إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بين المعقول والاّمعقول

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من ضمن بعض المحاولات للدفاع
    عن الخروج عن امر الامام عليه السلام
    في ان لا تخمش عليه وجها ووو
    قالوا انه ليس نهيا عن الفعل بقدر ماهو نهي كي لا يشمت بهم الاعداء
    اقول وان فرضنا انه كذلك
    ومع ذلك لم يطعن امره فلقد لطمن وخمشن الخدود والوجوه واولهن السيده زينب عليها بالرواية التي يسمونها نطح المحمل
    هذا واحد
    اثنين
    تفضلوا هنا
    ****
    جاء في زيارة الناحية

    وأسرع فرسك شاردا إلى خيامك ، قاصدا محمحما باكيا ، فلما رأين النساء جوادك مخزيا ، ونظرن سرجك عليه ملويا ، برزن من الخدور ناشرات الشعور ، على الخدود لاطمات الوجوه سافرات ، وبالعويل داعيات ، وبعد العز مذللات ، وإلى مصرعك مبادرات ، والشمر جالس على صدرك ، ومولغ سيفه على نحرك ، قابض على شيبتك بيده ، ذابح لك بمهنده ، قد سكنت حواسك ، وخفيت أنفاسك ، ورفع على القناة رأسك .

    ///

    برزن من الخدور ناشرات الشعور ، على الخدود لاطمات الوجوه سافرات ،وبالعويل داعيات
    ناشرات الشعور
    فسرها احدهم بانهن نشرهم شعرهن تحت الحجاب
    وهذه بلا قرينة بل تفسير من عنده الواضح من ظاهر الكلام بيّن
    الامر الاخر
    اللطم وهو مدعاة لشماتة الاعداء ولن يعملن بوصية الامام بل خرجن على امره
    ثالثا
    سافرات الوجوه
    اقول كن منقبات وخرجن عن امر الله ورسوله وامر الامام
    سافرات الوجوه
    واي طعن اكبر باهل بيت الرسالة من هذا
    وبالعويل داعيات
    فليس من بعد هذا العويل من شماتة للعدو بهن وهذا ما امر به الامام ووصى ولم يطاع

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5


      فاسمع لهذه الطريفة وافهم منها وتعقل يا صاح
      يقولون ان واحد امعيدي نذر نذر للعباس عليه السلام
      وقد حصل المعيدي على مراده
      ولكنه تردد في ايفاء نذره
      وفي يوم من الايام دخل الى احدى المقامات لاولياء وشاهد جنب القبر شمعدان من ذهب
      قال في قرارة نفسه
      اي والله هذا خوش شئ اوفي بيها نذري
      اخذها واوديها للعباس
      ولما هم المعيدي بالخروج
      سرق الشمعدان ووضعه تحت عبائته
      وعندها شاهده القيم الحارس وامسك
      به قالا
      ياويلك من عذاب الله الا تخاف من الولي ان يسخط يعني يمسخك
      فاجابه المعيدي
      والله انا ماخذها الى العباس يسخطك ويسخط هذا الولي وياك[/center]

      فانعم واكرم بهكذا عقول

      تدري شو السبب ان يخرج الله باواطنكم؟

      و هو انتم لعدم معرفتكم بحق العباس عليهم السلام تقيس افعالكم مع ما يصدر من العباس عليه السلام؟

      يا صاحب موضوع اللامعقولية كيف تقيس سرقة المعيدي مثلك مع فعل العباس عليه السلام بمجرد انت لاتدرك تعمق فعل العباس عليه السلام


      يا رجل تدري عندنا الروايات في النهي عن الرد و الانكار لقول و ما يصدر من المعصومين اذا لانتعقله بل يجب علينا رد عليمه الى اهله ؟


      اين تذهبون؟

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
        من ضمن بعض المحاولات للدفاع
        عن الخروج عن امر الامام عليه السلام
        في ان لا تخمش عليه وجها ووو
        قالوا انه ليس نهيا عن الفعل بقدر ماهو نهي كي لا يشمت بهم الاعداء
        اقول وان فرضنا انه كذلك
        ومع ذلك لم يطعن امره فلقد لطمن وخمشن الخدود والوجوه واولهن السيده زينب عليها بالرواية التي يسمونها نطح المحمل
        هذا واحد
        اثنين
        تفضلوا هنا
        ****
        جاء في زيارة الناحية

        وأسرع فرسك شاردا إلى خيامك ، قاصدا محمحما باكيا ، فلما رأين النساء جوادك مخزيا ، ونظرن سرجك عليه ملويا ، برزن من الخدور ناشرات الشعور ، على الخدود لاطمات الوجوه سافرات ، وبالعويل داعيات ، وبعد العز مذللات ، وإلى مصرعك مبادرات ، والشمر جالس على صدرك ، ومولغ سيفه على نحرك ، قابض على شيبتك بيده ، ذابح لك بمهنده ، قد سكنت حواسك ، وخفيت أنفاسك ، ورفع على القناة رأسك .

        ///

        برزن من الخدور ناشرات الشعور ، على الخدود لاطمات الوجوه سافرات ،وبالعويل داعيات
        ناشرات الشعور
        فسرها احدهم بانهن نشرهم شعرهن تحت الحجاب
        وهذه بلا قرينة بل تفسير من عنده الواضح من ظاهر الكلام بيّن
        الامر الاخر
        اللطم وهو مدعاة لشماتة الاعداء ولن يعملن بوصية الامام بل خرجن على امره
        ثالثا
        سافرات الوجوه
        اقول كن منقبات وخرجن عن امر الله ورسوله وامر الامام
        سافرات الوجوه
        واي طعن اكبر باهل بيت الرسالة من هذا
        وبالعويل داعيات
        فليس من بعد هذا العويل من شماتة للعدو بهن وهذا ما امر به الامام ووصى ولم يطاع
        الله اكبر
        كيف الامام الحسين و العباس عليهما السلام ينكشفان بواطن الناس!!!!

        تعليق


        • وما هذا الحقد على الذين يسكنون خارج الوطن العربي الا اللهم يشعرون بنقص ما
          الله اعلم


          ياأخي ، هذا شعور بحقد وغيظ لاتستطيع السنتهم الا ان تظهره بين ثنايا كتاباتهم بدون ان لايشعروا. انقل لك 3 اقتباسات من 3 ردود متتالية لتتعرف على حجم الحقد على المغتربين :

          المشاركة الأصلية بواسطة ahlulbait
          لان المطبرين مو كشخة و مو مثلك لاجئين بالخارج ولا عدهم رواتب تشبعهم وزيادة وهمه كاعدين رجل على رجل لا شغل ولا مشغلة بس اراقب هذا وذاك... اشتم هذا وذاك.. واهاجم هذا واهاجم ذاك....... اي هذا اللي ما عنده شغل


          المشاركة الأصلية بواسطة ahlulbait


          حقك يابة حقك.... اللجوء علمك الكعدة بالبيت اكل ونوم والتفلسف ... واخر الشهر راتب يترس الجيب وزايد


          المشاركة الأصلية بواسطة ahlulbait
          روح انته الانهزامي يا جبان... شارد بالخارج وعايش على المساعدات وكاضيهه اكل ونوم ولسان طويل على الحسينيين


          http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=92401&page=3

          كان هذا الرد مجرد خاطرة احببت ان اشاركك احساسك بها ، ولي رد ان شاء الله لاحقا.

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

            ياأخي ، هذا شعور بحقد وغيظ لاتستطيع السنتهم الا ان تظهره بين ثنايا كتاباتهم بدون ان يشعروا.

            تعليق


            • برزن من الخدور ناشرات الشعور ، على الخدود لاطمات الوجوه سافرات ،وبالعويل داعيات
              ناشرات الشعور
              فسرها احدهم بانهن نشرهم شعرهن تحت الحجاب

              وكيف عرف بذلك الراوي مادام كل شيء لم يظهره الحجاب؟

              وشنو ، الفاطميات ماعندهن تفكير يشغلهن بهلحظة غير ان يدخلن ايدهن من تحت الحجاب ويفلّن الضفاير؟


              ومادمن ماسكات بعقولهن في هذه اللحظة العصيبة وفعّلن تفكيرهن ورأن انه يجب ان ينشرن شعرهن ، مع الحفاظ ان لايرى شعرهن احد ، اذن هناك وعي كامل يتحكم بتصرفاتهن ، وما دمن بوعي كامل ، إذن :

              1- لم يحصل عندهن جزع في اتعس واصعب لحظة وهي لحظة استشهاد الامام الحسين عليه السلام ، لأن الجزع هو فقدان التفكير السليم فيتصرف الانسان بغير عقل تصرفات لم يكن ليفعلها بوجود عقله ، فعندها نقول لاصحة اذن لجزع زينب الكبرى سلام الله عليها في فترة ليست بالقصيرة من الرحلة من كربلاء الى دمشق ، لتفقد عقلها في دمشق وهي التي لم تفقده لحظة مصرع اخوها وتصرفها في تلك اللحظة بكامل وعيها وتفكيرها السليم.

              2- مادامن الفواطم عليهن السلام يمتلكن هذا التفكير السليم بنشر شعورهن ليعرف الاخرين انهن مثكولات ومن دون ان يسمحن لشعرهن بالظهور ، هذا المخطط والتفكير الواعي الذي يقود انهن يتصرفن بكامل عقلهن ، أولى بهن اذن ان يطبقن نصيحة المعصوم من مخطط فك الضفائر ونشر الشعر تحت الحجاب.

              تعليق


              • اسمحولي !!

                المسألة شخصية وللا كيف ؟

                لماذا التعرض للأخوة الموالين ، لماذا نقاشكم اصبح تحديات ؟

                العتب على ألإدارة وللا الحوار الشيعي هو مقر مواضيعنا الخاصة وأنا متيقنة لو كان
                الحوار الشيعي مفتوح لما وجدنا هذه التراشقات .

                أخي الكبير والمحترم أميري حُسين5

                :
                سأكلمك من منطلق روحاني لا علاقتي لي بالروايات دائماً ولكن هناك أمور متعلقة بروحي

                من خلال قراءتي لزيارة عاشوراء مثلاً ، تحدث معي أمور لا أستطيع أن أحدث أحداً بها غلا من هو مقرب

                مني ، والله الذي لا إله إلا هو تحدث معجزات تُثبت لي ما ينفيه الناس .
                كذلك الناحية المقدسة هذه الزيارة تُشعرك بشعور (لن افصحه)ولكن ستشعر به أن قرأته بروحانية
                العفو أنا لا أعلمك ولكن هذا ..
                لذلك
                أنا لا أستكثر على أهل بيت النبوة ( أمر عظيم) لأنهم أعظم من الذي يُذكر
                أعظم من أن أتصور حتى ..

                لعل الزيارات تحمل معنى غير المتعارف عليه

                كناشرات الشعور بإعتقادي ليس شعورهن وأعتقد بأنها ( مشاعرهن ) حيث الشخص خاصة المرأة

                في مصيبة عادية وليست مصيبة ابا عبد الله تفقد شعورها بهذه الحالة ، ومن الممكن أن تكون الخيام بعيدةً

                عن أنظار المنافقين عليهم اللعنه حيث أنهم يعرفن قدوم الإمام الحُسين صللوات الله تعالى عليه من صهيل خيله

                أي أنهن معزولات عن أنظار جيش يزيد عليه وعليهم لعائن الله .

                وعلى الخدود لاطمات بالعويل داعيات ففي بعض الروايات لم يُذكر بأن السيدة زينب روحي فداها

                شقت ثوبها على مصرع الإمام عليه السلام أو لطمت خدها ولكن لطمت وشقت جيبها عند وصول الخيل إليها

                فنعلم كيف هو حجاب الفاطميات عليهم السلام وأعتقد هذا لا مجال بالنقاش حوله ...

                هذا تعليقي المتواضع ..

                وأتمنى فعلاً أن أجد من يُدعم الموضوع بإجماع العلماء لأنني لم أجد من أتى وقال قال العالم الفلاني وصحح العالم الآخر ..
                ولنبتعد عن التجريح لكم في ءأئمتنا عليهم السلام أسوة حسنة .

                تحياتي للجميع وبالخصوص أخي أميري حُسين5 بارك الله وشافاك وعافاك بحق زين العابدين صلوات لله تعالى عليه.

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                  وكيف عرف بذلك الراوي مادام كل شيء لم يظهره الحجاب؟
                  وشنو ، الفاطميات ماعندهن تفكير يشغلهن بهلحظة غير ان يدخلن ايدهن من تحت الحجاب ويفلّن الضفاير؟
                  لعنة الله عليك يا عدو الله

                  تعليق


                  • هل هذا هو ماأسعفك به عقلك لتجيب على هذا التصرف اللامعقول؟

                    تعليق


                    • لعنة الله عليك يا عدو الله

                      تعليق


                      • الله سبحانه وتعالى هو أرحم من أن يطرد من رحمته بدعاء شتّام سبّاب مثلك.

                        تعليق


                        • لعنة الله عليك يا عدو الله

                          تعليق


                          • لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

                            تعليق


                            • لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
                              يا أخوة
                              استحلفكم با لله ان تحافظوا على هدوء اعصابكم
                              و تلتزموا بالاحترام
                              ما هذا الاسلوب ؟!
                              لم لا نناقش امورنا بهدوء واحترام
                              و ان وصلنا الى طريق مسدود فكل شخص يعمل برأيه وانتهى الامر

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                                لما تكون الاجابات بلا قرينة
                                ولا رابط بينها وبين الموضوع اصلا
                                وتكون الردود بعيدة كل البعد عن اصل فكرة الموضوع
                                فعليه يمكن ان نسمي هذه الاجابات بالشخابيط
                                لا اكثر ولا اقل



                                و ما يضرها إن كانت شخابيط


                                كم من شخابيط قد فضحت المنافقين


                                و شخابطي قد ألهبت فضيحتك المشعة بأضواء شعشاعها المتوهجة


                                و جعلت فضيحـُتك الليلَ كالنهار لشدة إضائتها




                                و إذا الشخابط أشخطت مسمارها **** ألفـيت كل فضيحةٍ لا تنـطفي




                                لقد شخطت شخابطي فضائح فضيحتك كشخط أعواد الكبريت و أشعلتها


                                و جعلتها مشعة بأضواء شعشاعها


                                متلهبة لا انطفاء لها


                                و أظهرت أكاذيبك و شتائمك و أنت تدعي المثالية و التدين و الأدب


                                و توجهها أنت و أسيادك يا صاحب البالوعات اللتي تريدون


                                أن تدفنوا بها شيعة الحسين الشهيد صلوات الله عليه و هم أحياء و تزعل إن خوطبتم بها


                                مقتديا يا صاحب البالوعات و النعاج و الخراف اللتي تكرم عنكم


                                بأسيادك الشتامين أصحاب البالوعات و الكلاب و الحمير الذين يزعلون إن خوطبوا بها


                                و يدعون العلم و التدين و الأدب و يدعون نهيهم عن الشتم و يعملون بالذي ينهون عنه


                                فما الدليل على جواز شتم شيعة الحسين الشهيد صلوات الله عليه وزواره و عدم جواز شتمكم ؟؟؟


                                و ماهي الآية الشريفة اللتي تدل على هذا ؟؟؟


                                و أين هي الفتوى اللتي تقول أنك و أسيادك أفضل من نعال زوار الحسين الشهيد صلوات الله عليه و شيعته ؟؟؟


                                لقد دلدلت شخابطي فضيحتك دلدالا


                                كما يدلدل أسيادك عباد الله المستضعفين بالونش


                                متهمين إياهم بالزنا و غيره


                                و هم يعملون بالربا الذي هو أشد من الزنا أضعافا مضاعفة


                                و يدعون تطبيق الإسلام و نصرة الدين الحنيف


                                كذبا على الله وتجبرا على عباده المستضعفين


                                مدعين تفردهم بقيادته كتفرد أصحاب القحافات الصهاكية الأموية


                                و هم يحاربون دين محمد و آله صلوات الله عليهم و يتخذون عباد الله خولا


                                و يكنزون الذهب و الفضة و ينفقونها في سبيل الشيطن


                                و يسمون إخوانهم القحافيين الصهاكيين الأمويين شهداء


                                و يسمون شيعة الإمام الحسين الشهيد صلوات الله عليه الشهداء


                                قتلى و عملاء













                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X