إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 06-12-2007, 12:54 AM

الفتوى تناقش:

1- الدفاع عن النفس ضد من هو خارج عن حدود الله
2- هو جواز وليس وجوب
3- لو ان كل جواز يجب ان يُعمل به لما حق لك ان تعتبي على ذلك الشيعي الموالي وتكتبي
( يا شـــبـــــاب .. هذا الامر حـــــــــلال !! لا نقاش بذلك !! و لكن أحسنوا الاختيار
هنالك نساء .. شاءت ظروفهن أن يقدرن على ذلك !!
و هنالك نساء لها خدورها و حيائها ).

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=79564

**~ super SHI3A ~** · 06-12-2007, 01:12 AM

هناك فرق شاسع بين موضوع حسن اختيار الزواج المؤقت

و بين شرعنة ضرب الأهل والزوج ضربة بضربة
والله يأمرنا بمعاشرتهم بالمعروف و خفض جناح الذل و الرحمة لهما فداهما نفسي

لا زال نستمر بقراءة ردرود لا تمت إلا المنطق بشيء ..

كنت عم أكلم مولانا الجمري ..
والله ما في غيره بيعرف يرد عليكم

وطلبت منه رؤية الردود .. ليضحك قليلا ً

فقال حفظه الله و رعاه:

"أما البغل متعب فهو أشبه بفنان تشكيلي غبي وعديم الذوق ، يحرص على تشكيل الحروف وينسى ما هو أهم ..

، ألا وهو المعنى والنتيجة الكلية لكل القذارة التي كون منها لوحته

وأما صندوق البصل فهو كما عودنا نهيق لا أكثر ولا أقل ، فلا يثبت على قاعدة معينة ، ولا يملك منطقا ، وليس في كلامه أدنى حجة تستحق النظر ، غير أنه يتصنع الأخلاق فإذا ما أشبعناه من الرفسات ينثر علينا ما يشبه الزبالة أو المجاري

وأما المهند اليزيدي فقد بلغ من التبغل أنني إذا وجدت إسمه عى رأس المشاركة أقفز للمشاركة التالية أوتوماتيكيا ، لأنني أعتبر كلامه أشبه بدق الطبول ، فليس في مشاركته ما يثير التقيء كصاحبه متعب ، وليس فيها ما يثير السخرية كصندوق المجاري ..

و لو أننا سألنا ابن الشارع والمسيحي واليهودي والمجوسي والبوذي والهندي والبنقالي و اللوطي والزاني والحشاش والسفيه والتافه والحقير والنذل والفاسق
وقلنا له ( ماذا تفعل لو أن والدك ضربك ؟ ) فلن نجد فيهم واحدا يقول ( أرد له الصاع صاعين ) ، وحتى الحثالات الذين يعتدون على آبائهم لن يجرؤا على الإقرار بهذا العمل القبيح لعلمهم أن هذا تصرف شوارعي حقير جدا . بينما هؤلاء البغال الثلاثة لا يرون بذلك بأسا لأن ربهم الضال أوحى لهم وزين أعمالهم .. وشاهت الوجوه "

لا اقول إلا ّ لا فض فوك يا مولاااااااانا

**صندوق العمل** · 06-12-2007, 01:40 AM

نحن والحمد لله لانحتاج لمساعدة من أحد الا من الله عزوجل ويكفي اننا نثبت صحة افكارنا ومنطقنا من شتم اعدائنا لنا.

رد المعتدي صاحب الضرب المبرح دفاعا عن النفس لايحتاج الى شرعنة

وحتى العالم الاخر قد وافق السيد في ذلك:

"هناك ضرب تأديبي شرعي، وهو ضرب خفيف، وهذا ليس حقاً للمرأة وإنما هو حقٌ للرجل، ولكن إذا اعتدى عليها ليكسرها، يحق لها حينها أن تدافع عن نفسها، ولا يحق لها أن ترد على التأديب".

واستشهادك في الاية لاعلاقة له في حكم هذا الموضوع فالمسلمين قاتلوا اباءهم وقتلوهم دفاعا عن العقيدة ، الايات كثيرة واستطيع ان استشهد لك ايضا (وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ).

نرجع ونقول ان الله سبحانه وتعالى اجاز المتعة ومن تُعرف انها متمتعة قد يُحكم عليها بالعنوسة فهل نحرّم المتعة لذلك؟

والله سبحانه وتعالى امركن بمعاشرة ازواجكن بالمعروف واجاز لكنّ ايضا الاجرة على كل شيء عدا الفراش فهل تستطيع الزوجة ان تطالب بأجرة على كوي ملابس زوجها لتجد نفسها ضيفة دائمية في بيت اهلها؟

هذا جواز مسموح لك ان تستخدميه ولايوجد من يضرب على ايدك لو لم تعملي به.

**~ super SHI3A ~** · 06-12-2007, 01:56 AM

لو حكيت للصبح عن الضرب المبرح هذا لا يهمني ..

سيدك يقول لا أساس شرعي لأي ضرب لها .. من ثم يقول ضربة بضربة .. حركة بحركة .. وهذا ما ليس له اي أساس شرعي !

قول العالم لا بأس به .. منطقي ..

ونستمر بالردود التي لا تغني ولا تسمن

**صندوق العمل** · 06-12-2007, 02:07 AM

سؤال لسوبر شيعة

هل ضرب الزوجة وإن كان غير مبرح قبل استنفاذ الوسائل التي قبلها جائز أم غير جائز؟

بمعنى لو ان المرأة نسيت ان تكوي ملابس الرجل فجاء الزوج ولطمها على وجهها، هل هذا حلال أم حرام؟

من مِن الازواج اليوم يجعل الكي آخر الداء ؟

**~ super SHI3A ~** · 06-12-2007, 02:28 AM

لا ليس جائز ولكن لا يداوى الخطأ بالخطأ

ولا يحق لك طرح الأسئلة .. لأن المنطق ما بيمشي معكم ..

**abu arab** · 06-12-2007, 02:56 AM

سوبر فتنة

ماذا تريدين !!!!!!!!!!!!!!!!!
ياناقصة العقل والدين
والله انت لعنة حطت على هذا المنتدى
ومنذ ان دخلت هنا
وانت ترمين الفتن تلو الفتن
وتكفرين هذا وتضللين هذا
والاسوء انك لاتقبلي بالنقاش العلمي
بل تلجئين الى لسانك البذيئ الذي ماانفك يفتك بما تبقى للمنتدى من حرمة
سفكتها انت وامثالك على ابواب فكركم الطائش وعقولكم المتحجرة
وتستندين بما تقومي به الى ثلاث امور
اولا انك انثى وتختبئين خلف انوثتك (ان وجدت طبعا)
ثانيا لانك تعرفين اصحاب المنتدى معرفة شخصية وبذلك تهاجمين وتلعنين وانت مطمئنة على عضويتك
ثالثا ان المنتدى اصبح مركبا بدون ربان فلا مشرفين فاضيين ولا موجودين اصلا
وبهذا الفراغ الذي يشبه ارضا استوائية نائية
تعتبر ارضا خصبا لتفريخ الطفيليات امثالك
سوبر فتنة
ولك انضبي يابنت واحترمي حالك بقى
لا الذوق ماشي معك
ولا الكلام القاسي بيقطع بجلدك
يعمي ناقشي تحاوري بحدة ايضا ان اردت
بس بلا مسبات ولعن واهانات وتهجم على كرامات الناس
عيب عيب عيب

**الحــســـيـــنـــي** · 06-12-2007, 03:12 AM

ما شاء الله ب
بدا الهجوم على الاخت سوبر شيعه

ابو عرب اين عروبتك بتهجم على امراة

اقولها للمره الاخيره ارجوا عدم التهجم على اخواتنا الشيعيات ان تمت التهجم عليهم بهذه الطريقه سوف نتسعمل معكم نفس الطريقه و اخس و لا تعتقدون باننا لن نفعل ذالك لاجل التجميد لا بل نحن نعاملكم بالمثل

بما ان كل من كتب هنا لم اجد له راي علمي و نقاش علمي على الاقل كي استطيع مناقشته
وجدت من بين الردود رد صندوق العمل رده كان من ناحية اجتماعيه استطيع على الاقل ان اناقشه به

اما البقيه فلا اجد الا التصفيق لا اكثر

اخي صندوق العمل .... سؤالي لك و ارجوا ان تبتعد اجابتك عن المثاليه

لو في يوم من الايام ... ضربت انت ابنتك ... لاجل تادبها على عمل عملته و هي قامت بلطمك على خدك ماذا تفعل ؟؟؟

ما هو سوف يكون شعورك ؟؟؟

و عندما يسالونها تقول مرجعي فضل قال ضربه بضربه ....

اريد اجابه مباشرة منك

و فضل لم يقل يجوز لها ضرب الرجل اذا كان مريض نفسيا او ضربها ضرب مبرح لم يبرر كيفية الضرب بل قال ضربه بضربه

و لم اجد في ماسلته اي شي شرعي يتسند عليه

اما مراجعنا فيقولون ان ضرب المراة يدفع عليه كفارة

و اجابه اخيره لكم نحن لا نجوز ضرب المراة يعني لا نوافق عليه فكونا من هالسيره و اجيبونا على السؤال

**سيناء الرافدين** · 06-12-2007, 03:21 AM

مع الاسف فتح هذه المواضيع لاثارة الفتنة والمشاكل ولم يمض فعلا اكثر من 24 ساعة على فك التجميد انا لو تجرأ اخي

لضربي لدفعته ودافت عن نفسي اما ابي لا لانه ابي لهذا يا اختي الكريمة كل منا له مقلده وله عقله لهذايطبق ما يقتنع به فقط ولسنا نحن نحاسب الناس

واذا اردنا هداية احد او تصحيح خطأ لا يكون بهذا الاسلوب (ولكم في رسول الله اسوة حسنة ) (ولوكنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك)

**abu arab** · 06-12-2007, 03:23 AM

ما شاء الله ب
بدا الهجوم على الاخت سوبر شيعه

ابو عرب اين عروبتك بتهجم على امراة

اولا انا لست من مقلدي السيد فضل الله

اخي والله الذي لااله الا هوا
اني منذ سنة ادخل واجد مواضيع هذه البنت واقول في نفسي
(لاحول ولاقوة الا بالله)
ولااريد ان اتدخل
ولكن لما عم ادخل على منتديات الوهابية والنواصب
واجد ان ماتسمى بسوبر شيعة اصبحت عندهم اهم من البخاري ومسلم
وان اغلب مواضيعهم اقتبسات من كلامها وكلام غيرها ولكن من مواضيعها بالذات
فانه يحز في نفسي ان يصبح منتدى ياحسين
السكين التي تطعن مذهب اهل البيت من الخلف عن قصد او غير قصد الله اعلم
بسبب لمثال هذه التي تحرض على الفتن وشق وحدة الطائفة
ولك الله يلعن الساعة الي تسجلت فيها هذه البنت
شو كانت ساعة سوداء ونحس

**الحــســـيـــنـــي** · 06-12-2007, 03:39 AM

اخي الكريم ابو عرب

دعني اوضح لك مسالة معينه ان منتديات الوهابيه يكتبون ما يشاؤون و نحن لا نلتف بما يكتبون

و لكن ارجع لحديث رسول الله و ستفهم لماذا نثي هذه المواضيع

قال رسول الله صلى الله عليه واله و سلم : قل الحق ولو كان مرا

**الحــســـيـــنـــي** · 06-12-2007, 03:41 AM

اختي سيناء بالله عليك اجيبيني على ذا السؤال لو لطمك اباك هل تردين عليه و تضربينه ؟؟؟ و تلطمينه ؟؟

لا تنسي اختاه فقد قال فضل ضربه بضربه

**سيناء الرافدين** · 06-12-2007, 04:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

اختي سيناء بالله عليك اجيبيني على ذا السؤال لو لطمك اباك هل تردين عليه و تضربينه ؟؟؟ و تلطمينه ؟؟

لا تنسي اختاه فقد قال فضل ضربه بضربه

راجع ردي فقد وضعت الجواب

اما ابي لا لانه ابي

**صندوق العمل** · 06-12-2007, 04:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

اخي صندوق العمل .... سؤالي لك و ارجوا ان تبتعد اجابتك عن المثاليه

لو في يوم من الايام ... ضربت انت ابنتك ... لاجل تادبها على عمل عملته و هي قامت بلطمك على خدك ماذا تفعل ؟؟؟

ما هو سوف يكون شعورك ؟؟؟

و عندما يسالونها تقول مرجعي فضل قال ضربه بضربه ....

اريد اجابه مباشرة منك

و فضل لم يقل يجوز لها ضرب الرجل اذا كان مريض نفسيا او ضربها ضرب مبرح لم يبرر كيفية الضرب بل قال ضربه بضربه

و لم اجد في ماسلته اي شي شرعي يتسند عليه

اما مراجعنا فيقولون ان ضرب المراة يدفع عليه كفارة

و اجابه اخيره لكم نحن لا نجوز ضرب المراة يعني لا نوافق عليه فكونا من هالسيره و اجيبونا على السؤال

أخي الحسيني

لنقرأ نص المقال الذي فيه موضع الشاهد من جديد بتمعن:

-----------------

أصدر المرجع الشيعي آية الله العظمى، السيد محمد حسين فضل الله، بياناً شرعياً، بمناسبة اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة، أفتى فيه بحق المرأة في أن تبادل عنف زوجها بعنف مثله دفاعاً عن النفس، وأنه إذا مارس الرجل "العنف الحقوقي" ضدّها، بأن منعها بعض حقوقها الزوجيّة، كالنفقة أو الجنس، فلها أن تمنعه تلقائيّاً من الحقوق التي التزمت بها من خلال العقد.

مراسل موقع "العربية.نت" تحدّث مع سماحة العلامة المرجع، السيد محمد حسين فضل الله، مستوضحاً الأبعاد الشرعية لهذه الفتوى، مع وجود آراء شرعية معارضة لها.

وقد أكّد سماحته، أن هذه الفتوى ليست للشيعة فقط، بل إنها "تعالج المسألة الإسلامية في بعدها الإنساني". وقال إن "الأساس الشرعي لهذه الفتوى ينطلق من القاعدة الشرعية العامة التي تشمل كل مسلم ومسلمة، وهي أن من حق الإنسان المعتدَى عليه أن يدافع عن نفسه، ونعتقد أنه ليس هناك أي أساس شرعي يسمح للزوج أو للأب أو للأخ أو لأي شخص آخر له صلة بالمرأة بأن يضربها، ولاسيما إذا كان الضرب عنيفاً، فمن حقها أن تدافع عن نفسها، بأن تواجه هذا العنفضربة بضربة، وحركة بحركة، فإن ذلك من حقها في هذا المجال".
-----------------

لاحظ ان المائل هو ملخص الفتوى والباقي هو تجميع لكلام السيد.

فملخص الفتوى يتطرق الى (عنف) الزوج ولم يُدخل به الاخرين وإن كان ذكرهم على نحو الظلم الاجتماعي.

أجد ان جواب الاخت الكريمة سيناء الرافدين هو جوابا واقعيا تماما ، ولو أحببت ان اراسل السيد حول توضيح الاشكالات فيما يخص الاب والاخ وهل هو مشمول بالفتوى ام لا لفعلت.

تحياتي

**لواء الحسين** · 06-12-2007, 04:55 AM

أخ أبو عرب أرجوا ان تحترم حالك

ليست سوبر شيعة هي الفتنة

بل السيد فضل الله بأفكاره الضالة هو الفتنة

هو الذي شق صفوف الشيعة قبل غيره

ألا تعلم كم من شباب الشيعة ضلوا بسبب أفكاره الضالة

كم منهم أصبحوا مائعي العقيدة

كم أحدثت أفكاره و ضلالاته في حدوث الشك في قلوب ضعاف النفوس و العقيدة ؟؟!!!!

فالنواصب و الوهابية يتقربون إليه لأن أفكارهم تتلاقى مع أفكاره

و ما تقول عنه من مواضيعهم إنما هي ردة فعل لـ الدفاع عنه

فإن كنت تريد إخماد نار الفتنة , أسكت فضل الله إن إستطعت , فستخمد نار هذه الفتنة !!!!!!

لا أن تتعدى على المؤمنات !!!!!

ما تقويت إلا عليها ؟!!

إنا لله و إنا إليه راجعون

هو ينفي بصريح العبارة أي أساس شرعي للضرب دون تحديد المبرح من غير مبرح , و بعد تأكيد على العنف , فلم يكن الموضع موضع عطف , ثم ما هو العنف , أكل ضربة هي عنف ؟ نعم , كل ضربة بتعريف المناصرين للمرأة هي عنف , فضل الله خالف القرآن صراحتا , سوآء أنكرتم أو لم تنكروا , فهذا لا يغير من الواقع شيئا !!!!!

إن الفتنة منه خرجت و إليه تعود

فلا تتهمونا بإثارة الفتن

و شيئ أخير

أقول كما قال الأخ الفاضل الحسيني :

اقولها للمره الاخيره ارجوا عدم التهجم على اخواتنا الشيعيات ان تمت التهجم عليهم بهذه الطريقه سوف نتسعمل معكم نفس الطريقه و اخس و لا تعتقدون باننا لن نفعل ذالك لاجل التجميد لا بل نحن نعاملكم بالمثل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

آخر ضلالات البيروتي .. للمـرأة حق ضـرب زوجـها .. أخيها .. و أبـيـها !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين