إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

آخر ضلالات البيروتي .. للمـرأة حق ضـرب زوجـها .. أخيها .. و أبـيـها !!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~
    غريبة الديار ..

    ضربب المرأة لا يجوز إلا لأسباب معينة هذا صحيح ..
    و لكن إن أخطأ و ضربها .. هل تضربه؟؟

    حتى " المنفتحين " و الاجتماعيين اعترضوا على هذه الفتوى و اعتبروها تحطيما ً للبيوت ..
    لأن الخطأ لا يداوى بالخطأ ..

    على أي حال ..

    المسألة الأهم هي عقوق الوالدين الذي حلله سيدكِ

    لو ضربك والدك و هو ظالم لك ِ هل تضريبنه ؟؟
    هل ديننا يجيز لكِ ذلك ؟؟

    بالتأكيد لا !

    اذا الوالدين مشركين كافرين .. أوصانا الله ان نعاملهما بكل رحمة و أن لا نقل حتى كلمة أف لهما !
    و حتى لو ظلمونا .. لا يجوز أن نظلمهما !
    سيدك ِ يقول ضربة بضربة !


    وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
    وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
    وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ


    كلامك كثير حلو
    بس اذا هذا الوالد
    فاقد للوعي دائما وفاقد للرحمه
    مثل قصه قراتها من كم يوم اب كان يسخن الماء ويضعهم على راس ابنته بنت 7 او 8 سنين
    واحده ماتت في المستشفه والاثنين الباقين في العنايه المشدده

    في هذه حاله لازم الدفاع عن النفس

    اي حق للوالدين بتحكي في هكذا موضوع اين حق الاولاد

    اما الزوج اذا على الطالعه والنازله بدو يضرب ساعتها كل حادث حديث
    امشاء الله بنيمه في المستشف شهر

    اخي دائما دائما ضع نفسك مكان الشخص الثاني

    لو ان الله خلقق امراه هل ترضي ان تكون فشه خلق

    تعليق


    • #47



      //
      \\
      //



      المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
      غريب امرك ..... يا اخي متعب
      يـا فـديـت قـلـيـبـك لا غـريـب و لا شـي ، بـس يـمـكـن
      إلـى الـآن فـيـه نـاس تـعـيـش [ الـمـثـالـيَّـة الأفـلاطـونـيَّـة ] ! ، ..

      ؛

      المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
      هل تقول ان فضل .. هو من اتى بحل اسلامي ؟؟؟؟؟؟؟
      إيـه أتـى بـحـل إسـلامـي ، يـعـنـي جـاب حـل إسـلامـي ، بـس أنـا مـاحـكـيـت إنـه
      الـوحـيـد الـلـي جـابـه ! ، يـعـنـي - مـن الـنـاحـيـه هـذي - فـيـه فـرق ، و بـعـديـن إخـتـلاف
      الـحـلـول الـمـطـروحـه لأي مـشـكـلـه أو قـضـيـه ، هـذا مـا يـعـنـي إن الـلـي يـعـجـبـنـا
      يـكـون إسـلامـي ، و الـلـي مـا يـعـجـبـنـا يـكـون غـيـر إسـلامـي ، لأن الـمـسـألـه يـا اخـوي
      إجـتـهـاديَّـه مـاهـيـب مـزاجـيَّـه ! ، ..

      ؛

      المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
      اذا ارجع الى فتاوي المراجع عندما يتنكلمون عن مسالة ضرب المراة فهناك كفارة تدفع في حالة ايذاء المراة يعني الحل وجد
      والله و فـيـهـم الـخـيـر ، بـس الـمـشـكـلـه مـاهـيـب فـي الـكـفـارات ! ، يـعـنـي الـلـي مـا يـدري
      عـن حـقـوق الله - سُـبـحـانـه و تـعـالـى - عـلـيـه ، تـبـغـاه يـسـأل وش حـقـوق زوجـتـه أو بـنـتـه
      أو اخـتـه ؟! ، ..

      ؛

      المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
      و نحن هنا لا نقول باننا مع ضرب المراة
      و لكن ما نقوله هنا نحن نستغرب من حل هذا السيد عندما بقول بان الضربه بالضربه اين ذهبت الكفارات و الامور الاخرى
      يـعـنـي - لا سـمـح الله - أنـت تـحـتـري سـكّـيـر أو مُـدمـن يـدفـع كـفـارات عـن أفـعـالـه ؟! ، أو
      مـريـض نـفـسـي مـاهـو مـقـتـنـع لا بـالـمـرض و لا بـالـعـلاج ، تـحـتـري مـنـه يـلـتـزم بـالـتـشـريـعـات
      الإسـلامـيَّـة فـي هـالـمـجـال ؟! ، ..

      ؛

      المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

      يعني المراة لازم الحين تتعلم كرارتيه و جودو عشان اتادب اوبها عدل في حال ضربها
      شنو هالمنطق السخيف ...... هل يريد فضل ان يجعل من النساء عصابات تتعلم و يجوز لها ضرب الاب و زوج

      الله يـجـيـبـك يـا طـولـة الـبـال ، مـيـن جـاب ذا الـطـاري الـحـيـن ؟! ، يـعـنـي مـعـقـولـه
      صـاروا كـل [ الـذكـور ] فـي حـالـه مـلائـكـيَّـة لـلـدرجـه هـذي ؟! ، و صـار كـل دفـاع عـن الـنـفـس
      و الـكـرامـه [ شـغـل عـصـابـات ] ! ، بـعـديـن قـبـل نـنـتـقـد مـسـألـة الـدفـاع عـن الـنـفـس الـمـفـروض
      نـنـتـقـد أي تـعـدِّي عـلـى حـقـوق الـآخـريـن ، لأن سـمـاحـة [ الـمـنـطـق ] يـقـول كـذا ، ..


      ؛

      و بالنسبة للزوج .. فحتى لو غضب و ضربها كف أيضا ً .. هل ترده عليه ؟؟
      أين الصبر الذي أمرها الله به حتى لو ظلمها ؟؟
      يـا عـلـي ! ، والله مـا أظـن فـيـه إنـسـانـه مُـحـتـرمـه تـقـبـلـهـا
      إلَّا فـي حـال كـانـت مـتـعـوده تـنـام بـكـف و تـصـحـى بـكـف <_ مُـشـكـلـتـهـا

      بـعـديـن إذا الله - سُـبـحـانـه و تـعـالـى - أمـرهـا بـالـصـبـر ، يـالـيـت أحـد يـحـكـي لـنـا
      مـيـن الـلـي أمـر الـزوج يـضـربـهـا ؟! ، يـعـنـي مـا أظـن الأُنـثـى مـخـلـوقـه عـشـان حـضـرة
      الـذكـر كـلـمـا عـصـب يـفـش خـلـقـه فـيـهـا بـكـفـيـن أو ثـلاثـه حـتـى يـروق ، ..

      ؛

      تعليق


      • #48
        السلام عليكم

        ايها الاخوة والاخوات جميعا ارجو منكم تحكيم العقل وعدم الانجرار وراء العصبية والاندفاع الغير واعي ...
        فلتناقش الامور بهدوء , دون الاساءة لأحد , هل هذه هي قضيتنا الاساسية اليوم ؟ لم يعد عندنا هم سوى هذا الموضوع ؟ هل يجب ان ننتظر السيد فضل الله ليطلق فتوة من اجل المسارعة الى الهجوم عليه ؟
        اين قضايا الاسلام ؟ فلتناقش امور الفساد والانحلال الخلقي......... نعم ما بالنا نضيع اوقاتنا بالتعصب

        تعليق


        • #49
          أستاذ متعب:
          أشرقت الأنوار، وتضوعت الأرجاء، وعودا حميدا..


          المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~
          يـا عـلـي ! ، والله مـا أظـن فـيـه إنـسـانـه مُـحـتـرمـه تـقـبـلـهـا
          إلَّا فـي حـال كـانـت مـتـعـوده تـنـام بـكـف و تـصـحـى بـكـف <_ مُـشـكـلـتـهـا

          نعم، من تعودت على العصا، فستطلب العصا،
          أما من لديها أنفة وعزة نفس، فلا تقبل الجلد ولا تتعاطى الكف إثر الكف!!
          لا يقبل الكفوف ويرحب بها إلا من لديه عاهة نفسية مزمنة!!


          المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~
          بـعـديـن إذا الله - سُـبـحـانـه و تـعـالـى - أمـرهـا بـالـصـبـر ، يـالـيـت أحـد يـحـكـي لـنـا
          مـيـن الـلـي أمـر الـزوج يـضـربـهـا ؟! ، يـعـنـي مـا أظـن الأُنـثـى مـخـلـوقـه عـشـان حـضـرة
          الـذكـر كـلـمـا عـصـب يـفـش خـلـقـه فـيـهـا بـكـفـيـن أو ثـلاثـه حـتـى يـروق ، ..

          القصة يا عافاك الله، لو نادى سماحة السيد الرجال وقال:
          كونوا حازمين مع نسائكم وبناتكم، واضربوهن ضربا مؤدبا سهلا غير مبرح لقالوا:
          هاهو البيروتي ينادي بالعنف ضد النساء!!
          من يضمن أن يكون الزوج صاحب تحشيش وشراب؟
          لماذا يمتهن البيروتي المرأة ويخالف صريح القرآن " ولهن مثل الذي عليهن" " وعاشروهن بالمعروف"، إذن المسألة مُعَاكَسة ما يقولوه هذا الشيخ العلامة البيروتي ليس إلا...
          يعني في المنطق والرياضيات، هي:
          if statement....if yes, go ahead...else go to...and so on...i
          التعديل الأخير تم بواسطة المهند الحسيني; الساعة 05-12-2007, 09:30 PM.

          تعليق


          • #50
            سوبر
            كان عليك اولا ان تراجع رسالة الحقوق للامام علي ابن الحسين عليهما السلام
            في كتاب تحف العقول عن ال الرسول
            وتقرا حقوق الزوجه على الزوج وحقوق المراة بصورة عامة
            ومن ثم تنتقد ماجاء به السيد فضل الله
            وصدق من قال
            لو كل كلب عوى القمته حجرا 000000

            تعليق


            • #51
              إذاً فسماحة السيد المبلج عفواً المبجل الموقر ، وضع فتوى وخبص الدنيا والعالم ، مشان شنو ؟ مشان يقول أنه إذا كان أكو واحد بالدنيا مريض نفسياً ، وضرب بنته ، فعلى بنته الرد عليه ..

              عففففففففففيه عليك يا سيد البطيخ ..

              تعليق


              • #52



                //
                \\
                //

                المشاركة الأصلية بواسطة الحسام العاملي
                اين قضايا الاسلام ؟ فلتناقش امور الفساد والانحلال الخلقي......... نعم ما بالنا نضيع اوقاتنا بالتعصب

                يُـقـال أنَّـنـا حـكـمـنـا كُـلَّ الـعـالـم و لـم تـبـقَ إلَّا [ حـارة حـريـك ]
                لابُـدَّ مـن إخـضـاعـهـا بـكـل الـوسـائـل الـمـشـبـوهـة حـتَّـى يـسـتـقـر
                الـحـكـم ! ، .. و مـا عـدا ذلـك فـإنَّـه عـمـل مُـبـاح لا يُـثـاب فـاعـلـه
                و لا يُـعـاقـب تـاركـه ! ، ..

                ؛

                لـذا ؛ لا تـسـأل عـن أبـنـاء الإسـلام ، فـهـم مـشـغـولـون بـتـجـهـيـز
                الـولائـم تـشـجـيـعـًا لـ [ الـسُّـمـنـة ] ، و مـنـهـمـكـون فـي الـبـحـث الـعـلـمـي
                للإسـتـدلال عـلـى [ وجـوب الـتَّـطـبـيـر ] ، كـيـلا يـبـقـى إسـتـشـهـادي واحـد
                يـتـبـنَّـى قـضـيَّـة الأرض و الإنـسـان ! ، ..

                عـمـومـًا ؛ عـسـى أن يـكـون الـفـرج ، .. قـريـبـًا

                تعليق


                • #53





                  //
                  \\
                  //


                  المشاركة الأصلية بواسطة المهند الحسيني
                  أستاذ متعب:
                  أشرقت الأنوار، وتضوعت الأرجاء، وعودا حميدا..
                  أهـلًا أُسـتـاذي الـعـزيـز ، لِـتَّـو أشـرقـت بـلُـقـيـاك و إسـتـضـاءت بـوجـودك
                  لاعـدمـتـك صـائـلًا بـمُـهـنَّـدٍ ، يـقـمـعُ الـجـهـلَ ، و الـعِـلـمَ يـرفـعُ ، دُمـتَ عِـزَّاً لـنـا ، ..

                  ؛

                  المشاركة الأصلية بواسطة المهند الحسيني
                  نعم، من تعودت على العصا، فستطلب العصا،
                  أما من لديها أنفة وعزة نفس، فلا تقبل الجلد ولا تتعاطى الكف إثر الكف!!
                  لا يقبل الكفوف ويرحب بها إلا من لديه عاهة نفسية مزمنة!!
                  هُـنـا تُـخـرِجُ نـفـسـهـا بـنـفـسـهـا عـن الـطَّـبـيـعـة الإنـسـانـيَّـة الَّـتـي أرادهـا الله تـعـالـى
                  أن تـحـيـا فـيـهـا عـلـى الـكـرامـة فـي ظـل مـا شـرَّع الله سُـبـحـانـه ، و الـفـتـوى بـالـتَّـأكـيـد
                  لا تُـخـاطـب مـن إعـتـاد عـلـى الـذُّل و الـمـهـانـة ، فـمـن يـعـشـقُ الـحـيـاة هـكـذا فـلـيَـعِـش فـي
                  [ أسـفـل الـسَّـافـلـيـن ] ! ، و مـن يـتـنـازل عـن حـقـوقـه فـلا يـدَّعِ الـمـظـلـومـيَّـة بـعـد ذلـك ! ، ..

                  ؛

                  المشاركة الأصلية بواسطة المهند الحسيني
                  القصة يا عافاك الله، لو نادى سماحة السيد الرجال وقال:
                  كونوا حازمين مع نسائكم وبناتكم، واضربوهن ضربا مؤدبا سهلا غير مبرح لقالوا:
                  هاهو البيروتي ينادي بالعنف ضد النساء!!
                  من يضمن أن يكون الزوج صاحب تحشيش وشراب؟
                  لماذا يمتهن البيروتي المرأة ويخالف صريح القرآن " ولهن مثل الذي عليهن" " وعاشروهن بالمعروف"، إذن المسألة مُعَاكَسة ما يقولوه هذا الشيخ العلامة البيروتي ليس إلا...
                  يعني في المنطق والرياضيات، هي:
                  if statement....if yes, go ahead...else go to...and so on...i
                  ربَّـمـا يُـعـانـون مـن إنـعـدام الـشُّـعـور بـالـمـسـؤولـيَّـة تـجـاه مـا يـتـبـنَّـون مـن أفـكـار أو
                  مـواقـف ، الـمـهـم عـنـدهـم أن يُـثـبـتـوا - و لـو بـالـكـذب - أنَّ الـفـتـاوى الـوهـمـيَّـة الَّـتـي طـعـنـت
                  بـسـمـاحـة [ سـيِّـد الأُدبـاء ] ، فـتـاوى صـحـيـحـة - و لـو مـن خـلال إدمـان الـكـذب و الـمُـبـالـغـة
                  فـي تـأويـل الأقـوال بـصـورة إزدواجـيَّـة - ! ، و عـلـى أيِّ حـال مـا وصـلـوا إلـيْـه مـن خـلال أحـقـادهـم
                  و حـسـدهـم تِـجـاه [ سـمـاحـة الـسَّـيِّـد ] قـد يـكـون [ دنـاءة مُـتـأصِّـلـة ] أو [ وقـاحـة مُـكـتـسـبـة ] ، و
                  بـكـل الأحـوال مـازلـنـا نـشـعـر بـأن كـل لـعـنـة [ مـنـهـم ] لا تـحـل إلَّا [ بـهـم ] ! ، و الـحـمـدلله عـلـى
                  رحـمـتـه و فـضـلـه و رضـوانـه ، ..

                  ؛

                  دُمـتَ حُـسـيـنـيَّـاً عـزيـزًا عـالـيـًا ، و كُـن دوْمـًا بـخـيْـر

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة في ثار الزهراء
                    للاسف الموضوع خرج عن نطاق الفكرة الى نقاش الشخص القائل (سواء المؤيدين ام المعارضين).

                    لماذا لا نناقش النقطتين التالييتين:
                    1- هل من حق الزوج او الاب او الاخ ان يعتدي بالضرب الجسدي على الانثى؟
                    2- هل مهمة المرأة استقبال الضرب وحسب دون اي ردة فعل ودون حراك؟

                    ولننسى قائله سواء كان ضالاً مضلاً او كان ملاكاً ثائرا!!!!!

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة غريبة الديار
                      كلامك كثير حلو
                      بس اذا هذا الوالد
                      فاقد للوعي دائما وفاقد للرحمه
                      مثل قصه قراتها من كم يوم اب كان يسخن الماء ويضعهم على راس ابنته بنت 7 او 8 سنين
                      واحده ماتت في المستشفه والاثنين الباقين في العنايه المشدده

                      في هذه حاله لازم الدفاع عن النفس

                      اي حق للوالدين بتحكي في هكذا موضوع اين حق الاولاد

                      اما الزوج اذا على الطالعه والنازله بدو يضرب ساعتها كل حادث حديث
                      امشاء الله بنيمه في المستشف شهر

                      اخي دائما دائما ضع نفسك مكان الشخص الثاني

                      لو ان الله خلقق امراه هل ترضي ان تكون فشه خلق

                      يا حبيبتي .. في المواقف التي ذكرتيها .. لا شك أن عليك الدفاع عن نفسك

                      ولكن من تدافعين عنه يجيز ضرب الأهل ضربة ضربة !!

                      ركزي معي !! مَن من الأهل لا يخطأ بضرب ولده في بعض حالات الانفعال ؟؟

                      هل هذا مبرر للولد ليضرب والده ؟؟!! ضربة بضربة !!!

                      شرعنا و ديننا أرحم و أكثر أخلاقا من ان يسمح بذلك ..

                      تعليق


                      • #56
                        والله ليس ذنبي .. إذا عقولكم احمق من أن تفهم كلام سيدها
                        أو أنها لا تريد ان تفهم
                        أو أنها عاجزة أن تفهم!

                        كلام سخيف جدا ً .. من الحمق الرد عليه !!

                        هذا يقول لي ولماذا الذكر يضربها .. و هذا وساخته قرفتنا ..

                        ألا لا هداكم الله

                        ألا لعنة الله على الضالين

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~
                          هذه آخر إفتاءات هذا الضال من دون اي علم او دليل شرعي
                          أجاز للمرأة ضرب زوجها

                          صدقا ً .. هو خرّاب بيوت

                          فليهنأ مقلدوه و اتباعه الضالين أو المضللين .. بهذا الانفتاح !


                          و قد ضعت الجريدة ان بعض منظمات " حقوق الدفاع عن المرأة" تشكرته على ذلك !
                          ولا ادري ما هذه الحماقة .. لأنهم بذلك يكبرون المشكل و لا يحلونه أبدا .. رد الضربة لن تكون هي الحل لتوقف العنف ضد المرأة بالتأكيد ..


                          من أفتى فتوى بغير علم فليتبوأ مقعده من النار











                          لما السماح لمن يروج للشقاق ويمهد لولوج الالة الغربية الموجهة بعلم النفس لابعاد الولاء عن العمامة واسقاط قدسيتها.
                          يا بنت اول مرة بسمع حدا لبناني بهذه الاقصائية والحدة ولا اتصور ان هناك لبناني بهذه العنجهية والتقوقع وافتقاد التوازن والدوغماطيقية والبراغماتيكية في التخاطب .
                          المنتدى لبناني لا تحولوه لحروب متنقلة كما يفعل المتسلفة سنافر ال سنفور الذين برع بعضهم في التخفي واقتناص بعض خلافاتكم الهوجاء للولوج في المنتديات لضربنا بعضنا ببعض .
                          بئسا لكل من يفرق ويبرز اي خلاف بطريقة مشوهة للايحاء اننا في حروب داحس والغبراء .
                          بئسا لكل من تجاوز على اي عمامة في هذا المنتدى ان كانت السيد فضل الله او السيد الخامنئي او السيد السيستاني او الشيد الشيرازي وباقي العمامات كلها بلا استثناء.
                          البعض لم يتجاوز عمره ال18 عاما ياتون للدفاع عن قبائلهم بطريقة مشمئزة وجعل الاختلاف المحمود مذموما.
                          يا من هاجم السيد محمد حسين ,عشرات الاف المستبصرين وخصوصا في شمال افريقيا استبصروا بفضل افكاره النيرة.
                          السيد محمد حسين فضل الله حاول الامريكان وخلفهم سنافر ال سنفور قتله عبر وضع عبوة بئر العبد مما ادى لاستشهاد 200 لبناني وفلسطيني ثم حاول بني صهيون قتله ودكوا مقراته ومكتبته ومنزله.
                          فبئسا عقول افرغت وجوفت واستبدلت بقوالب صخرية.
                          ارجو من المشرفين وضع حد للتجاوزات كل التجاوزات .
                          اذا كانت هذه طريقتكم في خطاب بعضكم في هذا المنتدى فماذا تركتم لباقي المسلمين.

                          طيب خلص اشتغلي اله كالهة الرومان والاغريق تدخلين من تشائين للنار .
                          حلو والله


                          التعديل الأخير تم بواسطة Gladiators; الساعة 05-12-2007, 11:28 PM.

                          تعليق


                          • #58
                            مشكورة أختي على هذا الموضوع المهم لهذا الرجل الضال والمضل الذي أحكامة تواكب العصر وجيل الشباب الل....
                            وهذا الرجل هو موكل من الشيطان لكي يضل الأشخاص الذين لا ستطيع الشيطان أن يضلهم لا بل هذا الرجل موكل بأن يضل الأشخاص في الأمور الدينية وهو موكل بأن يدخلهم النار من أوسع باب لها
                            ومبروك لمقلدية لهم النار ومن دون خلاف والله يحشرهم معه
                            إلى جهنم وبأس المصير

                            عاشق خديجة

                            تعليق


                            • #59
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              أفتى فيه بحق المرأة في أن تبادل عنف زوجها بعنف مثله دفاعاً عن النفس ، وأنه إذا مارس الرجل "العنف الحقوقي" ضدّها، بأن منعها بعض حقوقها الزوجيّة، كالنفقة أو الجنس، فلها أن تمنعه تلقائيّاً من الحقوق التي التزمت بها من خلال العقد.

                              مراسل موقع "العربية.نت" تحدّث مع سماحة العلامة المرجع، السيد محمد حسين فضل الله، مستوضحاً الأبعاد الشرعية لهذه الفتوى، مع وجود آراء شرعية معارضة لها.

                              وقد أكّد سماحته، أن هذه الفتوى ليست للشيعة فقط، بل إنها "تعالج المسألة الإسلامية في بعدها الإنساني". وقال إن "الأساس الشرعي لهذه الفتوى ينطلق من القاعدة الشرعية العامة التي تشمل كل مسلم ومسلمة، وهي أن من حق الإنسان المعتدَى عليه أن يدافع عن نفسه


                              بعيداً عن الدفاع المرجعي نود ان نناقش هذه المسألة بنظرة علمية موضوعية.

                              فالسيد فضل الله انما جوّز للمرأة ان ترد زوجها دفاعا عن النفس ، ففي ذلك نستطيع ان نفهم منه أمرين:

                              1- انه ترخيص وليس وجوب فمن شاءت ان تستخدم الحق استخدمته ومن لم تشأ فشايفة كل خير بلكمات زوجها.

                              2- انه في حالة الدفاع عن النفس عندما يخرج الرجل عن حد الله الذي رسمه له ويختار هواه فلايقترب فقط من حدود الله بل يتجاوزها عندما يضرب زوجته ضربا مبرحا.

                              فأين الخطأ في الفتوى عندما تريد أن تحمي المرأة نفسها من رجل متعدي لحدود الله؟

                              إن قيل انها قد تؤدي الى نتائج معاكسة قلنا اولا ان هذه مسألة ظنية ، بل على العكس نرى انه حتى في هذه المسألة لم يستطع المنتقدون ان يمتلكوا نظرة معمقة تجعل من الاثر الجانبي السلبي برأيهم أثرا ايجابيا في صالح المرأة واليكم التوضيح:

                              عندما يضرب الرجل المرأة ضربا مبرحا قد يكون لأصل المشكلة الحق مع الرجل فسيؤكل حق المرأة في ضربها ضربا مبرحا عندما يحاول الرجل ان يبين ان سبب ضربه هو تقصيرها في المسألة الفلانية ، لكن لو ردت عنفه الزوجة بعنف مضاد فحتى لو زاد بعنفه عليها فسيتحول مركز المشكلة عندما تصل الى عوائل الزوجين على انها مشكلة اخرى ليست نفس الاصلية بل ستكون عن رفع يد الزوجة على زوجها وهنا ستخرج الزوجة من الموقف الضعيف الذي ربما كانت فيه الى موقف آخر يبدو من خلال نظرة سريعة انه ليس بصالحها ولكن بمجرد التعمق فيه نجده انه تماما في صالحا.

                              فأهل الطرفين او الذين سيفصلون بينهم عندما يناقشوا رفع يد الزوجة على زوجها لابد ان يتعرضوا الى السبب وراء ذلك وهو انه كان دفاعا عن نفسها من قسوة ووحشية زوجها فيكون بذلك كدليل على وحشية زوجها معها وإن تصرفها انما هو ردة فعل غريزية من (حلاة روحها) فيتغير مسار الموضوع لصالح المرأة ويتوجه الانتقاد عندئذ الى الرجل لان المرأة انسانة ضعيفة لاحول لها بقوة الرجل وعار على الرجل ان يُظهر قوته على النساء وهذا امرا إذا كان قد عرفه اولئك الذين عيروا به من اراد ان يحرق خيّم الزينبيات فمابال مجتمعنا الشيعي خصوصا والاسلامي عموما؟

                              فبالنهاية سيتحاشى الرجل مستقبلا ضرب زوجته لانه سيُفضح ويُعيّر بين اهله وعشيرته.

                              فالاستدلال ان فتوى السيد فضل الله ستؤدي الى نتائج عكسية استنتاج غير ناهض بل نرى ان النظرة الثاقبة في مجريات الامور ستكون تأديبية للرجل الذي يمارس حقه ممارسة خاطئة يتحول بها الى انسان باغي ، ظالم وخارج عن حدود الله.


                              وثانيا ان هناك مسائل قد اقرها الله سبحانه وتعالى وإن كانت لها آثار سلبية لو نُظر اليها من زاوية اخرى ولكن لأن اصل العمل يُراد به الدفاع عن النفس من الشيطان فقد جوّزه الله سبحانه وتعالى وماالزوج الذي يعامل زوجته بوحشية مستمدة من الفارق العضلي بين الرجل والمرأة الا شيطان بل أخس من الشيطان نفسه عندما ينهال على امراة مسكينة بالضرب من اتفه الاسباب.

                              لنأخذ زواج المتعة مثلا فالله سبحانه وتعالى جوّزه للمراة والرجل لكي يحاربوا الشيطان عندما تتملك الغريزة والعواطف منهم رغم ماقد يكون لذلك اثار سلبية على البنت.

                              فالبنت الباكر عندما تقيم علاقة عاطفية مع شاب جاز لها ان تتزوجه متعة بدون اعلام اهلها ان كان بدون ادخال وهنا نقول من يرضى ان يتزوج ببنت متمتعة حتى لو سطحيا مع رجل آخر؟

                              هي مارست حقا شرعيا لاننكره عليها ولكن مع هذا لانرى ان نتزوجها ، وعن نفسي لو لم تبق بنت شيعية الا ومارست المتعة السطحية لتركتهن جميعا وتزوجت من بنت سنية رغم اني اقر بأن مافعلن هو حلال وشرعي ولكن ليس لي نفس ببنت اظهرت ولو جزء من مفاتنها ومشاعرها لرجل آخر.

                              فهل سنقول ان المتعة حرام لأن لها اثار سلبية؟

                              اصل الفتوى هو الدفاع عن النفس وليس الاعتداء على الزوج او رد الجواز المباح له بالضرب الخفيف فالفتوى تنص على الرد على الضرب العنيف وليس الضرب الشرعي.

                              متى كان الدفاع عن النفس محرما ايا كان المعتدي؟

                              مسألة اخرى وهي ان الله سبحانه وتعالى أجاز للزوجة ان تأخذ اجرة حتى على رضاعة طفلها وليس للرجل حق عليها الا الفراش ، فهل ياترى نعترض على هذا الجواز ونقول ان له اثار سلبية لو عُمِل به؟

                              متى ماطالبت الزوجة اجرة على الطبخ او تنظيف البيت او كوي الملابس بل حتى رضاعة (ضناها) فهل سنعطيها ماتريد أم نقول لها تفضلي وسلميلي على ابيك ، فإن قالت إن هذا شرع الله أجبناها والسلام على ابيك ايضا من شرع الله.

                              اذن كل الحجج الواهية التي تتذرع بالاثار الجانبية هي مردود عليها خاصة ان الفتوى اجازت الرد على ظلم وتعدي على حدود الله عزوجل ، والجواز لاعلاقة له بالوجوب ، والله سبحانه وتعالى أجاز المتعة فهل وجب على كل شيعية أن تتمتع أم هي من يقدّر الحالة والظرف؟

                              الحجج كلها واهية ضد السيد مالم يُجلب دليل انه حلل حرام ، وعدا ذلك ماأجبر السيد الزوجة ان تدافع عن نفسها انما هو حق تستطيع ان تستخدمه او تُعرِض عنه.

                              مسألة أخيرة ، نحن اليوم نحتاج الى مرجع يتفاعل مع مسائلنا الحياتية التي نعيشها في وقتنا الحاضر، فالسيد في اكثر من مناسبة اثبت انه بتلاصق مع المجتمع كما كان أمير المؤمنين أبا الحسن عليه السلام يمشي في الاسواق وهو الإمام وخليفة المسلمين ليكون بتماس مع أوضاعهم.

                              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                              تعليق


                              • #60
                                و إن كثر الكلام .. لن يبرر الشواذ

                                ما فيه فتوى بالكون أخلاقية أو دينية .. تجوز ضرب الولد لوالده ضربة بضربة

                                وما حدا عند الضرب العنيف لا يدافع عن نفسه .. بلا هبل ..

                                بس مش تصير ضربة بضربة و حركة بحركة
                                هذا عقوووووق


                                وخليكم عفسوا كلام

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X