[/LIST] الله سمى دعوة من دونه شرك وقال لاينبئك مثل خبير اليس الله تعالى بالعليم الخبير بلى والله يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ بعد ذلك انظري الى ماقاله الله لرسوله وسبق ان قاله لكل انبياءه عن الشرك وهم انبياء ومع ذلك صدر لهم هذا الانذار والتحذير [LIST=1][*]
[/LIST] فهل بعد هذه الايات الواضحات من دعوة غير الله والطلب من غيره الان قامت عليك الحجة ومن كناب الله فلا تشركي مع الله احدا حتى لايحبط عملك فأنت لست اكرم عند الله من الانبياء
بسمه تعالى و بارككِ الواحد الأحد غاليتي أنوار الولاية منورة يا قمر .. الفاضل الحبيب .. اهلا بك اخي الفاضل ..شكرا لكم على الايات .. و هي تتحدث عن الشرك بعبادة الله و ليست خاصة بالدعاء أبدا ..أعاذنا الباري و إياكم من الشرك ..
و أيضا غفلت عن الاية الكريمة " و إبتغوا إليه الوسيلة "
[/list]الله سمى دعوة من دونه شرك وقال لاينبئك مثل خبير اليس الله تعالى بالعليم الخبير بلى والله يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ بعد ذلك انظري الى ماقاله الله لرسوله وسبق ان قاله لكل انبياءه عن الشرك وهم انبياء ومع ذلك صدر لهم هذا الانذار والتحذير[LIST=1][*]
[/list]فهل بعد هذه الايات الواضحات من دعوة غير الله والطلب من غيره الان قامت عليك الحجة ومن كناب الله فلا تشركي مع الله احدا حتى لايحبط عملك فأنت لست اكرم عند الله من الانبياء
عجبي للسلفيين يتهموننا بالشرك وهم أجهل الناس بكتبهم التوسل بالأولياء والصالحينجائز بالرغم إنه ليس موضوعنا سنجيبك ثم إجب على السؤال
( توسل الضرير بالنبي ( ص ) وآله
مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث عثمان.... - رقم الحديث : ( 16604 )
- حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في .
الله سمى من يدعو غيره شرك وانت تقولين الدعاء
الله يقول ان الذين تدعون من دون الله
وقال ان تدعوهم
وفي النهاية سمى هذا العمل او الدعء ( شركا) فهل نصدقك ام نصدق كلام العليم الخبير
الآن إتضح لك ان هذه الآيات نزلت بالقوم الذين يعبدون الأصنام و يشركون بالله و ليست كما فهمتها أنت بانها
تجعل من الداعي ( بوسيلة إلى الله ) مشرك ..
فنحن لا نعبد الأصنام و لا ندعوها و لا نجعلها آلهة .. إلهنا واحد أحد هو الله تعالى و هو الذي نعبده و لا نشرك به شيئا ... و نحن لا نعبد الأئمة (ع) و لا رسول الله ( ص و آله ) و لا نعبد الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (ع) .. بل هم وسيلتنا إلى الله تعالى و نكفر إن نحن عبدناهم ...
وشو الحكم ياخبير العقيدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لله درك
ما اشد قوتك
وعبقريتك
تريد أن تسالني اولا وانا صاحب الموضوع ...
شوف
طريقة الوهابية في الهرب من المواضيع باتت معروفة ومضحكة بل ومخزية فلا تجب على السؤال بسؤال ، وإن اردت ان تطرح سؤالا فساله بعد ان تجيب على سؤالنا ونستنفذ النقاش فيه.
= ==
اشكر الأخوة والأخوات على المرور
ولو أنهم لم يقبلوا ان يجيبوا على سؤاله قبل ان يجيب على سؤالنا لكان افضل
تعليق