إعـــــــلان

**الدمعة الصافية** · 31-10-2007, 11:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

إلى كل من أساء اللفظ في حق عائشة رضي الله عنها .. أين أخلاق المسلم الحقّ .. الذي يدعوا على بصيرة .. الذي يدعوا بالحكمة والموعظة الحسنة ؟؟؟ .
رجاءً لكل الزملاء الأعزاء .. لنرتقي بألفاظنا .. ونتحاور ( باحترام متبادل ) .. وما الذي يمنعنا من ذلك ؟؟؟ .

أسأل الله لي ولكم الهداية .

البخاري هو من يسيء إلى أم المؤمنين عائشة فيصورها جاهلة لم تقرون بكلامه دون اعتراض وكأنه معصوم ..

أخلاق المسلم يا ابرااهيم موجودة ونادينا بها كثيرا واحترمنا لكن لم نر احتراما من الطرف الآخر حتى مع من كان

مسالما مثلي ومع ذلك

نقول وسنظل نقول رقي الألفاظ والاحترام المتبادل والكلمة الحسنة من أخلاقيات المسلم الحق .

دمتم في حفظ الله .

**hurricane2** · 31-10-2007, 11:29 PM

ما شاء الله تلعق حيضها ....

**لواء الحسين** · 31-10-2007, 11:32 PM

أووووووووووووووع

لاعت جبدي

اللهم إني بريئ من عائشة و أبيها و من حفصة و أبيها و من عثمان و من شايعهم و أحبهم اللهم إني أبرأ إليك من أعدآء محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين صلوات الله و سلامه عليه و عليهم أجمعين .

اللهم العن أول ظالم ظلم محمد و آل محمد و آخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين و شايعت و بايعت و تابعت على قتله اللهم العنهم جميعا .

**الحــســـيـــنـــي** · 31-10-2007, 11:37 PM

عائشه هي امكم و ليست امنا

و لا افترخ بان اقول عائشه امي يخسي

عائشه هي امكم ليس لدنيا ام نجسه تعرف معنى الطهارة

هنام فرق بين ازالة الدم و الطهارة يا فهيم

**لواء الحسين** · 31-10-2007, 11:51 PM

اعتقد الحيض نجاسه والريق طاهر و كل شيء طاهر يزيل النجس !!!!

شوفوا على هل فقه !!!!!!!!!!!!

اللهم أجرنا من الجهل المركب

اللهم الحمد لك على هدايتك وأحمدك ربي لنعمتك علي و لم تجعلني أعمى القلب مثل هذا المسمي نفسه رماح الحق !!!!!

يا هذا , ألا تعلم أن النجاسة سارية بالرطوبة
ثم من أين لك أن كل شيئ طاهر يزيل النجاسة ؟

اللهم إني أعوذ بك الجهل المركب !!!!!!!!!

**نبع المودة** · 31-10-2007, 11:56 PM

الاخوة جميعا
السلام عليكم
اخوتي الكرام نرجوكم الابتعاد عن الالفاظ النابية والنقاش على قدر الموضوع وخاصة اخوتي اتباع ال البيت (ع) لان الله ورسوله وال البيت لايرضون بهكذا كلام وقد قال الامام الصادق (ع) كونو زينا لنا ولاتكونو شينا علينا وقال امير المؤمنين (ع) اني اكره لكم ان تكونو سبابين ولكن اذكروهم بافعالهم .. وانتم ان شاء الله اتباع موالين مخلصين
انا اعلم ان هنالك من يستفزنا في اكثر من موضوع ولكن مع ذلك ينبغي لنا ان لانحيد عن اسلوب القراءن والنبي وال البيت في الحوار بالكلمة الطيبة
ارجو من جميع الاخوة سنة وشيعة الترفع عن السب والكلام النابي لانه يضيع قيمة البحث
وفقنا الله جميعا لمرضاته

**المهند الحسيني** · 01-11-2007, 12:00 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
وانصر من نصرهم
واقصم ظهر من عاداهم وتجنى عليهم عاجلا غير آجل!!

أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسين بن الفضل الطبرسي الطوسي

مجمع البيان

سورة النور

26 - 29

الخَْبِيثَت لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَتِ وَ الطيِّبَت لِلطيِّبِينَ وَ الطيِّبُونَ لِلطيِّبَتِ أُولَئك مُبرّءُونَ مِمّا يَقُولُونَ لَهُم مّغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كرِيمٌ (26)

قال سبحانه «الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات» قيل في معناه أقوال (أحدها) أن الخبيثات من الكلم للخبيثين من الرجال و الخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلم و الطيبات من الكلم للطيبين من الرجال و الطيبون من الرجال للطيبات من الكلم أ لا ترى أنك تسمع الخبيث من الرجل الصالح فتقول غفر الله لفلان ما هذا من خلقه و لا مما يقول عن ابن عباس و الضحاك و مجاهد و الحسن (و الثاني) إن معناه الخبيثات من السيئات للخبيثين من الرجال و الخبيثون من الرجال للخبيثات من السيئات و الطيبات من الحسنات
للطيبين من الرجال و الطيبون من الرجال للطيبات من الحسنات عن ابن زيد (و الثالث) الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال و الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء و الطيبات من النساء للطيبين من الرجال و الطيبون من الرجال للطيبات من النساء عن أبي مسلم و الجبائي و هو المروي عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام) قالا هي مثل قوله «الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة» الآية أن أناسا هموا أن يتزوجوا منهن فنهاهم الله عن ذلك و كره ذلك لهم «أولئك مبرءون مما يقولون» أي الطيبون مبرءون أي منزهون من الكلام الخبيث عن مجاهد و قال الفراء يعني به عائشة و صفوان بن المعطل..انتهى تفسير الإمام الطبرسي...

سؤال:
هل الإمام الطبرسي هنا مكان شبهة أو كذب؟
من هو الخبيث للخبيثة هنا!!
ومن هي الخبيثة للخبيث؟

من هو الطيب للطيبة هنا؟
ومن هي الطيبة للطيب هنا؟

أقول:
من يرضى منكم أن تسب زوجته أيها المساكين حتى لو كانت فاسقة ضالة مضلة؟ أليس في هذا القذف شتيمة وأذى لرسول الله عليه وآله السلام؟

لماذا الرسول لم يطلق عائشة ومات وهي في عصمته؟

وكيف يقبل الله أن يزوجه بخائنة خبيثة ملعونة فاسقة؟

صحصحوا أيها الشيعة!!
الخط الجمري خط فاضح مكشوف يضر بالشيعة ومستقبلهم، فلا تقعوا في فخ هذا المشبوه ومن تتلمذ على يديه في حظائر البغال وأشباهها!!

الحوار مع الطائفة الأخرى بهذا المنطق الأعوج لا يجنى منه إلا الشوك والعلقم!!
-------------------------------------------

**لواء الحسين** · 01-11-2007, 12:04 AM

إستحي على وجهك يا مهند احسيني

هل كان نبي الله نوح خبيثا ( حاشاه ), هل كان نبي الله لوط خبيثا ( حاشاه ) , يا خبيث إصمت و لا تتكلم بقذارة عن رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار

ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين

=============================

يا ..... مرة ثانية إذا تفتح فمك القذر , سأسده بنعالي

**ثابت** · 01-11-2007, 12:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

عائشه هي امكم و ليست امنا

و لا افترخ بان اقول عائشه امي يخسي

عائشه هي امكم ليس لدنيا ام نجسه تعرف معنى الطهارة

هنام فرق بين ازالة الدم و الطهارة يا فهيم

أنت قلت عن أمنا عائشة أنها نجسة

فهل تقول أن نبيكم كان يتزوج من المرأة النجسة ؟؟

لماذا قبل بها زوجة و لم يطلقها ؟؟

أنتم تطعنون فى النبى قبل الطعن فى زوجته

**الدمعة الصافية** · 01-11-2007, 12:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهند الحسيني

اللهم صل على محمد وآل محمد
وانصر من نصرهم
واقصم ظهر من عاداهم وتجنى عليهم عاجلا غير آجل!!

أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسين بن الفضل الطبرسي الطوسي

مجمع البيان

سورة النور

26 - 29

الخَْبِيثَت لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَتِ وَ الطيِّبَت لِلطيِّبِينَ وَ الطيِّبُونَ لِلطيِّبَتِ أُولَئك مُبرّءُونَ مِمّا يَقُولُونَ لَهُم مّغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كرِيمٌ (26)

قال سبحانه «الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات» قيل في معناه أقوال (أحدها) أن الخبيثات من الكلم للخبيثين من الرجال و الخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلم و الطيبات من الكلم للطيبين من الرجال و الطيبون من الرجال للطيبات من الكلم أ لا ترى أنك تسمع الخبيث من الرجل الصالح فتقول غفر الله لفلان ما هذا من خلقه و لا مما يقول عن ابن عباس و الضحاك و مجاهد و الحسن (و الثاني) إن معناه الخبيثات من السيئات للخبيثين من الرجال و الخبيثون من الرجال للخبيثات من السيئات و الطيبات من الحسنات
للطيبين من الرجال و الطيبون من الرجال للطيبات من الحسنات عن ابن زيد (و الثالث) الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال و الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء و الطيبات من النساء للطيبين من الرجال و الطيبون من الرجال للطيبات من النساء عن أبي مسلم و الجبائي و هو المروي عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام) قالا هي مثل قوله «الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة» الآية أن أناسا هموا أن يتزوجوا منهن فنهاهم الله عن ذلك و كره ذلك لهم «أولئك مبرءون مما يقولون» أي الطيبون مبرءون أي منزهون من الكلام الخبيث عن مجاهد و قال الفراء يعني به عائشة و صفوان بن المعطل..انتهى تفسير الإمام الطبرسي...

سؤال:
هل الإمام الطبرسي هنا مكان شبهة أو كذب؟
من هو الخبيث للخبيثة هنا!!
ومن هي الخبيثة للخبيث؟

من هو الطيب للطيبة هنا؟
ومن هي الطيبة للطيب هنا؟

أقول:
من يرضى منكم أن تسب زوجته أيها المساكين حتى لو كانت فاسقة ضالة مضلة؟ أليس في هذا القذف شتيمة وأذى لرسول الله عليه وآله السلام؟

لماذا الرسول لم يطلق عائشة ومات وهي في عصمته؟

وكيف يقبل الله أن يزوجه بخائنة خبيثة ملعونة فاسقة؟

صحصحوا أيها الشيعة!!
الخط الجمري خط فاضح مكشوف يضر بالشيعة ومستقبلهم، فلا تقعوا في فخ هذا المشبوه ومن تتلمذ على يديه في حظائر البغال وأشباهها!!

الحوار مع الطائفة الأخرى بهذا المنطق الأعوج لا يجنى منه إلا الشوك والعلقم!!
-------------------------------------------

الأخ تعليقك بعيد عن الموضوع فلا أحد هنا يطعن في عائشة وإنما استنكار لفعل مقرف قامت به عائشة أو لم تقم

به وإنما هو من تأليف البخاري ..

فهل تؤيد البخاري في كلامه هذا عن عائشة ؟؟؟أم تنفيه احتراما لها ولأن البخاري إنسان يخطىء ويصيب ...

**ابرااهيم** · 01-11-2007, 12:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

الموضوع عن عائشة وليس الدبر

ولكن الزملاء كانوا يتحدثون عن القذارة والوساخة والنجاسة وما إلى ذلك .
حتى الحيوانات لا يمكن وبأي حال من الأحوال أن تأتي إناثها مع أدبارها .. فكيف ببني آدم الذي كرّمه الله .

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

وسورة التحريم نزلت في زوحتيّ اشرف الخلق على الاطلاق فراجع وتتعلم يهديك الله

نعم .. وماذا في ذلك ؟؟؟ .
آيات تأديب لحفصة وعائشة .. وليست آيات تشنيع وسبّ وشتم .
يقول الله : ( عسى ربه إن طلقكنّ أن يبدله أزواجاً خيراً منكنّ ... ) .. فهل الرسول طلقهنّ ؟؟؟ .

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

أقول: يجب حمل هذه الأخبار على التقية، أو على جواز إزالة الدم بالريق ـ وإن احتاج بعده إلى التطهير بالماء ـ لما سبق وغيره (1).

يعني :
كل رواية لا تعجب الشارح أو قل : ( تخالف المذهب ) سيقول محمولة على التقية .
وهل الدين يؤخذ بالإحتمال أم بالجزم والعزم والتأكيد ؟؟؟ .

سؤال :
من سمع الرواية مباشرة من الإمام في ذلك الوقت .. ثم نشرها وطبقها وعَمِلَ بها .. فهل عليه ذنب ؟؟؟ .
ماهذا يا عزيزي ؟؟؟
الإمام يُعلـّم ويوجّه ويفقــّـه الناس بتعاليم الدين الخاطىء ؟؟؟ .. كأن يقول لشخص هذا حلال .. وهو حرام .
والله إن الأئمة وآل بيت النبيّ .. والله والله والله إنهم بريئون مما يُـكذب عليهم .. فلا يمكن لإمام طاهر تقي نقيّ أن يفتي ويرشد بأحكام وتعاليم إسلامية مغلوطة معكوسة .. لا والذي نفسي بيده لا يمكن أن يكون هذا .
أقلّ ما في الأمر إذا كان الإمام خائفاً ويريد التقيّة .. أن يسكت .. لا أن يقلب الحلال حراماً والحرام حلالاً .

[/SIZE][/COLOR]

**معسل** · 01-11-2007, 12:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ثابت

الخنزير الحسينى

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**المهند الحسيني** · 01-11-2007, 12:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

إستحي على وجهك يا مهند احسيني

هل كان نبي الله نوح خبيثا ( حاشاه ), هل كان نبي الله لوط خبيثا ( حاشاه ) , يا خبيث إصمت و لا تتكلم بقذارة عن رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار

ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين

=============================

بل استح على وجهك أيها المتعالم المسكين!!

الفارق أيها الجاهل أن الله أبلغ نوحا ولوطا بخيانة زوجتيهما، وأبلغ رسولنا نصا في القرآن الكريم، فأرني آية قرآنية تبين ذكر الخيانة لزوجة الرسول عليه وآله السلام؟

بل العكس وردت آيات التبرأة والطهر في سورة النور كما شرح ذلك مفسرونا ومراجعنا الكرام كما ذكر ذلك الإمام الطبرسي في تفسيره مجمع البيان!!

هل أنتم أعلم منه؟

**لواء الحسين** · 01-11-2007, 12:20 AM

يا .........

أولا يا كذاب , الكلام في التفسير منسوب إلى الفرآء و إنما الطبرسي ناقل له , و ناقل الكفر ليس بكافر

ثانيا , ألا يكفيها محاربة إمام زمانها ؟
ألا يكفيها أن كانت السبب في رمي جنازة إمامي الحسن عليه السلام بالنبال و السهام ؟

ترى ماذا كانت يجب أن تفعل غير هذا كله , حتى جنابك يرضى أن يلعنها و يتبرأ منها , ألم تخن الله و رسوله بخروجها على إمام زمانها يا هذا .

اللهم إني بريئ من عائشة

**الحــســـيـــنـــي** · 01-11-2007, 12:28 AM

ثابت

بقعلها هذا اثبتت انها نسجه

و رددت عليك هل يفعل الرسول ما يبغصه الله الا و هو الطلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عــــائشة تــلـــعــق حــيــضــهــا العالق بملابسها ..!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين