إعـــــــلان

**رميم** · 18-01-2008, 01:37 AM

السؤال: ما هو رأيكم بالنسبة للصور المرسومة حسب الأوصاف النبي (ص) والأئمة (ع) ؟ وهل يجوز اقتنائها في البيوت و الحسينيات ؟

الجواب: هي صور تخيلية ولا مانع من اقتنائها .

الجواب من

موقع السيد السيستاني حفظه الله تعالى
http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=232

و الامر ليس كما ذهب اليه البعض

من مبدأ خالف تعرف ....

**~ super SHI3A ~** · 18-01-2008, 01:43 AM

الصور بعضها من مواصفات روائية و بعضها من الذين رأوا الأئمة في منامتهم

و الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله لديه أكثر من صورة (عندي اثنين ).. و لكن غير منتشرة ربما لعدم دقتها ..

ربما لان الروايات لم تصفه وصفا ً دقيقا ً

ولا أحد يزايد علينا بمحبة الشيعة لسيد الخلق محـمد صلى الله عليه و آله .. لأن مزاديته سخيفة و سخيفة جدا ً

سطحية إلى ما لا نهاية

على كل ٍ .. الصور التي نضعها لا أحد يؤمن انها هي الصور الحقيقية تماماً للمعصومين سلام الله عليهم

**السلطان** · 18-01-2008, 01:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

ياأخي السلطان

هل تعتقد ان هناك من وصف الامام علي عليه السلام ولايوجد من وصف الرسول وهم في نفس الفترة الزمنية ، فترتب على ذلك ان يجد الرسامين وصفا للائمة كي يحولوه الى رسم ولم يجدوا للرسول؟

حدّث العاقل ياأخي بما يُعقل

من العقل ان نشير الى موضع التقصير وليس من العقل ان نهين العقل كي نبرر التقصير او الخطأ.

أخي العزيز
أنا طرحت الموضوع أريد استجذاب الآراء لنستمع للقول ونتبع أحسنه
رأيي شخصياً إذا كان رسم صورة للنبي (ص) يستوجب إهانته أو تغيير أوصافه كما في صورة الأكبر عليه السلام
فالأولى تجنب رسمه
وكذلك الحال مع باقي المعصومين
والمسألة كلها تشبيه في تشبيه لا يجوز لنا أن نعتقد أن هؤلاء أئمتنا كما هم
ومسألة المنع ربما تكون من باب عدم ترسيخ هذه الصور في الأذهان على أنها هي صور الأئمة الحقيقية

**صندوق العمل** · 18-01-2008, 02:08 AM

اذا كانت الرسومات مستندة روائيا فلعل روايات الرسول اكثر من روايات الائمة عليهم السلام كون يشترك في نقلها الشيعة والسنة ولاحاجة مطلقا ان نقلل من الجانب الروائي السني بهذا الخصوص لانها مسألة غير خلافية مذهبية.

اما اذا كانت من الاحلام فياترى هل يأتي الائمة فقط في الاحلام ولايأتي الرسول صلوات الله عليهم أجمعين. والله لو خُيرت بين أن ارى اي إمام في منامي وأرى الرسول لاخترت الرسول صلوات الله عليهم أجمعين. اعرف ان الوهلة الاولى عند قراءة هذه الكلمات ستنغز بعض المشاعر لااراديا لكن ماأن يأخذ القاريء وهلة للتفكر يجد ان كلماتي لاغبار عليها ، كوننا للأسف نحن الشيعة (عموما) اصبح ارتباطنا الروحي بالائمة اكثر من الرسول ووالله العظيم اقسم على ذلك.

وكل منصف يريد وجه الله بإنصافه سيقول اني كنت محقا بكلماتي.

اما مسألة الصور فنلاحظ ان هناك صور للرسول لكن مغطى وجهه بالنور وكذلك صور صاحب الزمان صلوات الله عليهما ، فهناك امتناع داخلي غير مصرّح به من رسم وجه الرسول ، أما الائمة فلايوجد مثل هذا التخوف.

ويبقى السؤال لماذا؟ لماذا عند رسم وجه الرسول والامام الحجة نغطي وجههما بالنور ولانفعل ذلك مع بقية الائمة؟

**وبالحق نزل** · 18-01-2008, 10:14 AM

يعني والله إشكال لا معنى له .. بس واحد يحب يحجي ..

خلي نفتهم شنو وجه الإشكال ..

ما المانع لو وضعنا مليون صورة لعلي عليه السلام ، ولم نضع ولا صورة للرسول ..

ما الإشكال لو وضعنا صور الأئمة كلهم بلا نور ، ووجه الإمام بنور ، مع العلم أن هناك صورة للإمام الحجة بلا نور ..

هل هذا تقليل من مقام الرسول ؟؟ أم رفع من مقام الأئمة !!

وهل مقاماتهم وشأنهم يرفع بهكذا أمور !!!!!!!!

**صندوق العمل** · 18-01-2008, 10:34 AM

ما المانع لو وضعنا مليون صورة لعلي عليه السلام ، ولم نضع ولا صورة للرسول ..

في عرف العقلاء ان هناك خلل.
إما عدم مشابهة الحكم او غلو او جفاء.

والسقاف ينتظرك في موضوعه.

**وبالحق نزل** · 18-01-2008, 11:56 AM

في عرف العقلاء ان هناك خلل.
إما عدم مشابهة الحكم او غلو او جفاء.

حقاً ؟؟

بين لنا ما هو الخلل !!!!!

والسقاف ينتظرك في موضوعه.

أيضاً : حقاً ؟؟؟

مبروك ..

**صندوق العمل** · 18-01-2008, 12:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن النهرين

حقاً ؟؟

بين لنا ما هو الخلل !!!!!

لماذا تحب الثرثرة
موضع الخلل امامك:

في عرف العقلاء ان هناك خلل.
إما عدم مشابهة الحكم او غلو او جفاء.

ليست مشكلتي انك تحب ان تكتب اكثر مما تقرأ.

أيضاً : حقاً ؟؟؟

مبروك ..

نعم ينتظرك ولم ار لك ردا هناك ، يبدو انك فررت منه.
لابأس بفرارك فأنت لست نداً له ، لكن على الاقل نريد ان نعرف هل تهرب منه لأذهب انا وأصد استشكاله ام تكون رجلا وتتحمل انت المسؤولية؟

إما ان تذهب او ان لاتضع نفسك مرة اخرى في موقف اكبر من حجمك.

**انسان** · 18-01-2008, 01:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

كوننا للأسف نحن الشيعة (عموما) اصبح ارتباطنا الروحي بالائمة اكثر من الرسول

أخي الكريم
يفترض أن لا تتكلم بإسم الشيعة ( ككل ) . . لأن هذا سوف يؤخذ على مذهب أهل البيت عليهم السلام . . كونهم مرتبطين بالأئمة . . أكثر من ارتباطهم بالمصطفى عليه وآله الصلاة والسلام ! !
وهذا مخالف للحقيقة . . حيث أن عظمة الأئمة عليهم السلام . . نتيجة ارتباطهم بالرسول عليه وآله الصلاة والسلام ، ولكن ابرر تركيز الشيعة على الأئمة عليهم الصلاة والسلام . . نتيجة تجاهل تجاهل بقية المذاهب لهم . . كما أنهم لا يخالفون اقوالهم . . وأفعالهم . . هي اقوال وأفعال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .

أما بخصوص الرسومات . . فأنت كشيعي . . يفترض بك أن تعلم . . بعظمة الزهراء عليها السلام . . عند الشيعة . . ولكن اين هي رسوماتها ؟ ! ولماذا هي غير منتشرة ؟ !

موضوع بسيط أرجوا أن لا يدخل الإخوة بجدل ( شخصي ) !

**صندوق العمل** · 18-01-2008, 01:50 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم انسان

أبدء اولا بمسألة الجدال الشخصي واقول ان شاء الله منتهية.

بالنسبة للتعميم فالتعميم لايعني الكل ابدا ، لكن الاغلب.

اما رأي بخصوص الأعم فهو كذلك ولن اغيره.

بصورة عامة الشيعة مرتبطين روحيا بالامام علي والامام الحسين والسيدة فاطمة الزهراء والامام الحجة اكثر من الرسول صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين وعلى بقية المعصومين.

حتى ان الامام الحسن المجتبى عليه السلام قد بُخِس حقه (مقارنة) مع والده وأخيه.

خلونا نتكلم بصراحة ، هذا خلل بنا نحن المتشيعين وليس المذهب الشيعي كي نخشى ان يتصيد الاخرون علينا. افضل من خشيتنا من الاخرين خلّي نصلح خللنا.

لايكفي ان نقول ان حبنا للإئمة عليهم السلام نابع من حبنا للرسول بدون ترجمة فعلية لهذا القول. وما مسألة الصور التي نحن بصددها الا خير دليل على صحة كلامي. ملايين صور للإئمة عليهم السلام ولاتوجد صورة للرسول. لاحظوا زياراتنا كم مرة نزور الرسول مقابل زيارات الائمة ، لاحظوا نذورنا كم منها للرسول مقابل للإئمة.

لاتقل لي ان نذري للإمام معناه للرسول؟ لالا
انا لااتكلم عن جانب فقهي بل عن مسألة روحية وهي التصاقنا بشخوص المعصومين من الرسول الى الامام الحجة صلوات اله وسلامه عليهم اجمعين.

ارجو ان نتكلم بصراحة عن حقيقة مانحسه فالله سبحانه وتعالى اعلم مني ومنك بما تخفيه قلوبنا.

**وبالحق نزل** · 18-01-2008, 02:23 PM

في عرف العقلاء ان هناك خلل.
إما عدم مشابهة الحكم او غلو او جفاء.

حقاً !!

ومن يحب الكلام الزائد الآن !!

عجباً !!

**estwoud99@yahoo.fr** · 18-01-2008, 11:28 PM

السلام عليكم ورحمة الله وركاته
صراحة كمايقول الاخ صندوق العمل ان هناك التصاقا روحيا بالائمة اكثر من الرسول صلى الله عليه واله وهذا يعتبر غلوا حتى اني اخر مرة سمعت في التلفاز شخصا يقول لولا الحسين لما ركعنا لله ركعة واحدة
فكيف يمكن ان نفسر هذا القول
مسالة اخرى ان الرسول الذي يجب ان يتبع وليس الائمة عليهم السلام لانه الاولى هو الذي نزل عليه الوحي واختره الله رحمة للعالمين لانه راى فيه الصفات الواجبة لحمل هذه الرسالة ولو اراد الله لكان اختار شخصا اخر
والهدف من رسالة المصطفى عليه الصلاة وواله كباقي الرسالات التي سبقت وهي اقرار ربوبية الله الواحد القهار يعني المسالة تتعلق بالايمان بالله وحده لا شريك له ونحن ذهبنا بعيدا جدا عن هذا الهدف وتعلنا باشخاص وجعلنا عقيدتنا ترتبط بهم وكان الاسلام كاء فقط ليامرنا بحب ال البيت
وهذا كما قال الاخ صندوق العمل خلل في الشيعة وليس في المذهب الشيعي
صراحة انا لست شيعية ولكني احب كل اخواني في الدين لذلك عجبني قول الاخ الذي اقتبسه وهو الخلل في الشيعة وليس المذهب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختكم في الله