تويت
الفاضل شيعي منصف راجع مداخلتي رقم 15 هنا لتعرف ان (( وازواجه امهاتهم )) لا تعني حرمة النكاح بل تعني التعظيم والتبجيل ومن قال لك غير ذلك انما اراد ان يلبس عليك كي لا تعظمهن بسبب امنا عائشة..........فراجع المداخلة رقم 15 هداني وهداك الله
-
-
الفاضل شيعي منصف راجع مداخلتي رقم 15 هنا لتعرف ان (( وازواجه امهاتهم )) لا تعني حرمة النكاح بل تعني التعظيم والتبجيل ومن قال لك غير ذلك انما اراد ان يلبس عليك كي لا تعظمهن بسبب امنا عائشة..........فراجع المداخلة رقم 15 هداني وهداك الله
عزيزي الفاضل الاخ كمال
بارك الله فيك
واقول لك ان ما اريد ايصاله هو انني لم ولن اسب السيدة عائشة ولا اخفي عدم حبي لها لماوصلني عنها ولن يتغير هذا الشعورولكن هل حبها واجب علي , لا ليس كذلك
ولكنني لن اسبها او العنها او اي شيء من هذا القبيل اتعرف لماذا ؟
لان اميري وامير المؤمنين علي عليه السلام لم يفعل ذلك وبما انني اتبع محمد وال محمد ومذهبي هو مذهب اهل البيت فساحاول بشتى الطرق ان اتبعهم قولا وفعلا لا قولا فقط
فالسيدة عائشة لم يلعنها علي عليه السلام لذلك لن افعل ولم افعل والحمد لله
ولو تركنا القضية , ناس يحبونها وناس لا يحبونها فسيكون افضل
فكل حزب بما لديهم فرحون
يا اخي النقطة التي اسعى لها
هي ان نعيش في حب ومودة وسلام هذا كل ما اريده
لا ان نبقى نتخاصم و نتشاجر ونصل الى السب واللعن من اجل اختلاف العقيدة ضمن نفس الدين الذي يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله
فكما قلت
لو كانت امي او ام المؤمنين او غير ذلك
فانا افعل ما يفعله اهل البيت
لم يسبوها او يلعنوها فلن افعل
وان شاء الله تنهون هذا الموضوع وندخل في مواضيع تفيدنا وتقربنا وتجعلنا اكثر حب وتالف فصدقني انذاك سوف يكون الله سبحانه وتعالى معنا واقرب الينا لاننا نحاول توحيد صف الاسلام لا تضعيفه
اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
-
وهل ستسمي احدى بناتك على اسمها كما كان اهل البيت يفعلون كالحسن السبط وموسى الكاظم والرضا وغيرهم عليهم السلام ............... فكر جيدا قبل ان تجيب هل هذا دليل حبهم لامهم عائشة ام ان الاسماء شحت عليهم ولم يجدوا غير هذا الاسم البغيض على قلوب غير المؤمنين
اما قولك عن حبها فنقول والله اعلم ان حبها واجب لانها مؤمنة وام المؤمنين وان لم يكن واجبا فهو سنة من سننه صلى الله عليه وسلم فثبت انه كان يحبها حب جما
وثبت ان كل افعال واقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة لا يفعلها عن هوى انما هي وحي يوحى
فحبها اذن واجب بالكتاب ومستحب بالسنة
فأحبها واجعل حبك لها من حب رسول الله اياها.................هداني وهداك الله لحب المؤمنين وأم المؤمنين في اللهتعليق
-
السلام عليكم /
ارحب بأخى ابرااهيم ،ولحمدلله على السلامه
ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها وارضها هى من امهات المؤمنين وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ومن لم يؤمن بذلك فقد كذب صريح القران ومرق من الاسلام كما يمرق السهم من الرميه،،،تعليق
-
يعني لو تقدم كمال لعائشه فطبيعي ينكحها ويسوي ليها كل شيء بليلة ليلاء مستور قمرها خلف نخلة متدلي ثمرها خوش أم للمؤمنين !
.
تعليق
-
{مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً }الكهف 5
ان كنت ممن ينكح ما حرم الله عليه ياراية منكوسة بأذن الله فنحن لا نفعل........ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عليك وحسبنا الله ونعم الوكيل فيك
تعليق
-
وهل ستسمي احدى بناتك على اسمها كما كان اهل البيت يفعلون كالحسن السبط وموسى الكاظم والرضا وغيرهم عليهم السلام ............... فكر جيدا قبل ان تجيب هل هذا دليل حبهم لامهم عائشة ام ان الاسماء شحت عليهم ولم يجدوا غير هذا الاسم البغيض على قلوب غير المؤمنين
اما قولك عن حبها فنقول والله اعلم ان حبها واجب لانها مؤمنة وام المؤمنين وان لم يكن واجبا فهو سنة من سننه صلى الله عليه وسلم فثبت انه كان يحبها حب جما
وثبت ان كل افعال واقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة لا يفعلها عن هوى انما هي وحي يوحى
فحبها اذن واجب بالكتاب ومستحب بالسنة
فأحبها واجعل حبك لها من حب رسول الله اياها.................هداني وهداك الله لحب المؤمنين وأم المؤمنين في الله
بارك الله فيك اخي كمال واقول لك انت قلت الله اعلم يعني انك لست متاكدا من وجوب حبها
وانا شبه متاكد ان حبها ليس واجبا علي فحتى امي الحقيقة لو كنت لا احبها والعياذ بالله كان علي اطاعتها غاية ارضاء الله
فحتى في القران الله سبحانه يذكر لنا وجوب طاعة الاهل وان لا نقل لهما اف ولا ننهرهما وان نقول لهما قولا كريما
فارجوك لا تذكر اجبار الحب في الموضوع
وبالنسبة لاهل البيت عليهم الصلاة والسلام ان كانوا قد اطلقوا على بناتهم اسم عائشة فهم احرار في ذلك ولو كان علي واجبا ان اسمي بناتي وابنائي مثل اسماء ابناء الائمة الاطهار سلام الله عليهم لكان علي الزاميا ان اسمي ابنائي علي او سجاد او حسن او مهدي او محمد او جعفر او موسى !!!!
ولا اعتقد وانت ايضا بالمقابل ان هذا اجباري او اتباع للسنة فلا اذكر شيء يدعو لاتباع السنة في تسمية الابناء
واقول لك ارجوك ان لا تحاول اشعال النار بل اطفائها
فقد قلت لك انني لا اسب ولن ولم اسب فما الذي يزعجك اليس هذا الذي تصبو اليه وكل اخواني المسلمين من السنة
في كل المنتديات التي ادخلها تقولون الشيعة يسبون عائشة ام المؤمنين وما الى ذلك ويا اخي اقول لك لا يوجد سب عند العالمين من الشيعة واتباع اهل البيت الحقيقين قولا وفعلا وانا ان شاء الله واحد منهم وساظل اتبع اهل البيت في افعالهم التي تؤدي الى الجنة والنار لا في تسمية ابنائهم !
فهل بقي شيء تريد ان تسمعه مني لارضائك وقبولك بي اخا لك من دون طائفية ولا حقد ولا كراهية للمذهب الاخر
ارجو ان يكون الجواب نعم امام الكل ان شاء الله
لانني اصلا اعتبرك اخ عزيز وافصل بينك وبين كل المواضيع السنية والشيعية بغية تحقيق الوحدة ان شاء الله
اخوك شيعي منصف
تعليق
-
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم .. وأزواجه اُمهاتهم ) .
ممكن تقولوا ليّ سبب نزول الآية من كتبكم ما أريدها من كتبنا ؟؟؟؟؟؟
واضحة حرمة النكاحالتعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 20-02-2008, 12:23 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
هل :
هذا قولك ؟؟؟ .. أم قول الله تبارك وتعالى ؟؟؟ .. أم قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟ .
أرجوا التوضيح فضلاً (لا) أمراً
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العنكبوت السنيهذا من أدبك طال عمرك .. تسلم أخي .
تعليق
-
الاخ شيعى يقول :
(((( اقول لا فرق
لان قول علي عليه السلام لا فرق بينه وبين قول محمد صلى الله عليه واله وسلم ))))
اولا :
هناك فرق فنبى الله يوحى اليه وسيدنا على لا يوحى اليه
اذن هناك فرق شاسع
ثانيا :
الفرق بين قول محمد صلى الله عليه وسلم وقول سيدنا على هو الفرق بين النبى محمد والصحابى الامام على
فاذا كان الفرق بينهما لا شىء فلماذا بعث الله رسولا ؟؟؟؟؟؟؟
ماداما لا فرق بين قولهما ؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا :
انت تتبع محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم بالاساس وسيدنا على تابع له فالاولى ان تتبع سيدنا محمد ثم سيدنا على لا ان تقول لا فرق بينهما
رابعا :
امامك قول لسيدنا على رضى الله عنه وارضاه فى توقيع الاخ كمال بارك الله فيه الم تشاهده ؟؟؟؟؟؟؟
كما امامك هذا الموضوع من داخل كتبكم فى احاديث صحيحه يخشى سيدنا على فيها من الوقوع فى الخطأ
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=92550
ملحوظه للاخ شيعى هداه الله :
اذا اردت الرد فليكن على كل نقطه لا ان ترد على نقطه وتترك الاخرى .التعديل الأخير تم بواسطة مسلم حق; الساعة 20-02-2008, 06:57 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبا جعفر العراقيياليت تكتب لي عبارة : (( عائشة أمي )) .
أشكر لك مداخلتك ويا هلا فيك أيها الفاضل .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةالقرآن بالنصّ يقول أنها أمك .. فهل أنت لا تعترف بالقرآن ؟؟؟ .
أجب لو تكرمت .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نورالوجودطيب ماشي كلامك يا ست نور .. ولكن السؤال :
هل أبوكِ أو أخوكِ أو زوجكِ سبق وأن قال أمنا عائشة ؟؟؟ .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحبيب999جزاك الله خيراً أخي الحبيب .. ونفع بك .
تعليق
تعليق