من كان يريد ان يناقشنا
غير صندوق العمل
الذي لم يوفق لاخذه الاجازة
من المنبر الحر والعقائدي
فنحن على اهبة الاستعداد

كان ظاهرا منذ زمن يا اخي

ولكنا مأمورين بالعلم ومن ثم الحكم
وكذا مأمورين باتباع نهج ائمتنا سلام الله تعالى عليهم اجمعين
فالامام علي سلام الله تعالى عليه لم يأخذ درعه من اليهودي وكان الخليفة ذاك الزمان
فرفع الامر لشريح القاضي
حتى ان شريح حينما كنى الامام وسمى اليهودي باسمه
قال له الامام سلام الله تعالى عليه مامضمونه
(مه ياشريح ماعدلت بيننا كنيتني وسميته )
لذا كان الامر منا الاستدراج باخلاق النقاش
وقطعا فان الخصم سيقع من حيث لايشعر
اسال الله تعالى ان يجعلك من المذكرين
فجزاكم الله خير جزاء المحسنين

لو فهمت كلماتي يادكتور لفهمت اني رددت عليك سؤالك لقصور في سؤالك اذ جعلت حضرتك الله سبحانه وتعالى موجة كهرومغناطيسية.

ولكن فهمك بالمصطلحات قد أعماك عن فهمك لمعاني كلماتنا. يبدو ان علمك يادكتور محصور بالكلمات مثل بدون تشبيه حاشاك ابليس عندما لم يفهم معنى الامر الالهي.

في امان الله

مولاي الدكتور هو اصلا يقدر ياخذ اجازه ما يقدر لان هدفه تشتيت بين الشيعه

هذا الشغل الشاغل للنواصب

انما اردت ان ابين لك
ان
نور
علي عليه السلام
صعب
عليك
استيعابه فضلا عن رؤيته
ولم نقصد الرؤية المادية عزيزي انت
فجابر الانصاري سلام الله تعالى عليه كان بصيرا
ولكنه ذو بصيرة نورانية
هل انتهت اجازتك
ام
ليس بعد
والله تعالى لايرى لشدة ظهوره
فاذا اردت الايضاح
قف في وضح النهار وانظر الى الشمس فترة من الوقت وترقب ماذا سيحصل لنور بصرك (عينيك)
هذا استقراء بسيط عزيزي هو مني اليك

إصدار الكلام سهل مولاي لكن ادراك معاني كلام الغير صعب.

مثلما عندما قرأتَ (قريش) فأخذتها عريضة وذهبت الى الحصر والموالاة ولم تفهم معنى كلامنا اننا اشرنا الى الاية (وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوّاً كَبِيراً) بأسلوب يليق بالوقار لله جلا ، ومثلها عندما اشرتَ الى ايمان ناسا ولم تفهم اننا نستنقص قدر سؤالك اذ جعلت الله ننزه عن ذلك موجة كهرومغناطيسية ، فجاء ردك بغير فهم لكلامنا.

فياعزيزي لايأخذك الغرور بنفسك ، فإذا كنت لاتفهم كلام انسان بسيط مثلي فهل ستأتي لتعرفنا تلك المقامات النورانية.

شيخنا الوائلي كان افهم منك بأضعاف ولكنه عندما كان يتكلم فإنه يُفهّم الناس وهذا ذكاء منه انه لايفتهم فحسب بل يُفهّم ايضا ، وهذا هو الفرق بين المعلم الناجح والمعلم الفاشل ، أما جنابكم مولاي فقد اتخذ من سرد المصطلحات التخصصية اسلوبا لقول : انا على مستوى من العلم ، وهذا مالاحظته عليك في اول لقاء بيننا ، حيث اخطأتَ بوضع فرضية صحيحة وحاولت ان تغطي على ذلك الخطأ بسرد مصطلحات مناسبة لأهل الاختصاص.

كنت اتمنى ان تكتفي بردك امس كي لاارد هذه السنة ، على كل الصار صار وهذا آخر رد في موضوعك.

تقبل تحياتي

صندوق العمل عزيزي
الظاهر انك لم تهنأ باجازتك في العام الجديد
فاما قولك
(إصدار الكلام سهل مولاي لكن ادراك معاني كلام الغير صعب)
فهل يكفي دليلا على ان نقضك كلام الامام سلام الله تعالى عليه وطلبك المباهلة على ذلك
كان سفسطة ومنطقا غير صائبا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واما تعليقك حول مثال قريش
فلاحظ قولنا (لحصرك الامر بهم دون غيرهم)
ثم اردفناه بقرينة المباهلة التي طلبها جنابكم
وقلنا ان الموالي لايباهل الموالي وذكرنا اراء علماء المذهب الاثني عشري حول عدم جواز لعن الموالي .
فذهب فكرنا
الى حديث الاثني عشر خليفة والذي خاتمته (كلهم من قريش)
وهذا الحديث يعرف جنابكم قد ارق واتعب اتباع خلفاء قريش (اهل السنة)
اذ لم يجدوا ولن يجدوا حلا ومخرجا له
ولاني ذكرت الاية
ثم اردفتها بقول الامام علي سلام الله تعالى عليه
ثم
اردفت القول بقول سيد الشهداء في دعاء عرفة
ولما كان غير قريش قد طلب مثل هذا الامر
مثلا
(واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون )
في سورة البقرة اية 55
ولان الموالي لايباهل الموالي
لذا حملت الامر وفق هذا
ولما كان الرد مني (انني لااقصد الرؤية المادية) فلا داعي لان تذكر لنا ماذكرت من القول
لان البسيط لايرى بالاشعة الكهرومغناطيسية .
واما اشارتك الى ناسا وجوابك الاخير
فهل رايت قولي
ان الاستهزاء لايناسب المتعلمين فضلا عن العلماء
وذكرت لك ان الموالي انما يوضح ويفسر للموالي
وكان عنوان موضوعي
(صندوق العمل)تفضل لنتكسب العلم معا مشكورا
واما امر الغرور فانا لاانسى قول اميري وامامي عليا عليه السلام
(المتكبر كالطير كلما ارتفع صغر في اعين الناس)
وكان الحق ان تقول ذلك لنفسك قبل غيرك اذ انكرت قول الامام وفوق ذلك تطالب مباهلة موالي وانت موالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واما الانشغال بالمصطلحات والمقامات فان ذلك من الحجب المانعة للوصول لان المنشغل بها يكون جاهدا للوصول اليها وليس للوصول الى حق حقيقتها وبذلك يكون عابدا لها .
واما شيخنا ورائد منبر حسيننا الاول المرحوم الشيخ الوائلي رضوان الله تعالى عليه
فهل يعلم جنابكم انه ذات مرة حضر جلسة نقاش بين السيد الخوئي والسيد محمد باقر الصدر فلم يستطع ان يدرك القول الذي دار بينهما
وليس هذا منقصة له بل هو فخر وعزة له ان يذكر ذلك بنفسه وهذا ديدن العلماء الصادقين
فلماذا لم تتخذه قدوة في هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واما امر المصطلحات التخصصية فكان ردك الاول انك لست من اهل اختصاصها وهذه المصطلحات التحصصية وضعها علماء لايقاس بهم قبال علم الامام علي سلام الله تعالى عليه الذي هو سيد العرفاء والبلغاء بعد رسول الرحمة فاذا لم تكن من اهلها فما ضرك لو كان القول منك انك اخطأت في امر نقض قول الامام علي سلام الله تعالى عليه وهو القائل (وامنحني شجاعة الاعتذار) فتكون مصداقا لمواليه والعاملين بوصاياه وحكمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
واحب ان احيطك علما
انك الى الان
لم
تجب اجابات معلم صائبة على اسئلتنا التي وضعنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياعزيزي
لاتنسى قول الله جلت ذاته
(بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره)
وتأمل وتفكر بها وافضل اوقاتها قبل النوم حيث يتوفى الله الانفس حين نومها
وتفكر ساعة خير من عبادة سبعين عام
دعائي لك بالهداية والتوفيق

دكتور جسام محمد

آجركم الله .. فنحن نعرف كثيرا ما تحملتموه خلال هذا " الحوار "

ولم نحكم على الصندوق الفارغ إلا بعد محاورااااااااات كثيرة ..

جزاكم الله كل خير و ثبتكم على ما انتم عليه و زادكم علما و نورا

أحسنتم مولانا ..

وبارك الله فيكم ..

نعم ما تفضلتم به ..

هكذا الكلام وإلا فلا ..

وساعد الله قلبك على هذا الحوار ..

ها قد زادت الحقيقة وضوحاً على وضوحها ..

عزيزي الدكتور

حضرتك طبيب وانا مهندس ، ومعروف عن الاطباء كثرة الحفظ قلة التفكير ومعروف عن المهندسين قلة الحفظ كثرة التفكير.

فقبل ان تملأ الصفحة سوادا كان عليك ان تتعلم كيف تصوغ سؤالا صحيحا وان لاتجعل الله سبحانه وتعالى في موضع مماثلة للنور الذي تبصره العيون وهو ضوء الموجات الكهرومغنطيسية الممتدة من تحت الحمراء الغير مرئيةمرورا بالمرئية الى فوق البنفسجية الغير مرئية.

وكل تقولاتك على مستواي مردودة عليك لانك لم تفهم سطرين من انسان بسيط مثلي فما هو مستواك اذن؟
بل الاكثر من ذلك لم تفهم كلمتين مني عندما قلت لك لااريد الاستمرار بالحوار للعام الجديد ولكنك مازلت تسرد لنا تعليلاتك لقصور فهمك لكلماتي.

فرحمك الله اعرف قدر نفسك.

هذا اخر رد في موضوعك.

عزيزي المهندس
معرفتك ليست قاعدة
ولولا التفكير لما وصل الى التشخيص
بل تفكيره جعل قوله حجة في بعض موارد الفقه
ولا تنسى ان طب الابدان واجب عيني فان وجد اصبح كفائي
والسؤال جائز في كل الاحوال
واثنان لايتعلمان (جاهل لايسأل ومستحي لايسأل)
واما مقامي فهو
الذي استدرجك استدراجا والذي يستدرج ففي قوة فكره تامل
وهل انت مسير ام مخير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وايضا لم نر لك اجابات صائبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجمل التحايا

هذا اخر رد في موضوعك.

ان الله و ان اليه راجعون

مولاي الدكتور و الله كافي خلاص الفضيحه بانت

و مشكور اخوي الدكتور بينت وايد حقائق ليعرفوه الجميع و يعرفوا مستواه


احسنت مولاي الدكتور

وانا مهندس

مهندس عقائد على مزاج هواك و عقلك

هي هندسة الكمبيوتر بتعمل هيك ؟؟ :P



الله يعينك دكتورنا الفاضل