تويت
ان اللهو ان اليه راجعون يا ان القوم ابغياء لا يفقهون شي او ان النصب عمى اعيونهم
يجب يا كمال ان تستعين يا بربك الذي هو حلو و شاب امرد
ام تستعين بعمر الوطي او عيوشه
لانك اعتقد اختلط عليك اغلامر بين روي الحديث و بين الوثيقه
اعتقد بان الاخ تناسى بان ما نقلته هنا ليس حديث بل وثيقه وثيقه وثيقه يا اهبل
ثانيا ان كان الواقدي كذاب كما يزعمون و ووضع لي المصدر من غير ان يضع الروابط و انا و اتيته بروابط و اثباتات
لمذا صاحب كتاب الطبقات الكبرى وهو شخص ثقة عندكم ينقل من شخص كذاب
ثانيا راجع الرابط في فتوح الاسلام و اقرا ما فيه انا وضعت رؤوس اقلام هنا و اقرا ما فيه في كتاب فتوح الاسلام يا اهبل لتجد من راى الوثيقه بام عينه
ننتظر رد كموله بعد ان يتمعن بما كتبنا و يذهب للروابط لعل نجد رد اخر
و انتبه يا غبي هذه وثيقه ليس حديث
و لا تتجاهل قول علمائك الذي نقلته عن الواقدي و محمد بن سعد
يجب يا كمال ان تستعين يا بربك الذي هو حلو و شاب امرد
ام تستعين بعمر الوطي او عيوشه
لانك اعتقد اختلط عليك اغلامر بين روي الحديث و بين الوثيقه
اعتقد بان الاخ تناسى بان ما نقلته هنا ليس حديث بل وثيقه وثيقه وثيقه يا اهبل
ثانيا ان كان الواقدي كذاب كما يزعمون و ووضع لي المصدر من غير ان يضع الروابط و انا و اتيته بروابط و اثباتات
لمذا صاحب كتاب الطبقات الكبرى وهو شخص ثقة عندكم ينقل من شخص كذاب
ثانيا راجع الرابط في فتوح الاسلام و اقرا ما فيه انا وضعت رؤوس اقلام هنا و اقرا ما فيه في كتاب فتوح الاسلام يا اهبل لتجد من راى الوثيقه بام عينه
ننتظر رد كموله بعد ان يتمعن بما كتبنا و يذهب للروابط لعل نجد رد اخر
و انتبه يا غبي هذه وثيقه ليس حديث
و لا تتجاهل قول علمائك الذي نقلته عن الواقدي و محمد بن سعد
كان يخير،هذا واضح من كلامه اذا قال:
تعليق