال ويتحول لاضطراب لانه لايعترف باساس العقيده ويطعن بها فكيف لايجرء على صحابي او زوجه من نساء النبي لان الامر تحول لعقيده ناقصه ظنا سياتي المكمل والله إن هذه ظنون ومفاهيم مغلوطه مادمتم تعتقدون بنقصان والتزوير في قول الرحمن فانتم مع الاسف ناقصين الايمان بالله لان الحقيقيه مختفيه ومادامت الحقيقه مختفيه يكون الاضطراب واقع ومادام الاضطراب واقع لايهمكم الا مفاهيم تتناقلونها على الهوى والامزجه !!!!!نسئل الله العافيه !!! اختي الكريمه نحن لانبحث عن انتصار في الطعن على الاخرين نحن نعتبر اخوانكم ونحب لكم الخير والله ان احوالكم ضعيفه بمفاهيم انتم خارج عن اصولها هذا ليس تفاضلا هذه حقيقه هل يعقل الحقيقه تكون في مملكه قومها تعلموا الاسلام على أيدي الفاتحين لها بعد وفاة رسولنا الكريم ففهمت الدين افضل منهم ومن ثم الشتم واللعن بهم اليس هذا حقد وانتقام اليست هذه مفاهيم الفرس قبل الاسلام هو الحقد على العرب بانهم إعراب هذا تاريخ لو سبحنا في جذوره لوجدنا لماذا الفرس يعتقدون بان العرب اعراب فقراء ومساكين هذا امر من قديم الازل حتى بدء ظهوره بعد اختلاق الفتن واختلاط المفاهيم بين لغه عربيه ولغه عجميه فاستغلها الفرس ومنافقين العرب ويهودهم خير استغلال لاضعاف شوكة المسلمين الحق هذا مع الاسف هو التاريخ الذي يجعلنا في بلد واحده ولكن قلب جاري ينتمي ايمانه لبلد اخر يخلق فيه الاضطراب ليصطدم بي لاني عربي إعرابي وهذا البلد يحرك الاخشاب في سبيل الفتن وخلق الاضطراب في عباد الله ولايعي اخواني الشيعه انهم بهذه الفعال والتطاول والتقيه باننا اعداء والله نحن ليس اعداء كما تعتقدون وتواجدنا هنا ليس للعداوه توجدنا هنا لتقريب لانكم الاقرب لاؤطانناالعربيه التي هي مصدر شعاع الرساله وليس العكس وهذه نصيحه اختي ان ترتقى اخلاقك باخلاق ال بيت رسول الله فإن كنتم محبين لهم والله هذا امر يثلج صدورنا لانهم يستحقون المحبه لانهم صدرالاسلام وقلبه ونبضه ونحن ايضا نشارككم هذه المفاهيم ولكن نحن نرفض اي طعن منكم على صحابة رسول الله وامهات المؤمنين ونحن لانزكيهم على الله ولكن نعلم بانهم صدر الاسلام ونوره غير معصومين من الاخطاء والذنوب فالشيطان لعنه الله استطاع ان يخرج ابوينا من الجنه بمخالفة ربهم الذي يعلم بقضاءه وقدره فيهم المسبق فتاب عليهم وغفر لهم خطيئتهم فنحن كمؤمنيين محاسبين على مساوء ظنونا ومئجورين على محاسنها فاختاري ايهم السبيل الاقراب للنجاه

اختي اسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك

رماح الحق

في أوربـــا و الدول المتقدمة..!

**كربلائية حسينية** · 09-11-2007, 05:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضلة كربلائية حسينية
بارك الله بك
وشكرا الف شكر لترحمّك على والديّ
اخيّه
اذكر سنة1999
قضيت واسرتي العطلة الصيفية في سوريا
الغرض زيارة العتبات المقدسة
وبعض الاقارب من طرف زوجتي
المهم
كان من ضمن برنامج الزيارت
زيارة مرقد عمار بن ياسر رضوان الله عليه
حيث مرقده في الرقة حيث يبعد تقربيا 400 كليو متر او كثر لا اذكربالتحديد
لا اطيل عليك كان علينا ان نستريح ليلتنا في حلب
ونزلنا ضيوفنا على عائلة في ضيعة الزهراءعليها السلام
ومعروف اهل القرى اناس بسطاء
قدموا ما استاطعوا ان يقدموه
ولما نزل الليل علينا غدونا لنومنا
وما هي الا بضع عشر دقائق الا واندفع شباك الغرفة التي فيها نحن
وصوت نهيق لحمار صاحب الدار
مما افزع الصغار حيث كنا عدة عوائل
متوزعين في الدار
المهم
ظل ذاك الحمار ينهق طوال الليل
مما ازعجنا واتعبنا
ماينفك ان يسكت الا ويعاود النهيق
ولما اصبحنا
واجتمعنا علىالافطار
سالت صاحب الدار عن مشكلة الحمار ونيهقه
طوال كل ذاك الوقت
قال لي كان عنده تلبك معوي ومتالم
وعلى قدر ألَمَه ُ كان ينهق
فاذا سائل يسال ماربط هذا الواقعة بالموضوع
فاقول
هذا رماح النهيق ايضا يتالم وعلى قدر المه تجدون اكاذيبه افترائاته بهتانه جهله المركب
غباءه اضطرابه واجتراره للاقوله بشكل متكرر
فعْله المزعج هذا اعاد لي ذكريات تلك الحادثة
حيث الرابط بين حمار الضيعة وحمار الموضوع
واحد هو الالم المشترك
فيا اختي حطي بالخُرُج مثل مايقولوا السورين
وانا بانتظاره ان يرد دون مهاترات
لاخزيه والله وبعون الله سيولي الدبر
واعيد هنا واقول له متسائلا
يارماح
اجب بالقران وباياته ولا تسهب بلفظك المسموم
ماذا قال قوم لو ط لنبي الله لوط عليه السلام
لما قال لهم هؤلاء بناتي

بسمه تعالى

و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام ..تقبل الرحمن منكم .. و رزقكم شفاعتهم ...

و الله يا اخي أسلوبكم دائما مميز ..

بالفعل على قدر الألم يعلو و يستمر النهيق خصوصا لو وجد الناهق من يواسيه بالنهيق و ينهق معه

ليكونوا فريقا عجيبا متخصص بالنهيق ...

و إلى الآن الهارب لم يجيب سؤالكم المحرج جدا

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

يارماح
اجب بالقران وباياته ولا تسهب بلفظك المسموم
ماذا قال قوم لو ط لنبي الله لوط عليه السلام
لما قال لهم هؤلاء بناتي

ألم تفرد عضلاتك يا رماح الحق .. ها هو التحدي أمامك ..جـــــــــــــــــــــاوب ...

**رماح الحق** · 09-11-2007, 08:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[/color][/size][/font][/b]

الظاهر انك انت من ارّقته مقالاتي في مضجعه

فبات لايقوى على تحمل كلماتي الا ويكرر قصة الفلم الاباحي
والذي تدعو شيطانه رماح الناهقين عسى ولعل ان استفز مجددا
فاقول للمسكين لن يعد نباحك هذا يجديك شيئا
فاحترم نفسك وعد الى رشدك وساهم بشكل فعال
في الموضوع كفاك مهاترات فما ابقيت لمعنى المسخرة شئ يعتب عليك
فهل ستقبل بنصيحة عدو لك
عسى ا ن يتوقف من يضحك منك وعليك
لمّا يجد منك ردا منطقيا
لكن هيهات

[/color][/font][/b]

ايهما وقعها مؤلم وابلغها اثرا ايها الزميل المدلس
كلمة انت لم تستطع اثباتها
فتكررها عني لمجرد قلت ما قلت فلم ترى لتثبت ما اقول انا طالبوك بالدليل
ام حقيقة واعتراف بصورة وصوت قدمتها لك لشيوخك شيوخ القذارة واللواط
امثال الدمشقية وابو تبارك
اني اخاطب ذوي العقول
هذا المدعو رماح الذي اذهب عقله هذا الموضوع
تجدوه تارة او مرات عديده يتهمني باني فارسي
واني لا اجيد اللغة العربية واني واني ويسترسل في ثرثرته ويبني خيالا واسعا في صورة خيالية عني منتقاة من واقعه المضطرب لانه ربما عاش مرحلة طفوليه مضطربه مثل الدمشقية او عثمان اللقيط
الله اعلم وعلى غرار ذلك يرى على حال طبعه ومن خلال ذلك يرسم صورة للذين لا يتفقون معه
واعود واقول انه يتهمني باني فارسي
ومن تخرصاته وهلوسته ينسى ويعود يسميني بشيخ العشيرة
والفرس لا عشائر لهم ولا عشيرة
فكيف نوفق بين هذيانه واتهامه
فلن يكون هناك الا جوابا واحد
انه من المه لا يهدأ حاله وباله
الا ان يجتر ويكرر اجتراره
فهذا المخلوق المسكين الذي انتكس بظفر امه ام الحيضة
والله اني لارثي لحاله وارجو ان يجد طبيبا نفسيا يدوايه الظاهر عاش طفولة طفولة الدمشقية او عثمان اللقيط او ابو تبارك
الله اعلم

[/color][/font][/b]

البشاعة عند من يخشى الله ويخافه تبدأ بكلمة أُفٍ
ولا تقل لهما أُفٍّ
اما المتهسترين والمضطربين نفسيا واخلاقيا والذين لا يفرقون بين الخمسة والطمسه
والذين لا يعرفون معنى قصع اوظفر ا والنواصي وغيرها من مفردات
الذين يدلوسون ويبترون ويفترون ويرمون
الشرفاء بالبهتان
هؤلاء وامثالهم البشاعة عندهم مفهومها اعمق وصورتها اوسع وقيحها اعظم ونتانتها انتن
ولذلك نجد هذا المضطرب المسكين الذي ادعو الله ان يشافيه قبل نهاية هذا العام
فمن امثال رماح الناهقين من حقة ان يستطرد بافكاره ويسرح بعيدا والى ابعد ما يكون من لفظ البشاعة فالذي اعتاد على البشاعة منذ ساعات اضطرابه الاول
وتعود عليها لا يعد يراها بشعة سوى
الابشع منها
والسبب كون نفسه قد عهدت الباشاعة لانه اعتاد عليها وباتت جزء من كيانه
ولذلك نجده
يستكثر عليّ قول بشاعة لاني اقول عن امر لم الفه ابدا
والله على ما اقول شهيد
فانت تعبان جدا ايها الزميل
يامن ترتدي عباءة المتنسكين وانت من جوّ بايض

[/color][/size][/font][/b]

لا هكذا انت وسعت دائرة الانتقاد حولك
انت هكذا تشبهت باللي تعود الضرب بالجزم ولما لم يجد احد يتناوله
يصطنع حرشة ليحك جلده بيها
مسكين متهور
والامر الاخر مهم جدا اسمعه ولا تغفل عنه ابدا
اخواني نعلهم اطهر منك ومن شيخيك ومن عائشة
فما تقول
وانا اؤمن ايمان عقائدي بما اقول
فما رايك وما تقول
ولا يمكن ان نربط الاية القرانية لا تسبوا بما اقوله هنا

[/color][/size][/font][/b]

شرحنا هذه الاية وانتهينا منها
ولكن من جهلك وجهلك المركب مابات لك الا موال واحد تنشده
هذه الاية
وهذا اكبردليل على افلاسك وغبائك اسمح لي ان اقول غبائك
لانك تضطرني احيانا ان اقول لك ما لا اريد ان اقوله
قلت وسابقى اقول ولن اغير عن ما قلت حرفا واحدا
امهات كانوا امهات زمن حياتهم وكانوا امهات
وقت الذي قال الصحابي اللعين طلحة بانه سوف يتزوج امه عيشه
فتم تحريم الزواج منهن ولهذا صاروا كالام في حرمة الزواج
ولا اكثر
واي واحدة من نساء النبي
ان لم تتقي وتعمل صالحا محلها محل امراة نوح وامراة لــــــــــــــوط
وخير من ضرب مثلا الله لما قارن عائشة وحفصة بامراة نوح ولوط
انتهى
ولاتكرر
فالتكرار يؤذيك وربما تشعر بحالة اسمها حسته كوسا في العنبلاس
او استعباط في النبوليه او حالة اسوأ منهما وهي حبشبش تنه
{مناقشتي في هذا الامر مشروطه}

[/color][/font][/b]

نعم كانوا في زمن تكليف وانتهى التكليف وانتهى معه كل شئ

اي كن امهات لرجال زمانهن
قل موتو بغيضكم
{مناقشتي في هذا الموضوع مشروطه}
اما الكفر هات دليلك عليه
لا اريد من جيبك الخاص وارائك العفنه المقيته
نريد علم ولا نريد خزعبلات ومهارتات

[/color][/font][/b]

اضحك عليك اقول عيب
فذاك ليس من طبعي
اسكت
نعم هو الأولى
لانك جهول وعدو نفسه
اذا انت تجهل واقعك
ولا تصدق من يخبرك به
فاي مكابر انت واي نوع من الشياطين قد ركبك
هل ذاته شيطان ابي بكر الذي كان يعتريه
لاادري
الله اعلم

[/b][/color][/size][/font]

هنا انت اثبت على نفسك ما كنت اقوله عبر مشاركاتي
باني ساجعلك توّلي الدُبر
وهاقد وليت الدبر ويا.. مسكين
لانك تعلم جيدا
انك على الخازوق الان
لا تستطيع ان تتحمله
فان اتيت بالاية
نزلت اكثر باتجاه الخازوق
وان توقفت لتستر على حالك من الويل والثبور والعويل والصراخ والالم
والامر يعود لك
المهم
أثْبَتُّ هروبك
بهروبك
يا موّلّي البدر

ماذا ماذا ماذا

؟؟؟؟؟!!!!!!
لمثل ماذا
سوف تتفرغ ياباشا
النواصي مثلا
ياابو النواصي
ام لمهازلك وهي كثر
التدليس
البهتان
البتر
الكلام بلا دليل
فكلها تسمى جعجعة بلا طحين
افق من غفوتك فقد لحس الشيطان عقلك
ان كان لك عقل

[/color][/font]

[/color][/font][/b]

محارم الله
اين هي محارم الله التي تطرقت اليها
فذاك الميدان وتلك مواضيعي فاين انت منها ياابو المطارق
ام انه كلام تقوله للتنفيس عن حالة اضطرابية جديده مرت بك اثناء كتابتك الرد
صدقني انت ادنى من ان يعير لك احدا او يجعل لك وزنا
توعد بما شئت وازبد وارعد
ومثال حالك كما قال البرغوت للاسد تشبث جيدا اني ساطير
فاجابه الاسد متى شعرت بك وان تحط حتى اشعر بك وان تطير
حلوة دي
يتوعدني
اولا خلص نفسك من المهازل التي اوقعت نفسك فيها هنا
واكمل حوارك ولا تهرب يا عدو نفسه يا جهول

[size=2]
رماح النهيق

لو كنتُ ارى في كلامك يعلوه شئ من الصدق او مسحة من الايمان لانصفتك

ولكن للاسف انت انسان بل مخلوق عجيب تسمع فقط لصوتك ولا يهم ذاك الصوت من اين خرج
المهم هو صادر منك فتعتبره
نورا ايمانيا وهديا ولايئا وقبسا روحانيا
ولعك بذاك الصوت الطنان يجعلك ترسم لنفسك مثلثا تحبس نفسك فيه
مثلث
اضلاعه
الغباء الجهل المركب الاضطراب
ومن خلاله ترسم صورا
لاتخلو عن نفسية محبوسة مظلمة معقدة مضطربة
حتى بات عندك كل من خالفك فارسيا ولا يعي شيئا ابدا
وصار الفارسي عندك عالما فاهما جبارا
هاديا
لانه يوافقك
وخلطت الحابل بالنابل
ثرثرت وشحرجت وفسرت وثم فسرت
هلكت كيف
فسرت وبهتنا ودلست وخنست وبترت
لِمَ بترت
هذا انت برسم مخفف لواقعك الاظلم لشخصك المضطرب يارماح الاضطراب
فدعائك لي لا يزدني او ينقصني من ايماني ابدا
ولا اخوّتك تزدان بها نفسي
ولا نصحك وكلامك تحمل فيه جوانب الحق
لانك انسان حقيقة بانت من اثر كتابتك
لا يريد الخير لمخالفه
ومهما دعوت فدعواتك غير مستجابة
لانه عندنا من شرط الدعاء الصلاة على محمد
وال محمد
اضافة اللا تيك وتيك
وانت تفتقد هذا الشئ
بل الشئ كله
فاحتفظ لنفسك وانشغل بنفسك واهتم بامرها
قبل ان تهتم بامور الاخرين
وهذا يضيف دليلا اخر في غبائك
كونك لاتدري ما نفسك
وتتركها على جهلها وغيها وتبحث عن عنوان اخر اسمه هداية الاخرين
مصائب
نصيحة انت حر في قبولها
احفظ ما وجهك واكمل الحوار في الااية القراينة
قبل تثبيت ظني فيك الغير خاطئ ابدا
ه
ا
ر
ب
بل
م
و
لي
ا
ل
د
ب
ر

وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ

سؤال وبسرعة اجب

ماذا قال له قومه

لما قال لهم نبي الله لوط هؤلاء بناتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي المحترم
1-ساكرر فضيحتك ليس للاستفزاز وانما لكشف عورتك امام شيعتك انت قلت لي ساعرض عليك فلم بصوت وصوره ستريني فيه ابشع من ما اتصور اليس هذا كلامك وكان الموضوع عن الحيوانات لاتفعل فعالكم الوطء في ادبار إناثها ومن هنا انت تحاول تغطية الموضوع وربطها بمواضيع مره بالدمشقيه ومره بعثمان الخميس ومره بوضع رابط غير الذي وعدتني به اما الكذاب ياجماعه سنكشفه الان لكم لانه كلما زاد غروره كلما زادنى الله كشف خسته اخواني هذا شيخ الافلام الاباحيه يترنح مع اخته مع موضوعها الفاشل المضطرب لمفاهيمهم الفاسده !!! ياشيخ الغفله سؤالي لك ولاتهرب وتحاول تتملص من فساد حالك انت تقول عندك فلم وفيه ابشع من ما اتصور صوت وصوره والان تغير الموضوع وتقفز على الدمشقيه وعثمان
الخميس هذا ماتريد ان تدعيه ياكذاب اليس كذلك وانا اقول إنك كاذب والاثبات موجود فاختار انت اما لاتفهم اللغه العربيه او انت تعشق الافلام النجسه والدليل من كلامك اخواني شيعه وسنه هذا جزء من كلامه من يقراه هل يفهم عكس مافهمته !!!!يقول شيخ الافلام الجنسيه(سيرسل الفلم على الخاص حتى يفهمني كيف تاتي الحيوانات ابشع من ما اتصور)و الموضوع الان يربطه في عثمان الخميس والدمشقيه !!! لماذاعلى الخاص فانت تعلم بان المنتدى محترم لايعرض الافلام الاباحيه ولذلك قلت سابعثه لك على الخاص اما عثمان والدمشقيه ياشيخ التاثر بالحيوانات المنتدى سيسمح لك عرض اي شي عنهم لماذا اذا الخاص !!! انقذ نفسك فانا انصحك وتزداد غرورلامانع مادمت تطعن في شرف رسول الله فالله فاضحك باذن الله علما نصحتك تكرارا ومرارا ان تكف الفتن ولكن انت الذي لاترغب بهذا التاخي وتكف الاذى عن امهات المؤمنين وعد الى رشدك واصلح احوالك نتمنى ذلك .

2-والان ياحسن يامحترم تضع ايه وتريد مني أن اكمل بالاجابه واكرر لك ياعجمي الفتنه والافلام الموضوع منتهي اذا كنت تحرم الوطء بالدبر هل فهمت اليس هذا هو اعترافك ساتداخل معك في سؤالك في حاله وحده لوقلت انا استحل الوطء بالدبر !!! من هنا ساتداخل معك نحن في هذا الموضوع فقط لانك اعترفت وطء الدبر حرام وهو نجاسه !!! اليس كذلك ياحسين كم انت بعيد عن هذا الاسم ماهو الا تعلق لتبث سمومك لتعاطف معك فقط والان سندخل في موضوع بعيد عن الفلم الاباحي وعن وطء الادباروالنجاسه .

3-يقول بغبغاء عصره اميري حسين
(نعم كانوا في زمن تكليف وانتهى التكليف وانتهى معه كل شئاي كن امهات لرجال زمانهن )

ردرماح لحق
قال تعالى :
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا

يقولمضطرب المفاهيم العربيه ويحولها للعجميه نعم كانوا في زمن تكليف وهل القران الكريم وكلام الله يعرض ايات حتى تكون منتهيه يامنتهي هذا مساس مباشر في كلام الله هل المؤمنين انقطعوا بمعنى انقرضوا هل النبي ليس وليا علينا لهذه اللحظه يا اخي انت في حاله يرثى لها الايات لاتنزل عبثا والقران هدي وحكمه وطاعه حين تقرء الايات يجب ان تطيعها وتفهمها كانها مباشره لك في الوعيد والحذر والتجنب والنهي فكل القران عن قصص الاولين هل بذلك هو يشير بتكليف الغير وانت غير ملزم به يامعوج المفاهيم هذا قران الله وكلامه وهنا سيقع الاخ في مطب كبير نتمنى زوال الغرور فانه عمل الشيطان

في جزءالايه الكريمه حتى قوله تعالى ( امهاتهم )
مشروطه بفهمنا كمؤمنين بالله ورسوله بانها تشير للمؤمنين كافه كالتالي:
1- الولاء للنبي حتى لو على انفسنا
2- والطاعه بان نساءه امهات لنا كمؤمنين
*من هم المؤمننين المكلفين بالولاء للنبي السابقين فقط ام تشمل الايه السابقين والاحقين هل هذا تكليف منتهي ومنقطع !!! ياغبي .
*من هم المؤمنين المكلفين بان يكن نساء النبي امهاتهم الاولين فقط اوتضم الايه شمولها بالسابقين والاحقين وهل هذا امر تكليف منتهي ومنقطع !!!! ياغبي .

لاوضح لك المعنى الذي يجب تفهمه بفطرتك لوكنت مؤمن حقا !!
هل هذا كلام يشمل الايراني والعربي المؤمن بكتاب الله وقوله ام هو شرط منقطع التكليف في عصر مؤمنيين اخرين والاحقين غير مكلفين به !!!يا اخواني مع الاسف هذا الجاهل في العلم يريد الطعن في زوجة الرسولوتناسى الجزء الاول في الايه الكريمه بان النبي اولى بالمؤمنيين من انفسهم اذا لوتماشينا مع هذا الكذاب الطاعن في كلام الله ورسوله لسقط القول الاول باننا ايضا غير مكلفين بالولاء لنبينا ولن يكون النبي اولى علينا من انفسنا وبهذا السقوط اصبحت اللغه غير مستقره في المعنى للطاعه وتنفيذ الامر سيجد كل ضعيف العذر ولكن الله لايعطي الحكمه حتى يتخذها المضطربين تفكيكا لايماننا ولان كتبانا معجزه ويصعب على كل مدلس كذاب مفتري التلاعب به !!

الاعجاز في الايه الكريمه التي يصعب على اي كذاب تزوير القول

قال تعالى : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
سبحانه والله اكبر والله ان الجباه تنحني لقدرة الله وفضله لاحظ اخي الشيعي موقع كلمة (المؤمنين ) ذكرت مره واحده في الجزء من الايه حتى امهاتهم ماهو الاعجاز الاعجاز اخواني الولاء للنبي فهذا علم الله المسبق وفضله بعلمه بشفقة رسولنا على امته فجعلنا بطاعته اولى من من طاعة انفسنا (فالنفس والمؤمنين) فالنفس تشمل جميع البشر ولكن التخصص لمن للمؤمنين جميعا مربوطه ربط مباشر(وازواجه امهاتهم )( الواو) ربط للمعنى من اوله لاخره نعم هذا اعجاز لغوي عظيم لايستطيع التلاعب به ساحر او شاعر او مجنون فهوفقط يشمل المؤمنين الذين يعقلون امر دينهم فهذا كلام يشمل السباقين والاحقين .

هل يصدق اي عاقل يقراء كلام الله مايقوله (حسين اميري ) هذا المجرم في حق نفسه والناس والمؤمننين ليدنس كلام الله ويجعله معنى منقطع فقط ليطعن فيه باشرف الخلق !!! صدقني انت اصغر من أن تناقش هذه الامور اذهب وتعلم اللغه واحتك باهلها الاصلين بعيد عن التقيه لانهم اخوانك ستجد ظالتك انت تحتاج تاهيل ليس كتابة اللغه العربيه وانما السلوك الذي يجعلك تؤمن بكلام الله العربي البين الفصيح اتمنى ان يتسع صدرك لما هو خير لك .

اخواني شيعه وسنه هذا المدعوا كذاب ولايرحم نفسه ولايرحم المؤمنين ولايرحم اخوانه لانه بهذا الادعاء والافتراء والتدليس والكذب والتطاول
والتزوير في كلام الله ليخلف الفتن والعياذ بالله .

نسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك

رماح الحق

**أميري حسين-5** · 09-11-2007, 01:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي المحترم
1-ساكرر فضيحتك ليس للاستفزاز وانما لكشف عورتك امام شيعتك انت قلت لي ساعرض عليك فلم بصوت وصوره ستريني فيه ابشع من ما اتصور اليس هذا كلامك وكان الموضوع عن الحيوانات لاتفعل فعالكم الوطء في ادبار إناثها ومن هنا انت تحاول تغطية الموضوع وربطها بمواضيع مره بالدمشقيه ومره بعثمان الخميس ومره بوضع رابط غير الذي وعدتني به اما الكذاب ياجماعه سنكشفه الان لكم لانه كلما زاد غروره كلما زادنى الله كشف خسته اخواني هذا شيخ الافلام الاباحيه يترنح مع اخته مع موضوعها الفاشل المضطرب لمفاهيمهم الفاسده !!! ياشيخ الغفله سؤالي لك ولاتهرب وتحاول تتملص من فساد حالك انت تقول عندك فلم وفيه ابشع من ما اتصور صوت وصوره والان تغير الموضوع وتقفز على الدمشقيه وعثمان
الخميس هذا ماتريد ان تدعيه ياكذاب اليس كذلك وانا اقول إنك كاذب والاثبات موجود فاختار انت اما لاتفهم اللغه العربيه او انت تعشق الافلام النجسه والدليل من كلامك اخواني شيعه وسنه هذا جزء من كلامه من يقراه هل يفهم عكس مافهمته !!!!يقول شيخ الافلام الجنسيه(سيرسل الفلم على الخاص حتى يفهمني كيف تاتي الحيوانات ابشع من ما اتصور)و الموضوع الان يربطه في عثمان الخميس والدمشقيه !!! لماذاعلى الخاص فانت تعلم بان المنتدى محترم لايعرض الافلام الاباحيه ولذلك قلت سابعثه لك على الخاص اما عثمان والدمشقيه ياشيخ التاثر بالحيوانات المنتدى سيسمح لك عرض اي شي عنهم لماذا اذا الخاص !!! انقذ نفسك فانا انصحك وتزداد غرورلامانع مادمت تطعن في شرف رسول الله فالله فاضحك باذن الله علما نصحتك تكرارا ومرارا ان تكف الفتن ولكن انت الذي لاترغب بهذا التاخي وتكف الاذى عن امهات المؤمنين وعد الى رشدك واصلح احوالك نتمنى ذلك .

2-والان ياحسن يامحترم تضع ايه وتريد مني أن اكمل بالاجابه واكرر لك ياعجمي الفتنه والافلام الموضوع منتهي اذا كنت تحرم الوطء بالدبر هل فهمت اليس هذا هو اعترافك ساتداخل معك في سؤالك في حاله وحده لوقلت انا استحل الوطء بالدبر !!! من هنا ساتداخل معك نحن في هذا الموضوع فقط لانك اعترفت وطء الدبر حرام وهو نجاسه !!! اليس كذلك ياحسين كم انت بعيد عن هذا الاسم ماهو الا تعلق لتبث سمومك لتعاطف معك فقط والان سندخل في موضوع بعيد عن الفلم الاباحي وعن وطء الادباروالنجاسه .

3-يقول بغبغاء عصره اميري حسين
(نعم كانوا في زمن تكليف وانتهى التكليف وانتهى معه كل شئاي كن امهات لرجال زمانهن )

ردرماح لحق
قال تعالى :
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا

يقولمضطرب المفاهيم العربيه ويحولها للعجميه نعم كانوا في زمن تكليف وهل القران الكريم وكلام الله يعرض ايات حتى تكون منتهيه يامنتهي هذا مساس مباشر في كلام الله هل المؤمنين انقطعوا بمعنى انقرضوا هل النبي ليس وليا علينا لهذه اللحظه يا اخي انت في حاله يرثى لها الايات لاتنزل عبثا والقران هدي وحكمه وطاعه حين تقرء الايات يجب ان تطيعها وتفهمها كانها مباشره لك في الوعيد والحذر والتجنب والنهي فكل القران عن قصص الاولين هل بذلك هو يشير بتكليف الغير وانت غير ملزم به يامعوج المفاهيم هذا قران الله وكلامه وهنا سيقع الاخ في مطب كبير نتمنى زوال الغرور فانه عمل الشيطان

في جزءالايه الكريمه حتى قوله تعالى ( امهاتهم )
مشروطه بفهمنا كمؤمنين بالله ورسوله بانها تشير للمؤمنين كافه كالتالي:
1- الولاء للنبي حتى لو على انفسنا
2- والطاعه بان نساءه امهات لنا كمؤمنين
*من هم المؤمننين المكلفين بالولاء للنبي السابقين فقط ام تشمل الايه السابقين والاحقين هل هذا تكليف منتهي ومنقطع !!! ياغبي .
*من هم المؤمنين المكلفين بان يكن نساء النبي امهاتهم الاولين فقط اوتضم الايه شمولها بالسابقين والاحقين وهل هذا امر تكليف منتهي ومنقطع !!!! ياغبي .

لاوضح لك المعنى الذي يجب تفهمه بفطرتك لوكنت مؤمن حقا !!
هل هذا كلام يشمل الايراني والعربي المؤمن بكتاب الله وقوله ام هو شرط منقطع التكليف في عصر مؤمنيين اخرين والاحقين غير مكلفين به !!!يا اخواني مع الاسف هذا الجاهل في العلم يريد الطعن في زوجة الرسولوتناسى الجزء الاول في الايه الكريمه بان النبي اولى بالمؤمنيين من انفسهم اذا لوتماشينا مع هذا الكذاب الطاعن في كلام الله ورسوله لسقط القول الاول باننا ايضا غير مكلفين بالولاء لنبينا ولن يكون النبي اولى علينا من انفسنا وبهذا السقوط اصبحت اللغه غير مستقره في المعنى للطاعه وتنفيذ الامر سيجد كل ضعيف العذر ولكن الله لايعطي الحكمه حتى يتخذها المضطربين تفكيكا لايماننا ولان كتبانا معجزه ويصعب على كل مدلس كذاب مفتري التلاعب به !!

الاعجاز في الايه الكريمه التي يصعب على اي كذاب تزوير القول

قال تعالى : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
سبحانه والله اكبر والله ان الجباه تنحني لقدرة الله وفضله لاحظ اخي الشيعي موقع كلمة (المؤمنين ) ذكرت مره واحده في الجزء من الايه حتى امهاتهم ماهو الاعجاز الاعجاز اخواني الولاء للنبي فهذا علم الله المسبق وفضله بعلمه بشفقة رسولنا على امته فجعلنا بطاعته اولى من من طاعة انفسنا (فالنفس والمؤمنين) فالنفس تشمل جميع البشر ولكن التخصص لمن للمؤمنين جميعا مربوطه ربط مباشر(وازواجه امهاتهم )( الواو) ربط للمعنى من اوله لاخره نعم هذا اعجاز لغوي عظيم لايستطيع التلاعب به ساحر او شاعر او مجنون فهوفقط يشمل المؤمنين الذين يعقلون امر دينهم فهذا كلام يشمل السباقين والاحقين .

هل يصدق اي عاقل يقراء كلام الله مايقوله (حسين اميري ) هذا المجرم في حق نفسه والناس والمؤمننين ليدنس كلام الله ويجعله معنى منقطع فقط ليطعن فيه باشرف الخلق !!! صدقني انت اصغر من أن تناقش هذه الامور اذهب وتعلم اللغه واحتك باهلها الاصلين بعيد عن التقيه لانهم اخوانك ستجد ظالتك انت تحتاج تاهيل ليس كتابة اللغه العربيه وانما السلوك الذي يجعلك تؤمن بكلام الله العربي البين الفصيح اتمنى ان يتسع صدرك لما هو خير لك .

اخواني شيعه وسنه هذا المدعوا كذاب ولايرحم نفسه ولايرحم المؤمنين ولايرحم اخوانه لانه بهذا الادعاء والافتراء والتدليس والكذب والتطاول
والتزوير في كلام الله ليخلف الفتن والعياذ بالله .

نسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك

رماح الحق

[المشاركة رقم 185 هي الفيصل]
اقول وليشهد الجميع
متى كان الحوار او النقاش في وطئ الدبر خاص بيني وبين هذا المدلس المفتري
رماح الناهقين
لكي يهرب ويولي الدبر تحت عذر
تحت عبارته المزرية المضحكة

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

الموضوع منتهي اذا كنت تحرم الوطء بالدبر

وهل كانت كل تلك الصفحات صفحات وطئ الدبر
التي كان ينهق فيها
امر خاص وحوار خاص بيني وبينه
انه امر مزري
واسولب جديد للهروب
متى كان حوار خاصا ومشروطا بالاعتراف
بحرمته فان اعترفت ينتهي كل شئ
هكذا يوريدها المسكين ليغطي سؤته
علما ان الامر خارج عن اصل الموضوع
ولم احاوره بشكل خاص بهذه الجزئية
حتى يتهرب ويولي الدبر تحت هذا العذر المشين
والامر الاخر
وهل انا من يحلل ويحرم يا مضطرب
المهم ثبت ما توعدته
فقد ولي الدبر
ابشري يا ايمان عبد القيساح
********
اقول هذا المخلوق العجيب
كل مرة يزداد نهقيا وجعيرا ولن تجد منه ردا
كلام نظري واراء شخصية وهروب
ومازال مولي الدبر
يتلحف بالورقة التي تغطي سؤته
ياننوس عين اهلك
لن احاورك بامهات المؤمنين
وقلت وكررتها مرتين
الحوار فيه مشروط فراجع مشاركة رقم 185
وشرطي ان تكمل ردك
والاجابة عن قوم لوط
ماذا قالوا له
اكمل تحفظ ما وجهك
اما لفك ودورانك
تصرخ تعوي تضرب راس بالنعل بالصخر
كل ذاك لا يهمني
شئ ابدا
وقرصة في اذنيك الطوليتين
من قال لك اني اضع الدمشقية والخسيس وابو تبارك
محل ما وعدتك به من فلم راسله لك على الخاص ذاك الفلم الذي ما يزال يسيل لعابك النجس له
ذاك الفلم شئ وهؤلاء شئ اخر
هؤلاء كنا نتكلم عن مهفوم الشيخ والمشيخه
ياعربي يا اصيل يابدوي
والله الحمار افهم منك

انا حاججته بمفردة الشيخ
واتيت بشيوخه لاثبتها له كيف هم حال شيوخه
ولكن الاحمق المدلس والكذاب المفتري
يدعي شيئا من خياله
مااجهلك وكيف تحوك الجمل والقصص من عندك
يقول الفاجر بنفسه
الهاتك لحاله
والمريق ما وجه
باني اريد ان اموّه
بالدمشقية والخسيس ووو
باني اتلاعب بالالفاظ
واحاول ان احرف الكلام عن مكانه
مسكين هذا خيالي يسمح لنسفه ان يقول ما يقوله شيطانه له ويصدق به ويطرح الامر وكانه من المسلمات
لعنك الله ما اغباك
الفلم الذي واعدتك ان ارسله لك على الخاص
غير الذي لطمت به وجهك
لان الذي لطمتك به
كان في تعريف لفظ شيخ وشيوخ
وتبيان حال شيوخك
يا مفلس
وهذا دليل جديد للغباء والافتراء
والحماقة والخسة التي عليها نفسية هذا المضطرب
للاسف الموضوع بات ياخذ الجزء الاكبر في حوار لتعرية هذا المريض نفسيا
لانه مسكين يعيش حالة مزرية مضطربة لا احد يتوقعها

ومع ذلك اقول
يا مسكين اجب واحفظ ماء وجهك
وبدون جوابك هنا
مهما تنعق وتنهق
لن تجد ردا

وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ

سؤال وبسرعة اجب

ماذا قال له قومه

لما قال لهم نبي الله لوط هؤلاء بناتي

اكرر فالتكرار ينفع الشطار
واعلم كل ما ستسال عن زوجات النبي كونهن امهات المؤمنين
وما فسرت وشرحت من جيبك الخاص
ونظّرت لن اجيبك وحتى لو تكفرني وتخرجني من الملة
فهذا ديدنك
وانا اعلم سوف يستخدم عباراتي ليطبل بها
ومع ذلك لاحوار مع الحمار الا
ان يسترجع عقله
الا من بعد ما ترجع لصولبك وتكمل
الحوار
وتجيب عن قوم لوط
فلا تهرف بما لاتعرف
وتفسر ايات نساء النبي من عندك
ولا تزمر ولا تطبل
ليس لك اليوم احد منقذك ولن تفلت من قبضتي
فانت بين السندان والمطرقة
يا مولي الدبر

**رماح الحق** · 09-11-2007, 02:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[المشاركة رقم 185 هي الفيصل]
اقول وليشهد الجميع
متى كان الحوار او النقاش في وطئ الدبر خاص بيني وبين هذا المدلس المفتري
رماح الناهقين
لكي يهرب ويولي الدبر تحت عذر
تحت عبارته المزرية المضحكة
[/font][/font]

وهل كانت كل تلك الصفحات صفحات وطئ الدبر
التي كان ينهق فيها
امر خاص وحوار خاص بيني وبينه
انه امر مزري
واسولب جديد للهروب
متى كان حوار خاصا ومشروطا بالاعتراف
بحرمته فان اعترفت ينتهي كل شئ
هكذا يوريدها المسكين ليغطي سؤته
علما ان الامر خارج عن اصل الموضوع
ولم احاوره بشكل خاص بهذه الجزئية
حتى يتهرب ويولي الدبر تحت هذا العذر المشين
والامر الاخر
وهل انا من يحلل ويحرم يا مضطرب
المهم ثبت ما توعدته
فقد ولي الدبر
ابشري يا ايمان عبد القيساح
********
اقول هذا المخلوق العجيب
كل مرة يزداد نهقيا وجعيرا ولن تجد منه ردا
كلام نظري واراء شخصية وهروب
ومازال مولي الدبر
يتلحف بالورقة التي تغطي سؤته
ياننوس عين اهلك
لن احاورك بامهات المؤمنين
وقلت وكررتها مرتين
الحوار فيه مشروط فراجع مشاركة رقم 185
وشرطي ان تكمل ردك
والاجابة عن قوم لوط
ماذا قالوا له
اكمل تحفظ ما وجهك
اما لفك ودورانك
تصرخ تعوي تضرب راس بالنعل بالصخر
كل ذاك لا يهمني
شئ ابدا
وقرصة في اذنيك الطوليتين
من قال لك اني اضع الدمشقية والخسيس وابو تبارك
محل ما وعدتك به من فلم راسله لك على الخاص ذاك الفلم الذي ما يزال يسيل لعابك النجس له
ذاك الفلم شئ وهؤلاء شئ اخر
هؤلاء كنا نتكلم عن مهفوم الشيخ والمشيخه
ياعربي يا اصيل يابدوي
والله الحمار افهم منك

انا حاججته بمفردة الشيخ
واتيت بشيوخه لاثبتها له كيف هم حال شيوخه
ولكن الاحمق المدلس والكذاب المفتري
يدعي شيئا من خياله
مااجهلك وكيف تحوك الجمل والقصص من عندك
يقول الفاجر بنفسه
الهاتك لحاله
والمريق ما وجه
باني اريد ان اموّه
بالدمشقية والخسيس ووو
باني اتلاعب بالالفاظ
واحاول ان احرف الكلام عن مكانه
مسكين هذا خيالي يسمح لنسفه ان يقول ما يقوله شيطانه له ويصدق به ويطرح الامر وكانه من المسلمات
لعنك الله ما اغباك
الفلم الذي واعدتك ان ارسله لك على الخاص
غير الذي لطمت به وجهك
لان الذي لطمتك به
كان في تعريف لفظ شيخ وشيوخ
وتبيان حال شيوخك
يا مفلس
وهذا دليل جديد للغباء والافتراء
والحماقة والخسة التي عليها نفسية هذا المضطرب
للاسف الموضوع بات ياخذ الجزء الاكبر في حوار لتعرية هذا المريض نفسيا
لانه مسكين يعيش حالة مزرية مضطربة لا احد يتوقعها

ومع ذلك اقول
يا مسكين اجب واحفظ ماء وجهك
وبدون جوابك هنا
مهما تنعق وتنهق
لن تجد ردا

وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ

سؤال وبسرعة اجب

ماذا قال له قومه

لما قال لهم نبي الله لوط هؤلاء بناتي

اكرر فالتكرار ينفع الشطار
واعلم كل ما ستسال عن زوجات النبي كونهن امهات المؤمنين
وما فسرت وشرحت من جيبك الخاص
ونظّرت لن اجيبك وحتى لو تكفرني وتخرجني من الملة
فهذا ديدنك
وانا اعلم سوف يستخدم عباراتي ليطبل بها
ومع ذلك لاحوار مع الحمار الا
ان يسترجع عقله
الا من بعد ما ترجع لصولبك وتكمل
الحوار
وتجيب عن قوم لوط
فلا تهرف بما لاتعرف
وتفسر ايات نساء النبي من عندك
ولا تزمر ولا تطبل
ليس لك اليوم احد منقذك ولن تفلت من قبضتي
فانت بين السندان والمطرقة
يا مولي الدبر

استحلفك بالله انت ايراني الاصل ولاعربي واستحلفك بالله هل انت متاكد بانك حرمت الدبر بشروط !!؟
كيف تحرمه بشروط مافهمت يعني تحلله بالمتعه وتحرمه بالدائم اجبني رعاك الله واستحلفك بالله لماذا تريد ارسال الفلم الحيواني على الخاص !! علما ارسلت رابط على العام فيه حيوانات باعتقادك ستمسح ذنبك بهذه الفعال فهذه مطرقه اخرى ارجو ان تتحمل هناك الكثير !!!لن تتجرعها كلها مره وحده ولكن في اخر الموضوع ساجمعها
لك بطريقه عجيبه انتظرالاجابه بشغف ياحسين وهذه اجابه مكرره
2-والان ياحسن يامحترم تضع ايه وتريد مني أن اكمل بالاجابه واكرر لك ياعجمي الفتنه والافلام الموضوع منتهي اذا كنت تحرم الوطء بالدبر هل فهمت اليس هذا هو اعترافك ساتداخل معك في سؤالك في حاله وحده لوقلت انا استحل الوطء بالدبر !!! من هنا ساتداخل معك نحن في هذا الموضوع فقط لانك اعترفت وطء الدبر حرام وهو نجاسه !!! اليس كذلك ياحسين كم انت بعيد عن هذا الاسم ماهو الا تعلق لتبث سمومك لتعاطف معك فقط والان سندخل في موضوع بعيد عن الفلم الاباحي وعن وطء الادباروالنجاسه .

اتمنى ان تترك غرورك وتستغفر ذنبك هذا ما اتمناه نسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك

رماح الحق

**أميري حسين-5** · 09-11-2007, 04:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

استحلفك بالله انت ايراني الاصل ولاعربي واستحلفك بالله هل انت متاكد بانك حرمت الدبر بشروط !!؟
كيف تحرمه بشروط مافهمت يعني تحلله بالمتعه وتحرمه بالدائم اجبني رعاك الله

ان كنت ابن ابيك
اثبت مالونته لك بالاحمر انه كلامي وقولي
الم اقل انك مهاتر ومدلس وباتر للحقائق
وتعيش خيالك ومنه ترسم اجاباتك المتهرئة
يا مولي الدبر
اكرر ان كنت ابن ابيك
اثبت بان ما تدعيه هو كلامي
وعكس ذلك
يتضح للكل من انت وما انت

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

الموضوع منتهي اذا كنت تحرم الوطء بالدبر هل فهمت اليس هذا هو اعترافك ساتداخل معك في سؤالك في حاله وحده لوقلت انا استحل الوطء بالدبر !!!
رماح الحق

بات حالك يرثى له
كلامك هذا الذي تريد ان تنهيه بمزاجك
جاء في اخر المطاف
لما كشفنا عنك اللحاف
وهربت هروب الخراف
فمنذ متى كان الحوار يتوقف عند قضية مازالت قائمة
ولماذا تحاول ان تشخصن الاجابة
ولماذا كل هذا الخوف من ان تكمل
والف لماذا
والجواب
تعلم انه خازوق بانتظارك ولن تطيقه ابدا
فالموضوع مازال مكانه والمتابع يعلم ماتعاني
من اضطراب عقلي ونفسي وووو
فالافضل لك
ان تحافظ على ماء وجهك
هذا ان كان لك وجهك
وان تجيب عن سؤالي القاصم لظهرك
ماذا قال له قومه
أعلمُ جيدا انك لن تجيب
وسوف تهاتر
فالمهم
تعريتك

المشاركة رقم 185
هي الحاسمة

**رماح الحق** · 09-11-2007, 04:51 PM

اخي المحترم

هل هذا كلامك استحلفك بالله كيف تقول لي كذاب ومدلس وانت كل كلامك كان رد على كلامي بان الحيوانات لاتاتي إناثها من الدبر والدليل هذه القفشه

يقول شيخ الافلام
الفلم ممكن انت او او شيخك او اقاربك او ا عشيرتك رؤيته ليس حكرا على اهلك
فكل من يدخل عبر النت ويحصل عليه

اليس هذا كلامك رد على كلامي لتثبت ان الحيوانات تعمل ابشع مما اتصور !!! كم مؤلمه الحقيقه لاتستطيع الهروب هناك المزيد وحتى في كلامك الاخير كذب كثير سياتي وقته باذن الله
اتمنى ان لاتزداد غرور لانه من عمل الشيطان فكف الاذى والفتن نسئل الله لي ولك الهدايه
اخوك
رماح الحق

**أميري حسين-5** · 09-11-2007, 05:24 PM

اشارة
الى العقلاء
اقول ان اصل الموضوع
كان
عائشة تلعق حيضها
رواية تبين ان عائشة
استخدمت ريقها لمحو اثار دم علق بثوبها
ومن بعد ذلك حكته بظفرها
هذا اصل الموضوع
والمفروض ان تدور حوله الحوارات
جاء رماح
وشتت
كالمعتاد
ومن تشتيته
حرف المسار الى وطئ الدبر
وقلت له انه ليس من اصل الحوار
وما دخل هذه بتلك
فصم اذنيه الطويلتين
وابى الا ان يسمع صوته
ومن اين ماخرج صوته
المهم صادرمنه فيتبعه
ومن مهاتراته قال
ان هذا الفعل لاياتيه الحيوان
فيكف بالانسان
{مامعناه}
وكان كلامه موجه للحسيني
فاجبته نيابة عن الحسيني
على كل انه استفاد من ردي عليه للمهاترات
والاستفزاز
فلو نرجع للمشاركة رقم 107 ص6

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[/size]

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

**** يا رماح ***

اذا اتيتك بفلم فيه ابشع مما تقول فماذا يكون ردك وموقفك من تسائلك اعلاه ياابو النواصي بانتظار جوابك ولسوف ابعث اليه فديو بالصوت والصورة على الخاص اليك
عن الحيوانات التي تدافع عنها كما تدافع عن عائشة
وتخلط بين اصل الموضوع وموضوع الدبر

غلطت في الخاري
انا
{طبعا لما اناديه ابو النواصي لان رماح يدعي ان معنى النواصي العقول مع العلم انها مقدم شعر الراس
ونهق من بعدها قائلا
ان الحيوانات ليس لها شعر
اقول
وهل انعدام الشعر
يقلب المعنى الى عقول
والكل يعلم ان الحيوانات نوعا له شعر ونوع له وبر ونوع له ريش ووو صوف ياخروف
المهم هذه لمحة لمهاتراته}
********
الفلم
بشاعته تكمن فيه
ومعنى البشاعة
راجعوا مشاركتي رقم 185
ففيه تفصيل للكثير من الامور
اخواني ذاك الفلم الذي
ماانفك المعتوه متمسك به ويطبل عليه
المسكين
انه يُري او يعرض
قرد وامامه جرو كلب
فاخذ القرد يتفحص الجرو
في سوئته
ومن بعدها بقليل
اخذ القرد بالضحك ورمى نفسه ارضا من شدة ضحكه
هذا هوالفلم
حيث يعرض ذكاء قرد
ناهيك عن غيره

فاردت ان اثبت لرماح ان الحيوانات لها عقول
وعقولها توافق محيطها
فان اتت فعلا فهي تعنيه ويوم القيامة الله يحاسب كل مخلوقاته وحسب قوانينهم وشرعتهم التي شرعها الله
لكن
ابو النواصي
استغل كلامي بابشع صورة
واستفزني واجرني عن طوري يومها
ونجح بذلك لانهم شطار بهذه الامور
وان مشهد مثل هكذا فلم لا يمكن وضعه فيالمنتدى
وعليه قلت ما قلت
لكنه طلع شايف وعارف
وحاول ان يدافع عن نفسه قبل ان يكشف امره
حيث انه اراد ان يثبت لنا وان اتت الحيوانات الدبر فهي مضطربة
وعليه صار عن رماح الاضطراب
والامر
جعل اخوته الحيوانات معدومة العقل
مع العلم ان رماح لا يستطيع ان ياتي بفعل النحلة ذاتها ونحت بيوتها
المهم انه قد جعل من كلامي
بابا ومخرجا للتهرب والتطبيل والتزمير
ومنذ الصفحات الاولى وانا اسائله
عن علاقة وطئ الدبر
امهات المؤمنين
والخبيثين وو
با لموضوع
واخبرته بشكل خاص عن وطئ الدبر انها مساله خلافية
فلا ادري لماذا لم يتوقف عن الحوار حينها
ويغلق ملف وطئ الدبر
ويعتبره منتهيا ولماذا لم يشخصن الرد
في حينها ويكتفي بالرد
ومن يراجع مشاركاتي منذ الصفحة السادسة وانا اطرح عليه السؤال
عن قوم لوط عليه السلام
ماذا اجاب قومه
ولكنه خانس
علما اني اخبرته بالرد
باني لا اؤمن بمايقول
ص6 مشاركة رقم 109

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

أقول

وقبل ان اقول
ان المسالة التي يتكلم فيها رماح
مسالة خلافية
وليس معنى البحث فيها ان المرء يؤيد ذلك الفعل
قدرماا المراد منه البحث في حقيقة الامر
مثله مثل الدفاع عن المتعة وليس شرطا ان يعمل المرء به
المهم ارجع لما اريد ان
اقول
طالما نجح رماح بتشتيت الموضوع
وحرف مساره الى الدبر
فاني ساجعله ان شاء الله
ممن يولون الدبر
اشرح لي ما جاء هنا
وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ (78)

اذن فعلا فقد ولى الدبر
رماح عائشة
ام المنافقين

انظروا الى جوابي له

وليس معنى البحث فيها ان المرء يؤيد ذلك
وليس معنى البحث فيها ان المرء يؤيد ذلك
وليس معنى البحث فيها ان المرء يؤيد ذلك
وليس معنى البحث فيها ان المرء يؤيد ذلك

فلا ادري لماذا لم يتوقف
الاحمق من حواره في موضع وطئ الدبر
منذ الصفحة السادسة
طالما اخبرته
وليس معنى البحث فيها ان المرء يؤيد ذلك
فهل هناك اقوى من هذا الدليل على هروب رماح الحمقى
اقول اضافة الى تحوير وتشتيت الموضوع الى في عدة ملفات
ملف وطئ الدبر
ملف امهات المؤمنين
ملف الطيبات للطيبين
ولم يتحاور ابدا في اصل الموضوع
وكل ذلك اجبناه والقمناه حجرا
ولهذا تجدوه لما آلمني بهتانه لي
وجد فيه منفسا لنفسه الشريرة
كي يستفزني مجددا
فاني اشك كونه مسلما
قدر ماهو يهودي او قبطي
والله اعلم

**أئمتي نورالوجود** · 09-11-2007, 05:34 PM

رناح أثبت توليته لـ الأدبار بشكل جيد ،،
فحين سألتهم سؤال..وعجزوا عنه إتهمني بأني معقدهـ..لأني لم أقبل بأي جامعه
حقيقه كنت ساخطه..لأن نسبتي بحد ذاتها تعد تفوقاً
ولكني لم أذكر ماذكرته إلا لضرب مثال على ظلمهم للشيعه في حين يدعون الإنصاف.. وذلك لاأهمية له

فما دخل..طلبي لآية لـ تحريم المتعه.. بـ عدم قبولي للدراسه

حقيقه أمر غريب أليس كذلك !

/
وهنا أجده ينهق نهيقاً مزعجاً
المشكله أنه بعد كل تلك الجلدات من اختي الغاليه كربلائيه وأخي الكريم أميري حسين.. نراهـ يتابع النهيق !
والخلاصه.. لم نجد منه مايستحق .. المشاهدهـ والمتابعه

أخي أميري ساعد الله قلبك على مناقشة الحمير
أعلى الله شأنك أخي ماقصرت..بيض الله وجهك في يومٍ تسودّ فيه وجوه البعض

متابعه لكم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عــــائشة تــلـــعــق حــيــضــهــا العالق بملابسها ..!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين