إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا وهابية ساجعل عقولكم خاوية وأ بدأ بهذا اولا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    وقبل وفاة فاطمة رضي الله عنها رضت على ابوبكر رضي الله عنه
    يا yshm1 كالعادة أخذت أعلى درجات الغباء وهنيئاً له حماقته
    ysm1 أنت تضحك الثكلى
    كفاك بلاهة
    والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

    من أغضب فاطمة سلام الله عليها
    -يروي البخاري عن عائشة أم المؤمنين : " أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم مما أفاء الله - ص 81

    عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قال : لا نورث ، ما تركناه صدقة. . . إلى قولها : فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة [ ( عليها السلام ) ] منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر
    في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حت توفيت ، وعاشت بعد النبي [ ( صلى الله عليه وآله ) ] ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر ، وصلى عليها [ ( عليها السلام ) ] " ( 1 ) . صحيح البخاري 5 : 139 - طبعة 1314 ه‍ مصر .
    ويروي البخاري أيضا : " . . . فغضبت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) ، فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] ستة أشهر . قالت عائشة : فكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة ، فأبى أبو بكر عليها ذلك " ( 2 ) . صحيح البخاري : كتاب الخمس - باب فرض الخمس ، وصحيح مسلم : كتاب الجهاد .
    ومن حيث إن عليا ( عليه السلام ) وابن عباس وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهم ، رووا : " أنه لما نزل قوله تعالى : ( وآت ذا القربى حقه ) دعا رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] فاطمة فأعطاها فدكا " ( 1 ) ، فمن حيث ذلك يكون النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد نحل الزهراء ( عليها السلام ) فدكا ، وصارت ملكا لها في حياته ( صلى الله عليه وآله ) . شواهد التنزيل للحسكاني 1 : 388 ، الدر المنثور للسيوطي 5 : 273 - 274 ، ينابيع المودة 119 .

    احسنتِ أختي الغالية كربلائية قد ألقمتي الناصبي yshm1المعتوه حجراً على عقله المتخلف زاده الله حماقه
    وشكراً لـ مدحك لي يا اختي الغالية كربلائية ياأبنة أطهر الأراضي فإن خادمة لأهل البيت عليهم السلام روحي فداهم وخادمة للموالين
    اختي كربلائية نسألكم الدعاء ولا تنسينا عندما تزورين الإمام الحسين روحي فداه وأبا الفضل العباس

    تعليق


    • #32
      بوركت الانامل العلوية الحسينية
      ===============
      ولم نر جواب سؤالنا حول الاول الذي اغضب الرسول مرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟

      تعليق


      • #33
        ..

        دعونا نسلم بأن فدك إرث لفاطمة رضي الله عنها .. نصيبها الذي هو النصف إذا ماتت فاطمة من يرث فاطمة ؟ يرثها أولادها وزوجها من أولاد فاطمة ؟ .. اربعة : الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم وزوجها علي , أبوها توفي صلى الله عليه وسلم وأمها توفيت وهي خديجة رضي الله عنها , مابقي من الورثة إلا الأولاد والزوج .. الزوج يأخذ الربع لوجود الفرع الوارث فربع الميراث لعلي , وبقية الميراث - ميراث فاطمة – لأولاد فاطمة للذكر مثل حظ الأنثيين ..



        طيب علي في خلافته لم يعط فدك لفاطمة ولم يعطها لأولاد فاطمة ..

        فإن كان أبو بكر ظالماً وعمر كان ظالماً وعثمان كان ظالماً لفدك فعلي كان ظالماً كذلك , فكلهم لم يعطوا فدك لأهلها .. أبو بكر لم يعطها لأهلها , عمر لم يعطها لأهلها , عثمان لم يعطها لأهلها , علي لم يعطها لأهلها , وإسألوا علمائكم في هذا الأمر هل أعطى علي فدك لأولاد فاطمة ؟ لم يعطهم فدك .

        إذاً لماذا يُلام أبو بكر وعمر وعثمان ولا يُلام علي رضي الله عنه ؟! إما أن يُلام الجميع وإما أن لايُلام أحد

        الحسن إستخلف بعد علي هل أعطى فدك لأخيه الحسين ولأخته زينب لم يعطهم , لأن أم كلثوم كانت قد توفيت
        التعديل الأخير تم بواسطة yshm1; الساعة 31-12-2007, 12:34 AM.

        تعليق


        • #34
          ببسيط الكلام ومدلوله
          اذا صار الحق الى مستحقه فهو حر في التصرف به كيفما شاء
          وللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللكن
          ماذا تقول حول
          من
          اغتصب
          الحق
          وهو ليس من حقه ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          ==========
          ولم تجب ايضا على سؤالنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة yshm1
            ..

            دعونا نسلم بأن فدك إرث لفاطمة رضي الله عنها .. نصيبها الذي هو النصف إذا ماتت فاطمة من يرث فاطمة ؟ يرثها أولادها وزوجها من أولاد فاطمة ؟ .. اربعة : الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم وزوجها علي , أبوها توفي صلى الله عليه وسلم وأمها توفيت وهي خديجة رضي الله عنها , مابقي من الورثة إلا الأولاد والزوج .. الزوج يأخذ الربع لوجود الفرع الوارث فربع الميراث لعلي , وبقية الميراث - ميراث فاطمة – لأولاد فاطمة للذكر مثل حظ الأنثيين ..



            طيب علي في خلافته لم يعط فدك لفاطمة ولم يعطها لأولاد فاطمة ..

            فإن كان أبو بكر ظالماً وعمر كان ظالماً وعثمان كان ظالماً لفدك فعلي كان ظالماً كذلك , فكلهم لم يعطوا فدك لأهلها .. أبو بكر لم يعطها لأهلها , عمر لم يعطها لأهلها , عثمان لم يعطها لأهلها , علي لم يعطها لأهلها , وإسألوا علمائكم في هذا الأمر هل أعطى علي فدك لأولاد فاطمة ؟ لم يعطهم فدك .

            إذاً لماذا يُلام أبو بكر وعمر وعثمان ولا يُلام علي رضي الله عنه ؟! إما أن يُلام الجميع وإما أن لايُلام أحد

            الحسن إستخلف بعد علي هل أعطى فدك لأخيه الحسين ولأخته زينب لم يعطهم , لأن أم كلثوم كانت قد توفيت
            الله يخزي الوهابيه وعقول الوهابيه
            فدك نحلة وليست إرث يا وهابي.

            تعليق


            • #36
              yshm1 انت اكبر دليل على جهل وغباء الوهابيه بس ما شاء الله اللهم لا حسد

              تعليق


              • #37
                يعني يوم الخليفه علي رضي الله عنه لم يعطي الحق الى أصحابه هذا شيء عادي عنكم

                بس على فكره ابوبكر لم يأخذ شيء بل كان في بيت مال المسلمين ولم يأخذ شيء غصب بل أنفقه بما وجب عليه من الله

                يا أتوار الغباء الذي لا يفهم من السيره شيء الامن الحسينيات اقرأ ما في التاريخ الصحيح بأن فاطمة رضي الله عنها رضت عن ابوبكر قبل وفاتها هذه الحقيقه المخفيه عليكم لكي يضلونكم عن طريق الحق

                يا روحي الامامي الغباء الذي يتبع أناس كاذبين اقراءو القرآن ستجدون الذين تسبونهم بأن الله غفرلهم و بشرهم بالجنه و رضي الله عنهم كل هذا مذكرو في القرآن اين عقولكم لماذا لا تقرأون القرآن


                هل يعقل بأن الله سبحانه وتعالى يبشر المؤمنين بالجنه ويرضى عنهم ويغفرلهم وبعد هذا يدخلهم النار يا سبحان الخالق

                وأعلموا بأن الله لا يخلف الميعاد

                تعليق


                • #38
                  ههههههههههه
                  شكرا للبخاري
                  الذي اصبح خصة في حلوقكم

                  تعليق


                  • #39
                    يعني يوم الخليفه علي رضي الله عنه لم يعطي الحق الى أصحابه هذا شيء عادي عنكم
                    اولاً: الإمام علي عليه السلام لاتهمه أمور الدنيا
                    ثانياً: فدك نحلة وليست أرث
                    تفضل وأقرأ
                    ومن حيث إن عليا ( عليه السلام ) وابن عباس وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهم ، رووا : " أنه لما نزل قوله تعالى : ( وآت ذا القربى حقه ) دعا رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] فاطمة فأعطاها فدكا " ( 1 ) ، فمن حيث ذلك يكون النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد نحل الزهراء ( عليها السلام ) فدكا ، وصارت ملكا لها في حياته ( صلى الله عليه وآله ) . شواهد التنزيل للحسكاني 1 : 388 ، الدر المنثور للسيوطي 5 : 273 - 274 ، ينابيع المودة 119
                    بس على فكره ابوبكر لم يأخذ شيء بل كان في بيت مال المسلمين ولم يأخذ شيء غصب بل أنفقه بما وجب عليه من الله
                    إذن لماذا توفيت مولاتي عليها السلام وهي غاضبة على أبو بقر لعنة الله عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟

                    وإن عدتم عدنا

                    يا أتوار الغباء الذي لا يفهم من السيره شيء الامن الحسينيات اقرأ ما في التاريخ الصحيح بأن فاطمة رضي الله عنها رضت عن ابوبكر قبل وفاتها هذه الحقيقه المخفيه عليكم لكي يضلونكم عن طريق الحق
                    مو مسؤليتي البخاري يقول غير كلامك
                    نأخذ رأي من رأي ياشم الغبي أم رأي البخاري ؟
                    ويروي البخاري أيضا : " . . . فغضبت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) ، فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] ستة أشهر . قالت عائشة : فكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة ، فأبى أبو بكر عليها ذلك " ( 2 ) . صحيح البخاري : كتاب الخمس - باب فرض الخمس ، وصحيح مسلم : كتاب الجهاد .

                    هل يعقل بأن الله سبحانه وتعالى يبشر المؤمنين بالجنه ويرضى عنهم ويغفرلهم وبعد هذا يدخلهم النار يا سبحان الخالق
                    رض الله ضلوعهم
                    ولعنهما الله في الدنيا والآخرة
                    إلى جهنم وبئس المصير هم ومحبيهم
                    يا روحي الامامي الغباء الذي يتبع أناس كاذبين اقراءو القرآن ستجدون الذين تسبونهم بأن الله غفرلهم و بشرهم بالجنه و رضي الله عنهم كل هذا مذكرو في القرآن اين عقولكم لماذا لا تقرأون القرآن
                    لعنة الله عليك يا أبله
                    أنت الكذاب وأمثالك

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة yshm1
                      يعني يوم الخليفه علي رضي الله عنه لم يعطي الحق الى أصحابه هذا شيء عادي عنكم

                      بس على فكره ابوبكر لم يأخذ شيء بل كان في بيت مال المسلمين ولم يأخذ شيء غصب بل أنفقه بما وجب عليه من الله

                      يا أتوار الغباء الذي لا يفهم من السيره شيء الامن الحسينيات اقرأ ما في التاريخ الصحيح بأن فاطمة رضي الله عنها رضت عن ابوبكر قبل وفاتها هذه الحقيقه المخفيه عليكم لكي يضلونكم عن طريق الحق

                      يا روحي الامامي الغباء الذي يتبع أناس كاذبين اقراءو القرآن ستجدون الذين تسبونهم بأن الله غفرلهم و بشرهم بالجنه و رضي الله عنهم كل هذا مذكرو في القرآن اين عقولكم لماذا لا تقرأون القرآن


                      هل يعقل بأن الله سبحانه وتعالى يبشر المؤمنين بالجنه ويرضى عنهم ويغفرلهم وبعد هذا يدخلهم النار يا سبحان الخالق

                      وأعلموا بأن الله لا يخلف الميعاد
                      أبو بكر لم يأخذ شيئا؟
                      أبو بكر جعل لنفسه عطاء ألفين و خمسمئة درهم وفخذ شاة
                      وسرف من مال المسلمين ليتاجر بذلك المال. والمال ليس ماله.

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
                        اولاً: الإمام علي عليه السلام لاتهمه أمور الدنيا
                        ثانياً: فدك نحلة وليست أرث
                        تفضل وأقرأ
                        ومن حيث إن عليا ( عليه السلام ) وابن عباس وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهم ، رووا : " أنه لما نزل قوله تعالى : ( وآت ذا القربى حقه ) دعا رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] فاطمة فأعطاها فدكا " ( 1 ) ، فمن حيث ذلك يكون النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد نحل الزهراء ( عليها السلام ) فدكا ، وصارت ملكا لها في حياته ( صلى الله عليه وآله ) . شواهد التنزيل للحسكاني 1 : 388 ، الدر المنثور للسيوطي 5 : 273 - 274 ، ينابيع المودة 119

                        إذن لماذا توفيت مولاتي عليها السلام وهي غاضبة على أبو بقر لعنة الله عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟

                        وإن عدتم عدنا

                        مو مسؤليتي البخاري يقول غير كلامك
                        نأخذ رأي من رأي ياشم الغبي أم رأي البخاري ؟
                        ويروي البخاري أيضا : " . . . فغضبت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) ، فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] ستة أشهر . قالت عائشة : فكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة ، فأبى أبو بكر عليها ذلك " ( 2 ) . صحيح البخاري : كتاب الخمس - باب فرض الخمس ، وصحيح مسلم : كتاب الجهاد .

                        رض الله ضلوعهم
                        ولعنهما الله في الدنيا والآخرة
                        إلى جهنم وبئس المصير هم ومحبيهم

                        لعنة الله عليك يا أبله
                        أنت الكذاب وأمثالك
                        كيف تقولين بأن فدك نحله وأنتي تستشهدي بحديث تطالب بالأرث

                        يا مساكين لا تصدقون من يكذب عليكم وتتركون الحقيقه هاأنتم تستشهدون بشيء من الحقيقه

                        اين عقولكم انظرو هداكم الله بأنها غضبت على الأرث ولم تغضب على كسر ضلعها و جنينها هل كسر الضلع غير مهم عند فاطمة رضي الله عنها أم كسر الضلع من الكذب ولماذا لم تغضب على الخلافه اليس أولا بان تغضب على الخلافه أكثر من الأرث لان هذا أمر الأهي ؟؟؟؟؟؟؟

                        تعليق


                        • #42
                          وبذلك يكون أبو بقر وابن صهاك من المعلونين في الدنيا والآخرة


                          وسيخلدون في سقر وماادراك ماسقر


                          لإن الرسول صلّ الله عليه وآله قال

                          "فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني"
                          "فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني "

                          تعليق


                          • #43
                            بسمه تعالى
                            بارك الرحمن بالسواعد الحيدرية .. أستاذنا الفاضل الدكتور جسام محمد بوركتم ..

                            وشكرا للغاليتان نور الوجود و انوار الولاية >> تأمرين أمر


                            المشاركة الأصلية بواسطة yshm1
                            كيف تقولين بأن فدك نحله وأنتي تستشهدي بحديث تطالب بالأرث








                            أنت لازلت تناطح و تفضح جهلك أكثر و أكثر و الله أضحكت المنتدى والمنتديات المجاورة عليك .....

                            الزينبية انوار الولاية .. إستشهدت بكتابك حجة عليك و ليس علينا .. نحن ثابت عندنا ان فدك كانت نحلة مقدمة لها عليها

                            السلام من والدها رسول الله و لم يكن إرثا و هنا سنذكر التفاصيل ..

                            كانت فدك ملكا لرسول الله ثم قدمها لابنته الزهراء بعد

                            نزول قوله تعالى (وآت ذا القربى حقه). ..

                            ولما طالبت الزهراء بالبداية أبا بكر بفدك طالبته على أنها

                            حق من حقوقها وهي ملكها فطالبها أبو بكر

                            بشهود يشهدون أن رسول الله قد أعطاها فدك فجاءت بأمير المؤمنين والحسن والحسين وأم ايمن

                            فشهدوا لها بذلك فكتب لها بترك التعرض لها وخرجت والكتاب معها فلقيها عمر بن الخطاب فقال لها: ما معك يا بنت

                            محمد؟ فقالت: كتاب كتبه لي ابن أبي قحافة قال ارينيه فأبت فانتزعه من يدها ونظر فيه وتفل فيه ومحاه وخرقة !

                            هكذا تقول بعض الأخبار وتقول أخبار أخرى أن أبو بكر بعد اعتراض عمر ومجيء الشهود رد شهادة علي لأنه

                            يجر نفعا إلى نفسه ورد شهادة الحسنين لأنهما ابناها ورد شهادة أم ايمن لأنهن نساء أو لان أم ايمن أعجمية لا

                            تفصح ثم أنها بعد إن دفع حقها بهذه الطريقة التجأت ضرورة إلى المطالبة بحقها من طريق آخر وهو أن القوم

                            يرفضون قبول إعطاء الرسول فدك لها نحلة فمن حقها أن تطالب بميراثها إذن بعد أن ادعى القوم ان فدك لم

                            تنقل ملكيتها من رسول الله ولكن القوم أبطلوا دعوتها الثانية بما ادعوه من الحديث الموضوع (نحن معاشر

                            الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقه) ...

                            و هنا أضع لكم يا وهابية بعض المصادر من كتبكم التي تأكد أن فدك كانت نحلة من رسول الله للزهراء (ع) :

                            نسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسخ

                            فقد روى ابن عباس، وابي سعيد الخدري انه لما نزل قوله تعالى: (وآتف ذا القربى حقه) دعا رسول الله فاطمة فأعطاها فدكاً والعوالي وقال: (هذا قسم قسمه الله لك ولعقبك) (راجع الدر المنثور للسيوطي 5 / 273، روح المعاني للآلوسي 15 / 62، كنز العمال 3 / 767، ميزان الاعتدال للذهبي 2 / 228، تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3 / 36، السيرة الحلبية 3 / 36).
                            وقد ذكر الحاكم الحسكاني وهو من اعلام القرن الخامس الهجري طرقاً ستة لرواية ابي سعيد الخدري المتقدمة الذكر، وطريقاً واحداً لرواية ابن عباس (راجع شواهد التنزيل 1 / 34، 238، 443).
                            وهناك نص آخر يثبت ملكية الزهراء (عليها السلام) لفدك وهو ما ورد في نهج البلاغة في كتاب أمير المؤمنين (عليه السلام) لعثمان بن حنيف قال (عليه السلام): (بلى كانت في ايدينا فدك من كل ما أظلته السماء، فشحت عليها نفوس قوم، وسخت عنها نفوس قوم آخرين فنعم الحكم الله) (نهج البلاغة ص416، طبعة صبحي الصالح).


                            إنتهى النسسسسسسسسسسسسسسسسسخ ...

                            و أشك أنك تفهم ما معنى ( نحلة ) يا غشم أقصد يشم ...

                            المشاركة الأصلية بواسطة yshm1
                            بأنها غضبت على الأرث ولم تغضب على كسر ضلعها و جنينها هل كسر الضلع غير مهم عند فاطمة رضي الله عنها أم كسر الضلع من الكذب ولماذا لم تغضب على الخلافه اليس أولا بان تغضب على الخلافه أكثر من الأرث لان هذا أمر الأهي ؟؟؟؟؟؟؟




                            كفام هراءا تم الرد عليك في مشاركة رقم 29 فلا تنعق أكثر ... و لا تستهبل و داري إفلاسك ..

                            http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=90638&page=2

                            تعليق


                            • #44
                              بوركت الانامل الحسنية
                              وفقها الله لكل خير وسددها بنور الولاية الطاهر المطهر
                              وبعد عجز القوم
                              فقد ثبت جواز لعن الاول ايضا شرعا
                              ********
                              غدا ان شاء الله تعالى او بعده
                              نرى الثالث عثمان
                              وما هو حكمه تبعا
                              لحكم الاول والثاني
                              تحياتي الولائية الاخوية المقدسة

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة yshm1

                                يا أتوار الغباء الذي لا يفهم من السيره شيء الامن الحسينيات اقرأ ما في التاريخ الصحيح بأن فاطمة رضي الله عنها رضت عن ابوبكر قبل وفاتها هذه الحقيقه المخفيه عليكم لكي يضلونكم عن طريق الحق

                                حقيقه مخفيه عنا يا حليلكم اي حق الحق إلي فيه ابو بكر وعمر ما نبيه

                                يا روحي الامامي الغباء الذي يتبع أناس كاذبين اقراءو القرآن ستجدون الذين تسبونهم بأن الله غفرلهم و بشرهم بالجنه و رضي الله عنهم كل هذا مذكرو في القرآن اين عقولكم لماذا لا تقرأون القرآن


                                هل يعقل بأن الله سبحانه وتعالى يبشر المؤمنين بالجنه ويرضى عنهم ويغفرلهم وبعد هذا يدخلهم النار يا سبحان الخالق


                                وأعلموا بأن الله لا يخلف الميعاد

                                الله بشر المؤمنين بس وإلي اغضب الزهراء عليه لعنة الله ومكانه جهنم جهنم جهنم




                                التعديل الأخير تم بواسطة روحي لامامي; الساعة 03-01-2008, 11:16 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X