إعـــــــلان

**Kuwaitty** · 16-01-2008, 01:11 AM

سقاف موضوعك منتهي من قبل ان تضع الموضوع

راجع الرابط

http://www.14masom.com/14masom/05/mktba5/book18/part3.htm

واقول حول الكلام الذي قلته:-

ثم ماذا؟؟؟؟

**عبدالله السقاف** · 16-01-2008, 01:07 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اين الزميل سليل الرسالة ؟

**منهجي** · 16-01-2008, 04:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

بسم الله الرحمن الرحيم

اين الزميل سليل الرسالة ؟

مشغول بتحضير السلاسل والسواطير

**سليل الرسالة** · 16-01-2008, 05:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل عل محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تركت مضمون الكتاب وسرت تبحث عن اسم مؤلفه !!!!!

لأنك تستشهد علينا بأن الكتاب لأحد أعلامنا وهذا غير صحيح

اولا : وضع اسمه على الكتاب .

اسمح لي أيها الأستاذ فهذا دليل غير ناهض أبدا

ثانيا: اذكر واحدا من بين جمع كثير يقول بذلك الا وهو المرجع محمد حسين فضل الله

أختلف مع السيد فضل الله في أمور كثيرة وهو ليس الفيصل في الموضوع فإذا لم يبين الأدلة التي بنى عليها رأيه لاأستطيع أن آخذ به

واعيد واقول /ما رأيك بمضمون الكتاب فهو المهم لدي بالدرجة الاولى ؟

مرفوض ، فإذا أردت مناقشة الأفكار التي به دونما شخصنة فلا مانع لدي، ولكن إذا أردت اإحتجاج به فلا

**عبدالله السقاف** · 16-01-2008, 06:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام

المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة

اسمح لي أيها الأستاذ فهذا دليل غير ناهض أبدا

أختلف مع السيد فضل الله في أمور كثيرة وهو ليس الفيصل في الموضوع فإذا لم يبين الأدلة التي بنى عليها رأيه لاأستطيع أن آخذ به

اولا: اختلافك راجع عليك ، فهناك شريحة كبيرة جدا من الشيعة الامامية تقبل بالكتاب وتعترف بصدوره من مطهري ، وخطابي هنا في هذا الموضوع انما هو لكم جميعا .

ثانيا : لم تذكر بالطريق العلمية الثابتة الصحيحة بطلان نسبة الكتاب لمطهري ، فتفضل افدنا ماهو الدليل القاطع الثابت الناهض الصحيح لديك .

المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة

مرفوض ، فإذا أردت مناقشة الأفكار التي به دونما شخصنة فلا مانع لدي، ولكن إذا أردت اإحتجاج به فلا

وهذا الذي اريده بالدرجة الاولى ، مناقشة الافكار الموجودة به فهيا تفضل علق على ما ذكرته اعلاه في هذا الموضوع .

**سليل الرسالة** · 17-01-2008, 12:19 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما خلافنا مع السيد فضل الله فهذا موضوع يخصنا، وأما الدليل الناهض فمطلوب منك أنت
أن تثبت لنا صحة الكتاب للشهيد السعيد مطهري لا أن ترمي لأمور على عواهنها.

الأستاذ السقاف، قد خبرناك في النقاش سابقاً فلي على نقاشك من شرط

أولاً أن لا تقيم على حجة بهذا الكتاب لأني غير معترف به

ثانياً أن تقر بأن مناقشة الأفكار تتطلب الدليل منك أنت، لا أن تأتي بفكرة من أي مكان و تقول فندوها، لا تأتي بالشبهة، وتأتي بأدلتك عليها و نحن نناقش، فهكذا يناقش العقلاء

متى ما رضيت بما تقدم فأنا موجود للنقاش

وبالنسبة لما نقلت هو غير صحيح، وباطل مالم تثبت صحة نسبة الكتاب للشهيد مطهري

**أمجد علي** · 17-01-2008, 12:56 AM

السلام عليكم.
أولاً: صاحب الموضوع ماذا تريد أن تقول؟ أنا أؤيد ما جاء في ذاك الكتاب 100%. فكلامه صحيح و يجب نقد الخطباء و يجب نقد الحالات السيئة أينما وجدت.
ثم إنه كلام جميل توعوي.

و لا يهمنا ما يقوله جعفر العاملي, فهو يشكك في كل شيء.
فهذا المرجع الكبير الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء (قدس) زعيم الحوزة في عصره عند تكلمه عن الشعائر الحسينية و ما يجري في محرم:
وحقاً أن أكثر أعمالنا جناية عظمى على الحسين عليه السلام
الجنة المأوى ص 213.

**عبدالله السقاف** · 17-01-2008, 02:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

وقعنا في اشكال ونحن في اول الحوار

سليل الرسالة شيعي امامي ينفي نسبة الكتاب لمطهري .

Amjad-Ali شيعي امامي يثبت نسبة الكتاب لمطهري

فبقول من نأخذ ؟

**ياقوت** · 17-01-2008, 07:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

بسم الله الرحمن الرحيم

وقعنا في اشكال ونحن في اول الحوار

سليل الرسالة شيعي امامي ينفي نسبة الكتاب لمطهري .

Amjad-Ali شيعي امامي يثبت نسبة الكتاب لمطهري

فبقول من نأخذ ؟

اللهم صل على محمد وآل محمد

السقاف لايأتي بجديد في اسلوبه وطرحه فهو ينقد عالم او كاتب وينتظر الفرصه ليشعر القارئ بأن هناك تناقض في المذهب وذالك من خلال اختلاف في وجهات نظر الاعضاء

**سليل الرسالة** · 17-01-2008, 08:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ السقاف:

أنا أرفض نسبة الكتاب إلى الشيهد مطهري و أرفض ما جاء بالكتاب إذا أردت الإحتجاج به علي ولكن كما قلت لك إذا أردت مناقشة المواضيع دونما شخصنة الكتاب فلامانع وتفضل فنحن أصحاب الدليل نقارع الحجة بالحجة

أما مولانا الفاضل أمجد علي، فهو لم يذكر أنه يصحح نسبة الكتاب إلى الشهيد مطهري (وقد يكون كذلك) إلا أنه موافق صاحب الكتاب على ما يطرحه.

فماذا تريد هل تريد تصحيح نسبة الكتاب في البداية أم تخلى عن مشروعك هذه المرة أيضاً؟

**عبدالله السقاف** · 17-01-2008, 09:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة

أنا أرفض نسبة الكتاب إلى الشيهد مطهري

انت اتيت بدعوى فاثتبها
فلا يجوز القاء الكلام جزافا
فنريد ان نعرف كيف عرفت بالدليل والبرهان القاطع ان الكتاب ليس لمطهري ؟

اما عن مضمون الكتاب فلقد ذكرت هنا على هذا الرابط

http://www.yahosain.net/vb/showpost....93&postcount=1

وهذا الرابط

http://www.yahosain.net/vb/showpost....15&postcount=8

فهل انت مؤيد لما جاء فيهما حتى اتجاوز الى غيره او نقف عنده ونرى ما عندك ؟

**سليل الرسالة** · 17-01-2008, 10:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ السقاف:

أنت تقول بأن الكتاب للشهيد مطهري فأرجو منك أن تثبت ما تقول

**عبدالله السقاف** · 17-01-2008, 10:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اثبت لك واعيد :

1ـ اسمه على الكتاب ، اضافة اننا لم نجد احدا من طلابه او اقاربه نفى ذلك عنه والا لتم ازالة اسمه من على الكتاب .، لاسيما ان الكتاب تكررت طباعته .

2ـ اعتراف مرجع شيعي امامي بذلك .
تبقى مسالة خلافك معه لا يدل على عدم ثبوت الكتاب لمطهري .

3ـ الشيخ علي الكوراني العاملي
نقل في موقعه ،
http://www.alameli.net/books/index.php?id=2108
كتاب الانتصار المجلد التاسع (الفصل الثامن مواكب السيوف .. لبس الأكفان وجرح الهام .. حزناً على الامام الحسين (ع) )

حيث كتب معقبا على كلام احد قد استشهد بكتاب مطهري : " فكتب العاملي : مع احترامي للشهيد مطهري فكلامه ليس صحيحاً ، وكم له من أحكام مشابهة.. "
فهنا الكوراني يضا لم ينفي نسبة الكتاب لمطهري .

4ـ الكاتب يوسف القطري في مجلة المنبر العدد 35 ذكر الكتاب ونسبه لمطهري فقال صفحة (16) : " ... ومن جملة هذه الكتب الخطيرة هو كتاب الملحمة الحسينية للمدعو الشيخ المطهري " .

اما انت فلم تأت باي دليل يثبت دعواك .

انتظر دليلك القاطع الثابت ..

**سليل الرسالة** · 18-01-2008, 12:00 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ السقاف:

أولا إن تاريخ استشهاد مطهري هو سنة 1358 هجري شمسي..اما تاريخ الطبعة الأولى للكتاب فهو سنة 1361 هجري شمسي. "

ثانياً أنه في الملحمة الحسينية ج3 ص293 عندما ذكر خطبة الحماسة الدينية ذكر أنها ملخص للخطبة

ثالثاً أن الشهيد مطهري صرح في غير موضع أن خطبه غير صالحة للنشر ما لم يرتبها ويصلحها.

رابعاً الكاتب ينقل عن أوراق وجدت بخطه، وغير معلوم لدينا نية الشهيد من هذه القصاصات فقد يكون راغباً في الرد عليها

خامساً وهو الأهم أن المتتبع لحياة الشهيد السعيد العلمية ومنهجيته رحمه الله في التأليف يجد أن الكتاب ما هو إلا أكذوبة وفرية ألصقت به رحمه الله

**عبدالله السقاف** · 20-01-2008, 01:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة

[

الأستاذ السقاف:

أولا إن تاريخ استشهاد مطهري هو سنة 1358 هجري شمسي..اما تاريخ الطبعة الأولى للكتاب فهو سنة 1361 هجري شمسي. "

وما الاشكال في ذلك ؟

ثانياً أنه في الملحمة الحسينية ج3 ص293 عندما ذكر خطبة الحماسة الدينية ذكر أنها ملخص للخطبة

واين الاشكال في ذلك ؟

ثالثاً أن الشهيد مطهري صرح في غير موضع أن خطبه غير صالحة للنشر ما لم يرتبها ويصلحها.

جميل افدنا مواضع هذا القول .

رابعاً الكاتب ينقل عن أوراق وجدت بخطه، وغير معلوم لدينا نية الشهيد من هذه القصاصات فقد يكون راغباً في الرد عليها

وقد يكون غير راغبا في الرد عليها ، فالقدقده هنا لاتنفعك في شي بل نريد حكما جازما ودليلا قاطعا .

خامساً وهو الأهم أن المتتبع لحياة الشهيد السعيد العلمية ومنهجيته رحمه الله في التأليف يجد أن الكتاب ما هو إلا أكذوبة وفرية ألصقت به رحمه الله

وانت الان بصدد اثبات هذه الاكذوبة المزعومة وكل ما ذكرته لنا مجرد كلام في كلام لم يدعم بدليل علمي قاطع

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,137 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

محرم والمجالس الحسينية !!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين