إعـــــــلان

**النابغه** · 20-02-2008, 04:36 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

الراية الغالية
أقدر لك جهدك وتعبك لإثبات لا شيء . . . .
تمنياتي لك بأن تتعب نفسك بإحضار حديث صحيح من كتبنا يؤكد كلامك
أو أن تقر بأن كتب السنه لا يوجد بها حديث صحيح عن ولادة الإمام علي رضي الله عنه في جوف الكعبة . . . .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**الراية الغالبة** · 20-02-2008, 01:53 PM

كأنك تطالبني أن أجعل من السراب ماء هنا العله ليس بي ولكن بك أذ أفترضت الشيء ونقيضه فيه أنت أعلم قبل غيرك أن صحاحككم مدلسه ومنتقيه ومحرفه وقائمه على الهوى والميول والجرح والتعديل فيها هو نفسه يحتاج للتعديل والجرح فعلى ماذا الاحتجاج ؟! وأنا ذكرت مرارا خللكم وتزيفكم وضربت الامثله اليك لكنك تصر على ما لا حجة لك في تكراره ولا برهان به وكفى بوجود خبر الولاده ببعض من كتبكم لكنكم تزيفون التأريخ وأقرارك أنت هل تقر أن لايوجد خلل في الرجال المعتمدين بكتبكم هل تستطيع النكران فأذا لامعنى ولا قيمه علميه لما تدعيه أذا عرف السبب وقد عرف .

**النابغه** · 21-02-2008, 04:10 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس الراية الغالية
أنت أعلم قبل غيرك أن صحاحككم مدلسه ومنتقيه ومحرفه وقائمه على الهوى والميول والجرح والتعديل فيها هو نفسه يحتاج للتعديل والجرح فعلى ماذا الاحتجاج

أنت تعلم بأننا عندما نقول إن كتب بخاري ومسلم من أصح الكتب عند جميع المذاهب .
من حيث رواة الحديث الثقات والسند المتصل للرسول صلي الله عليه وسلم .
ولكن أنتم ما هي كتبكم الصحيحة ... الجواب لا يوجد .

إقتباس الراية الغالية
وكفى بوجود خبر الولاده ببعض من كتبكم لكنكم تزيفون التأريخ

الإشاعات تنتشر بسرعة وتصديقها أسرع .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**الراية الغالبة** · 21-02-2008, 07:48 PM

[quote=النابغه] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

أنت تعلم بأننا عندما نقول إن كتب بخاري ومسلم من أصح الكتب عند جميع المذاهب . كونها متعارف عليها أنها كذلك لايعني التسليم بكل ما فيها كحق منزل والا من أستبصر منكم لمذهبنا كان بعد التدقيق في ما فيهما من تناقض وتدليس وكفى أن شيخكم الالباني صحح لاحظ ( صحح ) صحاحكم كتبنا نملك الكافي ولا يدعي مؤلفه أنه لايوجد فيه الضعيف لكن هو من أهم كتبنا ولا تظن أن مفخره قولكم لكتاب ما صحيح وهو ثبت بنفسه عكس ما يقال عنه والا على المتسالم لايعتبر دليلا ولا تنسى أجتهادنا مفتوح وأنتم جامد وقدضج بعض شيوخ السنه من هذا الامر .

الإشاعات تنتشر بسرعة وتصديقها أسرع . يعني شغلة بعض شيوخكم وبكتبكم تكرار الاشاعات مثلا ! بهذه البساطه .

**النابغه** · 22-02-2008, 12:36 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

قلت في مشاركتي السابقه :
أنت تعلم بأننا عندما نقول إن كتب بخاري ومسلم من أصح الكتب عند جميع المذاهب

إقتباس الراية الغالية
كونها متعارف عليها أنها كذلك لايعني التسليم بكل ما فيها كحق منزل والا من أستبصر منكم لمذهبنا

هذا ليس بدليل على صحة كلامك , لأنه يوجد من أصبح نصرانيآ بعد أن كان مسلمآ .

إقتباس الراية الغالية
كان بعد التدقيق في ما فيهما من تناقض وتدليس وكفى أن شيخكم الالباني صحح لاحظ ( صحح ) صحاحكم

الراية الغالية
أعطني مثالآ واحدآ بأن الألباني صحح للبخاري ومسلم أحاديثهم . ومع إحضار المصدر .

إقتباس الراية الغالية
كتبنا نملك الكافي ولا يدعي مؤلفه أنه لايوجد فيه الضعيف لكن هو من أهم كتبنا

هل تعلم إن ثلثي أحاديث كتاب الكافي ضعيفة .

إقتباس الراية الغالية
ولا تظن أن مفخره قولكم لكتاب ما صحيح وهو ثبت بنفسه عكس ما يقال عنه والا على المتسالم لايعتبر دليلا ولا تنسى أجتهادنا مفتوح وأنتم جامد وقدضج بعض شيوخ السنه من هذا الامر .

نحن لا نعتبر البخاري ومسلم بأنهما معصومان عن الخطآ ولكنهما بذلا بأن يكون رواة الحديث كلهم ثقة .

إقتباس الراية الغالية
يعني شغلة بعض شيوخكم وبكتبكم تكرار الاشاعات مثلا ! بهذه البساطه

وضعت الموضوع ووضعت حديث صحيح عن رواة ثقات ولم نقول حدث كذا بدون سند . فأين الإشاعات

هدانا الله وهداكم
النابغه

**الراية الغالبة** · 22-02-2008, 01:29 AM

[quote=النابغه] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

قلت في مشاركتي السابقه :
أنت تعلم بأننا عندما نقول إن كتب بخاري ومسلم من أصح الكتب عند جميع المذاهب

هذا ليس بدليل على صحة كلامك , لأنه يوجد من أصبح نصرانيآ بعد أن كان مسلمآ . هل تعلم وأظنك تعلم أن النصرانيه والمتمثله تحديدا بالكنائس والدير وغيرها وأبحاثهم لغسل الدماغ المسلم الساذج تعتمد كدرجه أولى على بعض مرويات البخاري ومسلم لانها الافظع والانفر للاسلام من كتبنا على ما في بعضها من ضعف لكننا على الاقل ما قررنا أنها الاصح فيصدم الساذج بها

الراية الغالية
أعطني مثالآ واحدآ بأن الألباني صحح للبخاري ومسلم أحاديثهم . ومع إحضار المصدر .

لاتعلم معقول لاتعلم أنا أختصر عليك لائني على عجله ولان طلبك غريب لانه غير غامض ولا يحتاج لدليل لفظة ( صححه الالباني ) من أين جائت ؟! .

هل تعلم إن ثلثي أحاديث كتاب الكافي ضعيفة . لكن ما أدعينا أنها صحيحه لتحجنا بها ومؤلفها عليه الرحمه قرر أنها غير معصومه .دعلى التعديل .

نحن لا نعتبر البخاري ومسلم بأنهما معصومان الصحيحان ما تفسرهما ولولا كون القراءن معصوم لكان هو أيضا فلزم التفريق الا أذا كنت جعله بمستو القراءن مثلا فهذاعلى الاقل هناك من نقض العنوان عن الخطآ ولكنهما بذلا بأن يكون رواة الحديث كلهم ثقة . هذا يتصادم مع كثير من الثغرات فيه ومن نقل عن عمران بن حطان الذي قال الشعر مادحا لبن ملجم بع ضربته للامير ع مجرد عينه .

وضعت الموضوع ووضعت حديث صحيح عن رواة ثقات ولم نقول حدث كذا بدون سند . فأين الإشاعات دقق في ما روي بعض شيوخكم في غير مسلم أو البخاري فهل لائنهما لم يروون على شرط الشيخيين صار الرد لكلامهم هل هذا أنصاف هناك ببعض الروايات راويها ثقه ومتصل لكن يتخلله خلل وضعف عند البعض بنقل أخر لايعني رفض روايه تتظافر القرائن عليها مثلا ولاتنسى الميل والهوى له دور والجرح والتعديل فيه خلل نفسه .

**النابغه** · 22-02-2008, 06:54 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس الراية الغالية
هل تعلم وأظنك تعلم أن النصرانيه والمتمثله تحديدا بالكنائس والدير وغيرها وأبحاثهم لغسل الدماغ المسلم الساذج تعتمد كدرجه أولى على بعض مرويات البخاري ومسلم لانها الافظع والانفر للاسلام من كتبنا على ما في بعضها من ضعف لكننا على الاقل ما قررنا أنها الاصح فيصدم الساذج بها

صدقآ لا أعلم بأن النصارى تعتمد على مرويات بخاري ومسلم .
وهل لو كان شيعيآ يعتمدوا على كتاب الكافي بما فيه من ضعف .

إقتباس الراية الغالية
لاتعلم معقول لاتعلم أنا أختصر عليك لائني على عجله ولان طلبك غريب لانه غير غامض ولا يحتاج لدليل لفظة ( صححه الالباني ) من أين جائت ؟!

تصحيح الألباني ليس لبخاري ومسلم
أعطني مثالآ واحدآ بأن الألباني صحح للبخاري ومسلم أحاديثهم . ومع إحضار المصدر

إقتباس الراية الغالية
هذا يتصادم مع كثير من الثغرات فيه ومن نقل عن عمران بن حطان الذي قال الشعر مادحا لبن ملجم بع ضربته للامير ع مجرد عينه .

وأما عمران بن حطان فقد روي أنه رجع عن مذهب الخوارج، وقد وثقه العجلي وابن حبان,
وقال فيه قتادة: لا يتهم في الحديث.
ومن المعلوم عن الخوارج عموما أنهم يشتهرون من دون بقية الفرق الخارجة عن منهج الحق بأنهم يتقون الكذب ولو كان لصالح مذهبهم. فهم يعتبرون الكذب من الكبائر
والعبرة في الحكم بالصحة أو الضعف تكون بما هو معلوم من حال الراوي في موضوعي الصدق والكذب

هداناالله وهداكم
النابغه

**الراية الغالبة** · 22-02-2008, 11:49 AM

[quote=النابغه] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

صدقآ لا أعلم بأن النصارى تعتمد على مرويات بخاري ومسلم .
وهل لو كان شيعيآ يعتمدوا على كتاب الكافي بما فيه من ضعف . تأكد لتعرف وتعلم .

تصحيح الألباني ليس لبخاري ومسلم لماذا أذن بنقاشي مع شيوخ بالسرداب وغيره لم يصححوا كلامي لو كان غير هذا ؟!
أعطني مثالآ واحدآ بأن الألباني صحح للبخاري ومسلم أحاديثهم . ومع إحضار المصدر الان أنا أعطيك رؤوس أقلام لما ترجح عندي من مطالعه ومناقشه معكم في أماكن كثيره وبعقر داركم بكل زاويه سأتفرغ يوم لبحث كامل ما عندي وقت كافي وهل تجزم أنه هذا هو الصحيح لم يتغير عليه شيء من ظهر للنور .

وأما عمران بن حطان فقد روي أنه رجع عن مذهب الخوارج، وقد وثقه العجلي وابن حبان,
وقال فيه قتادة: لا يتهم في الحديث. روي من رواه ولماذا أعتمتده وكيف لايتهم وووووووالخ
ومن المعلوم عن الخوارج عموما أنهم يشتهرون من دون بقية الفرق الخارجة عن منهج الحق بأنهم يتقون الكذب ولو كان لصالح مذهبهم. فهم يعتبرون الكذب من الكبائر وهل هذا الوصف يكفي لعدالة شخص ينال من الخليفه الرابع عندكم بصوره مؤكده وتقول لايوجد خلل بميزان الجرح والتعديل الخاص بالرجال ؟! ، علما أن هذا اللعين هو الذي ثبت عنه من بين الخوارج هذا الفعل .
والعبرة في الحكم بالصحة أو الضعف تكون بما هو معلوم من حال الراوي في موضوعي الصدق والكذب

هداناالله وهداكمكلامك تسطيح وتبسيط فقط هذا القدر المعتمد فعليه تكون مرويات الحاكم والطبري وما شابهها حتى بدون وجودها بالصحيحين عندكم معتمده وصحيحه عن الجرح .

**النابغه** · 29-02-2008, 07:19 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

الراية الغالية
لا أريدك بأن تتعب نفسك , أريد أن توفر جهدك ووقتك للبحث عن حديث بسند صحيح عن ولادة الإمام علي رضي الله عنه في جوف الكعبة .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**salah hadi** · 29-02-2008, 09:23 PM

لم يولد قبل اوبعد الامام علي عليه السلام في الكعبه احد ويكفيه فخرا انه لم يسجد لي صنم قط

**المهندس ابو علي** · 29-02-2008, 11:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

الأن نضع حديث صحيح السند لولادة حكيم بن حزام في جوف الكعبة:
صحيح مسلم ج: 3 ص: 1164
1532 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا همام عن أبي التياح قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم بمثله قال مسلم بن الحجاج ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش مائة وعشرين سنة

عمرو بن علي و عبد الرحمن بن مهدي و همام و أبو التياح و عبد الله بن الحارث كلهم ثقات،
و ثبت إتصال سندهم.

هدانا الله وهداكم
النابغه

الأخ الفاضل النابغة،،،
لا أدري هل تضحك علينا أم على نفسك أم على كلينا ؟؟؟
أم تراك نسخت لنا ممن يضحك عليك،
فوا اسفاه عليك،
وتسمي ما جئتنا به حديث صحيح السند يا اخي ؟؟؟
فأولا الحديث الذي لصقته فيه تدليس شنيع على صحيح مسلم،
فالحديث من صحيح مسلم هكذا:
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏وعبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخليل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الحارث ‏ ‏عن ‏ ‏حكيم بن حزام ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما ‏ ‏محق ‏ ‏بركة بيعهما ‏
‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي التياح ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن الحارث ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏حكيم بن حزام ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثله ‏ ‏قال ‏ ‏مسلم بن الحجاج ‏ ‏ولد ‏ ‏حكيم بن حزام ‏ ‏في جوف ‏ ‏الكعبة ‏ ‏وعاش مائة وعشرين سنة)
وهذا رابط من موقع الاسلام الذي تشرف عليه وزارة الدعوة والارشاد السعودية:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3615

وهذا من موقع الإيمان
(3938 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ، يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ وُلِدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ وَعَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً ‏.‏ )
http://al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=71#s12

وليس كما نقلت لنا انت :
(ثم بمثله قال مسلم بن الحجاج . . )

الآن، اسأل جنابكم اخي الفاضل:
من هو القائل:
(وُلِدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ وَعَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً ‏.‏)

هل تنبهت الآن لصحة الحديث يا اخي ؟؟

فما قولك ؟؟

وما زال طلبي قائما،

والسلام.
ابو علي

**النابغه** · 01-03-2008, 10:24 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا همام عن أبي التياح قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال مسلم بن الحجاج ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش مائة وعشرين سنة

بمثله : أي بمثل السند

وين المشكلة . . . .

هداناالله وهداكم
النابغه

**المهندس ابو علي** · 02-03-2008, 12:03 AM

عزيزي النابغة
اقرأ جيدا:
بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ وُلِدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ وَعَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً ‏.‏

اكرر: من هو القائل:

ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش مائة وعشرين سنة

**الراية الغالبة** · 02-03-2008, 01:01 AM

تقهقرك واضح جلي خصوصا وأنت تتراجع لسند تعلم عم وجوده بوعاء اللصق لانه ليس من معدنه فالبخاري أوضع من أن يحوي حقا متجليا مجلجلا لكنه لايتحرج من وضع تفاهه بائسه مصحوبه بمئه وعشرين سنه كديباجه للكذب البواح فيه ! فلجئت لهذ الحد من الانحدار التنازلي بعد أن ظهرت ظاهرا بمظهر الاقتدار الذي تلاشي وخيبك ينابغه وعدم وجوده ببخاريك لايعطيه اليقينيه بنتفائه والا على هذا المقاس والمقياس فليكن عدلا للقراءن ! من حيث اليقين والاطمئنان والاستحقاق المصدري لكن مع فارق ملفت وفاقع أنه من تأليف بشر ! وليس أي بشر بل أبسط ما نتهمه أياه بلطف أن لايكون امينا على نقله بمقدار ما وعليه أردعليك بلو حتى كان ببخاريك أرخه وذيله وأمضاها من كرامه له ع للجئت لاخر حصنك الهش - كل قول يرد عليه الا صاحب هذا القبر - ص اليس صحيحا وهذا المنفذ للهروب يكتشف تلغيمه لكن من أناملكم حين يؤول هولاء الاتباع للرسول ص كلامه ص الصريح الصحيح على أقلها فضلا عن انكارهم له أحيانا كمعجزة لائحه وكفى بقرينة أستشهاده ببيت من بيوت الله تعالى فهل تملك الانكار ايضا ! .

**النابغه** · 02-03-2008, 09:27 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس المهندس أبو علي
عزيزي النابغة
اقرأ جيدا:
بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ وُلِدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ وَعَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً ‏.‏
اكرر: من هو القائل:
إقتباس:
ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش مائة وعشرين سنة

الأخ المهندس أبو علي
الجميل إنه بعد السند لا يوجد نقطة ولكن أنت تضع نقطة . . .

‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي التياح ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن الحارث ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏حكيم بن حزام ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثله ‏ ‏قال ‏ ‏مسلم بن الحجاج ‏ ‏ولد ‏ ‏حكيم بن حزام ‏ ‏في جوف ‏ ‏الكعبة ‏ ‏وعاش مائة وعشرين سنة ( صحيح مسلم )

في صحيح مسلم لا يوجد أي نقطة بعد السند فلماذا تضعها أنت ؟
دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون
هدانا الله وهداكم
النابغه

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل حقآ ولد الإمام علي رضي الله عنه في جوف الكعبة ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين