وبارك الله فيكم ونفع بكم أخي الكريم جسام
====================
==============
=========
غريـــــــب
أين المدافعين المنافحين عن سيدا كهول أهل الجنه ؟!
(من حبهم جُنه)

لكم أن تتخيلوا أسامه بن زيد إبن الثمانية عشر عاماً آمراً ناهياً
على أبي بكر ( وعمر بالذات ) فهذه لها نكهه وطعم غاص في حلق عمر
يتجرعه تجرعاً هذا الذي لم ( يُعز) الإسلام إلا به !!!!!
من أراد أن يملا الصفحه علامات تعجب فليفعل ولا حرج .
الرجل الذي أعز الله به الإسلام وخرجت الدعوه من السر للجهر
على يديه يقوده شاب إبن ثمانية عشر عام
هذا الذي هاجر مجاهراً بهجرته متحدياصناديد قريش
كان أول الفارين من قريش في معركة أحد !!!
مبشر بالجنه وهارب منها !!!
لقد أثبتت هذه الحادثه بما لا يدع مجال للشك بأن كل ما قيل في عمر كان هراء
في هراء وإتباع لأهواء
فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يعرف لكل قدره ومكانه

لماذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في آخر أيام حياته
وبأيام قبل وفاته قال لنا بالفعل لا يالقول
بأن اسامه بن زيد إبن الثمانية عشر ربيعاً أهل وكفؤ
لقيادة أبي بكر وعمر وأبو عبيده وغيرهم كثير وجمع غفير
من الصحابه

ماذا حل بكم يا قوم وكأن على رؤسكم الطير ولم تردوا؟!!

طبعاًرسول الله هو القائد لأي جيش فإن لم يخرج الرسول في هذا الجيش
فلن يترك الأمر شورى للقوم ليختاروا لهم قائد وإلا كانت مهزله,

إذاً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو المسئول الأول والأخير
على تعيين هذا (الأمير) لينوب عنه في هذه القياده (ويخلفه) في القياده ,

فإن كان هذا هو الحال في قيادة جيش !!!
فكيف يكون الحال في قيادة أمـــــه ؟!!

ورب البيت قد قامت عليهم وعليكم الحجه فلا تأويل ولا تعليل
ينفعكم

(لقد جن جنون القوم يا قوم لقد عرفوا الرساله أكثر منا )
( ولهذا انقلبوا )

أجمل ما فيك يا قادسيه أنك تورط نفسك وتورط البقيه معك هذا أجمل ما فيك يا متعالم
إقراء الايات الكريمه جيداً جيداً
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)

إقراء الايات الكريمه جيداً جيداً لتعرف أن سنة بني إسرائيل ما هي من جيش أسامه ببعيد
إقراء
قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)

هل وضحت الصوره يا شيخ القادسيه طالوت إصطفاه الله من بني إسرائيل لقيادة الجيش
وكذلك اسامه إصطفاه الله بأمر رسوله لقيادة الجيش
وبني إسرائيل قدحوا في طالوت
والصحابه قدحوا في أسامه
بني إسرائيل إعترضوا على نبيهم لما تؤمر علينا هذا الفقير؟
قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ

وكذلك الصحابه إعترضوا وقالوا لما تؤمر علينا هذا الصغير؟
وقالوا نحن أحق بهذه القيادة منه

والآيات توضح أن الله جل جلاله إصطفى طالوت لقيادتهم
وكذلك اسامه أصطفاه رسول الله بأمر الله جل جلاله
والإصطفاء هنا يدل على الخيريه فهل يعقل
أن نقول أن من بين بني إسرائيل من هو خير من طالوت
فلو قلنا ذلك لكنا لكتاب الله مكذبين
ولو قلنا أن في جيش اسامه من هو خير من أسامه لكنا لرسول الله
مكذبين وتكذيب كتاب الله وتكذيب رسول الله ((كفر ))

هل تظن أن القرآن الذي أكثر من ثلثه قصص بني إسرائيل وجدت هكذا لمجرد القصص
(( لقد كان لكم في قصصهم عبره ))
وهاهي العبره كالشمس الساطعه
وإن عدت يا قادسيه عدنا بمشيئة الرحمن وعندها سوف نجلدك
بسياط الحق جلدا.
تحياتي يا شيخ

ليس هناك مشكله يا عزيزي لمن قال سمعاً وطاعه لله لرسوله فهنا الإيمان يتجلىولكن المشكله على من كان في نفسه شئ من( هذا) وما سلف يوضح هذا .

فلماذا لم يولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدهما لقيادة الجيش وهما أقدم هجرة وأكبر سناً
حتى أن الإسلام لم يعز إلا بواحد منهما ؟!
هل كان إختيار رسول الله عبثياً أم أن هناك حكمة تكمن وراء هذا الإختيار ؟
أم أن رسول الله كان يهرف بما لا يعرف فأمر الصبيه على الشيوخ ؟

إذا فمن ليس بأهل لقيادة جيش كيف يكون أهل لقيادة ((أمه)) ؟!!!
وهذه هي الرساله التي بعثها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأمه فكذبتها عند مرض وفاته وفي السقيفه
تحياتي أخي الكريم مسلم حق
==================================
==========================
===================

ليس ملكاً عليه ياشيخ بل قائد للجيش وملكاً على بني إسرائيل وهنا
نكته يجب ان الفت نظرك لها وهي ساحقه ماحقه لك ولكل من دار في فلكك وهي
إن زعامة أي أمه يجب أن يكون زعيمها مؤهلاً لقيادة الجيوش قبل تملكهافكتاب الله جل جلاله يصرح بذلك
إقراء الايات
وتأمل وتدبر لعل الله أن يفتح عليك وربما أنك من الحفاظ اللذين لا يبلغ القرآن منابت شعر رؤسهم !!

ولماذا لم يخرج رسول الله كقائد للجيش بدلاً من اسامه ؟!!
ما هذا السفه !!
هم طلبوا ملكاً قائداً يقاتلون تحت رايته وقد تم تعيينه من الله وأعترضوا عليه ,
ورسولنا صلى الله عليه وآله وسلم عين عليهم أسامه وأعترضوا عليه


سوف تنتقل !!! ... تنتقل الى ماذا ياهذا أنت حتى الساعه تتهرب من الجواب
أجب فقد لوعت كبدي من اسلوبك المتهافت
لماذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يعين أبي بكر ولا عمر على قيادة الجيش
وامر عليهما ((وملك أمرهما)) لشاب في عمر الزهور إبن ثمانية عشر عاماً آمراً وناهياً عليهما وليس لهما خيار ولا قرار غير القول
سمعاً وطاعه للأمــــــير
سمعاً وطاعه أيها الأمير !!!

ابي بكر يقول سمعاً وطاعه !!
يقولها لمن ؟!!
يقولها لأسامه إبن الثمانية عشر عاماً الذي
لم يجري عليه القلم إلا قبل أربع سنوات من هذه الحادثه !!!

ابو حفص يقول سمعاً وطاعه !!
يقولها لمن ؟!!
يقولها لأسامه إبن الثمانية عشر عاماً الذي
لم يبلغ الحلم إلا قبل أربع سنوات من هذه الحادثه !!!
ً
هل عرفت قدر الشيخين ومكانتهما با شيـــــــخ
هذا هو مكانهما وقدرهما عند الله جل جلاله وعند رسوله
صلى الله عليه وآله وسلم فإن كنت معترض مثلهما فهنيئاً لك
سنة بني إسرائيل فقد إعترضوا قبلكم !!

هل آلمتك سياط الحق أم تراك تبحث عن المزيد

طيب ولا تزعل يا ياسر عرفات أنبسطت ؟!
يا قادسيه ليس إستهزاء وإنما الحوار يقود لمثل هذه التعابير وبعض القسوه دون تجريح ولابأس بالتلميح فهذه ضمن أدبيات الحوار ولا أنكر والله أنك من المحاورين المحترمين جداً وذو أدب وخلق عال ,

وأسال الله أن يبصرك ويبصرنا بكتابه المجيد فليس كل قاري ولا حافظ هو ملم بكتاب الله فهذا علم قائم بحد ذاته ,
أما قولك فمراجع الشيعة لا يحفظون كتاب الله عز وجل فهذا بهتان ورجم بالغيب وتفسير على هواك !!
تقول
يا رجل إتق الله في نفسك قليلاً
من أين لك بأن داؤد عليه السلام كان جندياً تحت قيادة طالوت ؟!!!
قد قلت لك تأمل الآيات فلا تتعامل بكتاب الله تبعاً لهواك
يقول الحق تبارك وتعالى
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ ((لَنَا)) مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ ((لَكُمْ)) طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا ((وَنَحْنُ)) أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ ((عَلَيْكُمْ)) وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)

ابْعَثْ ((لَنَا))
بَعَثَ ((لَكُمْ))
((وَنَحْنُ)) أحق
اصْطَفَاهُ ((عَلَيْكُمْ))
هل هذه الضمائر يا شيخ داخل فيها داؤد عليه السلام ؟!!
لن أنتظرك حتى ترد فقد كرهت المراء وأهله ... سوف اجيب
عنك
لا ... ليس له وجود
إذا فقيادة طالوت كانت على الملاء من بني إسرائيل
وداؤد خارج هذه التبعيه والدليل على ذلك بأن قتل جالوت
منسوب لداؤد عليه السلام ولم ينسب لطالوت ولا لأحد من الملا
وهذا دليل على أن داؤد عليه السلام هو قائد الكل فالنبوه فوق
الملك وليس الملك فوق النبوه فتأمل يا حافظ كتاب الله
يقول الحق تبارك وتعالى
وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250) فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)



أحسنت رد مفحم
(( داؤد عليه السلام جندي تحت إمرت طالوت )) !!
لا تنسى الضمائر أعلاه عد لها وعزي نفسك

بقية كلامك ساقط لسقوط حجتك ودعواك في أصل الموضوع الذي لويت فيه أعناق النصوص لتنتصر لأبي بكر وعمر

جوابي
مثل هذا الكلام لا يرد عليه وإن دل على شئ فإنما يدل على شئ واحد وهو عدم إتزان قائله !!
ولست الومك فالجلد كان لاذعاً ولكنه الحق يا عزيزي
وما سلف من رد فيه عبره لمن يعتبر
تحياتي يا شيخ

كلامك يا قادسيه حولته لمعادله رياضيه فكانت ضربه قاصمه
للنظريه النسبيه
الأمير أفضل من المأمور والمأمور يجوز أن يكون أميراً على الأمير
ألأمير أفضل من المأمور والمأمور أفضل من الأمير
كلام عجيب غريب !!

تقول يا قادسيه
أعلم ذلك يا عزيزي هي سنة إبتدعتموها ما أنزل الله بها من سلطان
إذاً أين هي قيمة الفاضل هلالعاقل يؤمن بهذا الناموس الجديد
الذي إبتدعتموه
يقول الله سبحانه وتعالى

((قل هل يستوي اللذين يعلمون واللذين لا يعلمون))
وأنتم تقولون اللذين لا يعلمون خير من اللذين يعلمون
أففف لكم ما لكم كيف تحكمون ؟!!
هل تردون على الله جل جلاله حكمه وحكمته ولماذا ... إرضاءاً للمخلوق
في سخط الخالق ؟!!

عزيزي القاري عزيزي المتابع ركز على الإقتباسين أدناه

ماذا نسمي هذا التناقض يا قادسيه ؟!!
هل النظريه الجديده آتت أكلها ؟؟
أم أنك وجدت في الكذب مهرباً ومخرجاً لك ؟!

قد قلتها لك من قبل في موضوع غير هذا إفتح موضوع جديد وحاجني
فيه بهذه المقوله فموضوعها دسم
عندها
سوف تتوب من ذكرها والتلويح بها
إفتح الموضوع وأدعوني يا عيوني


هات البينه على دعواك يا قادسيه وأثبت للقاري بأن الإمام( علي) عليه السلام كان تحت إمرة
اسامه وفي جيشه (( القاري في إنتظار ))
فإن لم تجد ولن تجد ... فسمي لنا إسم جيش جيشه رسول الله كان
فيه الإمام عليه السلام جندياً تحت قيادة أي صحابي !
فإن لم تجد ولن تجد
فأعلم أن العظماء قاده لا يقادون ,
وأن بدعتكم القائله
أول من يسقطها ويسفهها الخالق تبارك وتعالى ورسوله
صلى الله عليه وآله وسلم
فليس من يعلم كمن لايعلم

وفيهم أبو بكر وعمر وأبو عبيده وطلحه

للأسف هذا هو تعاملكم مع كتاب الله المجيد تأخذونه بالظاهر وبسطحيه
وجعلتم إمامة وقيادة الأمه (( ملك)) ولإجل ذلك كان معاويه ملكاً فأنتم من مهد وعبد له الطريق يتفاسيركم المتهافته الماديه البحته فكان هذا الطليق إبن الطليق الملعون في كتاب الله وعلى لسان رسول الله ممن ((آتاهم)) الله الملك !!
خيبكم الله .

الآن وبعد كل محاولاتكم البائسه اليائسه لرد الإشكال

أجبنا يا قادسيه
لماذا أمر رسول الله صلى الله عليه وآله صبي حدث السن على
سيدا كهول أهل الجنه ؟!
الم تشفع لهم حروبهم في بدر وأحد وحنين(( ومقارعتهم)) لصناديد الكفره ؟!
الم تشفع لهم أسبقيتهم في الإسلام ؟!
ألم تشفع لهم كل هذه السنين من الصحبه لرسول الله صلى الله عليه
وآله ؟!

أم أن رسول الله قد أخطا وتنكر لكل هذا
((( وهم ))) قد قالوا هذا !!

فهل أنت معهم في هذا ؟!