إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الوهابي الميت هل يسمع الأحياء او لا يسمعهم ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    يا حليلك يا الراية
    والله تنفع استاذ في البلاغة
    شاهدو مايقول بين القوسين (ولو تقام قبور البقيع الطاهر كما ينبغي ويليق لرئيت ما يحرق قلبك وهذا ليس له علاقه بالافضليات هنا فالقضيه مغايره والسبب مختلف وغير نابع من ما تتوهم )


    يعني الان لاا شاهد مايحرق قلبي الا عندما تقام الاحجار والقباب وما دامت القباب مهدومة فلن نشاهد شيء يعني احجار واسمنت هي التي تجلب الخير
    يا اخ خاف الله
    البقيع ممتلاء من قبور صحابة رسول الله ولم نشاهد احدا يتقرب الى القبور ويطلب منها قضاء الحوائج الا انتم وتزداد القناعة عندما توضع القباب والاحجار مثل مايقول الراية

    ويقول حبينا الراية
    (الشيء الاول أن القبور المقدسه في البقيع ليست مجرد أحجار وطين بل شمم ومنارات نورانيه مضيئه لايراها الا العاشقون الوالهون المخلصون الموالون المتمسكون بالولاء والذوبان بها وفيها فهي قمم معنويه وفيضيه وروحانيه غايه بالسمو)

    طيب ممكن تحدد لنا قبور الائمة واحدا واحد وتقول هذا قبر فلان وهذا قبر فلان
    يا ايها الواله والذائب فهل تشاهد القمم المعنوية
    قلت لك تنفع استاذ في البلاغة

    نعيد ونكرر من لديه دليل على ان الائمة يسمعوننا ونحن في اقاصي الارض ويستجيبون لنا ويقضون حاجاتنا فليأتنا به والا فليراجع عقيدته
    الاخ اااحمد
    ينمنك الرجوع للرابط الموضوع سابقا
    ويمكنك الرجوع لكتب السنة لطلب المعلومة اما نحن فنريد دليلا على ما تقومون به
    هل هو موافق لهدي جد الحسين رضي الله عن الجميع
    من قال نعم فليأت بالدليل
    ومن قال لا نكون منتهين
    وعذرا نحن في اجازة حتى يوم الجمعة 14/3/2008

    تعليق


    • #47
      والله إنه شيء مضحك فعلا
      هل وصل بكم التخلف لدرجة الاعتقاد إن الميت يسمع كلام الحي ؟؟؟؟!!!!
      يعني الميت صار رب وليس بشر ( استغفر الله العظيم ، استغفر الله العظيم ، استغفر الله العظيم )

      الله سبحانه وتعالى قال ( عند ربهم يرزقون )ماقال يسمعون

      طيب نمشي على كلامكم ، ونقول أنه فعلا الحسين يسمع كلامنا ويتوسط لنا بالدعاء و..الخ ، أبي منكم دليل على ذلك وصدقوني إني لغير أصبح مثلكم أنادي ياحسين يا علي ...الخ بس أبي دليل من الكتاب أو من السنة

      ( فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين )


      إن كنت على صواب فبفضل الله
      وإن كنت على خطأ استغفر الله

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة أبوأنس777
        والله إنه شيء مضحك فعلا
        هل وصل بكم التخلف لدرجة الاعتقاد إن الميت يسمع كلام الحي ؟؟؟؟!!!!
        يعني الميت صار رب وليس بشر ( استغفر الله العظيم ، استغفر الله العظيم ، استغفر الله العظيم )

        الله سبحانه وتعالى قال ( عند ربهم يرزقون )ماقال يسمعون

        طيب نمشي على كلامكم ، ونقول أنه فعلا الحسين يسمع كلامنا ويتوسط لنا بالدعاء و..الخ ، أبي منكم دليل على ذلك وصدقوني إني لغير أصبح مثلكم أنادي ياحسين يا علي ...الخ بس أبي دليل من الكتاب أو من السنة

        ( فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين )


        إن كنت على صواب فبفضل الله
        وإن كنت على خطأ استغفر الله
        والله اانتم المضحكون

        طبعاً لا أمير مؤمنين ولا كتاب منير وإلا ماذا تقول في قوله تعالى
        "[ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجودوا الله تواباً رحيماً ]"

        هل النبي تراه الآن (جهرةً) لتذهب إليه وتستغفر الله و يستغفر لك أم أنك تزر قبره الشريف ؟

        طبعاً نحن على يقين بسماعه بأبي وأمي فهل أنتم مؤمنون ؟

        الحمد لله على نعمة الولاء

        تعليق


        • #49
          يا أخي في الله هؤلاء قوم ظلموا أنفسهم بالمعاصي والذنوب ، في أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أي في حياته ، وليس في مماته ، يعني يدعوا لهم رسول الله بالغفران

          قال تعالى : {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }النساء64

          تفسير هالآية في التفسير الميسر :وما بعَثْنَا من رسول من رسلنا, إلا ليستجاب له, بأمر الله تعالى وقضائه. ولو أن هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم باقتراف السيئات, جاؤوك -أيها الرسول- في حياتك تائبين سائلين الله أن يغفر لهم ذنوبهم, واستغفرت لهم, لوجدوا الله توابًا رحيمًا.

          أسأل الله لك الهداية ، وأن لا تكون مثل الذين قالوا إنا وجدنا آباءنا

          ولا زلت انتظر دليلا من الكتاب أوالسنة ، ووالذي نفسي بيده إن أتيتم بدليل فسوف أعلنها أني أصبحت شيعي
          لا زلت انتظر



          إن كنت على صواب فبفضل الله
          وإن كنت على خطأ استغفر الله

          تعليق


          • #50
            أبو أنس 777

            والله إنه شيء مضحك فعلا
            هل وصل بكم التخلف لدرجة الاعتقاد إن الميت يسمع كلام الحي ؟؟؟؟!!!!

            يعني الميت صار رب وليس بشر ( استغفر الله العظيم ، استغفر الله العظيم ، استغفر الله العظيم )

            وأخيراً جاء وهابي وأدلى بدلوه
            وهل هذا تخلف أيضاً
            وفي مسلم : 2870 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة حدثنا أنس بن مالك قال قال
            نبي الله (ص) إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم قال يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله (ص) فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ، المصدر ( صحيح مسلم ج:4 ص:2200 ) .
            فالميت يحس ويشعر
            ففي الدر المنثور : وأخرج أحمد وإبن أبي الدنيا والطبراني والآجري في الشريعة وإبن عدي عن عبد الله بن عمرو ( ر ) أن رسول الله (ص) ذكر فتاني القبر فقال عمر ( ر ) أترد إلينا عقولنا يا رسول الله فقال رسول الله (ص) نعم كهيئتكم اليوم ، فقال عمر بفيه الحجر ، المصدر ( الدر المنثور ج:5 ص:36 ) .

            تعليق


            • #51
              وأخيراً جاء وهابي وأدلى بدلوه

              تنفيذا لأوامر الله سبحانه وتعالى : ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) أرد عليك كالتالي :

              أولا : عد إلى حديثي السابق ، حيث ذكرت بالنص ان الميت لا يسمع الكلام ولم أقل أنه لا يسمع

              ثانيا: هل سماع قرع النعال ، يقارن بسماع الكلام وسماع الدعاء والشفاعة ..الخ من الخزعبلات ، يا أخي ما زلت عند رأيي أن الميت لا يسمع الكلام ولا يسمع الدعاء ولا يعلم شيئا عن قائله سواء كان الميت نبي أم إمام .

              ومازلت انتظر الدليل على سماع الحسين ( رضي الله عنه وأرضاه ) الدعاء
              مازلت انتظر .... هل من مجيب



              إن كنت على صواب فبفضل الله
              وإن كنت على خطأ استغفر الله

              تعليق


              • #52
                أبو أنس 777
                أولا : عد إلى حديثي السابق ، حيث ذكرت بالنص ان الميت لا يسمع الكلام ولم أقل أنه لا يسمع
                أعلم بإنك قلت لا يسمع لستُ غبية ولهذا وضعت لك دليل البخاري إن الميت إذا مات يحس ويسمع كما قال البخاري قلت أنت تخلف وهل ما أحضرته لك تخلف أو لا ؟ إجب نعم أو لا
                نحن لا نسمع الميت ولكنه يسمعنا عندما ندعوا له أو نقرأ له سورة الفاتحة ونهدي ثوابها لروحه

                ثانيا: هل سماع قرع النعال ، يقارن بسماع الكلام وسماع الدعاء والشفاعة ..الخ من الخزعبلات ، يا أخي ما زلت عند رأيي أن الميت لا يسمع الكلام ولا يسمع الدعاء ولا يعلم شيئا عن قائله سواء كان الميت نبي أم إمام
                أنا فتاه يا أخ أنس
                إذا كان يسمع قرع النعال فكيف تستكثر عليه سماع الدعاء؟؟؟؟؟
                - وفي مسند الإمام أحمد : 4958 - حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبدة بن سليمان أبو محمد الكلابي ثنا هشام عن أبيه عن بن عمر أن النبي (ص) وقف على قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال إنهم ليسمعون ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل يعني بن عمر إنما قال رسول الله (ص) إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق ، المصدر ( مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:2 ص:38 )
                ومازلت انتظر الدليل على سماع الحسين ( رضي الله عنه وأرضاه ) الدعاء
                مازلت انتظر .... هل من مجيب
                نعم يسمع
                - وفي تفسير إبن كثير : قال أبو داود 2041 - حدثنا بن عوف هو محمد حدثنا المقرئ حدثنا حيوة عن أبي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) قال مامنكم من أحد يسلم علي إلا رد الله على روحي حتى أرد (ع) تفرد به أبو داود وصححه النووي في الأذكار 349 ، المصدر ( تفسير إبن كثير ج:3 ص:515 وص516 ) .

                تعليق


                • #53
                  نعم يسمع
                  - وفي تفسير إبن كثير : قال أبو داود 2041 - حدثنا بن عوف هو محمد حدثنا المقرئ حدثنا حيوة عن أبي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) قال مامنكم من أحد يسلم علي إلا رد الله على روحي حتى أرد (ع) تفرد به أبو داود وصححه النووي في الأذكار 349 ، المصدر ( تفسير إبن كثير ج:3 ص:515 وص516 ) .




                  أنا لم أذكر الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجميعنا نصلى ونسلم عليه عليه الصلاة والسلام
                  والحديث السابق يدل على السلام والصلاة على النبي
                  ولكن أنا يا أختي أردت دليل على الدعاء أو التوسط كما تدعون بالحسين رضي الله عنه وأرضاه ,. أنا أنتظر ....هل من مجيب ( ولا زلت عند وعدي )





                  إن كنت على صواب فبفضل الله
                  وإن كنت على خطأ استغفر الله

                  تعليق


                  • #54
                    أنا لم أذكر الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم



                    اللهم صل على محمد وآل محمد

                    السلام عليكم ورحمة الله


                    إذا كان الرسول ص يسمع الذين يصلون ويسلمون عليه...فكيف به لا يسمع غيرهم...
                    هل هو التعصب أم ماذا؟؟
                    إذا كان أمر الله لنا بأن نتقرب إلى الأولياء الصالحين فلا يمكنك أن تقول بأننا نعصي الله
                    فنحن مأمورين جميعاً بالتقرب للأولياء
                    والتقرب للأولياء إن دل على شيء إنما يدل على طاعتنا إلى الله وإستجابتنا له وتلبيتنا لنداءه....

                    تعليق


                    • #55
                      أبو أنس 77
                      أنا لم أذكر الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجميعنا نصلى ونسلم عليه عليه الصلاة والسلام
                      والحديث السابق يدل على السلام والصلاة على النبي

                      ولكن أنا يا أختي أردت دليل على الدعاء أو التوسط كما تدعون بالحسين رضي الله عنه وأرضاه ,. أنا أنتظر ....هل من مجيب ( ولا زلت عند وعدي )
                      إذا الميت العادي يسمع كما أثبتنا بالأدلة فكيف بالإمام الحسين سيد شباب أهل الجنة سلام الله عليه؟؟
                      إذا سلمنا على محمد وآل محمد فإنه يسمعنا ويرد علينا سلامنا
                      قال تعالى
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      "ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون "
                      وفي صحيح مسلم : 2874 - حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله (ص) ترك قتلى بدر ثلاثا ثم أتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا أبا جهل بن هشام يا أمية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة أليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي (ص) فقال يا رسول الله كيف يسمعوا وأنى يجيبوا وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يقدرون أن يجيبوا ثم أمر بهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر ، المصدر ( صحيح مسلم ج:4 ص:2203 ) .
                      يا أخ أبو أنس كيف تستكثرها على سيد شباب أهل الجنة سلام الله عليه ؟؟؟
                      أنظر

                      إبن القيم الجوزية - روضة المحبين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة: ( 450 / 451 )

                      الميت يكلم عمر

                      - وقال يحيى بن أيوب كان بالمدينة فتى بعجب عمر بن الخطاب ( ر ) شأنه فانصرف ليلة من صلاة العشاء فتمثلت له امرأة بين يديه فعرضت له بنفسها ففتن بها ومضت فأتبعها حتى وقف على بابها فأبصر وجلا عن قلبه وحضرته هذه الآية إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون فخر مغشيا عليه فنظرت إليه المرأة فإذا هو كالميت فلم تزل هي وجارية لها يتعاونان عليه حتى ألقياه على باب داره فخرج أبوه فرآه ملقى على باب الدار لما به فحمله وأدخله فأفاق فسأله ما أصابك يا بني فلم يخبره فلم يزل به حتى أخبره فلما تلا الآية شهق شهقة فخرجت نفسه فبلغ عمر ( ر ) قصته فقال ألا آذنتموني بموته فذهب حتى وقف على قبره فنادى يا فلان ولمن خاف مقام ربه جنتان فسمع صوتا من داخل القبر قد أعطاني ربي يا عمر.

                      دعاء الناس لأقاربهم :

                      رو ففي تفسير إبن كثير : وقد ورد أن أعمال الأحياء تعرض على الأموات من الأقرباء والعشائر في البرزخ كما قال أبو داود الطيالسي 1794 حدثنا الصلت بن دينار عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (ص) إن أعمالكم تعرض على أقربائكم وعشائركم في قبورهم فإن كان خيرا استبشروا به وإن كان غير ذلك قالوا اللهم ألهمهم أن يعملوا بطاعتك ، المصدر ( تفسير إبن كثير ج:2 ص:388 ).
                      السلام على الميت ورده للسلام
                      وفي منهاج السنة : وإنما اعتمدوا على ما رواه أبو داود عن النبي (ص) أنه قال ما من رجل يسلم على إلا رد الله على روحي حتى أرد (ع) ، وقد ذكر إبن عبد البر هذا عاما مرفوعا إلى النبي (ص) وبينه فقال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد (ع) ، المصدر ( منهاج السنة النبوية ج:2 ص441 إلى ص:443 )
                      العمل من الحي يصل للميت الاستغفار للميت فإنه ينفعه :

                      - ففي كتاب الروح : فصل والدليل على انتفاعه بغير ما تسبب فيه القرآن والسنة والإجماع وقواعد الشرع ، أما القرآن فقوله تعالى ( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ) فأثنى الله سبحانه عليهم باستغفارهم للمؤمنين قبلهم فدل على انتفاعهم باستغفار الأحياء ، المصدر ( الروح ج:1 ص:118 ) .
                      التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 12-03-2008, 07:21 PM.

                      تعليق


                      • #56
                        أختي أنوار أتيت لي بدليل واحد من القرآن الكريم ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) صدق الله العظيم

                        لكن للأسف يا أختي لم تشمل هذه الآية أي دليل على سماع الدعاء من قبل الأموات أوو التوسط أو ما شابهه بل شملت على إنهم أحياء عند الله يرزقهم لاستشهاده في سبيل إعلاء كلمته


                        لا زلت انتظر دليل على سماع الدعاء ،، لا زلت انتظر



                        إن كنت على صواب فبفضل الله
                        وإن كنت على خطأ استغفر الله

                        تعليق


                        • #57

                          أبو أنس 77
                          سماع الدعاء من قبل الأموات أوو التوسط أو ما شابهه بل شملت على إنهم أحياء عند الله يرزقهم لاستشهاده في سبيل إعلاء كلمته

                          أنظر
                          دعاء الناس لأقاربهم الميتين :

                          رو ففي تفسير إبن كثير : وقد ورد أن أعمال الأحياء تعرض على الأموات من الأقرباء والعشائر في البرزخ كما قال أبو داود الطيالسي 1794 حدثنا الصلت بن دينار عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (ص) إن أعمالكم تعرض على أقربائكم وعشائركم في قبورهم فإن كان خيرا استبشروا به وإن كان غير ذلك قالوا اللهم ألهمهم أن يعملوا بطاعتك ، المصدر ( تفسير إبن كثير ج:2 ص:388 ).

                          تعليق


                          • #58
                            تقول =


                            يعني الان لاا شاهد مايحرق قلبي الا عندما تقام الاحجار والقباب وما دامت القباب مهدومة فلن نشاهد شيء يعني احجار واسمنت هي التي تجلب الخير
                            يا اخ خاف الله
                            البقيع ممتلاء من قبور صحابة رسول الله ولم نشاهد احدا يتقرب الى القبور ويطلب منها قضاء الحوائج الا انتم وتزداد القناعة عندما توضع القباب والاحجار مثل مايقول الراية

                            ويقول حبينا الراية
                            (الشيء الاول أن القبور المقدسه في البقيع ليست مجرد أحجار وطين بل شمم ومنارات نورانيه مضيئه لايراها الا العاشقون الوالهون المخلصون الموالون المتمسكون بالولاء والذوبان بها وفيها فهي قمم معنويه وفيضيه وروحانيه غايه بالسمو)

                            طيب ممكن تحدد لنا قبور الائمة واحدا واحد وتقول هذا قبر فلان وهذا قبر فلان
                            يا ايها الواله والذائب فهل تشاهد القمم المعنوية
                            كان قصدي بالعمران الذي يحرق قلبك ويصيبك بالدوار وأنت تشاهد المشاهد المشرفة بأذن الله بالبقيع طال الزمان أو قصروهذا من العجائب لاأن كراماتهم من العجائب ع لانها عندنا عادية وحاصلة ومئلوفة والذي يجلب الخيرات والبركات والكرامات أرواح الال ع لاما بنيي عليهم وما قيمة الذهب المصفى الخالص أمام تراب أقدامهم ولكن ما لايدرك لايترك البقيع مملوء وخيرهم حمزة رض وغيرة مثل خديجة رض وعثمان بن مظعون هولاء هم الصحابة العدول أو الزوجات الصالحات وكونكم لاتعطونهم الاهمية وما يليق بهم فهذا لقلة حظكم وفهمكم الخاطيء للاسلام والائمة ع وأبنائهم منتشرون على بقاع أيران والعراق وسوريا والبقيع المظلوم ومصر والفرج قادم وستشيد القباب والعمارات المذهبة والمناطحة للسحاب وليتوافد عليها الموالين جميعا وحتى من غير المتعصبين من السلفية المتحجرة فالال ع كرماء حتى مع من يكيل لهم عدم الانتصاف ويساويهم جهلا مع الادنى منهم مرتبة وشأنا .

                            تعليق


                            • #59
                              بسمه تعالى

                              الأخ الفاضل أبو أنس ... السلام عليكم ...

                              1 - هل حاسة السمع مبرمجة على سمع بعض الأشياء و ترك الآخر ...

                              يعني الميت يسمع وقع النعل و لا يسمع كلام الأحياء ..؟؟؟

                              2 - دام انك مؤمن أن رسول الله ( ص و آله ) حي و يسمع سلامك و يرد عليه فلماذا تستكثرها أخونا الفاضل على الأئمة (ع) و الشهداء ..؟؟

                              {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ }

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة أبوأنس777
                                يا أخي في الله هؤلاء قوم ظلموا أنفسهم بالمعاصي والذنوب ، في أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أي في حياته ، وليس في مماته ، يعني يدعوا لهم رسول الله بالغفران

                                قال تعالى : {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }النساء64

                                تفسير هالآية في التفسير الميسر :وما بعَثْنَا من رسول من رسلنا, إلا ليستجاب له, بأمر الله تعالى وقضائه. ولو أن هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم باقتراف السيئات, جاؤوك -أيها الرسول- في حياتك تائبين سائلين الله أن يغفر لهم ذنوبهم, واستغفرت لهم, لوجدوا الله توابًا رحيمًا.

                                أسأل الله لك الهداية ، وأن لا تكون مثل الذين قالوا إنا وجدنا آباءنا

                                ولا زلت انتظر دليلا من الكتاب أوالسنة ، ووالذي نفسي بيده إن أتيتم بدليل فسوف أعلنها أني أصبحت شيعي
                                لا زلت انتظر



                                إن كنت على صواب فبفضل الله
                                وإن كنت على خطأ استغفر الله

                                ما شاء الله تبارك الله

                                بالله في حياتك هذي من وين جايبها

                                تتألى على الله يا أبو أنس ؟

                                التفسير الميسر مو كتاب هذا اللي يقولوله القرني؟

                                طيب من أين اتى بتفسير الآية ؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X