إعـــــــلان

**أئمتي نورالوجود** · 13-11-2007, 10:17 PM

إبراهيم..هنا إستفسر صاحبك..وقد أجبنا عليه..

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=88798

فـ على حسب..علمي حين نستدل بروايه..إما أن نأخذها كلها..وإما أن نتركها
نحن نعتقد أنهم أذوا الزهراء.. ونعم كان الإمام علي عليه السلام..سيقتلهم..لولا وصية الرسول

أخبرني لم تأخذ الجزء من الكل..ياأخي.. إما أن تأخذ الروايه ككل.. وإما أن تتركها..بارك الله فيك

وهذا ماقاله إمامي
القتل أولى من ركوب العار والعار أولى من ركوب النار

والذي نسخته ماهو إلا رأيي

أنظر جيداً لقول إمامي..وإفهم.. مايريد إيصاله..
إن كان الموت.. سيبعدنا عن العار فأهلا به.. وإن كنا مخيرين..بين العار..أو دخول النار..فهو [ العار ] شر لابد منه
وشاء الله..وماشاء فعل..فما على المؤمن إلا الإمتثال وإن كان على حساب نفسه

**مسلم مجروح** · 13-11-2007, 10:40 PM

سبحان الله يقولون ان الامام علي رضي الله عنه لم يجابه الصحابة الدين ادوا زوجته واسقطوا جنينها واحرقوا الدار وقبل كل هدا غصبوا منه الامامة لم يجابههم لان الرسول الكريم اوصاه ان لا يفعل.
طيب لنفترض صحة دلك الا يعكس هدا الكلام ان الرسول الكريم عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام كان يعلم ان صحابته سيغدرون بابنته وزوجها الوصي فما كان منه الا ان اوصى الامام علي بان لا يعترضهم معنى هدا الكلام ان الرسول الكريم اراد للامة ان تضل اد علم ان اصحابه سينقلبون على اعقابهم وامر وصيه ان لا يجابههم وبالتالي فالامة معدورة ادا لم تتبع الامامة الشرعية لانها والحالة هاته لم تجد من يبين لها الحق وتبيان الحق يتطلب مواجهة اهل الباطل وما دام الرسول قد اوصى الامام علي ان لا يواجه مغتصبي الخلافة فقد صار الناس معدورين ادا اتبعوا سيرة ابي بكر وعمروعثمان مصداقا لقوله تعالى/وما كنا معدبين حتى نبعث رسولا/ اي ارادوا تبرئة الامام علي فسقطوا في مازق اخر وهو اثبات ان الرسول اراد للامته ان تضل بعده بسبب صحابته المنقلبين على اعقابهم وهدا يتنافى مع رسالة الحق وخصوصا الرسول الكريم الدي جاهد عليها كفار قريش وهو في قلة من انصاره بينهم ولم يسكت او يتراجع وما دام ان الامام علي هو نفس رسول الله فلا بد ان يمشي بسيرته فادا كان الرسول الكريم مصيب في مجابهته للمشركين في مكة رغم قلة حيلته وقلة انصاره فما حجة الامام علي في عدم مجابهة الصحابة الدين اغتصبوا منه الخلافة؟
هدا بالاضافة الى ان موازين القوى كانت تميل لصالحه على عكس ابي بكر فبنو هاشم وهم اكبر بطن في قريش موالون لعلي وقريش تتبع لبني هاشم والعرب تبع لقريش.
قد يهاجمني البعض ويقول اني ناصبي او وهابي لقولي هدا الكلام ولكنني اقول ما اعتقد بصحته وعندما يتبين لي عكسه اراجع نفسي
والله الموفق

**أئمتي نورالوجود** · 13-11-2007, 10:46 PM

وماذا تفسر قول الرسول بأن الأمة سـ تتفرق بعدهـ !!

**مسلم مجروح** · 14-11-2007, 02:03 AM

اتممي الحديث وسوف اجيبك

**أئمتي نورالوجود** · 14-11-2007, 02:29 AM

لاشكراً أنا في غِنى عن إجابتك.. فلستُ من يتمسك بالهوامش ويترك اللُب

أجب نفسك فقط.. فـ أنا لدي الأجوبه..ومقتنعه بها

**مسلم مجروح** · 14-11-2007, 11:25 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
انا طلبت منك ان تكملي الحديث الذي يتحدث عن افتراق الامة بكل بساطة لكي اجيبك على سؤالك هذا كل ما في الامر.
لكن يبدو انك احجمت عن دلك هل لا تحفظين الحديث كاملا؟
اما ما انت مقتنعة به فهذا يعنيك نحن هنا نتحاور بالحجة والمنطق والدليل وكل انسان حر في ما يعتقد.
واخيرا يا نور الوجود خففي قليلا من العصبية فاذا كنت ترين انك على المذهب الحق فاولى بك ان تحاورين الناس بكل هدوء ورزانة لان الله تعالى يقول في كتابه العزيز/ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم/.
هداني الله واياك الى الحق

**أئمتي نورالوجود** · 14-11-2007, 11:43 PM

وهل أتمه لـ تقول لي أننا على حق
وهل حديث واحد فقط..سيودي للنتيجه..
أنت رميتني بجهل الحديث..ألو كنت جاهله..به.. ماتحدثت !
أين دليلك على أني أجهله
ثم بالنسبه للحديث..يترتب عليه متابعة الكثير من الأحاديث بعده.. فليس بالسهوله التي تتصورها
أما عن العصبيه

فـ تأكد أنا [ مبرده أعصابي ع الآخر معاكم ]
إن كنت هنا تريد الحوار لأجل الحق..فستراني أول المحاورين
أما إن كنت..مقتنعاُ بشيء ما..وتريد أن تحاورني لـ تقنعني..كما الآن..فشكراً لاحوار لي معك

**مسلم حق** · 15-11-2007, 01:03 AM

موضوع تافه

ولولا رساله المجنون ما تنبهت له

عموما بعض سفهاء المنتدى هنا قد احبوا كثيرا ان يروا موضوعا مثل هذا نظرا لانه يناسب سفاهتهم وقلة عقولهم

بينما احجم الشيعه العقلاء والمحترمين والعلماء على هذا المنتدى من الدخول الى هذا الموضوع

ملحوظه صغيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاخ احمد البكرى كنت اعتقده من ضمن العقلاء والمحترمين حتى فوجئت انه قد دخل لهذا الموضوع بل وقام بالرد !!!!!!!!!!!!!!!

الاخ احمد البكرى انت اجل واعقل من هذه التفاهات .

**مسلم مجروح** · 15-11-2007, 01:08 AM

انا قلت ربما لا تحفظين الحديث كاملا وقلتها بطريقة استفهامية استنكارية لا اقل ولا اكثر.
وانت تفترضين اني احاورك لكي اسوقك الى ما اعتقد يا نور الوجود انا احاورك لكي تسمعي ما عندي واسمع ما عندك من دليل هذا كل ما في الامر اما ما اقتنع به او تقتنعين به فهذا راجع لي ولك.
ثانيا مسالة نوايا الانسان الله هو الاعلم مني ومنك بها ونحن لنا الظاهر فقط واذا لا تريدين منا قشتي فكما تشائين انا لا افرض على احد ان يحاورني رغما عن انفه واذا ترين اني سببت لك اي ازعاج فانا اعتذر منك بكل سرور.
وفي الاخير تقبلي تحياتي

**أميرة_البجع** · 15-11-2007, 06:55 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
لن أصوت لأن كل ناكر لولاية أمير النحل حيدرة ناصبي
تحياتي واحترامي للموالين والفاطميات

**عرين الأسد** · 16-11-2007, 03:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميرة_البجع

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

المشاركة الأصلية بواسطة أميرة_البجع

لن أصوت لأن كل ناكر لولاية أمير النحل حيدرة ناصبي
تحياتي واحترامي للموالين والفاطميات

الأخت العزيزه أميرة البجع تفضلي هنا لو سمحتي :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=944236&posted=1#post944236

أما بالنسبه لموضوع التصويت فأطلب منكم فقط قراءة الردود في هذا الموضوع وغيرها لتعرفوا من هم اللذين بحاجه الى تصويت
وأساءة ألأدب مع الأعضاء الاخرين ...
فالمنتدى مفتوح للنقاش ..فلو كان الأختلاف في الرأي
والمذهب سبب للطعن في أي شخص اخر ..
فعندها لكم الحق أن تكتبوا لا يقبل الا أعضاء شيعه في المنتدى ...
أما أن المنتدى للجميع وللنقاش فأذن من يأتي اليكم
من غير مذهبكم هو ضيف عندكم ويجب تبادل الأحترام
وعدم الطعن به ..
أما عمل أستفتاء ؟؟؟!!!
فأعتقد أن صاحب الموضوع يجعل من نفسه عليا فوق الجميع
وهو من يأتي بكل ما يتهم به الاخرين ..

هدانا الله وأياكم

**ahmedalbkre** · 17-11-2007, 04:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

الاخ احمد البكرى كنت اعتقده من ضمن العقلاء والمحترمين حتى فوجئت انه قد دخل لهذا الموضوع بل وقام بالرد !!!!!!!!!!!!!!!

الاخ احمد البكرى انت اجل واعقل من هذه التفاهات .

الاخ مسلم حق
سبب دخولي والتصويت على اسم كوثر الايمان هو كوني من دعاها الى هنا ومن قام بالتسجيل لها ايضاً بعد الزام نفسها بالكثير من العهود والاتفاقات التي افرضتها على نفسها ولم تلتزم ونقضتها معي وقد وضحت لها بالكثير من المشاركات على الخاص والعام وبدون مبررات ؟؟؟

هل عرفت السبب اخي
شكراً لاخلاقك
تقبل تحياتي

**مجنون الحسين1** · 17-11-2007, 04:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عرين الأسد

الأخت العزيزه أميرة البجع تفضلي هنا لو سمحتي :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=944236&posted=1#post944236

أما بالنسبه لموضوع التصويت فأطلب منكم فقط قراءة الردود في هذا الموضوع وغيرها لتعرفوا من هم اللذين بحاجه الى تصويت
وأساءة ألأدب مع الأعضاء الاخرين ...
فالمنتدى مفتوح للنقاش ..فلو كان الأختلاف في الرأي
والمذهب سبب للطعن في أي شخص اخر ..
فعندها لكم الحق أن تكتبوا لا يقبل الا أعضاء شيعه في المنتدى ...
أما أن المنتدى للجميع وللنقاش فأذن من يأتي اليكم
من غير مذهبكم هو ضيف عندكم ويجب تبادل الأحترام
وعدم الطعن به ..
أما عمل أستفتاء ؟؟؟!!!
فأعتقد أن صاحب الموضوع يجعل من نفسه عليا فوق الجميع
وهو من يأتي بكل ما يتهم به الاخرين ..

هدانا الله وأياكم

عرين00 بيتك أوهن من بيت العنكبوت فلا يخدعنك اللقب00 المحك يكشف المعادن!!

المنتدى للنقاش صحيح00 بل لو كنت مشرفاً لأبقيت كل سباباً منكم هل تعرف لماذا! لأنه لا يضرني سبه
ولكن عذراً منتدى (ياحسين) ليس قهوه للمدلسين امثالك0

التدليس ليس سبه بقدر ماهي صفه ووصف00 والموضوعين في قائمة التصويت ليسوا كل الاعضاء السنه قد يكون اكثرهم
ولكن ليسوا كلهم00 من يدلس ويبتر (ناصبي ناصبي ناصبي) 00 ولكن من يسب او يشتم فقد نقول عنه سباباً ولكن ليس
بالضروره ناصبياً! هل فطنت الفرق0

نعم أنا علياً فوق الكل هل تعلم لماذا؟ لأنني لا ادلس ولا ابتر ولا ازور لمجرد أن اثبت حجتي00 احترم عقل من
تحاور يحترمك رغم انفه0

بلغ سلامي لكل المدلسين وإن كنت التقي بالكثير منهم من خلال التحديات

**موالي من الشام** · 17-11-2007, 08:19 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام والرحمة والبركات على سيد الخلق أبي القاسم محمد
وعلى آله الطاهرين المعصومين
واللعن على أعدائهم من الجن والإنس أبد الآبدين

أظن أن الناصبي الأول من الأسماء المطروحة هو المدعو محب الكسروي

أما بعض من ورد ذكرهم فهم لا يتعدون كونهم ببغاوات يرددون ما يسمعون
ويقصون ويلصقون عن عدم فهم ودراية لكنهم درجات متفاوتة فمنهم كما أسلفت لا يفقهون سوى القص واللصق ومنهم من بدأ يدخل في دائرة النصب
لأن معتقداته الراسخة تخالف قناعاته الحقيقية
طبعاً بدون ذكر أسماء لأن كل واحد يعرف نفسه