تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مدافع عن أهل البيت
يا رجل،
النبي
دفن في بيت السيدة عائشة و ليس في بيت السيدة حفصة؟؟؟!!!! فما دخل السيدة حفصة في الموضوع !!!!؟؟؟؟نعم نعم هذا رأي وأعتز به
نعم بنيت على اعتقادي بأبي بكر وعمر بأنهما غصبا الخلافة وأغضبا سيدة نساء العالمين ووووو
ههههه
وهل من يقتل عدو الاسلام يكون في النار
حبيبي خرج الزبير لمحاربة الامام علي عليه السلام وهو -الامام علي عليه السلام - باعترافكم كان خليفة المسلمين في وقتها
اذ الزبير خرج لمقاتلة خليفة المسلمين فتأمّل جيدا
وهل من يقتل عدو الاسلام يكون في النار
حبيبي خرج الزبير لمحاربة الامام علي عليه السلام وهو -الامام علي عليه السلام - باعترافكم كان خليفة المسلمين في وقتها
اذ الزبير خرج لمقاتلة خليفة المسلمين فتأمّل جيدا
الزبير خرج للمطالبة بدم عثمان رضي الله عنه و قد كانت فتنة بين المسلمين حينها و لكنه رجع للمدينة و قد قُتل غدراً و ظلما و لم يُقتل في المعركة ضد الإمام علي رضي الله عنه و الإمام علي إستنكر قتله و ذكر الحديث الذي يذكر بأن قاتل الزبير في النار
حبيبي فكر قليلا
لقد تزوّج الرسول عائشة وهي بنت 9 سنوات
أم فكرت قليلا لما تزوجها
أما فكرت أن الرجل عادة لا رغبة له بنت عمرها 9 سنوات
أما أما أما ....
بل مصلحة الاسلام اقتضت ذلك
ولكن بالنتيجة النبي
عاش مع السيدة عائشة رضي الله عنها لحين وفاته و كانت أحب زوجاته إليه .
حبيبي الامام علي عليه السلام بايعهما حفاظا على دين الاسلام ولم يكن همه مصلحته الشخصية كما كان همّ أبي بكر وعمر
ولو شئت فأنا مستعد لمناظرتك واثبات أحقية الخلافة للامام علي عليه السلام بعد الرسول ومن كتبكم وأحاديثكم الصحيحة
ولو شئت فأنا مستعد لمناظرتك واثبات أحقية الخلافة للامام علي عليه السلام بعد الرسول ومن كتبكم وأحاديثكم الصحيحة
الإمام علي يبايع الخلفاء حفاظاً على الدين!!!!
الإمام علي يتنازل عن الإمامة و الولاية حفاظاً على الدين!!!!
الإمام علي يتنازل عن حق زوجه و يرضى أن ينتهك بيته و تضرب زوجه حفاظاً على الدين!!!!
الإمام علي يتنازل عن حقه الإلهي بالخلافة و الإمامة حفاظاً على الدين؟؟؟!!!
بربك هل تصدق كل ذلك !!!!؟؟؟؟؟
هل الخلافة و الولاية كما تعتقد كأي أمر يمكن أن يتنازل عنه المرء إذا كانت بأمر إلهي ؟؟؟!!!!!
و هل تنازل النبي
عن النبوة حفاظاً على الدين ؟؟؟!!!!بربك هل تصدق ما تكتب ؟؟؟؟؟!!!!!
بل أغوص في عمق الموضوع
حسنا لو تنزلت وسلمت بذلك فانك تعترف بأنها غضبت عليهما واستشهدت وهي غاضبة عليهما سواء كان لأمر دنيوي او ديني
هيهات هيهات
لم تغضب الزهراء عليها من الامام علي عليه السلام وان يذكر حصول مشاكل بسيطة لكنها كانت تحل واستشهدت وهي غير غاضبة عليه وأفضل دليل على ذلك وصيتها له
كما أنك ألم تسأل نفسك يوما لما أوصت الزهراء بعدم حضور أبي بكر وعمر جنازتها
حسنا لو تنزلت وسلمت بذلك فانك تعترف بأنها غضبت عليهما واستشهدت وهي غاضبة عليهما سواء كان لأمر دنيوي او ديني
هيهات هيهات
لم تغضب الزهراء عليها من الامام علي عليه السلام وان يذكر حصول مشاكل بسيطة لكنها كانت تحل واستشهدت وهي غير غاضبة عليه وأفضل دليل على ذلك وصيتها له
كما أنك ألم تسأل نفسك يوما لما أوصت الزهراء بعدم حضور أبي بكر وعمر جنازتها
موضوع الغضب أنتم هولتموه كثيراً بل أنتم تعترفون بأن الأنبياء لا يورثون المال، روى الكليني في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قوله: قال
( ..... وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر ) فلذلك كان أبو بكر على حق في موضوع الميراث، و لم يقصد إغضاب الزهراء و لا يستحق غضب الزهراء رضي الله عنها و أرضاها،
لا والله
فعلي عليه السلام في أعلى عليين
وأبو بكر وعمر في أسفل سافلين
نعم مصير الامام علي عليه السلام الجنة بل اشكال ولا ريب
لكن ليس أبي بكر وعمر من أصحاب الجنة
هيهات هيهات
فعلي عليه السلام في أعلى عليين
وأبو بكر وعمر في أسفل سافلين
نعم مصير الامام علي عليه السلام الجنة بل اشكال ولا ريب
لكن ليس أبي بكر وعمر من أصحاب الجنة
هيهات هيهات
صرت تعرف أصحاب الجنة و النار إعتماداً على ظنك؟؟!!! و لكنا نحن نعتمد على الحقائق و الوقائع و ما فعل الناس من خير للإسلام و المسلمين.
!!!
تعليق