تويت
المشاركة الأصلية بواسطة darr999
-
بين البائسين هل عمر اسدا بفراره يوم احد ام بهزيمته بخيبر ام برعدته بالخندق ام خذلانه وفرارة بحنيين وكلها بصحاحاكم مثبته يالعين عنصريتك فضحتك يكلب عمر الوفي وكذلك الادعياء للادعياء والكلاب تعرف سر الكلاب فلا بوركت وانتظر طردتك كالكلب بعد صبري الطويل عليكم وضبطي لنفسي وتضييع وقتي مع حثالات لاتملك ادنى مقومات المعلومة والمنطق والموضوعيه والتحصيل فسحقا لك من فاضح من انت كلبه . -
سلاماتعليق
-
لهه خبثكم يمنتحلين صحابة الرسول ص الا تتكلم عن المتوافاقات العمريه وكيف كانت تتوافق اي الوحي مع عمرك وتخالف الرسول ص ! الا تتكلم عن مروياتكم التي ارادت المدح ففضحته وهي ان لو كان بعد الرسول نبيا لكان عمر ! صحيح واذا لكان فرارا ومخباثا وغليظا وجلفا وعاله على الاسوار يتسلقها ليتجسس على المسلمات وليتسمع وقصة اللبن المروية عندكم خير شاهد ولكان نبيا يسجد للصنم ويعاقر الخمرة قبل البعثىة اليه ولكان مهذارا متواطئا هاربا من الساحات ليترك و العياذ بالله الملائكته فقط بالجهاد فيما هو مع الكلاب بالمغارات عند جبال احد ومرتفعاتها ولكان نبيا لايعرف الكلالة ومعناها ويقسم العجوز خير واوعى منه ! ولكان يعرض المرسل وهو جبريل ع كيوم الحديبيه اذا عارض الرسول ص وقال له ورد عليه كلامه حتى دخل مضجراص يستشير ام سلمه وكادت تحصل الفتنة بعسكر الاسلام واذا لكان نبيا لو سلك فجا لسلك الشيطان طريقة ولصادقه ولبال عليه وشاركة مع اهله وتعرف القصد وتعالى الله ورسولة ص علوا كبيرا .المشاركة الأصلية بواسطة darr999التعديل الأخير تم بواسطة الراية الغالبة; الساعة 29-01-2008, 04:33 AM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ))
صدق الله العظيم
ويقول الشاعر
لا تماري جاهلا فتتعبا
يالرايه الساقطهتعليق
-
حسبنا الله ونعم الوكيلتعليق
-
االصلاة الان وقتها قربت فاذهب أن كنت كما تدعي مسلم ولا تنسى اقلة ادبك وتطاولك سيدفعك ثمنا باهضا ولا تتظاهر باخلاق زائفة بعد مسحرحيتكم وغيرك اشطر منك فقد هربوا وتركوك كبشا اذا لم يطردوا كالكلاب فلا بوركتم .تعليق
-
وبعدني على راي يا اخي
بصراحه انت غريب ، تقل أدبك بنفسك ثم تتهمني ، والله انت تحتاج لطبيب نفساني في اسرع وقت
وهداك الله
وسلاما
تعليق
-
لقد احترمتك وكان كلامي غير موجهه اليك لعمر وكنت اتأمل فيك الاخلاق المصطنعه اقلها حتلا تفأجات بك تهينني ينكرة لائني اضهرت شيئا مما حواة عالم عمر المليء بالجراثيم والميكروبات والاوبئة والفيروسات فلعة الله على الكاذبين .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
أقرأ كلامك مره ثانيه
أو دع شخص آخر يقرأه
وقول أسأله هل كاتب كل هذا محتاج لطبيب نفساني او لا؟
الله يهديكتعليق
-
اذا هولاء الحقراء الادعياء العاله علىالا سلام والملة المتسكعين على مووائد المناقب والواقفين عند قطار المواهب ظنا منهم سيلحقون هولاء خط أحمر ! ماذا تركتم للشرفاء الاتقياء اذا الاولياء وكفى بقول عمر ياليتني شعرة في ابوبكر -- ولا ادري يقصد اي شعره هذه اشك انها بابطة القذر فهذا بعد سنوات وادعائة الاسلام ومصحابته المنافقه للرسول ص هذة حصيلتة العلميه والقيميه يتمنى يكون شعره بابوبكر ! ولاننسى قولة وهو على فراش المنيه والهاويه ياليتني لم أكشف بيت فاطمة -- انا الان أسمع الاذان وسأذهب ولن أرجع لكن كن على ثقه قفد هدمت مصداقيتك الهشه ونسفت شبهك الرثه وأجلبت على نفسك الطرد وأنت تنبح .تعليق
-
الصلاة والسلام على الفاروق والصديق الامام علي قسيم الجنة والنار يوم القيامة
فتح فارس مبروكتعليق
-
أعـــــــــادة
الصفويون، آل صفويان: سلالة من الشاهات حكمت في بلاد فارس(ايران) سنوات 1501م -1722 م.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
فاذن هي لم تكن موجودة وقت حكومة عمر بن الخطاب
فكيف دخلوا للاسلام عل يده ان لم يكونوا موجودين اصلا في ذلك الوقت 
... اقراوا التاريخ اولا 
وثانيا ... اصل التشيع عربي بينما اصل التسنن (اهل السنة) فارسي ، ائمتكم وعلمائكم فرس فيجب ان تدافعوا عن ايران وليس العكس
والدليل ..
كما جاء في كتاب الشيعة في الميزان
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/sira/alshia/index.htm
منه...
لقد زعم خصوم الشيعة فيما زعموا أن التشيع دين مستقل ابتدعه الفرس كيدا، للاسلام الذي أزال ملكهم، وأباد سلطانهم، فأرادوا الانتقام منه، فلم يستطيعوا، فأدخلوا عليه البدع والضلال متسترين باسم التشيع.
وفند هذا الزعم بالادلة والارقام السيد محسن الامين في الجزء الاول من " أعيان الشيعة "، والشيخ محمد حسين المظفر في " تاريخ الشيعة "، وكثير من المستشرقين، منهم فلهوزن في كتاب " الخوارج والشيعة " وآدم متز في كتاب " الحضارة الاسلامية في القرن الرابع الهجري وجولد تسهير في كتاب " العقيدة والشريعة "، وغيرهم. ويتلخص ما ذكروه من الردود، وما نضيفه إليها بما يلي:
1 - أثبتنا فيما تقدم أن النبي (ص) هو الباعث الاول لفكرة التشيع، وأرجعنا ما تدين به الامامية إلى نصوص الكتاب والسنة، وذكرنا عددا وافرا من الصحابة الذين قالوا بوجود النص على علي بالخلافة.
2 - قال السيد الامين في القسم الاول من الجزء الاول ص 49 طبعة سنة 1960:
" إن الفرس الذين دخلوا الاسلام لم يكونوا شيعة في أول الامر إلا القليل منهم. وجل علماء السنة وأجلاؤهم من الفرس، كالبخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة، والرازي والبيضاوي وفخرالدين الرازي، وصاحب القاموس والزمخشري والتفتازاني، وأبي القاسم البلخي والقفال والمروزي والشاشي والنيسابوري والبيهقي، والجرجاني والراغب الاصفهاني والخطيب التبريزي، وغيرهم ممن لا يبلغهم الاحصاء. وابو حنيفة
ومن دخل من الفرس وتشيع فحاله حال من تشيع من سائر الامم، كالعرب والترك والروم وغيرهم لا باعث له إلا حب الاسلام، وحب آل الرسول، فأسلم وتشيع عن رغبة واعتقاد. وإذا جاز أن يقال: إن الفرس تشيعوا كيدا للاسلام، لانه قهرهم جاز أن يقال: إن غير الفرس تسننوا كيدا للاسلام، لانه غلب وقهر الجميع لا الفرس وحدهم.
والحقيقة أن بعض الفرس دان بالتشيع للسبب الذي دان به غيرهم بالتشيع، وبعضهم دان بالتسنن للسبب الذي دان به غيرهم بالتسنن، سنة الله في خلقه.
إن الذين نشروا التشيع في قم وأطرافها الاشعريون، وهم عرب صميمون هاجروا إليها من الكوفة في عصر الحجاج، وغلبوا عليها، واستوطنوها، وانتشر التشيع في خراسان بعد خروج إليها وزاد الانتشار واتسع في إيران في عصر الصفوية الذين نصروا التشيع، وهم عرب، لانهم سادة أشراف من نسل الامام موسى بن جعفر، لا يمكن بحال أن يتعصبوا للاكاسرة، والذين يجوز في حقهم ذلك هم قدماء الفرس، وهؤلاء جلهم كان على مذهب التسنن ".
أثبب السيد الامين أن الذين نشروا التشيع وناصروه في إيران هم بين عربي أصيل، كالامام الرضا والاشعريين (1) أو من أصل عربي كالصفوية، وأن الذين دعموا التسنن وناصروه هم فرس أقحاح، كالبخاري والنسائي والرازي وغيرهم. فإن كان للفرس مقاصد وأهداف ضد الاسلام، كما زعم خصوم الشيعة فأولى ثم أولى أن يحاولوا تحقيق غاياتهم عن طريق التسنن لا التشيع، إذ
ــــــــــــــــــــ
(1) في سنة 83 ه خرج ابن الاشعث على الحجاج، ثم هزم جيشه وتفرق في البلاد، وكان بينهم خمسة إخوة: عبد الله والاحوص وعبد الرحمن وإسحق ونعيم أبناء سعد بن مالك بن عامر الاشعري، فاجتمع الخمسة وتغلبوا على بعض القرى القريبة من قم، واجتمع إليهم بنوعمهم، وكان المتقدم من هؤلاء عبد الله وكان له ولد يتشيع، فانتقل من تلك القرى إلى قم، ونقل التشيع إلى أهلها (الكنى والالقاب) ترجمة القمي.
المفروض أن سبب التشيع في إيران يرجع إلى عنصر عربي، والتسنن إلى عنصر فارسي صرف. ولكن خصوم الشيعة موهوا وضللوا، وعكسوا الآية، لا لشئ إلا للكيد والتنكيل، كما قال الدكتور طه حسين. وهكذا فعلوا في مسألة الجفر وعلم الغيب.
وقال الشيخ محمد حسين المظفر في " تاريخ الشيعة " ص 8 المطبعة الزهراء بالنجف :
" كان للامام علي ثلاث حروب: الجمل، وصفين والنهروان. وكان جيشه كله عربا أقحاحا بين عدنانية وقحطانية. أكانت قريش من الفرس أم الاوس والخزرج، أم مذحج، أم همدان، أم طي، أم كندة، أم تميم، أم مضر، أم أشباهها من القبائل؟ وهل كان زعماء جيشه غير رؤساء هذه القبائل؟ أكان عمار فارسيا، أم هاشم المرقال، أم مالك الاشتر، أم صعصعة بن صوحان، أم أخوه زيد، أم قيس بن سعد، أم ابن عباس، أم محمد بن أبي بكر، أم حجر بن عدي، أم عدي بن حاتم، وأمثال هؤلاء من القاده ؟ ".
أما أصحاب الحسن والحسين فكلهم عرب، وجلهم من أصحاب أبيهما أمير المؤمنين.
وقال المستشرق فلهوزن في كتاب " الخوارج والشيعة " ص 241 طبعة سنة 1958 يرد على المستشرق دوزي الذي زعم أن التشيع كمذهب ديني إيراني الاصل:
" أما أن آراء الشيعة كانت تلائم الايرانيين فهذا أمر لا سبيل إلى الشك فيه، أما كون هذه الآراء قد انبعثت من الايرانيين فليست تلك الملاءمة دليلا عليه، بل الروايات التاريخية تقول بعكس ذلك، إذ تقول: إن التشيع الواضح الصريح كان قائما أولا في الدوائر العربية، ثم انتقل بعد ذلك منها إلى الموالي ". وقال في ص 148: " كان جميع سكان العراق في عهد معاوية خصوصا أهل الكوفة شيعة، ولم يقتصر هذا على الافراد بل شمل القبائل ورؤساء القبائل.
وهذا يعزز ما قاله السيد الامين في الاعيان من أن التشيع في إيران جاء من أصل عربي لا من أصل فارسي ".
وقال المستشرق آدم متز في كتاب " الحضارة الاسلامية " ص 102 وما بعدها
طبعة سنة 1957 ما ملخصه:
" إن مذهب الشيعة ليس كما يعتقد البعض رد فعل من جانب الروح الايرانية، يخالف الاسلام. فقد كانت جزيرة العرب شيعة كلها عدا المدن الكبرى، مثل مكة وتهامة وصنعاء، وكان للشيعة غلبة في بعض المدن أيضا، مثل عمان وهجر وصعدة. أما إيران فكانت كلها سنة ما عدا " قم " وكان أهل أصفهان يغالون في معاوية، حتى اعتقد بعض أهلها أنه نبي مرسل، كما نقل المقدسي ".
وإذا كان الفرس هم سبب التشيع في إيران وغير إيران، هل جاء غلو بعض أهالي أصفهان في معاوية، ورفعه إلى منصب النبوة والرسالة، هل جاء هذا الغلو في معاوية نتيجة لتشيع الفرس؟ إنه لغريب حقا منطق خصوم الشيعة، كما قال الدكتور طه حسين. قالوا: إن الغلو في علي جاء من الفرس. ثم ينقل علم من علمائهم مثل المقدسي أن بعض الفرس غالى في معاوية، حتى جعلوه نبيا مرسلا. ثم كيف ومن أين وصل التشيع إلى جزيرة العرب؟ هل جاء إليها من الفرس، والتاريخ يقول: إن الفرس كانوا على التسنن حين كان سكان الجزيرة العربية على التشيع؟ وهكذا يقع في التناقضات من يضفي على التاريخ صفته الذاتية العدائية، ثم يبني عليه آراءه وأحكامه.....انتهى
والختام ان علمائكم وائمتكم فرس فهل ستتخلون عنهم لانهم من ايران التي لاتحبونها
الحمد لله الذي جعلنا على ولاية اهل البيت عليهم السلام ولم يجعلنا في صف الذين في قلوبهم مرض (وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين)
تعليق
-
أن ما يحز بالنفس ويوغل القلب ويعكر المزاج هو ما يخطة البعض من عديمي الجدية والعلومات والتحصيل والحقائق وأتباع الحق والحجة عند أستشعارة والركون الية بل ترونهم يتمادون ويدورون حول حلقة مفرغة يرجعون لها كما بدأو أول مرة رغم الرد عليها و بأشباع ولكم مشاهدة عدد الصفحات والردود التي بيني وبين مفلسيين متطفلين على العلم والانظباط والاخلاق ولكن المشتكى لله من أعيان الفتنة ومهندسي اللغو والمتطاولين علينا وعلى مقدساتنا .التعديل الأخير تم بواسطة الراية الغالبة; الساعة 29-01-2008, 12:46 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود
قالو ا
لا فضل لعمر في فتح فارس لانه لم يحمل السيف و لم يشارك في المعركة
قلنا :
في معركة (الوعد الصادق) السيد حسن لم يحمل البندقية ولم يتواجد على جبهات القتال ...فهل ستنكر دوره في هذا الانتصار ؟؟؟؟
قالوا
هل عندك ما يثبت عدم مشاركت سماحته وأن قلت لاتوجد صور وووالخ فهل هذا كافيا أبدا أكيد لا لضرورة الحفاظ الامني والمخابراتي وو الخ .
قلنا
أولا : انت المطالب بان تثبت ان السيد حسن كان متواجدا في جبهات القتال في الخنادق مع المقاومين و ليس العكس
ثانيا : عندي دليل على ان السيد حسن لم يكن على جبهات القتال ...هذا الدليل هو التسجيلات التلفزيونية التي كان يجريها اثناء الحرب ....فمثلا المقابلة الشهيرة التي اعلن فيها ان المقاومة ستضرب السفينة الصهيونية تدل على انه في الوقت الذي كان فيه المقاومون يرمون الاسرائليين بالصواريخ كان السيد حسن يطل على شاشات التلفاز
النتيجة
ليس بإمكان الشيعة إنكار دور الفاروق في فتح فارس الا إذا انكروا دور السيد حسن في معركة الوعد الصادق ...وهذا مما لا يجرؤون عليه
تحياتي
هل من رد على هذه المشاركة ............................؟؟؟؟تعليق
-
عدم وجود عمرك بساحة القتال بفارس مؤكد ودامغ ومحرز 100 % فهل تستطيع الادعاء أن عدم وجود سماحة السيد بساحة معارك الوعد الصادق 100 % أطالبك بدليل الادعاء أذا كانت الاجابه بنعم .تعليق
تعليق