تويت
بمعنى أخر تعصب أعمى لرأيه
هذه هي الخلاصة
و لا ادري أي مبرر شرعي سيقف به انصار هذا الكلام امام الله و أمام سيد الشهداء صلوات الله عليه
-
هذه هي الخلاصة
و لا ادري أي مبرر شرعي سيقف به انصار هذا الكلام امام الله و أمام سيد الشهداء صلوات الله عليه -
اخي الفاضلالمشاركة الأصلية بواسطة فرس المنونالموضوع برمته يدور حول رأي من أراء الشيخ الوائلي، بمعنى أخر تعصب أعمى لرأيه
لا تعصب ولا هم يحزنون
الاخ الكريم اميري حسين - 5 وضع كلام الشيخ الوائلي رحمه الله في الصفحة الرابعة من الموضوع
و الموضوع يبدأ من الصفحة الاولى على ما اعتقد !تعليق
-
أكمل و لا شأن لي باللذين اتخذوا قرارهم بعدم المناقشة :
سوف أتحدث عن الناس العاديين
* عضلات فك الإنسان العادي تحمل تقريبا ما يتراوح بين 120إلى 140 كيلو غرام
* أما أكبر سيف فلا يتعدى وزنه 10 أو 20 كيلو غرام
* فهل هناك مقارنة بين الفك و شحمة الأذن ؟؟
* لقد رأيت قبل شهرين تقريبا في الأخبار على قناة الفرات شخص في الجيش مع زملائه في إحدى دول الإتحاد السوفييتي الحالية و هو يسحب طائرة هليوكبتر عملاقة بأذنه
* و الأغرب هو أنه يسحبها و هو يرجع بجسمه للخلف لمسافة طويلة
* أما الفم فقد سحبت به طائرات البوينغ و هذا كثير
* و مازال الكلام عن الناس العاديين
* في مصر عرض صعيدي في التلفزيون و هو يمضغ الكنكري و يأكل زجاج المصباح و يسأله المذيع ماذا تشعر و هو يقول حاسس بطعم الليمون
* ابتلاع السيف أشد غرابة من مسكه بالفك من النصل و هذا يعمله أشخاص كثيرونتعليق
-
اختي الكريمة دموع الغربة
الله يكثّر من أمثالك.
اثبتّي وعيا وشجاعة نحن بأمس الحاجة اليها اليوم ،
لتكوني قدوة وشعلة تنيري درب بقية القوارير ،
فيقطعن أغلال زمن إملاء الحكايات والاحلام والاساطير من قِبل الاخرين ،
وقبل هذا وذاك ليطردن وحش التخويف والتهديد والطرد من رحمة الاله واهل بيت نبوته الذي يصحبه معه طبقة من الناس مهمتهم تخويف الاخرين والتشكيك بحسن خاتمتهم إن لم ترضخ عقول الاخرين لخرافاتهم.
الله يحفظك ويثبتك على خطى اهل البيت وفكرهم اختي الكريمة.
تعليق
-
* المعقول هو ما تعود عليه العقل و اللا معقول هو ما لم يتعود عليه العقل
* مثال : العقل تعود على أن 1 + 1 = 2
* لكنه لم يتعود على أن 1 + 1 = 1
* و هذا صحيحتعليق
-
عندما نقول كيف يقاتل ابا الفضل العباس والسيف بفمه فليس معنى ذلك انه او غيره لن يستطيع (عض) السيف بفمه ،
ولكن كيف سيبارز بسيف في فمه ؟
هل المبارزة باليد ام بالوجه ؟
فمن ناحية ابسط من المنطقية ان الذي يقاتل بيده يكون سيفه متقدم على سيف الذي ماسك السيف بفمه بحوالي الضعف ، لان يده على طولها ممدودة بحوالي طول السيف ناهيك عن حرية الحركة فلايوجد اي احتمال للتغلب عليه
قيل حدّث العاقل بما لايُعقل فإن صدق فلاعقل له.
تعليق
-
1 + 1 = 1
حتى الامثلة صارت غير معقولة !
اما بالنسبة لقضية السيف فالامر ليس مجرد حمله !
فبالاضافة الى ما قاله الاخ الكريم صندوق العمل ..
الامر يحتاج الى قوة كبيرة اثناء القتال
و تتعدى قوة الاسنان بكثير
فالشخص ليس مجرد قطعة اسنفج حتى يدخل السيف في أ حشائه
او يقطع احدى اجزائه بمجرد قوة بسيطة !
فأن كان هنالك موقف سيفيد العباس عليه السلام في قتاله
و حتى ان لم يكن معقولا الا ان امر حدوثه منطقي و تصحبه فائدة فلا بأس به ان كان امرا ثابت
و هذا لا ينطبق على هذا الموقف او الرواية ..
تعليق
-
رغم اني انشد النقاش العلمي فنحن ماهرين به
الا ان النقاش سيتوقف مع المدعو الفلاني مالم ينفذ ماطالبه به الاخ الكريم اميري حسين 5 او يسحب قوله والا فلايمكن تجاوز الاخ صاحب الموضوع بفتح جبهة حوار مع هذا الشخص فنكون قد تجاوزنا على كلمة اخونا الكبير اميري حسين 5.
ارجو ان تنتبه لذلك ايضا اختي الكريمة دموع الغربة.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فرس المنونالموضوع برمته يدور حول رأي من أراء الشيخ الوائلي، بمعنى أخر تعصب أعمى لرأيه * الأخ العزيز فرس المنون الأخت العزيزة سوبر شيعةالمشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~
* هذا صحيح و قد أكد على هذا قائل الموضوع
* و لا فرق بين أن يقال (( إن الوائلي قال هذا الكلام الفلاني )) أو (( إن هذا الكلام الفلاني قاله الوائلي ))
* و أستمر في طرح آرائي و كلامي موجه لكما فقط و لمن يقبل كلامي و لا يحجر على عقلي
* و ليس لمن رفض المناقشة منذ ظهر أمس و هو يدعي العقلائية و المنطقية و الحواريةتعليق
-
ارجو ان تنتبه لذلك ايضا اختي الكريمة دموع الغربة.
ان شاء الله اخي الكريم
و لن اضع اي رد قبل ان ينتهي الامر الذي اشرت اليه
و مع انني نبهت و دعوت الى التوقف عن التجريح والاتهام لمجرد الاختلاف بالرأي في اكثر من مشاركة و لكن من دون فائدة
و كأن النقاس لا يتم او لايمكن ايصال الرأي بدون تجريح
هنا
موضوع مثل هذا .. موضوع هادئ و مهم وانا شخصيا اترقب الاستفادة منه فلا تحوله لمعارك ارجوك و من ثم تكون نهايته القفل لا محالة
و هنا
ولا زلت على دعواتي هذه وارجوا ان يلتزم بها الجميع ...فلما لا نلتزم بالحوار العلمي ولا نخرج عن مسار الموضوع
و نخاطب الفكرة ولا نخاطب الشخص ...
حتى تعم الفائدة على الجميع ...
حتى تعم الفائدة و يكون الموضوع للنقاش و ان لا يتم تحويل موقع الاختلاف الى خلافتعليق
-
صاحب الموضوع
هو الذي تسبب الهجمات على الشعائر الحسينية و على قمر بني هاشم
و كيق يقدر يواجه أمامه يوم القيامة
كذا صاحب الموضوع تسبب الهجات على الشيخ الوائلي رحمه الله و نستفر الله لهتعليق
-
وعليكم السلام
أخي الكريم أميري حسين سلام الله على أميري حسين
رأيي وماقيمة رأيي
أخي أميري حسين هل تشك بشجاعة أبا الفضل العباس عليه السلام ؟؟؟؟؟؟
أليس هو إبن أمير المؤمنين عليّ عليه السلام الكرار حيدرة أسد الله الغالب قالع حصون خيبر صلوات الله عليه ؟؟؟؟؟
لا والله هذا كلام لايقبل العقل ولا أقبله أنا أيضاً أبداً فسيدي أبا الفضل سلام الله عليه له منزلة تهاب وشجاعة كبيرة
سلام الله عليك يامولاي يا أبا الفضل العباس يامقطوع الكفوف ياساقي عطاشى كربلاءعليك مني السلام
وإما بالنسبة لمصيبة الإمام الحسين صلوات الله عليه فاجعة لايمكن أن نوصفها فهذا مصاب الجلل لعظمته وماحل لأهل البيت عليهم السلام من مصائب وأمطرت السماء دما
قال الإمام الحسن روحي فداه
"لايوم كيومك يا أبا عبدالله "
أتمنى أن يصبح اللأمعقول معقول
إما الوائلي رحمه الله فليس بمرجع كما قالوا الأخوة
وبالله التوفيقتعليق
-
وما عَجِبتُ من أبي الفضلِ كماعجبـتُ مِن أستاذنـا إذ عَلِمـالأنّ شبلَ المرتضى لم يَغـرُبِإذا أتـى بمُعجِـزٍ أو مُعجِـبِبكلِّ يوم.. بـل بكـلِّ ساعـهلِمَـن أتـاه قـاصـداً رِباعَـهوهو من الشيخ عجيـبٌ بيّـنُلكنْ بنورِ الله يـرنو المؤمـنُتعليق
-
اعتقد ان الشيخ الوائلي لو كان يستطيع ان يرجع الى الدنيا ، بعد ان راى موقف سيد الشهداء منه عن من وصفهم بالنعاج ، سياتي صارخا ليصف من يعتبر الاخرين نعاجاً بالنعاج ! . ولعل الجميع يتذكر الحادثه تلك ، حينما قال الوائلي حكما شرعيا بتسرع -كعادته- ، فارسل له السيد الخوئي يخبره بان ما قاله خاطئ ناتج من العصبيه والتسرع ! . فاضطر الوائلي ان يعدل كلامه مره اخرى !
لي عوده .التعديل الأخير تم بواسطة تحصيل اليقين; الساعة 01-02-2008, 12:22 PM.تعليق
-
احسنت اخي يقينتعليق
تعليق