إعـــــــلان

**ماتت الذكرى** · 19-01-2008, 02:56 AM

اللهم اللعن قتله الامام الحسين عليه السلام

الأحياء منهم و الأموات

خاصه صنمي قريش

فهما من كتب
و وقع
وثيقه
نحر الإمام الحسين عليه السلام

و أقول لعائض القرني و مشايخ السنه المسموعه كلمتهم

نشكركم و نشكر تفانيكم و حبكم لآل محمد
صلوات الله عليهم أجمعين

نشكركم و نشكر مجهودكم الطيب في نشر فضائل آل محمد
صلوات الله عليهم أجمعين

نشكركم و نشكر تأليفكم الكتب
المعنيه بآل محمد
صلوات الله عليهم أجمعين

نشكركم و نشكر إصراركم الكبير
على وضع سيرة
آل محمد
صلوات الله عليهم أجمعين
في كتبكم الدراسيه

نشكركم و نشكر
كل جهودكم في خدمة
آل محمد
صلوات الله عليهم أجمعين

فانتم تسقون اطفالكم
حب الحسين
عليه السلام
كما نسقي أطفالنا الماء

**محامي الزهراء ع** · 19-01-2008, 02:57 AM

dar999
انت جاهل وليس لديك ماترد به علي .....
عفوا لا تنقل عن ابن تيمية لانه ناصبي لعين ...
اليس من قال عن مولاتنا وحبيبة قلبونا وشفيعتنا يوم القيامة الصديقة الطاهرة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها افضل الصلاة والسلام بأنها منافقة فيما حكاه الحافظ في ترجمته في ( الدرر الكامنة ) وكيف لا يلزم بالنفاق مع نطقه قبحه الله تعالى بما لا ينطق به مؤمن في حق فاطمة سيدة نساء العاملين رضي الله عنها وحق زوجها أخي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيد المؤمنين فقد قال في السيدة فاطمة البتول : أن فيها شبها من المنافقين الذين وصفهم الله تعالى في قوله : " فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها إذا هم يسخطون " ( 1 ) قال لعنة الله عليه : فكذلك فعلت هي إذ لم يعطها أبو بكر رضي الله عنه من ميراث والدها صلى الله عليه وسلم ،

**darr999** · 19-01-2008, 03:01 AM

شكرا على الكلمات الحلوه وخاسة جاهل ، وشكرا على الاخلاق العاليه
لكن لا أعتقد هذي اخلاق الحسين عليه السلام ، اكيد تتفق معي!

يا اخي في الاسلام هداك الله ويانا جميعا

انا عطيتك موضوع اذا تريد ان تقرأه فأقراه والا الله معاك

**محامي الزهراء ع** · 19-01-2008, 03:02 AM

خاسة ( لم افهمه ) اما جاهل فنعم لانك تتكلم بما لا تفقه فيه وان لم تكن أهلٍ للنقاش العلمي الدقيق فانسحب ... وهذي عادتكم

**اااحمد** · 19-01-2008, 03:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة darr999

هداية جميع المسلمين إلى الحق

وأتقوا الله في صحابة رسوال الله

يقول شيخ الإسلام بن تيمية : قتل الحسين رضي الله عنه مصيبة من أعظم المصائب ينبغي لكل مسلم إذا ذكرها أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، وأقول لو كره عضو من أعضائنا الحسين أو أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لتبرأنا من هذا العضو ولبترناه، لكننا نحبهم الحب الشرعي السنُي الصحيح الموافق لهدي الرسول عليه الصلاة والسلام، لا الحب الصفوي والسبئي الغريب على الأمة وعلى الملّة وعلى السماء وعلى الأرض: مَرحباً يا عراقُ جئتُ أغنّيـ ـك وبعضٌ من الغناءِ بكاءُ فجراح الحسين بعض جراحي وبِصَدرِي من الأسى كربلاءُ

الحسين ليس بحاجة إلى مآتم وولائم، تزيد الأمة هزائم إلى هزائم، رحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله علياً وفاطمة في الخالدين ورضي الله عن الشيخين

اقول اصلن كلام بن تيمية هذا لاينفعه مرة يمدح الحسين ويترحم عليه ومرة يطعن الحسين ويقدح الحسين لتمجيد طاغيتكم يزيد ويصف الحسين بالمفسدة والشر والفتن متناقض فهلكلام الذي يمدحه لاينفه شيخكم الناصبي من الدرجة الاولى وهو يقول في وصف الحسين لترفيه طاغيتكم يزيد

الحسين عليه السلام في نظرة شيخ الناصبة ابن تيمية : وكان / في خروجه وقتله من الفساد مالم يكن يحصل لوقعد في بلده ، فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء ، بل زاد الشر بخروجه وقتله ، ونقص الخير بذلك ، وصار ذلك سببا لشر عظيم . وكان قتل الحسين مما أوجب الفتن ( منهاج السنة ج4 / 530 )

فهذا شيخ الناصبة الذي تسمونه شيخ الاسلام وهو ليس الا شيخ الناصبة الف لعنة تلعن هلناصبي بن تيمية وتلعن كل وهابي يناصب الحسين بوصفه مفسدة

ويقول شيخهم شيخ الناصبة والضلال وشيخ نار جهنم تحرقه بأنه زاد الشر بخروجه وقتله ونقص الخير بذلك وصار ذلك سببا لشر عظيم وكان قتل الحسين مما اوجب الفتنه
واما عن شيخكم الناصبي الاخر الذي يكذب الكذبة ويصدقهاء كل هلقتل في لعراق وله عين يتكلم ويدعي المظلومية كل هلظلم ولايستحي نكتفي بنقل موقعين من مجازر الوهابية الناصبة في لعراق
ومجازرهم بسبب اصلن فتاويهم عندما افتوا وقالو يجب قتل كل شيعي وهذا الذي يحصل الان

مجازر
دبح
اجرام
تهجير
قتل اطفال
قتل نساء
قتل رجال
تدبيح بسكاكين
تفجير مراقد
تفجير حسينيات
تفجير سيايير مفخخة
في الاسواق
هذهي عقيدتكم
http://www.burathanews.com/index.php...ticle&id=18737

http://www.shiaaw.com/sounds/playmaq-116-0.html

http://www.shiaaw.com/sounds/index.php

**darr999** · 19-01-2008, 03:08 AM

النقاش العلمي؟

عدد آيات القرآن الكريم تقريبا 6000 آيه

إذا كان لعن وسبت وشتم الصحابه مهم لهذي الدرجع فعطيني آيه صريحه؟
ايات تنص على ا للطم والتطبير؟
عطيني آيات تنص على الغلو في حب اهل البيت ، من عقيدتكم الولايه ، من 6000 على الاقل اعطني 50 ايه فيها الولايه ، تقدر؟

سترد علي القرآن لم يفصل كل شى!!!

لكني هذي من عقائدكم والقرآن فصل كل العقائد ولم يكن ربك منسيا

انظر سورة تبت يدا
سورة كامله على ابي لهب

العن ابا لهب ارحم لك

وانسى الصحابه

**محامي الزهراء ع** · 19-01-2008, 03:12 AM

اعطيني آية صريحة تبين عدد ركعات الصلاة ؟؟
اعطيني آية صريحة تبين نسبة الزكاة ؟؟؟؟؟

هههههههه

من ثم ارد على اشكالاتك الضعيفة التي اعتبرها تمرين للذهن ...

**darr999** · 19-01-2008, 03:22 AM

مره اخره لعن لعن لعن

والله لو شاف يهودي ولا بوذي ولا هندوسي

بيقول دينكم دين لعان فكيف يكون من عند الله

ما عندكم الا تلعنون فلان وعلان

يا اخي التفرقه موجوده منذ زمن

ولو انا ذبحت نفسي ما راح تقتنع في كلامي

ولو انت شنقت نفسك ما راح اثق فيك

فدع عنا هذي المهاترات

فقط أتقوا الله في صحابة رسول الله

والله يعين الجميع

**darr999** · 19-01-2008, 03:23 AM

وهل الزكاة الصلاة من اركان العقيده؟

**محامي الزهراء ع** · 19-01-2008, 03:25 AM

لا تهرب من الاجابة ....
اعطني آية صريحة بعدد ركعات الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعطني آية صريحة بنسبة الزكاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تهرب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**-أمةُ الزهراء-** · 19-01-2008, 03:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة darr999

هداية جميع المسلمين إلى الحق
 
وأتقوا الله في صحابة رسوال الله
 
يقول شيخ الإسلام بن تيمية : قتل الحسين رضي الله عنه مصيبة من أعظم المصائب ينبغي لكل مسلم إذا ذكرها أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، وأقول لو كره عضو من أعضائنا الحسين أو أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لتبرأنا من هذا العضو ولبترناه، لكننا نحبهم الحب الشرعي السنُي الصحيح الموافق لهدي الرسول عليه الصلاة والسلام، لا الحب الصفوي والسبئي الغريب على الأمة وعلى الملّة وعلى السماء وعلى الأرض: مَرحباً يا عراقُ جئتُ أغنّيـ ـك وبعضٌ من الغناءِ بكاءُ فجراح الحسين بعض جراحي وبِصَدرِي من الأسى كربلاءُ 
 
الحسين ليس بحاجة إلى مآتم وولائم، تزيد الأمة هزائم إلى هزائم، رحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله علياً وفاطمة في الخالدين ورضي الله عن الشيخين

أتعلم !!
 
عليك أن تتبرى من الفاسق ابن تيمية النجس 
 
اسمع يا   رجل
 
سنبكي الحُسين حتى تقرح جفوننا
حتى تُعمى ابصارنا طالما نملك بصائر وقلوباً لا تهوى إلا النبي وآله الأطهار<IMG alt=0 src="http://www.yahosain.net/vb/images/smilies/p1.gif" border=0 smilieid="12"> 
فلا نعتقد بأننا بحاجةٍ لنصحك
أو للكلام الذي أتيت به
سنبكي الحسين 
سنلطم
سنطبر
سنلعن كل من عادى محمد وآله الطيبين
وستجدني  عنيدة 
فأعلم ان من أحب الحُسين بقلبه وعقله
لا يحتاج لمن يُعلمه الحُب  والعقلانية
:
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
اللهم العن آل سفيان وآل مروان عمر بن سعد وابن مرجانه عبيد الله بن زياد
والعن شمراً والعن العصابة التي جاهدت الحسين عليه السلام وشايعت
وبايعت وتابعت على قتله اللهم العن كل من سمع بذلك ورضي به
اللهم العنهم جميعاً
 
:
امسك الباب ولا عاد أشوفك وخذ الخمة خوتك لا بارك الله بقدومهم

**محامي الزهراء ع** · 19-01-2008, 03:27 AM

بدأت أشك بإسلامك .....
قصدك هل يعتبر من اصول الدين ؟؟؟
يا اخي الخطأ مني اني اناقش الجهلاء .....

**darr999** · 19-01-2008, 03:27 AM

هذي من عندكم عن الولايه

روى القوم عن الصادق أنه قال: أن أول ما يسأل عنه العبد إذا وقف بين يدي الله جل جلاله عن الصلوات المفروضات، وعن الزكاة المفروضة، وعن الصيام المفروض، وعن الحج المفروض، وعن ولايتنا أهل البيت، فإن اقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته وصومه وزكاته وحجه، وإن لم يقر بولايتنا بين يديه جل جلاله لم يقبل الله منه شيئا من أعماله .

وعنه أيضا أنه قال: نزل جبرئيل على النبي فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول: خلقت السموات السبع ومافيهن والأرضين السبع ومن عليهن وما خلقت موضعا أعظم من الركن والمقام، ولو أن عبدا دعاني هناك منذ خلقت السموات والأرضين ثم لقيني جاحدا لولاية علي لأكببته في سقر .
وفي رواية: لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب لأكبه الله في النار
وفي رواية عن زين العابدين: أن افضل البقاع ما بين الركن والمقام، ولو أن رجلا عُمِّر ما عُمِّرَ نوح في قومة ألف سنة إلا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم في ذلك الموضع ثم لقي الله بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا .
وعن جده علي بن أبي طالب قال: لو أن عبدا عبد الله ألف سنة لا يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت، ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة وجاء بعمل اثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت وإلا أكبه الله على منخريه في نار جهنم .
وفي رواية: والله لو سجد حتى ينقطع عنقه ما قبل الله منه إلا بولايتنا .
وفي أخرى: أما والله لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية وليي ما كان له على الله حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان .

ونسبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: التاركون ولاية علي خارجون عن الإسلام .

وإلى الصادق ايضا قوله: الجاحد لولاية علي كعابد وثن ، وغيرها من الروايات0

وعلى هذا اتفقت أقوال أئمتهم:

فهذا الشيخ المفيد يحكي إجماع الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .

ويقول الصدوق: من جحد إمامة أمير المؤمنين والائمة من بعده فإنه بمنزلة من جحد نبوة الأنبياء .

ويقول الكاشاني: من جحد إمامة أحدهم فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء عليهم السلام .

ويقول أبوالحسن الشريف: ليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحأنه تعالى ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام؟00 والحق ما قاله علم الهدى من كونهم كفارا مخلدين في النار، وعندي أن كفر هؤلاء من أوضح الواضحات في مذهب أهل البيت عليهم السلام .

وقال: إن المخالف كافر لا حظ له في الإسلام بوجه من الوجوه .

ويقول السيد شبر: واعلم أن جمعا من علماء الإمامية حكموا بكفر أهل الخلاف، ونقلوا الإجماع على دخولهم النار، والأخبار في كفرهم كثيرة لا تحصى، ونقل عن العلامة في شرح الياقوت قوله: أما دافعوا النص على أمير المؤمنين بالإمامة فقد ذهب أكثر اصحابنا إلى تكفيرهم .

ويقول النجفي: والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا .
وقال:كيف تتصور الأخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتضافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم .

وقال الطوسي: المخالف للحق كافر .

وكذا قال إبن إدريس في السرائر: والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا .

ويقول المجلسي: المخالفون ليسوا من أهل الجنان ولا من أهل المنزلة بين الجنة والنار وهي الأعراف بل هم مخلدون في النار، ولو قام القائم بدأ بقتل هؤلاء قبل الكفار .

ورد على من قال بعدم خلودهم في النار بأن هذا القول منهم نشأ من عدم تتبعهم للأخبار، والأحاديث الدالة على خلودهم متواتره أو قريبة منها

وقال المازندراني: ومن أنكرها – يعني الولاية – فهو كافر حيث أنكر أعظم ما جاء به الرسول وأصلا من أصوله [30]

ويقول المامقاني: وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن اثنى عشريا .

ويقول الخميني: الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية .
وقال في موضع آخر: ولاية أهل البيت عليهم السلام شرط في قبول الاعمال عند الله سبحانه بل هو شرط في قبول الإيمان بالله والنبي الأكرم 0

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

يعني الولايه مهمه يخرج من المله

أعطني دليل واحد من 6000 آيه في القرآن ، واضح

**محامي الزهراء ع** · 19-01-2008, 03:29 AM

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

**darr999** · 19-01-2008, 03:30 AM

يا أخي انت تشك في إسلامي شكلك في الابتدائي

في فرق بين العقيد ، واركان الإيمان ، واركان الاسلام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

رسالة إلى كل شيعي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين