المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyhدقق فيما أقول
المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyhهي واجبة قطعاً ( بحضور إمام الزمان عجل الله فرجه)
المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyhهل الآن الكُل يُصليّ صلاة الجُمعه جماعة؟خلف إما واحد في مدينة كاملة؟
وما دخل هذا في موضوعنا ؟؟؟ .
المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyhطيب الكُل (أقصد كافة المسلمين )يصلوها بصلاة إمام حرم مكة المكرمة .؟
فكلمة ( كافة المسلمين ) تعني كل البلاد .
المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyhعِندما كان رسول اللهيُصلي الخمس صلوات المفروضة وصلاة الجُمعه
ألم يُكن إمامهم ولا إمام غيرهُ( وكافة المُسلمين يصلّوا خلفه ) .
المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyhأين إمام زماننا ( أليس مغيّبوعجل الله فرجه)؟
المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyhفصلاة الجُمُعه واجبه قطعاً بحضور صاحب الأمر. وكونهُ مغيّب عجل الله فرجه هذا لا ينفي وجوبها .
وماهو الدليل إذا كانت غير واجبة .
المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyhوأخبرتك الرجل مخيّر (إن لم يُدركها جماعة) . وإلا صلاها فرداً بشروطها..
هل إقامتها واجبة أم لا .
وإن كان فيها تخيير .. فماهو دليلكِ .. أرجوا الإجابة .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه ....
الأخ إبراهيم حفظه الله ورعاه...
جزاك الله كل الخير علي هذا الموضوع
أتمني لو تسمح لي بهذه المداخله ,,
يعتقد الأخوه الشيعه بأنه لا يجوز الصلاة إلا خلف إمام معصوم
وإلا فالصلاة فرادي أولي .
ولكن لنتسائل هل في زمن الإمام علي رضي الله عنه وعندما كبرت رقعت الدوله الإسلاميه ووصلت إلي مصر والشام وبلاد فارس والعراق واليمن ...الخ
فهل والى مصر وغيرها من تلك الدول لا يصلون المسلمين خلفه صلاة جماعه بحجة إنه ليس بمعصوم ؟
كلامي عن زمن الإمام علي رضي الله عنه
هدانا الله وهداكم
النابغه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد وآله وعجل فرجهم الشريف
:
المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
اُقسم بالله العليّ العظيم أن عيوني تبققت من التدقيق .
على قلبك أن ينظر إذا(أردت) معرفة وليس فقط للمغالطة..
يعني شرط وجوبها .. حضور المهدي.. أليس كذلك ؟؟؟ .
هذا الذي لم تستطيع فهمه
وهو أنه بظهور المهدي لا يوجد من يتخلف عن صلاة الجُمعه وعليها فيُعاقب المتخلّف عنها ( جماعة)..
لأن الإمام تحدُث في زمنه أمور كان يجب أن تحدث في عهد كُل
إمام من أئمتنا الإثني عشر عليهم السلام..لولا أمر الله جل وعلا..
وضحت بإعتقادي الصورة
لا طبعاً .
وما دخل هذا في موضوعنا ؟؟؟ .
كيف ليس له دخل ..
إذاً لماذا الله نصّب الأئمةلو كل الناس إجتمعوا على حبهم و موالاتهم
لما تغيّب عن الأنظار صاحب الزمان(وعجل الله فرجه الشريف)
ولصلى (عامة من أسلم في الأرض) بصلاة الأئمة
وضحت الصورة؟
هل تقصدين بكلمة ( كافة المسلمين ) .. المسلمين الموجودين في الحرم أم المسلمين الموجودين في بقية بلاد المسلمين ؟؟؟ .
فكلمة ( كافة المسلمين ) تعني كل البلاد .
إذا كان الكون يركع بركوعهويسجد بسجوده
ولكن هذه المسأله (تُعنى بأهل المدينة) كونه معهم صلى الله عليه وآله وسلم..
لو شاء الله لهدا الناس جميعاً ولو هداهم لما تحاورنا بهذه المسأله الآن ..
وهل ( لا ) يوجد مسلمون في حياة الرسول إلا في المدينة فقط ؟؟؟ .
تألى على لساني يا ابراهيم (معلوم شوراك)
لن أجيبك فكلامي كان واضح ..وإن لم تفهمه شأنك!
من الذي غيّبه ؟؟؟ .
الإمام مغيّب ( لكن عن الأنظار روحي لتراب مقدمه فداء ونفسي لنفسه وقاء وحمى)
ولكنه (وربي وربه الذي نصّبه لهذه المنزله العظيمة) يرانا ويسمعنا بأبي وأمي ..
طيب .. صاحب الأمر مغيّب كما تذكرين .. فهل هي واجبة الآن في ظلّ غيابه أم لا ؟؟؟ .
وماهو الدليل إذا كانت غير واجبة .
نعم واجب تأديتها ( جماعة) فإن لم يستطع ففراداً بشروطها
ومسألة شروطها هذه فقهية يعني تحتاج تبحث عن فقه الإمامية وترى بنفسك
ما يعني ذلك ..
أنا لا أتكلم عمّن لا يدركها .. أنا أتكلم عن وجوبها لعموم المسلمين المقيمين في البلد المسلم الآهل والمكتظّ بالسكان
هل إقامتها واجبة أم لا .
نعم واجبة الله يُرجك ..
وإن كان فيها تخيير .. فماهو دليلكِ .. أرجوا الإجابة .
كونكم لا تعترفون بالأئمة أئمة منصّبون من الله عز وجل ولا تعترفون بكتبنا و النصوص الواردة فيه
فما حاجتك بالدليل وأنت لا تريد أن تعرف سوى أننا نصليها أم لا
أما إذا كُنت تقصد دليلاًمن القرآن الكريم ..فأجب الأخ الجمري على سؤله وسيظهر لك
الجواب
أما عن رد النابغة
من أين لك هذا ؟
ولتسائلك ستلتمسه في إجاباتي لإبراهيم
على قولك
الحمد لله عليّ
نعمة
واي نعمة بأبي وأمي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه ....
الأخ إبراهيم حفظه الله ورعاه...
جزاك الله كل الخير علي هذا الموضوع
أتمني لو تسمح لي بهذه المداخله ,,
يعتقد الأخوه الشيعه بأنه لا يجوز الصلاة إلا خلف إمام معصوم
وإلا فالصلاة فرادي أولي .
ولكن لنتسائل هل في زمن الإمام علي رضي الله عنه وعندما كبرت رقعت الدوله الإسلاميه ووصلت إلي مصر والشام وبلاد فارس والعراق واليمن ...الخ
فهل والى مصر وغيرها من تلك الدول لا يصلون المسلمين خلفه صلاة جماعه بحجة إنه ليس بمعصوم ؟
جائز أم غير جائز
كلامي عن زمن الإمام علي رضي الله عنه
هدانا الله وهداكم
النابغه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
مرة أخرى وجمعة بعد جمعة .. وما يزال الأغلب في هذا المنتدى عاجزاً عن الإجابة
يرفــــــــع بما أن اليوم جمعة
إلى الآن لم أجد جواباً شافياً .
لماذا صلاة الجمعة عند الشيعة ليست واجبة .. مع أن القرآن أوجبها صراحةً ؟؟؟ .
أتمنى أن أجد جواباً مدعـّـماً بالدليل .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
معقول لا يوجد إجابة شافية .. تُفحِم المخالفين السنة ؟؟؟ .
من الجمعة الماضية رفعت الموضوع .. ولم تتم أي إضافة من الأعزاء الشيعة حتى هذا اليوم الجمعة .
ومن صباح اليوم الجمعة وحتى هذه اللحظة لم تتم أيّ إضافة .
أين أنتم ؟؟؟
بس نبيكم تقولوا لنا صلاة الجمعة ليش ماهي واجبة مع الدليل .
أظن الطلب بسيط جداً .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
تريد الصراحة يا اخ ابراهيم
لايةجد عندهم دليل الا قولهم
انا وجدنا آباءنا على امة
ولو رجع احدهم الى تفسير واذا رأو تجارة لعلم ان هناك صلاة وخطبة يعني ان الحبيب كان يخطب للجمعة
http://[IMG]http://www.qurancomplex..../span></u></a>(11)
يعاتب تبارك وتعالى على ما كان وقع من الانصراف عن الخطبة يوم الجمعة إلى التجارة التي قدمت المدينة يومئذ، فقال تعالى: ( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ) أي: على المنبر تخطب. هكذا ذكره غير واحد من التابعين، منهم: أبو العالية، والحسن، وزيد بن أسلم، وقتادة.
وزعم مقاتل بن حيان: أن التجارة كانت لدحية بن خليفة قبل أن يسلم، وكان معها طبل، فانصرفوا إليها وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا على المنبر إلا القليل منهم. وقد صَحّ بذلك الخبر، فقال الإمام أحمد:
حدثنا ابن إدريس، عن حُصَين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال: قَدمَت عيرٌ المدينة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فخرج الناس وبقي اثنا عشر رجلا فنـزلت: ( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا )
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
كالعادة
نرفع الموضوع كل جمعة .. ثم يتوارى عن الأنظار بلا مداخلات .
لا أعرف لماذا ؟؟؟ .
هل السؤال صعب إلى هذه الدرجة ؟؟؟ .
أم أن هناك أسباب أخرى ؟؟؟ .
أين أنت يا صندوق العمل ؟؟؟ .
(( هاتوا برهانكم على عدم وجوب الجمعة إلا بإمامٍ عادل .. إن كنتم صادقين )) .
بالإنتظار
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
أين أنتم ؟؟؟ :
بس نبيكم تقولوا لنا صلاة الجمعة ليش ماهي واجبة مع الدليل .
أظن الطلب بسيط جداً .
صلاة الجمعة وخطبتها تغنى عن صلاة الظهر
فمن اراد الصلاة فى يوم الجمعة فعليه بالذهاب الى المسجد
وعليه اداء الصلاة كما صلاها رسول الله صلى الله عليه وآله
فان كانت فرضا واجبا فانه لابد من أدائها فى كل الظروف
و هنا اسالك هل تصلى صلاة الجمعة مفردة؟
فاذا كانت واجبة وجوبا لايمكن الا بها فلابد ان تصلى مفردة
ولكننا نرى انها لاتتم الا مع الجماعة
وتسقط عن البعض لبعض الموانع
اذا كان فى كلامى شىء من الصحة فابلغنى معلقا
انتظرك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق