تويت
ين راك يا بلوزداد راني انقارع في الرد انتاعك
اللهم صل على محمد و على ال محمد
اللهم صل على محمد و على ال محمد
-
-
وين راك يا بلوزداد انسيت موضوعك او رحت ولا الاجوبة ماجاتش على خاطركالمشاركة الأصلية بواسطة reda_2008تعليق
-
اللهم صل على محمد و على ال محمد
للرفع في انتضار رد بوزدادتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة reda_2008المشاركة الأصلية بواسطة reda_2008
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوت رحمة للعالمين وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين وصحابته الغرالميامين المنتجبين ومن سار على هديهم الى يوم الدين .
كلامي هدا موجه بالخصوص الى الاخ بلوزداد من الجزائر وارجوا من جميع الاعضاء في هدا المنتدى ان يترحموا على شهيد التورة التحريرية المباركة البطل الشهيد بلوزداد.
يا اخي بلوزداد انت سني مالكي المدهب تصول وتجول في منتديات ياحسين ولك مواضيع كتيرة بالمنتدى وتعرض افكارك بكل حرية بينما انا متلا في منتديات الشروق اليومي حدفت لي اكتر من 200موضوع ومئات المداخلات والمشاركات .كل الاعضاء في منتدى يا حسين يعتبرونك مسلم بينما غالبية الاعضاء في منتدى الشروق يعتبروننا نحن الشيعه كفار ويسبوننا ويلعنوننا ويصفوننا بالمجوس واننا انجاس و ابناء زنا وايران ارض مجوس والخميني كافر زنديق والكليني يعتبرونه كافر ويكفرون كل المراجع الشيعية ويعتبرونهم كفار مرتدين خارجون عن الاسلام .
والاكتر من دلك يقولون ان الشيعة يقتلون اهل السنة في العراق .وان ايران تقمع اهل السنة .وعندما نفضح ممارسات حكام السعودية والبحرين واضتهادهم للشيعه و عمليات التقتيل و التنكيل تحدف مواضيعنا مباشرة .
وعندما نظهر جرائم الوهابيين في العراق وتفجيراتهم في الاسواق بالمناظق الشيعية تحدف المواضيع ونطرد من المنتدى ولي الشرف انني طردت اكتر من خمس مرات من منتديات الشروق وحدفت جميع مواضيعي وجميع ردودي مما يضطرني الى الدخول كل مرة باسم اخر.
وممكن ان تسال الاخت كربلائيةحسينية فهي الاخرى حدفت كل مواضيعها.
نحن الشيعه عقيدتنا في اهل السنة و أي مخالف اخر انهم مسلمون ماداموا يشهدون الشهادتين ويقيمون الصلاة و ياتون الزكاة ويصومون رمضان ويحجون الى بيت الله ان استطاعوا اليه سبيلا.
مسالة الايمان اهل السنة يؤمنون بالله و ملائكته و رسله وكتبه واليوم الاخر والقدر خيره وشره لكنهم لا يؤمنون بولاية اهل البيت فبالتالي ايمانهم ناقص وغير مكتمل لدلك نحن الشيعه ننفي الايمان عن اهل السنة ونتبت لهم الاسلام .
وديار اهل السنة ديار اسلام فدمهم بالتالي حرام واعراضهم واموالهم وهم اخواننا في الدين .
عقيدتنا في ابو بكر وعمر انهما فعلا صحابيين اظهرا الاسلام وانقلبا بعد رسول الله صلى الله عليه و اله على ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام
نحن الشيعه نتبرا منهما ولا نقتدي بسيرتهما ولا نقول انهما خليفتين راشدين .بل هما سبب هدا التشردم و التفرق في الامة الاسلامية بسبب انقلابهما على الامام علي عليه السلام.
اما انهما من اهل الجنة او من اهل النار فهدا في علم الغيب وانا غير مكلف في البحت في هده المسائل ونعلم ان الله سبحانه و تعالى عادل وحكمه عدل ولا يظلم عنده احد.
اما مسالة ان اهل السنة يقتدون بابي بكر وعمر فانتم في الحقيقة لا تقتدون بهما لانكم
تقتدون باحاديت و روايات مكدوبة وضعت في فضلهما.فهل يعقل ان ايمان ابي بكراكبر من ايمان الامة .وان اسم ابي بكر مكتوب على العرش .وان التفاح في الجنة عليه اسم ابي بكر....الخ
فمن يصدق ان رسول الله يقول لعمر لوكان نبيا بعدي لكنت انت يا عمر.فهل يوجد نبي عبد الاصنام وواد البنات ونسبه الله اعلم به وكان به داء لا يشفيه الا ماء الرجال متلما رويتم انتم في كتبكم .
ادن اهل السنة يتبعون روايات موضوعه في عهد بنوا امية في فضل ابي بكر و عمر وهده الفضائل ليست فيهما ولو كانت فيهما لكنا سباقين في اتباعهما ولم يتبت عندنا شيء في فضلهما بل بالعكس تبت عندنا وعندكم انهما اغضبا سيدة نساء العالمين وسلباها حقها في فدك وروعاها واقتحموا دارها ولم يراعوا حرمتها فماتت غاضبة عليهما الى يوم الدين واوصت ان لا يصليا عليها فدفنت ليلا
ونحن شيعتها وشيعت بعلها لا نرضى على من سخطت عليه سيدة نساء العالمين ونحن نقول متلما قالت عليها السلام لهما .الموعد القيامة .ويومها يخسا المبطلون.
ويمكنك ان تراجع صحيحك البخاري
ادن انتم في اتباعكم لهما متل اتباع المسيحيين لعيسى عليه السلام فهم يقولون ان عيسى بن الله ونحن نعلم ان لا ابن لله سبحانه و تعالى فبالتالي هم يتبعون شخصية غير موجودة .وانتم تحبون ابا بكر وعمر لفضائلهم المزعومة ولو علمتم ان لا فضل لهما لتبراتم منهما .فانتم تتبعون فضائل لا اشخاص .
اما ام المؤمنين عائشة فهي امنا بنص القران الكريم ونحن لا نقول انها قامت بالفاحشة و العياد بالله بل لا يوجد شيعي اتهمها بالزنا ولا توجد رواية تقول انها قد زنت في مصادرنا المعتبرة فنساء الانبياء عصمهن الله من ارتكاب الفواحش تكريما لانبيائه عليهم السلام حتى زوجتي لوط ونوح عليهما السلام نحن ننفي عنهما الفاحشة بالرغم من كونهما من اهل النار.
اما عقيدتنا في ام المؤمنين عائشة فهي خرجت على امام زمانها علي وافسدت في الارض وعصت ربها وخرجت من بيتها والله قال لهن وقرن في بيوتكن .وهي ركبت الجمل فافسدت في الارض ظلما و طغيانا فمن هي حتى تطلب بدم عثمان سبحان الله تدعوا الناس الى قتل عتمان تم تطلب بدمه والله بئس الام هي .
اما انها من اهل الجنة او من اهل النار فالله اعلم بها فهدا في علم الغيب وانا غير مكلف بهدا وانا مؤمن بالعدالة الالاهية.
اما الفضائل المزعومة لها في كتبكم لم يتبت عندنا منها شيء بل بالعكس تبت عندنا وعندكم ان فاطمة عليها السلام اوصت ان لا تدخل عليها عائشة .وعائشة هي من نبحتها كلاب الحواب .واشار رسول الله الى بيتها وقال من هنا يخرج قرن الشيطان
وهي ورتت رسول الله واخدت بيته وحرمت ابنته فاطمة فعجبا من دلك فوضعوا حديتا مفاده ان ةرسول الله قال نحن معشر الانبياء لا نورت درهما ولا دينار ماتركناه صدقة.
فمادام ماتركه رسول الله صدقة ولا يورت لا درهم و لا دينار فلمادا اخدت عائشة بيت رسول الله .
لكن مهما شرحت لك فلن تقبل شروحي لأنك مبرمج على شيء لا تريد ان تغيره فما جدوى الكلام ادا لكن من واجبي رد الشبهات.
انا اكدت لك وكررت اننا نعتبر اهل السنة مسلمين ولا يهمني الان ان تصدقني ام لا لاني حتى لو اوردت لك اقوال وفتاوى علماءنا في المسالة ستقول انها تقية او لا ادري مادا. كعادتكم فعندما توصد الابواب في وجوهكم ولا تبقى لكم الحجج تلجؤون الى ورقة الاتهام بالتقية للهروب من الواقع والكدب على انفسكم .
والعجيب أنك أخذت مساوئ أهل السنة فألصقتها بالشيعة، فإن أهل السنة هم الذين يعادون الشيعة ويكفّرونهم، وينبزونهم بالروافض، فيستحلون بذلك دماءهم، ويحرِّمون مناكحتهم وأكل ذبائحهم، وقد نصَّ على ذلك جمع من علمائهم.
قال ابن حجر بعد أن ساق قوله تعالى ( مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ )، إلى قوله ( لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ) الآية (سورة الفتح، الآية 29.): ومن هذه الآية أخذ الإمام مالك بكفر الروافض الذين يبغضون الصحابة، قال: لأن الصحابة يغيظونهم، ومن غاظه الصحابة فهو كافر.
وقال ابن حجر: وهو مأخذ حسن يشهد له ظاهر الآية، ومن ثم وافقه الشافعي (رض) في قوله بكفرهم، ووافقه جماعة من الأئمة (الصواعق المحرقة، ص 243.).
وقال القرطبي: لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد ردَّ على الله رب العالمين، وأبطل شرائع الإسلام (الجامع لأحكام القرآن 16/296.).
وأخرج الخلال في كتاب السنة بسنده عن علي بن عبد الصمد قال: سألت أحمد بن حنبل عن جار لنا رافضي يُسَلِّمُ عليَّ، أرُدُّ عليه؟ قال: لا. إسناده صحيح.
وعن إسماعيل بن إسحاق الثقفي النيسابوري أن أبا عبد الله [أحمد بن حنبل] سُئل عن رجل له جار رافضي يُسلّم عليه؟ قال: لا، وإذا سلَّم عليه لا يرد عليه. إسناده صحيح.
وعن الحسن بن علي بن الحسن أنه سأل أبا عبد الله [أحمد بن حنبل] عن صاحب بدعة يسلم عليه؟ قال: إذا كان جهمياً أو قدرياً أو رافضياً داعية فلا يُصلَّى عليه ولا يسلم عليه. إسناده صحيح (السنةللخلال 3/493 وما بعدها).
ومن المفارقات العجيبة أن بعض علماء أهل السنة حلَّلوا ذبائح اليهود والنصارى وحرَّموا ذبائح الشيعة الذين يشهدون الشهادتين ويقيمون شعائر الإسلام.
فقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والإرشاد في المملكة العربية السعودية برئاسة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ردًّا على سؤال ورد لهم هذا نصه:
إن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمراكز العراقية، وهناك جماعة على مذهب الجعفرية، ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم، ومنهم من أكل، ونقول: هل يحل لنا أن نأكل منها، علماً بأنهم يدعون علياً والحسن والحسين وسائر ساداتهم في الشدّة والرخاء؟
فجاء جواب الفتوى رقم (1661) كما يلي: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:
إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وساداتهم فهم مشركون مرتدون عن الإسلام والعياذ بالله، لا يحل الأكل من ذبائحهم، لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله.
وورد لهم سؤال آخر هذا نصُّه:
أنا من قبيلة تسكن في الحدود الشمالية ومختلطين نحن وقبائل من العراق ، ومذهبهم شيعة وثنية، يعبدون قبباً، ويسمّونها بالحسن والحسين وعلي، وإذا قام أحدهم قال
يا علي يا حسين) وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح وفي كل الأحوال، وقد وعظتهم ولم يسمعوا، وهم في القرايا والمناصيب، وأن ما عندي أعظهم بعلم، ولكن أكره ذلك، ولا أخالطهم، وقد سمعت أن ذبحهم لا يؤكل، وهؤلاء يأكلون ذبحهم، ولم يتقيدوا، ونطلب من سماحتكم توضيح الواجب نحو ما ذكرنا.
فجاء الرد عليه في الفتوى رقم (3008) ما نصّه:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد:
إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليًّا والحسن والحسين ونحوهم، فهم مشركون شركاً أكبر يخرجهم من ملة الإسلام، فلا يحل أن نزوّجهم المسلمات، ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم،ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم. قال الله تعالى ( وَلاَ تَنكِحُواْ المُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ المُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن
مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللهُ يَدْعُو إِلَى الجَنَّةِ وَالمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) (فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 2/264.).
بينما أباحوا ذبائح أهل الكتاب، وجوزوا الأكل منها كما في الفتوى رقم (6991) التي ورد فيها ما يلي:
أباح الله للمسلمين أن يأكلوا من طعام الذين أوتوا الكتاب وهو ذبائحهم ، بقوله في سورة المائدة ( وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهمْ وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ المُؤْمِنَاتِ وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِيأَخْدَانٍ ) ، فاشترط في الزواج بالكتابيات أن يكنَّ حرائر عفيفات ، سواء كن يهوديات أو نصرانيات مع أن الله تعالى أخبر عن اليهود والنصارى في نفس السورة بأنهم كفار (المصدر السابق 3/299.).
فأي عداء أعظم من هذا يا بويدي؟ فإنهم كفَّروا الشيعة وحكموا بأنهم مشركون بل اتهمونا اننا وثنيين، وفضَّلوا اليهود والنصارى على الشيعة في حلّية الذبائح والمناكحة!!واتهمونا اننا نعبد القبب واننا ندعوا علي و الحسن و الحسين دون الله هذا مع أن الشيعة كانوا وما زالوا يتودّدون لأهل السُّنة ويعاملونهم بالحسنى، كما أوصاهم بذلك أئمتهم الأطهار عليهم السلام،
وقد اعترف بذلك الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه (تاريخ المذاهب الإسلامية)وهو عالم سني معروف، حيث قال: والاثنا عشرية يوجَدون الآن في العراق، فالشيعة في العراق، وهم عدد كثير يقارب النصف، يسيرون على مقتضى المذهب الاثني عشري في عقائدهم ونظمهم في الأحوال الشخصية والمواريث والوصايا والأوقاف والزكوات والعبادات كلها، وكذلك أكثر أهل إيران، ومنهم من ينبثون في بقاع من سوريا ولبنان وكثير من البلاد الإسلامية، وهم يتودَّدون إلى من يجاورونهم من السنّيين ولا ينافرونهم (تاريخ المذاهب الإسلامية 1/48.).
وائمتنا عليه السلام اوصوا شيعتهم بحسن معاشرة المخالفين حتى و لو بغضونا وكفرونا وسبونا ولعنونا
ففي صحيحة معاوية بن وهب، قال: قلت له: كيف ينبغي لنا أن نصنع فيما بيننا وبين قومنا وبين خلطائنا من الناس ممن ليسوا على أمرنا؟ قال: تنظرون إلى أئمتكم الذين تقتدون بهم،فتصنعون كما يصنعون، فوالله إنهم ليعودون مرضاهم، ويشهدون جنائزهم، ويقيمون الشهادة لهم وعليهم، ويؤدّون الأمانة إليهم (الكافي 2/636.).
وفي صحيحة زيد الشحام، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: اقرأ على من ترى أنه يطيعني ويأخذ بقولي السلام، وأوصيكم بتقوى الله عزَّ وجل، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد (ص)، أدّواالأمانة إلى من ائتمنكم عليها برًّا أو فاجراً، وعودوا مرضاهم، وأدّوا حقوقهم، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدَّى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل: هذا جعفري. فيسرُّني ذلك، ويدخل عليَّ منه السرور، وقيل: هذا أدَبُ جعفر. وإذا كان على غير ذلك دخل عليَّ بلاؤه وعاره، وقيل: هذا أدَبُ جعفر. فوالله لَحدَّثني أبي عليه السلام أن الرجل كان يكونفي القبيلة من شيعة علي عليه السلام فيكون زينها، آداهم للأمانة، وأقضاهم للحقوق، وأصدقهم للحديث، إليه وصاياهم وودائعهم، تسأل العشيرةَ عنه، فتقول: مَن مثل فلان؟ إنه لآدانا للأمانة، وأصدقنا للحديث (الكافي 2/636. ).
وفي صحيحة عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أوصيكم بتقوى الله عزَّ وجل، ولا تحملوا الناس على أكتافكم فتذلّوا، إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه ( وَقُولُواْلِلنَّاسِ حُسْناً )، ثم قال: عودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، واشهدوا لهم وعليهم، وصَلُّوا معهم في مساجدهم... (كتابالمحاسنللبرقي، ص 18. وسائلالشيعة 5/382. ).
وفي خبر أبي علي، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن لنا إماماً مخالفاً وهو يبغض أصحابنا كلهم. فقال: ما عليك من قوله، والله لئن كنتَ صادقاً لأنت أحق بالمسجد منه، فكن أول داخل وآخر خارج، وأحسن خلقك مع الناس، وقُلْ خيراً (وسائل الشيعة5/382.).
وعن زيد الشحام عن الصادق عليه السلام قال: يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم، صَلُّوا في مساجدهم، وعُودوا مرضاهم، واشهدوا جنايزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفراً، ما كان أحسن ما يؤدِّب أصحابه، وإذا تركتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدب أصحابه (من لا يحضره الفقيه 1/267 . وسائلالشيعة 5/477.).
وعن حماد بن عثمان أنه قال: من صلى معهم في الصف الأول كان كمن صلى خلف رسول الله (ص) في الصف الأول (من لا يحضره الفقيه 1/266).
وعن إسحاق بن عمار قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام : يا إسحاق أتصلي معهم في المسجد؟ قلت: نعم. قال: صلِّ معهم، فإن المصلّي معهم في الصف الأول كالشاهر سيفه في سبيل الله (تهذيب الأحكام3/277. وسائلالشيعة 5/382).
شتان بين مدرسة اهل البيت وآداب أهل البيت وبين مدرسة بنوا أمية وآداب بنوا أمية ومن سار مسيرهم من علماء البلاط ممن عبدوا الدرهم و الدينار و مناصب الدنيا فمن هوان الدنيا ان يدل العزيز ويعز الدليل.
وربما أريد ان انهي كلامي بما قاله الشيخ علي آل محسن في رده على صاحب كتاب لله تم للتاريخ
قال صاحب كتاب لله تم للتاريخ: ( وهذا اعتقاد الشيعة جميعاً، إذ أن فقهاءَ الشيعة قرنوا السني بالكافر والمشرك والخنزير، وجعلوه من الأعيان النجسة )
فرد عليه علي ال محسن: فهو يدل على قلة معرفة مدعي الاجتهاد والفقاهة بأقوال الفقهاء الشيعة،وذلك لأن المشهور شهرة عظيمة كادت أن تكون إجماعاًبين فقهائنا هو القول بطهارة المخالفين وإسلامهم سواء من اهل السنة او غيرهم، ولا عبرة بالأقوال الشاذة النادرة، فإنك لا تعدم من يفتي بالفتاوى الشاذة من علماء كل المذاهب.كتاب للتاريخ تم للحقيقة ج2ص452.
فتهمت التكفير تنطبق عليكم لكن وا عجباه ضربني وبكى سبقني وشكا .
لكن علماءكم عندما يكفروننا لاننا لانقول بعدالة كل الصحابة ونحكم بفسق بعضهم .هم بالتالي يكفرون الصحابة ايضا بدليل ان من قتل عتمان كان صحابي ومن ساعده كان ابن صحابي ومن سب علي كان صحابي والدي دس السم للحسن عليه السلام صحابي والدي قتل سعد بن عبادة صحابي وكان احد الصحابة يبيع الخمر في زمن معاوية ولا اريد ان اطيل لدلك انا استغرب من هؤلاء الدين يدعون العلم والفقاهة ممن يكفرون الشيعه .
وارجوا ان نبدا الحوار بيننا حسب الترتيب الزمني لبداية التفرق أي مند وفاة رسول الله صلى الله عليه و على اله و سلم وماسبقها في رزية الخميس ومانتج عن دلك اما مسالة التكفير فاغلب الشيعة الجعفرية الامامية لا يكفرون السنة واهل السنة لا يكفرون الشيعة الجعفرية الامامية باستتناء الوهابية نظرا لعوامل سياسية فتكفيرهم للشيعه كان دلك لكي يحلوا دماءهم ويستولوا على خيراتهم وهدا موضوع اخر يطول شرحه .
وارجوا ان تكون موضوعيا في طرحك لافكارك أما اسلوب الاستهزاء فدعه للبلوشي والغامدي وعبد الرحمن الدمشقية .
وادا اردت ان نقول عنك كافر فانا مستعد ان احكم عليك بالكفر بشرط ان تصبح مسيحي او يهودي او بودي او هندوسي وانا مستعد ان اكفرك امام الجميع وانا ملتزم بدلك اما انك تشهد الشهادتين وتريدنا ان اكفرك فانا اسف لانني اقتدي بائمة طاهرين من عترة رسول الله صلى الله عليه و على اله و سلم .ليس بعلماء البلاط والمنافقين من النواصب او ببعض فقهاء العامة الدين يقبلون هدايا حكام بنوا امية وبنوا العباس ليؤلفوا كتب حسب هوى الحكام.
واتمنا ان تقرا كتب المفكر الكبير و العالم الجليل رحمة الله تعالى عليه وهو محمد الغزالي الدي درس بجامعة قسنطينة وله مؤلفات في الرد على الوهابية وقد انصف الشيعه كتيرا .ونحن اليوم نترحم عليه بينما نجد الوهابيين يعتبرونه اشعري زنديق متلما قالها لي الكتير من الوهابيين .
كدلك راجع كتب المفكر حسن فرحان المالكي وهو مفكر سني مالكي المدهب بالسعودية فله مؤلفات كتيرة تحكي عن الظلم الدي تعرض له الشيعه وجرائم بنوا امية ورد كتيرا على الوهابيين وبدعهم .ونحن نحترم هدا الرجل وكتبه منتشرة في ايران والعراق ولبنان وسوريا ومصر وموجودة على الانترنات
المفكر حسن فرحان المالكي
وفي الأخير أنت قلت أن سب الصحابة من الكبائر فهل هدا صحيح فقط قل نعم أم لا . نعم ام لا
وماحكم من سب الصحابي
ننتظر الرد.
والسلام على من عرف الحق فاتبعه
وتحية لك .
ودعوة لجميع الشيعه في هدا المنتدى ان يتوقفوا عن سب الصحابة و لعنهم لان هدا لا يفيد في شيء فالاحرى بنا ان نبين للمخالفين سير هؤلاء الصحابة ومخالفتهم الله و لرسول لله وكتاب الله في مواطن عديدة والظلم الدي تعرض له اهل البيت على ايدي بعض هؤلاء الصحابة الدي هم يقدسونهم .فيا اسفاه في يوم اصبح فيه المسلمون يترضون على هند و على ابي سفيان وعلى معاوية .
تعليق
-
ماذا تريدني أن أقول؟؟
تصف أبا بكر و عمر رضي الله عنهما بالزندقين و أنهما سبب التشرذم ولا داعي لاكمال الحديث..
عيب عليك يا خويا أنا والله ما نأمن بالللي أنت جزايري..
سكارجي جزايري ما يسبش الصحابة و أمهات المؤمنين وأنت جاي تحوس على الرد نتاعي: الرد انتاعي معروف و معليش نقولو بالفصحة:
مشكوك في جزائريتك....
اللي يقول على عمر بن الخطاب لا يشفى الا بماء الرجال و اللي يقول أباب بكر زنديق والله ما فيه ريحة الاسلام...
كافر بلا شك.
كنت حاسب الشيعة ما يعجبهمش واش دار الشيخين..حاسبينهم سرقوا الخلافة!!!!
يعني كنت حاسب الشيعة ينتقدوا برك الشيخين حتى عشينا في ماء الرجال!!!
شوف يا رضا2008 ماذابيك اذا عندك النيف ما تزيدش اتدور في الدزاير..
الدزاير ولادها تع الصح والله ما يدناو للصحابة ...بالموت و بقطيع الراس ما يدناوش ليهم لاخاطرش نعرفوهم باللي رجال و فحولة وماشي من والى يهدر فيهم..
همالا ماذابيك ما تزيدش تهدر معايا للدار الدايمة.. parce-que c،est grave نهدر مع جزايري يقول كلام تع رعيان على الصحابة ...
هكذا مليح ليك و ليا لانه لوكان تزيد تخسر في الكلام على الصحابة..نبدا أنا ثاني نخسر في الكلام و هاذي ماهيش مليحة لا ليا و لا ليك و لا للأعضاء انتع هاذ المنتدى..
والله يرحم الأمير عبد القادر و ما تقولش برك هذا شيعي و الله يرحم حمادي بن بولوغين الزيري..التعديل الأخير تم بواسطة بلوزداد; الساعة 13-03-2008, 05:27 PM.تعليق
-
السلام عليكم
اخي الكريم انا بجوابي هذا لا اريد لا لف و لا دوران على قولتك الصحابه الذين اذوا اهل البيت هم كفار كفار كفار كفار
و لكن ارجوا منك ان تذهب و تقرا انواع الكفر و تعرف عن الكفر الظاهري و الكفر الباطني
ثانيا اهل السنة اخوان و مسلمين و مسالة الولايه اعتقد الاخوان قد اجابوا عليها
و لكن ان كانوا يحجبون الصحابه الذين نلعنهم فهذا لا يعني ان السنه كفار ليس حبي لشخص كافر يجعلني كافر
ثانيا هناك من الصحابه لا نعلنهم بل هم منتجبينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بلوزداد
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الامين و على ال بيته الطيبين الطاهرين
اولا انا لم اصف لا ابابكر بالزنديقين
اما كونهما سبب التشردم فهدا صحيح طبعا وهدا لم اقله انا فقط بل قاله ابي حامد الغزالي في كتابه سر العالمين
العيب هو العيب فقط اما انني اتبرا من اعداء اهل البيت فهدا ليس عيبا بل عين الصواب
اما انك لا تعترف انني جزائري فهدا لا يهمني اطلاقا لانني جزائري في النكوة الخضرة واعرف 15 جد مدفون بالجزائر هم اجدادي والحمد لله اعرف شجرة عائلتي جدا ولا زلنا نتوارتها ونورتها والحمد لله رب العالمين
طبعا ربما لا نجد شارب خمر جزائري يسب الصحابة لكننا قد نجده يسب الله و الدين و الاسلام فالطفل يكفر على سب الله و سب الدين مند الصغر و لا نجد من ينهاه لا من والديه و لا من الناس فكيف تغضب لقول الحق في جماعة من الصحابة انقلبوا على ولاية امير المؤمنين علي و خالفوا امر رسول الله صلى الله عليه و على اله ولا تغضب لسب الناس لله تعالى و الدين
لم اسمع بشيء اسمه ريحة الاسلام لكني اعرف حلاوة الايمان وركوب سفينة النجاة سفينة اهل البيت عليهم السلام والخروج من المتناقضات الموجودة في مداهب اهل السنة و غيرهم
اما ان عمر لا يشفيه الا ماء الرجال فانا وجدتها في كتب اهل السنة قبل ان اتسيع و لما سالت عنها قالوا لي انه كان مريض في الجاهلية وكانوا الناس في الجاهلية ياتون كل قبيح و الاسلام يجب ما قبله
وممكن ان تراجع الكامل في التاريه لابن الاتير وممن ان اكتب ل موضوع امل حول المراجع التاريخية من كتب اهل السنة التي قالت ان عمر كان به داء بدبره في الجاهليةلا يشغيه الا ماء الرجال .
اما انك تحاول طردي من الجزائر فالاجدر بك ان تطرد المبشرين بالمسيحية في الجزائر بالعاصمة و تيزي وزو و بجاية وووو
وشيء اخر هل الجزائر ملكك الخاص حتى تطرد منها من تشاء .الجزائر للجميع سواءا صوفي او مالكي او وهابي او اباضي او شيعي او اي شيء اخر المواطنة شيء والعقيدة شيء اخر
اما انك تكفرني فهدا شانك لكنني لا اكفر احدا يشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله اخر الانبياء و المرسلين
وانت تشكر كتيرا في ابناء الجزائر .بصراحة الجزائريين كغيرهم من الشعوب المتخلفة من العالم التالت فيهم ارجال انتاع الصح و فيهم اشمايت والمرخس .
بدليل الجرائم البشعه التي تحصل فنجد امام مسجد يغتصب طفلة وسرقة الاطفال لبيع اعضائهم ووووو
وارجال في الجزائر راهم اقلال درك والريح عير التي تجي تديهم
والله يرحم الامير عبد القادر والشهداء انتاع الجزاير قاع من الشرق للغرب و من الشمال للجنوب
والسلام على من اتبع الهدى و عرف الحق فاتبعه
واللهم صل على محمد و على ال محمد
تعليق
-
أنا قلتك مشكوك في جزائريتك..
لوكان كنت جزايري تع الصح ما تقولش كثروا غير المرخس في هاذ البلاد...
الجزاير ناسها رجال و فحولة واذا كان الريح اللي جا يديهم!!!
الريح على حساب واش راني تشوف اداتك أنت..
الحمد لله احنا رجالة ماشي من والى و أنت راك تسب في البلاد و العباد قدام الناس.عيب كبير و الله غير كبير بزاف...
والمبشرين المسيحيين ايروحوا انشا الله أو في الحقيقة ما كاين والو الصحافة كبرت الحالة و المسيحيين من بكري كاين فالجزاير و احبابنا في بلاد القبايل رجال و نعرفهم مليح..هوما اللي جابوا الأندلس و هوما اللي جابوا البلاد أو حروها مفرنسا وهوما اللي خلاو الدين يبقى في هاذ البلاد يعني ماشي بين نهار و ليلة يسمحوا في دينهم...
والحديث قياس كيما يقولوا عندنا..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بلوزداد
نسيت ان تقول انه لا يوجد بطالة و الناس تعيش في رغد من العيش و الاوضاع في رفاهية و الدينار يساوي 2000اورو والطرقات معبدة و الجامعات مكيفة والخبز ب1دينار و البطاطا 2دينار ووووووووو
ماكانش الحراقة والناس من فرانسا و اسبانيا راهم يحرقوا للجزاير
او رانا انصدروا كلش او خصنا الخداما رانا انجيبوهم من الصين ووووو
نوض يا با نوض راهم فاقوا بيك
بركانا من الكدب الدعوة راها امروسه وقاع علابانا
اما ناس بكري الله يرحمهم و يوسع عليهم داروا الدي عليهم
وعلى العموم انت خرجت على الموضوع بزاف والله يهديك و يهدينا
تعليق
-
انسيت انقولك روح اتصفق على العهدة التالته و الرابعه و الخامسة ادا عاشتعليق
-
اللهمتعليق
-
اللهم صل على محمد و على ال محمد
لا ازال انتظر اجابة بلوزداد
هل تيقنت الان ان اهل السنة هم من يكفرون الشيعه و يحرمون حتى السلام عليهمتعليق
-
دبر على روحك شريكي..المشاركة الأصلية بواسطة reda_2008
كيما ايقولوا عندنا كي انصونيلك جاوبني..
الجزاير ماوتوا عليها الشهداء و رضا الطاليني يهدر ويسب فيها في منتدى يا حسين ويعاير..
عيب كبير...
أنا قتلك اذا كنت راجل و افحل انسى باللي كاين واحد ايسموه بلوزداد في هاذ المنتدى..تعليق
-
اذا كان ماهيش عاجباتك الدزاير ساهلة ماهلة روح منها و اتهنى..المشاركة الأصلية بواسطة reda_2008
واش راك قاعد ادير اهنا؟؟!!
روح لايران وروح للعراق بالاك يعيشوك في جنة كيما عبد الباقي...
ولا أنت كيما اللي قالوا عليهم ناس زمان:ياكل الغلة و ايسب الملة..
هذه هو القماش ادي و لا خلي..
و قص الحديث..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بلوزداد
اهنا ايموت قاسي
اولا مارشقتلكش الحيطان بزاف انا جزايري ماشي ايراني و لا عيراقي افهمت ولا انزيد انفهمك
قتهالك و انعاودهالك الجزاير ماعندهاش دين الجزائر علمانية تلقا فيها الميني جيب و تلقا فيها الحجاب تلقا فيها الماسيحي و السلفي الوهابي و الصوفي ووووو
اما رانا الناكلوا في الغلة و نسبوا في الملة البترول راه الحق 110دولار او رانا عايشين في الزلط او لجان راه لبحر الياكل فيهم كيما قالوها الحراقة الياكلني الحوت و لا الياكلني الدود الدي راه في لبلاد
اخطينا من الشيعارات نتاع البقارة
والله يهديك
المنتدى هدا انتاع الشيعه لامارشقتلكش روح المنتدى انتاع الشروق افهمت
او قالك واحد ازلق طاح ناض راح
وافهم يا الفاهم
او ماسحقيتش اترد اعليةتعليق
تعليق