إعـــــــلان

**الحــســـيـــنـــي** · 27-05-2008, 07:18 PM

ان الله

كم مره انفهمه يا مخالف

قلنا لك انفسهم يعني القوم يعني او منهم او من اهل بيته .... الكلام ليس هنا لان لا اختلاف على هذا و لا عندما قال النبي او من اهل بيته من اختار البني هنا مربط الفرس

اعتقد بان الكثير فهموا الموضوع و المغزى و الاخ لم يفهم الى الان

**نائب عن أهل السنة** · 27-05-2008, 07:25 PM

أهااااا جيد جدا الآن أنت تقول:

قلنا لك انفسهم يعني القوم يعني او منهم او من اهل بيته

لكن في عنوان الموضوع نجد:

وثيقه نبويه تثبت خلافة اهل البيت

و الأصح كان عليك أن تقول رسول الله قال أن الخلافة اما في القوم و اما في أهل البيت أي لم يحدد الخلافة في أهل البيت قفط بل هناك طرف ثاني و أنت اعترفت أنه القوم أي الصحابة رضوان الله عليهم...

و بالتالي أعتقد أن موضوعك قد انتهى..

**الحــســـيـــنـــي** · 27-05-2008, 08:00 PM

يا الله يا الله

يا انك تعاند او فهمك بطئ

اهل قضيتنا عن القوم ؟؟؟؟

الرسول عندما خيرهم الم يخريهم يا من انفسهم او من اهل بيته ؟؟؟؟ الا يعني بان الرسول يقول بان لا يستطيع احد ان يتامر او يخلف بعدي الا اهل بيتي ؟؟؟؟ هل الموضوع انحصر في القوم فقط ؟؟؟؟

رسول الله يقول لاهل مقنا ليس عليكم امير يعني لن يتحكم بكم احد او يكون حاكما عليكم و ليس عليكم امير و لا خليفه ( طبعا الخليفه هو من يتامر في الدولة الاسلاميه ) الا من اهل بيتي ... يعني يا انا او من بعدي الا اهل بيتي

هل فهمت المعني الان هل فهمت المغزى يا بني

كفاك عناد بعد ان اوقعت نفسك في مطب لن تستطيع ان ترخج منه

انا ابتسم و انا اكتب المشاركه و اقو لنفسي هل هذا المخالف يعاند ام متخبط ام حقا لم تصله المعلومه لان في الثلاث حالات تكون المصيبه كبيره

**نائب عن أهل السنة** · 27-05-2008, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

يا الله يا الله

يا انك تعاند او فهمك بطئ

اهل قضيتنا عن القوم ؟؟؟؟

الرسول عندما خيرهم الم يخريهم يا من انفسهم او من اهل بيته ؟؟؟؟ الا يعني بان الرسول يقول بان لا يستطيع احد ان يتامر او يخلف بعدي الا اهل بيتي ؟؟؟؟ هل الموضوع انحصر في القوم فقط ؟؟؟؟

رسول الله يقول لاهل مقنا ليس عليكم امير يعني لن يتحكم بكم احد او يكون حاكما عليكم و ليس عليكم امير و لا خليفه ( طبعا الخليفه هو من يتامر في الدولة الاسلاميه ) الا من اهل بيتي ... يعني يا انا او من بعدي الا اهل بيتي

هل فهمت المعني الان هل فهمت المغزى يا بني

كفاك عناد بعد ان اوقعت نفسك في مطب لن تستطيع ان ترخج منه

انا ابتسم و انا اكتب المشاركه و اقو لنفسي هل هذا المخالف يعاند ام متخبط ام حقا لم تصله المعلومه لان في الثلاث حالات تكون المصيبه كبيره

الحسيني أعتقد أن موضوعك انتهى من خلال هذا الرد فأنت تائه و لا تميز يسارك بيمينك ،واضح جدا من الحديث أن رسول الله كان يخير الخلافة بين أهل البيت و بين الصحابة و واضح جدا أن رسول الله لم يحصر الخلافة في علي أو شخص بعينه و هذا واضح جدا من الحديث:
ياللعجب رسول الله يقول: امام من أنفسكم أو من أهل بيتي و الحسيني يصفق فرحان و كأنه وجد كنز،صراحة لما قرأت عنوان لم أعتقد أنه موضوع منتهي قبل بدايته من خلال أداة التخيير ( أو )..

أما حديثك المتواصل عن قولي و اعترافي أن أهل بيتي تعني علي فأنا أبصم بالعشر أنها علي لأنه من أهل بيته فهل تريد مني أن أقول أنه تعني فاطمة؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

رسول الله لم يحدد شخصا بعينه و الا كان قال: يكون عليكم أميرا من أهل بيتي و هو علي.. و الا فلماذا التخيير؟!!!!

الأمر في غاية الوضوح فرسول الله قال أن الامارة اما في الصحابة و اما في أهل البيت لا خيار ثالث و لكنك أنت من يعاند..

هههههه!

**نائب عن أهل السنة** · 27-05-2008, 08:26 PM

سأوضح تناقضات الحسيني:

الرسول عندما خيرهم الم يخريهم يا من انفسهم او من اهل بيته ؟؟؟؟

بلى خيرهم يا حسيني : اما من ذاك و اما من ذاك و لم يحدد..

الا يعني بان الرسول يقول بان لا يستطيع احد ان يتامر او يخلف بعدي الا اهل بيتي ؟؟؟؟

يا للعجب ألم تكن قبل قليل تقول أنه يا من أنفسهم او من أهل بيته،أين ذهبت بالطرف الثاني؟!!!!!!!!!

هل الموضوع انحصر في القوم فقط ؟؟؟؟

عاد مرة أخرى للقوم، ألم أقل أنه تائه؟!!

رسول الله يقول لاهل مقنا ليس عليكم امير يعني لن يتحكم بكم احد او يكون حاكما عليكم و ليس عليكم امير و لا خليفه ( طبعا الخليفه هو من يتامر في الدولة الاسلاميه ) الا من اهل بيتي ... يعني يا انا او من بعدي الا اهل بيتي

و عاد مرة أخرى ليتشبث بأهل البيت فقط!!!!
هل تعي ما تكتبه يا حسيني؟!!!

كفاك عناد بعد ان اوقعت نفسك في مطب لن تستطيع ان ترخج منه

على الأقل أن لا أناقذ نفسي، و أكرر الحديث يعني أن الامارة اما في أهل البيت و اما في القوم أي أنها عامة و هذا قول أهل السنة و الجماعة.
أما عن تغريدك بشأن قولي أن أهل البيت تعني علي،فأقول و هل تعني فاطمة؟!!!
اجعل عقلك يعمل لبرهة قبل أن تخترع انتصر وهمي لنفسك.

انا ابتسم و انا اكتب المشاركه و اقو لنفسي هل هذا المخالف يعاند ام متخبط ام حقا لم تصله المعلومه لان في الثلاث حالات تكون المصيبه كبيره

و أنت لا تعرف أن الأعضاء كل يبتسمون لتناقضاتك اللامتناهية..

أيضا لا تعرف أنك تااااااائه.

**الحــســـيـــنـــي** · 27-05-2008, 08:56 PM

و أكرر الحديث يعني أن الامارة اما في أهل البيت و اما في القوم أي أنها عامة و هذا قول أهل السنة و الجماعة.

هل تستطيع ان تاتي لي بقول عالم و احد من علمائك يقول بكلامك ؟؟؟؟؟؟؟

يبدوا ان الحبيب لم يعرف بان اهل مقنا لم يكونوا مسلمين اذا الرسول يقول انتم اختاروا ام يتامر عليكم احد منكم او من اهل بيتي من المسلمين يعني لم يجلعها عامة يا جميل بل حصر الامارة من المسلمين في اهل البيت

**الحــســـيـــنـــي** · 29-05-2008, 09:58 AM

و لازلنا ننتظر النائب لكي يتهرب من اجابه الى اجابه اخرى

من اختار رسول الله لكي يتامر على اهل مقنا من المسلمين ؟؟؟؟

**الحــســـيـــنـــي** · 31-05-2008, 09:00 PM

السلام عليكم

و سقط صنم اخر لم يستطع ان يصمد اكثر من ذلك امام هذه الوثيقه التي تثبت لنا من اختار النبي من المسلمين

و ننتظر لعل ياتي ناصبي اخر او اخ سني محترم و نحاوره

الواقعي *** · 31-05-2008, 09:56 PM

ياحسيني كنت اظنك اعلم مما قلت :
الحديث : وان ليس عليكم امير الا من انفسكم او من اهل رسول الله فهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الزمهم بشخص معين0
وهل في هذا استدلال على اصل من اصول الدين لديكم0 وبهذه الطريقة00 فهذا يدل على ضعف الحجة والبرهان0
فالصلاة والصوم والزكاة والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها مما هو اقل شأناً من الخلافة لديكم وردت فيها ايات محكمات من كتاب الله وبينها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأتي لتحتج في اثبات اصل معتقدك بهذه الطريقة 000؟؟؟!!!!

**الحــســـيـــنـــي** · 31-05-2008, 11:40 PM

السلام عليكم

يبدوا بان الاخ لم يقرا و لم يشاهد ما كتبناه

اولا يا اخي الكريم : الرسول خيرهم ... من بين المشركين لا يتامر عليكم الا منكم و من المسلمين لا يتامر عليكم الا اهل بيتي .. اذا خيرهم بين الاثنين

و لكنم الاهم و المهم لم يجعلهعم يختارون من المسلمين ما شأوا و بل يقولهم لا يتامر عليكم من المسلمين الا اهل بيتي

و هل تعتبر وثيقة رسول الله لاهل مقنا ليس باستلادل

بعد ان دخل اخوانك ليظفوا الوثقيه و التخبط تاتي انت و تقول كيف تستدل بها

انا لو اردت ان اتكلم معك عن الخلافة يا اخي لكنت وضعت اخوانك من قبلك في زاويه محرجه

و لكن ان اردت ان تناقشني في موضوع الخلافه تفضل و افتح موضوع

و بشرط يكون الحوار ثنائيا بيني و بينك

**نائب عن أهل السنة** · 02-06-2008, 02:49 PM

هل تستطيع ان تاتي لي بقول عالم و احد من علمائك يقول بكلامك ؟؟؟؟؟؟؟

ههههههه !
هذا كلام أهل السنة اذا يرون أن رسول الله توفي و لم يوصي أحد بالخلافة و بالتالي هي عامة...

يبدوا ان الحبيب لم يعرف بان اهل مقنا لم يكونوا مسلمين اذا الرسول يقول انتم اختاروا ام يتامر عليكم احد منكم او من اهل بيتي من المسلمين يعني لم يجلعها عامة يا جميل بل حصر الامارة من المسلمين في اهل البيت

يبدو أن الحسيني باق على تناقضاته، يهذي فقط... مرة القوم، مرة حصر الخلافة في أهل البيت ، مرة القوم لم يكونوا مسلمين !!!!

عالج تناقضاتك ثم عد لتناقش...

**خادمة الأئمه** · 02-06-2008, 03:51 PM

ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي....اللهم انصرنا نحن شيعة علي واجعل نحور اعدائنا بينهم آمين...
واغتنم هذه الفرصة لأقدم احر التعازي بفقدان استاذ من اروع الأساتذة بالمدرسة الشيرازية بل بالمذهب الشيعي عموماً...
تغمده الله برحمته الواسعة آمين...البقاء لله اخواتي واخوتي...

**الحــســـيـــنـــي** · 02-06-2008, 04:43 PM

السلام عليكم

يا اخي

يبدوا انك ضايع في الموضوع و لا تعرف عن ماذا نتكلم

اولا : رسول الله يقول لاهل مقنا بان لا يتامر عليكم الا منكم ( و هم من المشركين ) او اهل البيت ( و هم من المسلمين ) اذا جعل الاختيار لهم بينهم او بين اهل البيت و اختار من المسلمين من اهل البيت فقط و لم يجعهلا و قال لا يتامر عليكم الا منكم او من المسلمين او من اصحابي بل حصرها في اهل البيت

دعنا اولا نتفق على نقطه نقطه من ثم نذهب الى موضوع الخلافه و ما اقصد به

و انصحك بالابتعاد عن الاستهزاء ....انا اقصد اتينا بقول عالمو احد من علمائك يقول بان الرسول جعلها عامه في موضوع الوثيقه

نحن نتكلم عن الوثيقه الان فقط لا عن موضوع الخلافه عندما ننتهي من موضوع الوثيقه نذهب الى موضوع الخلافه و اربطها لك بالوثيقه

**مشتاق للحسين** · 23-09-2008, 06:32 AM

اللّهُــَّم صَــلِ عَلـَـى مُحَمَـٍـد وَآل مُحََمّـَد

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

وثيقه نبويه تثبت خلافة اهل البيت يا معشر النواصب ردوا عليها ان استطعتم اتحداكم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين