إعـــــــلان

**ahlulbait** · 14-01-2008, 12:05 AM

انت تقول((ألا نقول بأن صلاة التراويح لدى أخواننا السنة بدعة؟))
انت تساوينا بناكري ولاية علي والائمة؟؟؟؟
لا جزاك الله خيرا
الله ينتقم منك على هذا القياس
تقيسنا بمن تخلف عن ركوب سفينة النجاة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتقول للسنة اخواننا
اما الشيعة المطبرين فليسوا اخوانك
ليت هذه الطاقة تصرفها في خدمة محمد وال محمد لا ان تعتدي على شيعتهم
ثم تقول((أين تهجمت على الناس؟ نحن نناقش الموضوع, و هل المناقشة حرام؟))
راجع كلامك الذي مثل السم .. لو كنت تتناقش ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
اما من ناحية قولك
((ولكن إذا تقرر أن يخرج عدّة آلاف من الناس فجأة في أحد شوارع طهران أو قم أو مدن اذربيجان أو خراسان ويضربوا رؤوسهم بالسيوف، فإنّنا لن نقبل بذلك
))
هل اكذب عيني يا ناس؟؟؟
مواكب المطبرين في شوارع اصفهان!!!!!!!
تريدني ان اكذب ما ارى من تطبير علني في شوارع اصفهان واصدق كلامك!!!!!!!!!
الله اكبر
فلماذا لا يمنعهم قائدك اذن؟؟

**اوحدي** · 14-01-2008, 12:08 AM

كما يوجد مراجع لا يؤيدون التطبير أيضا يوجد مراجع يؤيدون التطبير
أنا ملزم برأي مرجعي فقط أما المراجع الإخرى فلا يعنيني رأيهم لأنني لا أقلدهم
كل سنه في محرم تثار قضية التطبير وتحاربون التطبير ومع ذلك الناس تطبر وفي كل مكان ما لله يبقى وما لغير الله يفنى
حتى في إيران يحدث التطبير هذا بعناية وألطاف الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام

والله أفلح من طبر

**~ super SHI3A ~** · 14-01-2008, 12:11 AM

لا تلم يا سائلاً عن شق رأس العاشقين
أصدرت فتواه زينب مذ رأت رأس الحسين

يا مؤمنين اتركوا الرد على أمجد عمر الخرافي

شعائر الحسين لا تحتاج الى موافقته أو لا

وكما يقول شاعرنا جابر الكاظمي :
وكل ما تنقد إحنا نزيد

**أمجد علي** · 14-01-2008, 12:18 AM

انت تقول((ألا نقول بأن صلاة التراويح لدى أخواننا السنة بدعة؟))
انت تساوينا بناكري ولاية علي والائمة؟؟؟؟
لا جزاك الله خيرا
الله ينتقم منك على هذا القياس
تقيسنا بمن تخلف عن ركوب سفينة النجاة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتقول للسنة اخواننا
اما الشيعة المطبرين فليسوا اخوانك
ليت هذه الطاقة تصرفها في خدمة محمد وال محمد لا ان تعتدي على شيعتهم

هم مسلمون و نحن مسلمون, ما الفرق؟
ثم من قال لك أن المطبرين ليسوا أخواني؟؟ أنا دائماً أناديك بأخي و بعزيزي.
ثم أنت ترضى لنفسك الدعاء علي و لا ترضى بأن أقيسك بباقي المسلمين!!!

هل اكذب عيني يا ناس؟؟؟
مواكب المطبرين في شوارع اصفهان!!!!!!!
تريدني ان اكذب ما ارى من تطبير علني في شوارع اصفهان واصدق كلامك!!!!!!!!!
الله اكبر
فلماذا لا يمنعهم قائدك اذن؟؟

هل تكذب السيد القائد؟؟

سوبر شيعة قد كان ألأخ "أهل البيت" أسرع منكِ في ذلك

راجعي مشاركتي هذه:
http://www.yahosain.net/vb/showpost....3&postcount=54

والله أفلح من طبر

حتى هؤلاء:

{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالاً* الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ في الْحَياةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا*}

**ahlulbait** · 14-01-2008, 12:22 AM

انت تقول ((يا أخي الرواية مرسلة ليست ثابتة. ثم حتى لو صحت, فما علاقتها بالتطبير؟؟
حتى التبريزي أقر بصحتها لكنه يستنكر التطبير!
ثم إنه قياس, و الله سبحانه و تعالى يقول عن القياس:
الأمالي - الشيخ الصدوق - ص 55 - 56
حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، قال : حدثنا أبي ، عن الريان بن الصلت ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله عز وجل : ما آمن بي من فسر برأيه كلامي ، وما عرفني من شبهني بخلقي ، وما على ديني من استعمل القياس في ديني
فأنظر الى خطورة إستعمال القياس!))))
اولا انت ااقررت بان الرواية اقر بصحتها التبريزي
وقد اقر بصحتها الكثير من العلماء منهم السيد السيستاني
انت اذن اقررت بصحة الرواية واقررت بان العلماء اقروا بها..............فهي اذن صحيحة
ثم من قال بان عملنا هو بالقياس؟؟؟
اين هو القياس
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واين التفسير بالراي؟؟؟؟؟؟؟؟انت تتخيل ؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن راينا مولاتنا زينب عليها السلام ضربت راسها حتى سال دمها .. وهي صاحبة عصمة صغرى ونائبة عن مولانا الحسين ومولانا السجاد في واقعه الطف.. وقال عنها مولانا السجاد بعدما ضربت راسها حتى سال دمها الطاهر((انت يا عمة بحمد الله عالمة غير معلمة وفهمة غير مفهمة))
عالمة غير معلمة اي علمك رباني وفهمك رباني
وهي صاحبة عصمة صغرى وسكوت الامام السجاد عن حادثة ضرب السيدة زينب راسها بمقدم المحمل اليس اقرارا من الامام؟؟
الم نتعلم بان ااقرار النبي او اهل البيت وسكوتهم عن اي موضوع هو دلالة اباحتة؟؟
فلو كان الضرب حتى اسالة الدم امرا محرما فلماذا سكت السجاد عن عمته ولم ينهاها عن المنكر؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المشكلة يظهر عندك هو في التسمية فقط... اليوم اسمه التطبير وفي عهد اهل البيت هو ضرب الرأس حتى الادماء
تفتش انت عن القشور وتترك اللباب

**اااحمد** · 14-01-2008, 12:25 AM

هذا جميع الذي ينقلها من مواقع وهابية يستخدمها لتهجم ولتشنيع على الشيعة الصور التي ياتي بها دائما تاتي بها الوهابية ومن اتا محرم اثار الفتنة حتى الوهابية عندما عجزوا توقفوا الان لانراهم يذكرون هلامور؟؟؟؟؟؟ وهم اخدوا دورهم لاثارة الفتنة وتفرقة

**ahlulbait** · 14-01-2008, 12:33 AM

انت تقول((هل تكذب السيد القائد؟؟))
اولا هو سيدك انت وقائدك انت وليس سيدي انا فهمت
ثانيا يبدو ان سيدك علمك كيف تمسخ عقلك وتقول للنهار ليل لان سيدك قال عنه انه ليل
اكذب عيني لاصدق قائدك
وهل هذا دليل ورد؟؟
اقول لك ارى بعيني تطبير في شوارع اصفهان.. وتقول هل قائدك كاذب؟؟

اجب انت عن ذلك

**ahlulbait** · 14-01-2008, 12:42 AM

انت تقول عن السنة ((هم مسلمون و نحن مسلمون, ما الفرق؟))
الفرق اننا راكبي سفينة النجاة ومتبعي النبي واهل بيته
((مثل اهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى))
وانت تقول بان حكم الشيعي كحكم من لا ولاية له لمحمد واله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟
على العموم انت حر في ان تجمع نفسك بمن انكر ولاية علي واله ولكن نحن لا نرضى بالقياس بهم
...........................................
ثم لماذا تقول علينا باننا الاخسرين اعمالا؟؟
لماذا لا تقول(( قل كل يعمل على شاكلته))
مراجع كثيرون يفتون بالتطبير
وسيدك وقائدك يفتي بحرمة التطبير
ولذلك انت تهدم الصرح الشيعي بسبب اختلاف فتوى بين مرجعك ومراجعنا
ثم هل لك بان تأتي بفتوى من سيدك او من غيره تقول بان المطبر مبتدع كافر ضال؟؟
ستجيبنا حتما لا يوجد فتوى بهذا الفحوى
اذن فالمطبر ليس بكافر ولا مبتدع ولا ضال فلماذا الهجوم؟؟
نحن بانتظار ذلك
ولا تنسى بان تأتي بفتوى من سيدك او من غيره تقول بان المطبر مبتدع كافر ضال

**المسلم الشيعي** · 14-01-2008, 06:02 AM

اخي اهل البيت

هذا الوهابي امجد واحد حقير من غير الشيعة عميل من ناحية فضل الله على التهجم على الشيعة و ائمة الشيعة

العتب على المنتدى

**أمجد علي** · 14-01-2008, 02:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد

هذا جميع الذي ينقلها من مواقع وهابية يستخدمها لتهجم ولتشنيع على الشيعة الصور التي ياتي بها دائما تاتي بها الوهابية ومن اتا محرم اثار الفتنة حتى الوهابية عندما عجزوا توقفوا الان لانراهم يذكرون هلامور؟؟؟؟؟؟ وهم اخدوا دورهم لاثارة الفتنة وتفرقة

عزيزي ااحمد أي فتنة هذه بعد أن ظهرت البدع في أمة محمد؟ كما قال الشيخ الوحيد الخراساني:
"الفتنة منهم بدأت و إليهم تعود"
و يقول رسول الله (ص):
"إذا ظهرت البدع في أمتي فاليظهر العالم علمه, فإن لم يفعل فعليه لعنة الله"
و أنا مكلف من قبل مرجعي بأن آمر بالمعروف و أنهى عن المنكر, و قد قال السيد القائد بأنه يجب هداية هؤلاء الأشخاص.
--------------------------------

نحن راينا مولاتنا زينب عليها السلام ضربت راسها حتى سال دمها .. وهي صاحبة عصمة صغرى ونائبة عن مولانا الحسين ومولانا السجاد في واقعه الطف.. وقال عنها مولانا السجاد بعدما ضربت راسها حتى سال دمها الطاهر((انت يا عمة بحمد الله عالمة غير معلمة وفهمة غير مفهمة))
عالمة غير معلمة اي علمك رباني وفهمك رباني
وهي صاحبة عصمة صغرى وسكوت الامام السجاد عن حادثة ضرب السيدة زينب راسها بمقدم المحمل اليس اقرارا من الامام؟؟
الم نتعلم بان ااقرار النبي او اهل البيت وسكوتهم عن اي موضوع هو دلالة اباحتة؟؟
فلو كان الضرب حتى اسالة الدم امرا محرما فلماذا سكت السجاد عن عمته ولم ينهاها عن المنكر؟؟

من قال بأني أقر بهذه الرواية؟ بل إني أراها توهيناً لمقام السيدة زينب (ع).
لكني سأمشي معك و أقول أن الرواية صحيحة, بماذا تفيد؟
إذا كان الميرزا التبريزي أقر بصدور هذا الفعل من السيدة زينب, لكنه مع هذا يستنكر التطبير!
ثم هذا قياس كما قلت, فهي حالة قهرية لا شعورية من السيدة زينب (إن صحت). و لو كان عبادة لقامت بها مرة أخرى, أو لقام بها موالين أهل البيت (ع) في ذاك الزمان. و من ثم السيدة زينب إمرأة, و كما أعرف فإن التطبير لا يجوز للنساء عندكم, و القياس كله باطل والله.
سأل أية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني (قدس):

السؤال 12:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ما هو رأي سماحتكم في سند رواية ضرب رأس السيدة زينب سلام الله عليها بالمحمل هل سند هذه الرواية قوي؟ و هل يجوز بأن تكون هذه الرواية دليلاً على أن التطبير حلال؟
أفتونا مأجورين
الجواب - بسم الله الرحمن الرحيم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لم نعثر على رواية صحيحة للواقعة المذكورة, بل ردها المحدث القمي في كتاب <<منتهى الآمال>> و قال: هذا الخبر و إن نقله العلامة المجلسي رحمه الله في كتاب <<بحار الأنوار>> لكن مأخذ نقله كتابي منتحب الطريحي و نور العين و لا يخفى حال هذين الكتابيين على أهل الحديث. إنتهى كلام المحقق القمي, فعلى هذا لا سند لهذه الرواية يعتمد عليه.
و أما بالنسبة الى التطبير فنقول: في الظروف الراهنة لا يصلح التطبير, خصوصاً مع ملاحظة هجمة الوسائل الإعلامية الإستكبارية ضد الإسلام و المسلمين, و إن كان في نفسه لا بئس به.
والسلام.

لاحظ أنه يفرق بين الواقعة المذكورة و بين التطبير.

المشكلة يظهر عندك هو في التسمية فقط... اليوم اسمه التطبير وفي عهد اهل البيت هو ضرب الرأس حتى الادماء
تفتش انت عن القشور وتترك اللباب

عزيزي لماذا هذا الف و الدوران؟ يعني تريد أن تقول أن الناس في زمن الأئمة (ع) كانوا يجتمعون و يضربون رؤوسهم بمقدم المحمل؟

زين مو مشكلة.. أتحداك أن تأتيني بعالم ما بين عهد الأئمة (ع) الى سنة 1700 يفتي بإستحباب إدماء الرأس؟

انت تقول((هل تكذب السيد القائد؟؟))
اولا هو سيدك انت وقائدك انت وليس سيدي انا فهمت
ثانيا يبدو ان سيدك علمك كيف تمسخ عقلك وتقول للنهار ليل لان سيدك قال عنه انه ليل
اكذب عيني لاصدق قائدك
وهل هذا دليل ورد؟؟
اقول لك ارى بعيني تطبير في شوارع اصفهان.. وتقول هل قائدك كاذب؟؟

اجب انت عن ذلك

و هل تريدني أن أصدقك و أكذب السيد القائد حفظه الله؟؟ لا والله. فالسيد يفعل ما يقول.

انت تقول عن السنة ((هم مسلمون و نحن مسلمون, ما الفرق؟))
الفرق اننا راكبي سفينة النجاة ومتبعي النبي واهل بيته
((مثل اهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى))
وانت تقول بان حكم الشيعي كحكم من لا ولاية له لمحمد واله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟
على العموم انت حر في ان تجمع نفسك بمن انكر ولاية علي واله ولكن نحن لا نرضى بالقياس بهم

يعني شنو ما افتهمنا؟ شنو الفرق؟ هم مسلمون لهم ما للمسلمين. أم هل هم نجسين أما ماذا؟
الموالي بالطبع أفضل من المخالف, لكن المعاملة هي نفس المعاملة فهم مسلمون و ليسوا كفاراً.

ثم لماذا تقول علينا باننا الاخسرين اعمالا؟؟

لأنكم تشوهون صورة أهل البيت (ع) بأعمال تنسبونها الى أهل البيت (ع). فلو قمتم بتلك الأعمال دون نسبها الى الدين, فلن يعترض عليكم أحد.

مراجع كثيرون يفتون بالتطبير

بل هم قلة قليلة لا يتجاوزون أصابع اليد. و على كل حال فحتى الذين يفتون بإستحباب التطبير يقولون بحرمة الضرر المعتد به, و التطبير فيه ضرر معتد به وصل الى حد الإنتحار.

ولذلك انت تهدم الصرح الشيعي بسبب اختلاف فتوى بين مرجعك ومراجعنا

يعني أنتم لا تهدمون المذهب بأعمالكم تلك؟؟
ثم لماذا لم تقولوا هذا الكلام عندما ضللتم السيد فضل الله و قمتم تحاربونه و تشنون عليه حملة شعواء ظالمة؟؟!
و هل تريدنا أن نراكم تشوهون صورة الحسين (ع) و نسكت؟؟ كلا و حاشا.

ثم هل لك بان تأتي بفتوى من سيدك او من غيره تقول بان المطبر مبتدع كافر ضال؟؟
ستجيبنا حتما لا يوجد فتوى بهذا الفحوى
اذن فالمطبر ليس بكافر ولا مبتدع ولا ضال فلماذا الهجوم؟؟
نحن بانتظار ذلك
ولا تنسى بان تأتي بفتوى من سيدك او من غيره تقول بان المطبر مبتدع كافر ضال

لا أحد يقول أنكم كفار و العياذ بالله. نحن فقط نقول بأن أعمالكم هي بدع تضر المذهب الشيعي و يجب أن تزال هذه الخرافات.

**شعاع المقامات** · 14-01-2008, 02:30 PM

والله أن قلبي يحترق مما أراه! أنتم تشوهون المذهب بهذه الأعمال الدخيلة و المتوحشة. الوهابية ليس لهم موقع واحد إلا و ينشرون تلك الصور و الفيديوات لكم.
إنني أعلم بأنكم تحبون هذه البدع حباً جماً و متعلقون بها كثيراً. لكن نصيحة لوجه الله: ماذا استفدتم من هذه الأشياء؟
ماذا جنيتم بها؟ الا ترون الخدمة التي تقدمونها للوهابية بأعمالكم هذه؟

نسأل من الله بحق سيد الشهداء عليه السلام
أن يزيدك حرقة إذا استأت مما يخدم الدين الحنيف.

الا تعتقدون أن هناك من خرج من التشيع بسبب هذه الأعمال؟

الأهم أن تنظر إلى من خرج من الدين الإسلامي
بسبب رمي الحصا على جدار في أعمال الحج!!!!!
أليس دورانك حول حجرة سبع مرات هذا مما يشوه الدين!!!!!
أليس اعتقادك أن الله تعالى اختبر قوم نبينا صالح عليه السلام
بـ (ناقة) هذا يسيء للدين لأنه مذكور في القرآن الكريم!!!!!
اليس اعتقادك بصحة (وأوحى ربك إلى النحل) يشوه الدين؟؟؟؟؟
لماذا نحن نقبل بهذه الأمور التي تشوه الدين؟؟؟؟؟؟؟.؟
لو أخذنا بقياساتك الباطلة لحذفنا تلاثة أرباع القرآن.

فأرجوكم و بحق الزهراء عليكم أن تتركوا هذه الأعمال المشوهة للمذهب الحق!

نحن نرجوك بحق الزهراء صلوات الله عليها
كفاك إيذاء لقلب مولاتنا الزهراء ومولانا الحجة عجل الله فرجه الشريف!!!!!!
ونحن ننصحك لننهى عن المنكر وجوبا علينا.
شعاع المقامات.

**تحصيل اليقين** · 14-01-2008, 02:43 PM

{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالاً* الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ في الْحَياةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا*}

اخ امجد . بما انك ترفع رايه محاربة التطبير فان الكلام يكون موجها اليك بصوره دائمه .
اخ امجد علي . اخبرني من هم "الأخسرين أعمالا" ؟ وعلى اي اساس قلت ان المطبرين هم من الاخسرين اعمالا ؟ ستقول لم اقل . ولكن لا يحتاج هذا الى ذكاء . فتكرارك الايه يشير بطريقه وباخرى انك تقصد المطبرين . ثم ، ما دمت تقول ان المطبرين اخوانك ، فهل ترضى ان يكون اخوك وعزيزك من الاخسرين اعمالا ؟

**الناصر النجفي** · 14-01-2008, 02:50 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

بل هم قلة قليلة لا يتجاوزون أصابع اليد. و على كل حال فحتى الذين يفتون بإستحباب التطبير يقولون بحرمة الضرر المعتد به, و التطبير فيه ضرر معتد به وصل الى حد الإنتحار

هلا تفضلت وذكرت لنا أسماء المراجع الذين حرموا التطبير طبعاً أسماء مراجع معروفين بالعدالة والعلمية؟؟؟؟

ثم أن كان التطبير مضر للصحة فلماذا قالوا بأستحبابه؟؟؟ كيف يقولون بأنه مستحب ثم يقولون بأنه مضر للصحة فهو حرام ...تفضل أجب

ثم هلا بينت لنا ما هو الضرر وما الفرق بين كيفية التطبير وكيفية الحجامة...تفضل أجب

نحن فقط نقول بأن أعمالكم هي بدع تضر المذهب الشيعي و يجب أن تزال هذه الخرافات.

التطبير مباح حسب الأصل ولم يذكر نص على حرمته بل العكس هناك دلالات على أستحبابه لذلك لا تقول بأنه بدعة وأرجوا منك أن تخفف عصبيتك ولا تتهم من خالفك بمسألة بسيطة بتهم تزيد سيئاتك وتقلل حسناتك ....
ثم يا أخي ما هو الضرر تفضل وبين لنا ذلك رجاءاً

تحياتي

**آخر نفَس** · 14-01-2008, 02:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة آخر نفَس

انني ادعوك لتجاهل التطبير واذا شنع عليك أحدهم قل أنك لاترضاه وكفى
اما ان تطلب من الإخوة تركه فهذا مستحيل وتقول عنه بدعة هذا امر غير مرضي
ثم لاتنسى ان قيام البعض بالتطبير وترك البعض الآخر له هو أمر قائم على اختلاف وجهات النظر لأن التطبير أمر
ليس من شروط المذهب الشيعي
باختصار وجهة نظرك تحتلف عن وجهة نظر المطبرين لذلك لاتفرض رأيك واحتفظ به لنفسك

وارجو ان تلبيي دعوتي لأنك الآن لاتستفيد سوى بث الفتنة والعداوات ولا تؤدي لتغيير وجهة نظر المطبرين

كما انني ألاحظ أنك تريد إرضاء المذاهب الأخرى متناسيا قول القرآن "لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم "

**ahlulbait** · 14-01-2008, 03:07 PM

دان نفسه بنفسه
انظروا ماذا نقل وماذا قال
((سأل أية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني (قدس):
http://www.mezan.net/montada/lank.jpg
السؤال 12:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ما هو رأي سماحتكم في سند رواية ضرب رأس السيدة زينب سلام الله عليها بالمحمل هل سند هذه الرواية قوي؟ و هل يجوز بأن تكون هذه الرواية دليلاً على أن التطبير حلال؟
أفتونا مأجورين
الجواب - بسم الله الرحمن الرحيم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لم نعثر على رواية صحيحة للواقعة المذكورة, بل ردها المحدث القمي في كتاب <<منتهى الآمال>> و قال: هذا الخبر و إن نقله العلامة المجلسي رحمه الله في كتاب <<بحار الأنوار>> لكن مأخذ نقله كتابي منتحب الطريحي و نور العين و لا يخفى حال هذين الكتابيين على أهل الحديث. إنتهى كلام المحقق القمي, فعلى هذا لا سند لهذه الرواية يعتمد عليه.
و أما بالنسبة الى التطبير فنقول: في الظروف الراهنة لا يصلح التطبير, خصوصاً مع ملاحظة هجمة الوسائل الإعلامية الإستكبارية ضد الإسلام و المسلمين, و إن كان في نفسه لا بئس به.
والسلام.))

انظروا اخر سطر من فتوى اللنكراني التي اتى بها حول التطبير
(((((((((((((( و إن كان في نفسه لا بئس به))))))))))))))))))))
اي ان اللنكراني يفتي بان نفس التطبير لا بأأأأأأأأأأأأأأأس به
ولكنه يخاف من الاستهزاء من قبل الغرب
من ناحية الغرب فلا خوف منهم.. اولا هم يطبرون انفسهم لاجل المسيح حتى الموت
ومن ناحية اخرى ليس المقياس لرجوح العمل او عدم رجوحة استهزاء الناس
فكم استهزؤوا برسول الله !!!!!!!!!!
كم استهزؤوا بالصلاة!!!!!!!!
هل يجب ان نترك الصلاة او ان يترك النبي الصلاة لأجل استهزاء الناس ؟؟؟
المهم انت من ادان نفسه بنفسه
المرجع اللنكراني الذي اتيت بفتواه واعتمدت عليه يقول بان التطبير لا بأس به بحد ذاته

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دعوة لترك التطبير

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين