تويت
عن عبدالرحمن , عن حماد , عن حريز , عن زرارة , عن أبي جعفر عليه السلام : (( أن عليـّـاً عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبنى على واحد وأضاف إليه ستة ثم صلى ركعتين خلف المقام )) .
الحر العاملي : ( وسائل الشيعة : ج 9 - 437 ) .
الطوسي : ( تهذيب الأحكام : ج5 - 117 ) .
الطوسي : ( الإستبصار : ج 2 - 218 ) .
الفاضل الهندي : ( كشف اللثام : ج 1 - 336 ) .. وقد صرّح بصحته .
الخوئي : ( كتاب الحج : ج 4 - 377 ) .. وقد صرّح بصحته .
الطبطبائي : ( رياض المسائل : ج 1 - 409 ) .. وقد صرّح بصحته .
الصدوق : ( من لا يحضره الفقيه ج 2 - 396 ) .
=======
سأستبق الردود لمن يريد القول بأن فعل سيدنا عليّ ( محمول على التقية ) .. وأقول له :
1 / وما أدراكم بذلك ؟؟؟ .. فهذا مجرّد تخمين من الشارح .. والدليل قوله ( محمول ) يعني : ( يحتمل ) .. يعني ( مو أكيد ) .
2 / ومن كان يتقي سيدنا عليّ في طوافه أشواط الفريضة ( ثمانية ) ؟؟؟ .
3 / ولنفرض أن فعله كان ( تقيـّـة ) .. فما الهدف من تعمّده زيادة الشوط الثامن ؟؟؟ .
4 / في أيّ عهد طاف سيدنا عليّ ؟؟؟ .. هل في عهد خوف ؟؟؟ .. أم في عهد أمنٌ وأمان ؟؟؟ .
5 / لكل من يؤيد أن فعله ( تقيّة ) فأقول : ( لو طاف بدون تقية .. ماذا سيحصل له ) ؟؟؟ .
والله إنها أعذار .. فالحديث صريح من جهة بيانه .. وصحيح من جهة رجاله .. فليس لكم إلا الإعتراف وترك التعنـّـت والتمسـّـك بأطراف القشــّـة .
فهل هناك بيان غير هذا ؟؟؟ .
كل من سيسيء الأدب معي .. سأحتسب ذلك عند ربي ولن أغضب أو أحنق .. فلست أكرم ممّن اُدميت أعقابه عليه أفضل الصلاة والسلام .
الحر العاملي : ( وسائل الشيعة : ج 9 - 437 ) .
الطوسي : ( تهذيب الأحكام : ج5 - 117 ) .
الطوسي : ( الإستبصار : ج 2 - 218 ) .
الفاضل الهندي : ( كشف اللثام : ج 1 - 336 ) .. وقد صرّح بصحته .
الخوئي : ( كتاب الحج : ج 4 - 377 ) .. وقد صرّح بصحته .
الطبطبائي : ( رياض المسائل : ج 1 - 409 ) .. وقد صرّح بصحته .
الصدوق : ( من لا يحضره الفقيه ج 2 - 396 ) .
=======
سأستبق الردود لمن يريد القول بأن فعل سيدنا عليّ ( محمول على التقية ) .. وأقول له :
1 / وما أدراكم بذلك ؟؟؟ .. فهذا مجرّد تخمين من الشارح .. والدليل قوله ( محمول ) يعني : ( يحتمل ) .. يعني ( مو أكيد ) .
2 / ومن كان يتقي سيدنا عليّ في طوافه أشواط الفريضة ( ثمانية ) ؟؟؟ .
3 / ولنفرض أن فعله كان ( تقيـّـة ) .. فما الهدف من تعمّده زيادة الشوط الثامن ؟؟؟ .
4 / في أيّ عهد طاف سيدنا عليّ ؟؟؟ .. هل في عهد خوف ؟؟؟ .. أم في عهد أمنٌ وأمان ؟؟؟ .
5 / لكل من يؤيد أن فعله ( تقيّة ) فأقول : ( لو طاف بدون تقية .. ماذا سيحصل له ) ؟؟؟ .
والله إنها أعذار .. فالحديث صريح من جهة بيانه .. وصحيح من جهة رجاله .. فليس لكم إلا الإعتراف وترك التعنـّـت والتمسـّـك بأطراف القشــّـة .
فهل هناك بيان غير هذا ؟؟؟ .
كل من سيسيء الأدب معي .. سأحتسب ذلك عند ربي ولن أغضب أو أحنق .. فلست أكرم ممّن اُدميت أعقابه عليه أفضل الصلاة والسلام .
تعليق