تويت
معنى الغلو ان تصف انسان بصفات ليست فيه !!
أحسنت و هيهات ان نبلغ معرفتهم صلوات الله عليهم
أو ان نقترب لمعرفة أسرارهم (ع)
أحسنت و هيهات ان نبلغ معرفتهم صلوات الله عليهم
أو ان نقترب لمعرفة أسرارهم (ع)
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة Amjad-Ali
أنت يا أمجد علي خليك مع الذين يحبونهم الوهابية
أما أنا أحب أن أكون مع الناس الذين يتمسخرون عليهم الوهابية
سبقنا الأنام فلا قبلنا وجود **** فذاك مقام منيع
تعالا علانا فما فوقنا **** سوى من برانا ومنا الصنيع
فذا الخلق منا إلينا لنا **** علينا يكون حساب الجميع
وينفخ في الصور من أمرنا **** ومن المنادي ومن السميعالتعديل الأخير تم بواسطة اوحدي; الساعة 08-01-2008, 09:22 AM.تعليق
-
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن عدوهم و اغفر لمحبيهم
بوركتم أخي الأوحدي ..
و ما أحلى السب ان كان ضريبة حبنا و ولاءنا للأئمة الأطهار الذين ما عرفهم إلا الله و ماعرف الله غيرهم صلوات الله عليهمتعليق
-
بارك الله بالموالين العارفين قدر اهل البيت عليهم السلام.تعليق
-
السلام عليكم.
عزيزي جواد الحيدري: قلت مراراً و تكراراً لا تأتوني بقياسات, فأنا شيعي و لست سنياً كي أؤمن بالقياسات.
كل شخص له مهمته التي أوكلها الله له. ملك الموت مهمته قبض الأرواح. النبي عيسى مهمته كانت إحياء الموتى, و هو بالحقيقة فعل من أفعال الله أوكله الى عبده عيسى (ع) كي تكون برهاناً على رسالته.
و قد سألتكم مراراً و تكراراً فلم تجيبوني: الا تعتقدون بأن الإمام علي (ع) أفضل من النبي داود؟ فهل يستطيع الإمام أن يأتي بزبور؟
هل يستطيع الإمام (ع) أن يأتي بتوراة و إنجيل؟ هل يستطيع أن يأتي بقرآن؟
لا أقول أن الإمام علي (ع) لا يستطيع أن يفعل ما فعله أصف بن برخيا مثلاُ, فلو أراد ذلك لأستجاب الله لطلبه بالطبع. لكن هذا لم يثبت.
سأعيد ما قاله زعيم الحوزة السيد الخوئي (قدس):
(مسألة 2) لا إشكال في نجاسة الغلاة
ثم عدد بعض أنواع الغلاة, الى أن قال:
ومنهم من لا يعتقد بربوبية أمر المؤمنين - ع - ولا بتفوض الامور إليه وإنما يعتقد أنه - ع - وغيره من الائمة الطاهرين ولاة الامر وأنهم عاملون لله سبحانه وأنهم أكرم المخلوقين عنده فينسب إليهم الرزق والخلق ونحوهما - لا بمعنى إسنادها إليهم - ع - حقيقة لانه يعتقد أن العامل فيها حقيقة هو الله - بل كاسناالموت إلى ملك الموت والمطر إلى ملك المطر والاحياء إلى عيسى - ع - كما ورد في الكتاب العزيز: وأحي الموتى باذن الله (* 1) وغيره مما هو من إسناد فعل من أفعال الله سبحانه إلى العاملين له بضرب من الاسناد. ومثل هذا الاعتقاد غير مستتبع للكفر ولا هو إنكار للضروري فعد هذا القسم من أقسام الغلو نظير ما نقل عن الصدوق " قده " عن شيخه إبن الوليد: إن نفي السهو عن النبي - ص - أول درجة الغلو. والغلو - بهذا المعنى الاخير - مما لا محذور فيه بل لا مناص عن الالتزام به في الجملة.
و هذا فيه جواب على سوبر شيعة التي تتهمني بالكذب
تعليق
-
انت كذاب دائما
ومثل هذا الاعتقاد غير مستتبع للكفر ولا هو إنكار للضروريتعليق
-
بارك الله بك اخي جواد الحيدري
بارك الله بالذين تولوّا الأمير و الأئمة (ع) وعرفوا من يتولون
تعليق
-
أما أمجد ففعلا ً لم أر أكذب منك
ساعة تقول مغالين
ساعة تقول لم اقل انكم مغالين
ساعة ما بعرف شو
مسخرة ........تعليق
-
الاخ امجد
لم ناتك بقياسات بل ضربنا لك مثلا في الولاية التكوينية التي اعطاها الله تعالى للامام علي عليه السلام بنص القران و التي لا تقاس بالولاية التكوينية عند آصف بن برخيا لان من عنده علم من الكتاب ليس كمن عنده علم الكتاب..
اما انه استخدمها ام لا فهذا بحث آخر و تلك من اسرار الامامة.
و كل الشكر و التقدير للاخت المؤمنة المدافعة عن اهل البيت عليهم السلام super SHI3Aالتعديل الأخير تم بواسطة جواد الحيدري; الساعة 08-01-2008, 07:48 PM.تعليق
-
كل الشكر و التقدير للاخت المؤمنة المدافعة عن اهل البيت عليهم السلام super SHI3A
الشكر لكم يا مؤمنين ..
وهنيئا ً لكم هذا الولاء
تعليق
-
رحم الله والديك من المتابعين لهذه المواضيع الجميلة التي تبعد الإنسان عنالفكر الضال ومن يتلبس به
اعاذنا الله وإياكم منهمتعليق
-
بارك الله بكم أخي الفاضل
هدانا الله و إياكم إلى سواء السبيل
و ثبتنا و إياكم على ولاية أمير المؤمنين (ع)
عظم الله أجوركمتعليق
-
أخي العزيز جواد الحيدري الحوار معك مثمر و فيه فائدة.المشاركة الأصلية بواسطة جواد الحيدري
إن كنتم تتحدثون عن الولاية التكوينية فليس لي الحق بأن أقول بأن هذا غلو ما دمتم تعتقدون بأن الله هو العامل فيها.
لكن السؤال هو: لماذا يقول السيد الخوئي (قدس) بأنه أقل و أضعف أنواع الغلو, أي أنه ليس إنكار للضروري و ليس مستتبع للكفر, لكنه غلو يستوجب النجاسة؟
أما أنا فأؤمن بأن الولاية التكوينية ما دامت بإذن الله فلا إشكال عليها عقلاً, لكنها نقلاً لم تثبت. و إلا فما فائدة ولاية تكوينية لا يستخدمها صاحبها؟
على كل أعتقد بأننا وصلنا الى نتيجة مرضية للطرفين و خصوصاً بعد تدخلك أخي العزيز جواد الحيدري. و الإشكال الذي وقع لدي هو كله من وراء كلام السيد الخوئي قدس سره.تعليق
-
على كل أعتقد بأننا وصلنا الى نتيجة مرضية للطرفين و خصوصاً بعد تدخلك أخي العزيز جواد الحيدري. و الإشكال الذي وقع لدي هو كله من وراء كلام السيد الخوئي قدس سره.
يا أمجد يا معاوية
كيف تتهمنا و تتهم السيد الخوئي أنه يحكم بذلك بالنجاسة ؟؟
أية نجاسة ؟؟
ما دام ما في كفر ما في نجاسة !!
ويا كاذب مش على اساس انك لم تتهمنا بالغلو ..
روح اتسلى بمكان آخر
الحق على الي فكرك بشر و ناقشكتعليق
-
الاخ امجد ..
الولاية التكوينية للائمة عليهم السلام اثبتناها من القران الكريم سالفا.
اما قولك ما فائدتها اذا لم يستخدمها من عنده هذه الولاية فاقول لك انها مستخدمة و ان كانت بعض الاحيان لا نراها فان فائدتها مثل فائدة الشمس التي تغطيها السحاب ..
الفرق بين الماديين و الاهيين ان الماديين لا يؤمنون الا بالامور المادية الملموسة و عليه فانهم يؤمنون بالعلة و علة العلة و علة علة العلة و هكذا، بينما يذهب الاهيون الى ابعد من ذلك بكثير و يؤمنون با ن هناك امورا و عوامل غير مادية تحصل نتيجة تدخلات غيبية و عليه فان الاهيين يؤمنون بالموجود منه و هو الله تعالى و الموجود به و هم الائمة الاطهار صلوات الله عليهم.
وفي الزيارة الحسينية الشريفة المروية عن الإمام الصادق (عليه السلام) بسند صحيح نقول:
« بكم تنبت الأرض أشجارها ، وبكم تخرج الأرض ثمارها ، وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها ، وبكم يكشف الله الكرب ، وبكم ينزّل الله الغيث ، وبكم تسبّح الأرض التي تحمل أبدانكم وتستقرّ جبالها عن مراسيها » (الكافي : ج4 ص575 ح2 ، والفقيه : ج2 ص596 ب2 ح3199 ، والتهذيب : ج6 ص55 ب16 ح1) .
مصباح الفقاهة – سماحة السيد الخوئي - عليه الرحمة - ج 3 ص 279 :
1 - في ولايتهم ( عليهم السلام ) التكوينية أما الجهة الأولى ، فالظاهر انه لا شبهة في ولايتهم على المخلوق بأجمعهم ، كما يظهر من الأخبار ، لكونهم واسطة في الإيجاد ، وبهم الوجود ، وهم السبب في الخلق ، إذ لولاهم لما خلق الناس كلهم ، وإنما خلقوا لأجلهم ، وبهم وجودهم ، وهم الواسطة في الإفاضة ، بل لهم الولاية التكوينية لما دون الخالق . فهذه الولاية نحو ولأية الله تعالى على الخلق ولاية إيجادية ، وان كانت هي ضعيفة بالنسبة إلى ولأية الله تعالى على الخلق ، وهذه الجهة من الولاية خارجة عن حدود بحثنا وموكولة إلى محله .
التعديل الأخير تم بواسطة جواد الحيدري; الساعة 09-01-2008, 05:21 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,666 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق