إعـــــــلان

**اااحمد** · 02-03-2008, 09:33 PM

يالبلوزداد الذي جعلني ماثق فيكم ارى بعضكم في منتدياتنا يناديناء بالاخوان وبمحبة
وادخل المنتديات السنية وارى العضو نفسه الذي يمدح ويسعى في منتدياتناء لتقارب ويتكلم دائما بمحبة وبصدفة ادخل منتدياتهم اتفاجاء من الذي اراه
قدح فيناء وفي الشيعة من ابشع السب لدرجة يخرجنا حتى من الاسلام
فموجود ناس تنافق ليس جميعكم بعضكم ينافقون اذا يظهرون المحبة لشيعة

**فارس حيدر** · 02-03-2008, 09:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم صاحب الموضوع
مشكور على هذا الموضوع

ولكن هناك مسألة قد وضحها بعض الإخوة
وهي ان الحب والبغض ليس بمجرد الكلام
وإنما عبر السيرة في التعامل

كما وضحها إمامنا جعفر الصادق(ع) :
ليس الناصبي من ناصبنا نحن أهل البيت العداء..
فلن يستطيعوا الجهر بذالك...
لكن الناصبي من ناصبكم أنتم العداء لأنكم لا ذنب لكم الا أن واليتمونا أهل البيت ....

وأنا لا اقول ان كل سني ناصبي
فيوجد سنة يدعون حب اهل البيت (ع)
ولكن الحب الذي نقيس فيه الحب ونصب العداء
يجب ان يكون باتباع سيرتهم وليس مجرد الحب العاطفي
أي بالتالي القيام بما أمروا به والإنتهاء عما نهوا عنه
لأنهم حبل الله المتصل بين السماء والأرض

وليس نصب العداء لهم ان نقول اننا نكرههم وقد بان هذا في الحديث
ولكن الإنتقاص من شأنهم بحد ذاته
وإنكار فضائلهم وكراماتهم وتقليل منزلتهم
هذا بحد ذاته يكون عداء لهم

آجركم الله
بالتوفيق للجميع
ولا تنسونا من الدعاء

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**صندوق العمل** · 02-03-2008, 09:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية

ربما أنت تعيش في الخارج ولاتعيش في أوساطهم كما نعيش نحن صدقني أخ صندوق العمل نحن الشيعة مظلومين من قبلهم
أسألني عنهم

اعرف الكثير عنهم ومن معقل الوهابية السعودية وحال العنصرية في الوظائف والاعمال والتعامل على كونكم الدرجة الثالثة من المجتمع. لاتجعلي من ظلمك ان تصبحي ظالمة.

الحمد لله على نعمة الولاية شيعية وكلي فخر شيعية أصلية أباً عن جد

على هذا حييت وعلى هذا أموت

تخيلي ماذا لو كان اباءك واجدادك سنة اصلاء ؟
كنتِ ستغمزي لصديقتك الشيعية ، متى اخر مرة تمتعي ونحوها.

كل شيء واضح جلي تضعيفهم لأ أحاديث أهل البيت عليهم السلام أكبر دليل على نصبهم
وتقديمهم أيضاً الأصنام الثلاثة على أهل البيت صلوات الله عليهم
قال مولاي الإمام جعفر الصادق عليه السلام
عن الإمام جعفر الصادق(ع) .,
ليس الناصبي من ناصبنا نحن أهل البيت العداء..فلن يستطيعوا الجهر بذالك...لكن الناصبي من ناصبكم أنتم العداء لأنكم لاذنب لكم الا أن واليتمونا أهل البيت ....

- كتاب الطهارة - السيد الخميني ج 3 ص 323 :
ومما ذكرناه يتضح الجواب عن دعوى صاحب الحدائق بأنهم نصاب وكل ناصب نجس ، أما الصغرى فلروايات : منها رواية عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

" ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت ، لانك لا تجد رجلا يقول : أنا أبغض محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم انكم تتولونا وانكم من شيعتنا "

ونحوها عن المعلى بن خنيس ، ومنها مكاتبة محمد بن علي بن عيسى المنقولة عن السرائر قال :

" كتبت إليه يعني علي بن محمد عليهما السلام أسأله عن الناصب هل احتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد امامتها ؟ فرجع الجواب : من كان على هذا فهو ناصب "

وأما الكبرى فللاجماع والاخبار على نجاسة الناصب . والجواب بمنع المقدمة الاولى لضعف مستندها ، أما الرواية الاولى فمضافا إلى ضعف سندها بجميع طرقها في متنها ، وهي أما أولا

فلورود روايات تدل على وجود الناصب لهم أهل البيت عليهم السلام ، وحملها على الناصب لشيعتهم بعيد جدا ، مع أن الواقع على خلاف ذلك ، فكم لهم ناصب وعدو في عصرهم ! . وأما ثانيا

فلان الظاهر منها أن كل من نصب لمن يعلم أنه يتولاهم وشيعتهم فهو ناصب ، ولا يمكن الالتزام به ، إلا أن يقال : إن من نصب لجميع الشيعة التي تولى الائمة عليهم السلام مع علمه بذلك فهو ناصب ، أي ناصب للشيعة وللموالي بما هم كذلك ، لكنه ملازم لعدواتهم ، سيما مع ضم توليهم ، فان البغض لمن يتولاهم بما هو كذلك يرجع إلى البغض لهم ، ولعل المراد أن الناصب لم يصرح بعداوتنا ، ولو نصب لكم بما أنتم من موالينا يكون ذلك دليلا على نصبه .

وأما الرواية الثانية فمع ضعفها سندا أيضا مخالفة للواقع إن كان المراد أن كل من قدمهما فهو ناصب لهم حقيقة ، كيف وكثير منهم لا يكونون ناصبين لهم وإن قدموا الجبت والطاغوت ، فيحتمل التنزيل بحسب الآثار في يوم القيامة ، وأما بحسب الآثار ظاهرا فلا ، لما تقدم . وبمنع المقدمة الثانية ، أما دعوى الاجماع على الكلي بحيث يشمل محل البحث فواضحة الفساد ، بل يمكن دعوى الاجماع على خلافها ، بل الاجماع العملي من جميع الطبقات على خلافها ، وأما الاخبار فصرح في جملة منها بالناصب لنا أهل البيت ، وما اشتملت على الناصب بلا قيد فمحمول عليه ، لتبادر الناصب للناصب لهم لا لشيعتهم ، بل مع تلك السيرة القطعية والاجماع العملي لا يمكن العمل برواية على خلافهما لو وردت كذلك فضلا عن فقدانها .

**فارس حيدر** · 02-03-2008, 10:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بالنسبة للأخ صندوق العمل
فأسفي وعتبي الكبيرين عليك

ما بالك يا صندوق
لماذا نراك دائما متحيزا الى الباطل ؟
يأخذك فكر الوحدة بعيدا عن المبدأ القويم ؟!!

أتستكثر ممن تهجم على النبي (ص) حين قال انه ليهجر
وعلى من غصب خلافة الإمام علي (ع)
وعلى من تهجم على الزهراء (ع) وغصبها فدكها
أن يكون لوطيا !!!!

وما هذا الأمر الذي جعلك بسخفه وقلة اهميته
ان تجرح بكل شهادات إخوتك الشيعة لتقول للسنة أن لا يعنيكم كلامهم
هل هذه هي الوحدة التي تريدها بالتنازل

فإن كانت هي كذلك , فقل انك تتكلم بلسان مدعي وحدة التنازل وليس بإسم الشيعة
وما هذا التهجم الذي تقوم به ايضا وتدخله في الكثير من مشاركاتك
ووصفك بالتطبير بأنها بدعة !!؟؟
وقد اجازه وحث عليه معظم مراجعنا الكبار
وأعتقد انك تكون قرأت محاضرة آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني
التي وضعت في المنتدى خلال هذه الأيام
ولكن اكيد انك لم ولن تجد كلاما كي ترد عليها
فتذهب لترد في مكان آخر

وأما قولك لإخوانك انه لو كانوا سنة لفعلوا نفس الشيء فلقد اخطأت به
لأننا في مذهبنا لا ندافع عن جهل بالقول
بل نقرأ ما عندنا وما عندهم ونعرف الحق ونختاره
أما اهل السنة فهناك فتاوى لديهم انه يحرم قراءة الكتب الشيعية لمن ليس متفقها في دينه
اي انه اصبح منغمسا فيه ولا يتغير بتأثره بكتبت الشيعة
إلا من شاء الله هدايته

ولا ادري كلامك حول بيع البيت ما دخله بالموضوع ؟؟؟!!!
هل هكذا تستدل على المسائل الشرعية وحليتها ؟؟؟؟!!!

وهل انك ان اردت ان تبيع البيت وقلت له:
- ان عمر ليس الخليفة وانه غصب الخلافة وليست من حقه
- وأنه اعتدى على النبي (ص)
- وأنه وأنه ...
وتقلل من قيمته امامه بنفيك لفضائل ثابته لديه وعندنا منفيه
عجيب هذا الكلام !!!!!!!

تقبل كلامي بصدر رحب
فأنا ارى ردودك منذ زمن ولم احب ان اطرح عليك
ولكنك تدافع عن باطل بوجه الحق فراجع دفتر حساباتك

آجركم الله
بالتوفيق للجميع
ولا تنسونا من الدعاء

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**غدير الولاء** · 02-03-2008, 10:27 PM

صندوق العمل

لو كنت تعرف لما تكلمت عن الوحدة

وأنت تعرف أن لا وحدة مع السنة

والحق والباطل لايجتمعان

وهل تريدنا أن نقابلهم بالإحسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شلون أكون ظالمة وأنا مظلومة؟؟؟؟

والنقيضان لايجتمعان
لن يتغير شيء وسيظلون نواصب

وأكبر دليل على حقدهم أذهب إلى منتدى الدفاع عن الكذب السكراب عالم الرومانسية وأنا مسلم لو كانت فقط سب لنا نحن الشيعة أو سب مراجعنا لهانت المصيبة يسبون الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

عجيب ونحترمهم لا والله وألف لالالا

لن أتخيل ذلك لأنه إفتراض الحال محال

يعني أفهم من كلامك من يبغضنا نحن الشيعة ليسوا نواصب
إذن من هم النواصب؟؟؟
لاتظن ليسوا موجودين بل موجودين في كل مكان
لا وتقولون لايعجبون بمرجعك
إذا كان هذا كلامك فمن الطبيعي أن يحبونه

**فارس حيدر** · 02-03-2008, 10:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذه القصيدة بين الشيخ البهائي
وأحد الذين يدعون حب الإمام علي (ع)
ويترددون في لعن الظالمين له

والقصيدة رد عليها بنفس الوزن الذي استعمله الثاني

أهــوى عليـــاً أميــر المؤمنيـــن ولا ---- أرضى بسب أبي بكر ولا عـمــرا
ولا أقـــول إذا لــم يعطيــا فـــدكــــــاً ---- بنت النبي رسول الله قــد كـفــرا
اللــه يعلــــم مـــــاذا يأتيـــان بــــــه ---- يوم القيامة من عذر إذا اعتذرا
------------------------------------------------------------------------
يا أيها المدعي حــب الـوصــي ولــم ---- يسمح بســب أبــي بــكر ولا عـــمرا
كـــذبت والله فـــي دعـوى محــبـتــه ---- تبت يداك ستصلى فــي غدٍ سقـــــرا
وكيف تهوى أميـــر المــؤمنيـن وقد ---- أصبحت في سب من عاداه مفتكرا
فإن تكـن صــادقـاً فـــيما نطقــت به ---- فابرأ إلى الله ممن خــــان أو غدرا
وأنكر النـــص فـي خـمٍ وبيــــــعتـه ---- وقــال أن رســــول الله قـــد هـــجرا
أتيت تبغي قيـام العذر فــي فــــــدكٍ ---- أتحســب الأمــر بالتمويه مســـتترا
إن كان في غصب حق الطهر فاطمةٍ ---- سيقبل العذر ممن جاء معتذراً
فكل ذنب له عــــــذرٌ غـــداة غـــــــدٍ ---- وكل ظلم يرى في الحشر مغتفرا
فلا تقـولوا لمــن أيــامــه صـــرفـــت ---- في سب شيخكم قد ضل أو كفرا
بـل سامحــوه وقــولـوا الا نــواخــذه ---- عسى يكون له عذراً إذا اعتـذرا
فكيـف والغـدر مـثل الشـمس متضـحٌ ---- والأمر منكشف كالصبح إذا ظهرا
لكــــن إبلــيس أغــواكــم وصيــركـم ---- عمياً وصماً فلا سمعاً ولا بصرا

تأملوا معاني هذه القصيدة الخالدة
وانظروا الحالات التي طرحت واجاب عنها الشيخ البهائي (قدس سره )

آجركم الله
بالتوفيق للجميع
ولا تنسونا من الدعاء

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**صندوق العمل** · 02-03-2008, 10:39 PM

[SIZE=20px]

المشاركة الأصلية بواسطة فارس حيدر[/SIZE

]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بالنسبة للأخ صندوق العمل
فأسفي وعتبي الكبيرين عليك

ما بالك يا صندوق
لماذا نراك دائما متحيزا الى الباطل ؟

هذه نظرتك ولاتهمني ان رأيتَ باطلا مااراه حقا.

يأخذك فكر الوحدة بعيدا عن المبدأ القويم ؟!!

أتستكثر ممن تهجم على النبي (ص) حين قال انه ليهجر
وعلى من غصب خلافة الإمام علي (ع)
وعلى من تهجم على الزهراء (ع) وغصبها فدكها
أن يكون لوطيا !!!!

وما هذا الأمر الذي جعلك بسخفه وقلة اهميته
ان تجرح بكل شهادات إخوتك الشيعة لتقول للسنة أن لا يعنيكم كلامهم
هل هذه هي الوحدة التي تريدها بالتنازل

فإن كانت هي كذلك , فقل انك تتكلم بلسان مدعي وحدة التنازل وليس بإسم الشيعة

ولاتزر وازرة وزر اخرى
إن كان قال على الرسول انه يهجر نقول عنه انه قال كذلك
إن اغتصب الخلافة نذكر ذلك ايضا
لكن لاان تكون ماثبت عنه مبررا للصق ماليس له حقيقة.

يعني عائشة حاربت الامام عليه السلام
هل يكون ذلك مبررا كافيا ان تُرمى بالفاحشة كونها عملت ماهو اعظم اثرا من الفاحشة؟

اي منطق تتكلم به.

اتكلم بلسان كوني شيعي ارى نفسي اقرب الى الحق منكم فلست انت ولاغيرك يستطيع يسحب هويتي الشيعية ، سواء كنتُ معي وحدة او مدعي تفرقة.

ثم عن ماذا تنازلت ؟
تنازلت عن اللعن؟
وخير ياطير
اللي يسمع حال الشيعة يقول ناقصهم فقط اللعن. دشوف السب والشتم والقذف بينا احنا الشيعة في المنتدى وعلى مستوى الشارع والمراجع ، خلي نصلح انفسنا الاول وبعدين نلعن بالاخرين.

وما هذا التهجم الذي تقوم به ايضا وتدخله في الكثير من مشاركاتك
ووصفك بالتطبير بأنها بدعة !!؟؟
وقد اجازه وحث عليه معظم مراجعنا الكبار
وأعتقد انك تكون قرأت محاضرة آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني
التي وضعت في المنتدى خلال هذه الأيام
ولكن اكيد انك لم ولن تجد كلاما كي ترد عليها
فتذهب لترد في مكان آخر

التطبير بدعة ولاعلاقة له بالتهجم ، فهو دخيل على مذهبنا لم يقره او يفعله نبي مرسل ولاامام معصوم ، اما محاضرة الخراساني فلن تزيد ولن تنقص من الامر شيء ، و رجل عنده راي مع التطبير كما لغيره اراء ضده وبالعكس فقد تجاوز على غيره عندما وصف الفقهاء ممن يحرم التطبير بأنهم ليسوا فقهاء. هو ليس افضل و اعلم منهم كي يقيمهم.

وأما قولك لإخوانك انه لو كانوا سنة لفعلوا نفس الشيء فلقد اخطأت به
لأننا في مذهبنا لا ندافع عن جهل بالقول
بل نقرأ ما عندنا وما عندهم ونعرف الحق ونختاره

هواء في شبك
لو كنتَ مولودا في الرياض من ابوين سلفيين لكنت من نعومة اظافرك تدعونا بالروافض.

أما اهل السنة فهناك فتاوى لديهم انه يحرم قراءة الكتب الشيعية لمن ليس متفقها في دينه
اي انه اصبح منغمسا فيه ولا يتغير بتأثره بكتبت الشيعة
إلا من شاء الله هدايته

لن يفرق الامر كثيرا اذا كانت احكامك عليهم صادرة بدوافع مذهبية لاعقلية واهمها عدم الانصاف.

ولا ادري كلامك حول بيع البيت ما دخله بالموضوع ؟؟؟!!!

يبدو انك لم تفهم كلامي
وقصدي ان اولئك الذين يدعون ان اللعن والبراءة هي اهم اركان مذهبنا تجدهم اول المتنصلين عنها لو تعارضت مع مصالحهم وهذه امامك الحكومة الشيعية وهؤلاء امامك وكلاء المراجع في الخليج.

تقبل كلامي بصدر رحب
فأنا ارى ردودك منذ زمن ولم احب ان اطرح عليك
ولكنك تدافع عن باطل بوجه الحق فراجع دفتر حساباتك

لو رأيت فيه حقا لتقبلته وانا لااستنكف من ذلك لكني لاارى في كلامك الا مذهبية بعيدا عن الانصاف العقلائي.

**صندوق العمل** · 02-03-2008, 10:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية

صندوق العمل

المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية

لو كنت تعرف لما تكلمت عن الوحدة

وأنت تعرف أن لا وحدة مع السنة

والحق والباطل لايجتمعان

وهل تريدنا أن نقابلهم بالإحسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شلون أكون ظالمة وأنا مظلومة؟؟؟؟

والنقيضان لايجتمعان
لن يتغير شيء وسيظلون نواصب

وأكبر دليل على حقدهم أذهب إلى منتدى الدفاع عن الكذب السكراب عالم الرومانسية وأنا مسلم لو كانت فقط سب لنا نحن الشيعة أو سب مراجعنا لهانت المصيبة يسبون الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

عجيب ونحترمهم لا والله وألف لالالا

لن أتخيل ذلك لأنه إفتراض الحال محال

يعني أفهم من كلامك من يبغضنا نحن الشيعة ليسوا نواصب
إذن من هم النواصب؟؟؟
لاتظن ليسوا موجودين بل موجودين في كل مكان
لا وتقولون لايعجبون بمرجعك
إذا كان هذا كلامك فمن الطبيعي أن يحبونه

كون ابليس موجود ليس بمبرر ان نكون أبالسة.
كوني احسن منهم

**صندوق العمل** · 02-03-2008, 10:45 PM

الوحدة مع السنة في العراق كانت على قِدَم وساق الى ان جاءت 2003 ودخل الأعراب والأعاجم بلدنا.

**فارس حيدر** · 02-03-2008, 10:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لن اقول اكثر من اسفي عليك وعلى ما تفعله بنفسك

آجركم الله
بالتوفيق للجميع
ولا تنسونا من الدعاء

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**صندوق العمل** · 02-03-2008, 10:49 PM

شكرا لك اخي

**المسلم الشيعي** · 02-03-2008, 10:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

لكن لاان تكون ماثبت عنه مبررا للصق ماليس له حقيقة.
نقلنا من كتب اهل السنة ان عمر كان مخنثا
يا محب عمر الله يحشرك معه

يعني عائشة حاربت الامام عليه السلام
هل يكون ذلك مبررا كافيا ان تُرمى بالفاحشة كونها عملت ماهو اعظم اثرا من الفاحشة؟

يا محب عائشة - الشيعة لايتهمها بالزنا بل كتب اهل السنة تتهمها

اي منطق تتكلم به.

اتكلم بلسان كوني شيعي ارى نفسي اقرب الى الحق منكم فلست انت ولاغيرك يستطيع يسحب هويتي الشيعية ، من قال لك انت شيعي
واحد فاسد لاشغل له الا السخرية و الاستهزاء بالمذهب

التطبير بدعة

تاكل خرء خنزيز اذا تقول ان التطبير بدعة

اما محاضرة الخراساني فلن تزيد ولن تنقص من الامر شيء ، و رجل عنده راي مع التطبير
هو مرجع اعلى و تاج راسك و راس الضال المضل البيروتي

هو ليس افضل و اعلم منهم كي يقيمهم.
بل المرجع الخراساني اعلم المراجع و ظفره افضل من مليارد امثال الضال المضل

العتب على ابو محمد العاملي يسامح بأمثالك براحة تسب المراجع و تستهزء الشيعة

**صندوق العمل** · 02-03-2008, 11:14 PM

تاكل خرء خنزيز اذا تقول ان التطبير بدعة

شيعة آخر زمن

**الراية الغالبة** · 02-03-2008, 11:25 PM

[quote=صندوق العمل]اخي الراية الغالبة

صدقني لم ار استفهاماتك ركز وأنت تراها
فإذا كانت على التفضيل فأنا اجيبك نيابة عنهم
هم يفضلوا ابو بكر وعمر على الامام علي عليه السلام
ويفضلوا عائشة على البتول الزهراء

هذه هي عقيدتهم ولو كنتَ انتَ سنيا لفعلت الشيء نفسه.هاذا ما اريده منهم وأعرفه عنهم لكنهم أجبن من الاقرار به ولكنك تتدخل لتنقذهم وانت لاتشعر هم يجعلوك الان متراسا وفقط ويضحكومن عليك أذ وثقت فيهم وصدقت دعواهم وهم كما تري لم يجيب احد منهم لانه ببساطه أسقط بايديهم واما مثلك الافتراضي كمثل كون وكوني سنيا لكنت و---الخ فهذه الافتراضات فقط ولو كنت ولو كان ولو كان ابوجهل هو الرسول ص لما دخل النار ! هل هذا مبرر لعدم الهدى ؟ ولما لم تجيب عن الذين أستبصروا وهم كثر المبدئي والباحث عن الحقيقيه لايكون موروثه ولا ترسبه عائقا له
مثلما ان في موروثاتنا اللعن والعادات الدخيلة كالتطبير وغيرها

إن قلت ان اللعن هو من اصول مذهبنا
فأنا اتحداك الان ان يلعن المهري وكيل المراجع في الكويت ابو بكر وعمر
إن قلت تقية قلنا وماحاجته للتقية ؟ هل هو مهدد بحياته او بعياله او بمصدر قوته؟التقيه اليوم لاتقتصر على النفس وفقط ثم موقعه وكون فردا لايلعن بل لو الجميع لايلعنوا لاينفي صدورها من المعصوم عبر زيارة عاشورا تتناقلاها الاجيال جيلا بعد جيل وتكون واجبه على الاقل كفائيا فلا تلزمني ولا تفرض علي رائيك لاحق لك وانا ما فرضت وليس موضوعي اللعن من عدمه فلا تحيد

هذه امريكا تعيث في العراق واهله فسادا لماذا لانتبرأ منها ؟أمريكا أسال السيد السيستاني هو يجيبك لماذا ؟

اخوية اني مو صغير حتى يجيني كم واحد يضحك علي بأصول مذهب هو اول واحد مايطبقها.أنتت لبناني أو عراقي الان عموما عدم تطبيقنا لبعضها لايعفينا عنها
انا اتحدى اي شيعي في يوم من الايام يريد يبيع بيته او سيارته ويجي عليه مشتري سني راضي انه يدفع له السعر اللي طلبه الشيعي ان يقوم الشيعي بلعن ابو بكر وعمر امامه قبل توقيع العقد.ليس الجميع هناك من يقدم نفسه فضلا عن متاعه ومتعلقاته التي لاتساوي شيئا في الال ع واقصد روحه في قبالهم

فكفاكم تفرقة واعملوا بما يرضي الله عزوجل.قال السيد فضل ان المؤتمرات التي تعقد اليوم للتقريب كاذبه وتأكد / ثم هل تظن القوم سينصفونك يوما أو يصفون نياتهم اليك أذهب وانظر ما يقذفونه عليك تخدع هنا بقول معسول ما توقعتك بهذه السذاجه

**صندوق العمل** · 02-03-2008, 11:47 PM

مشكلتك اخي الراية الغالبة انت والاخرين
انكم تظنون انني انتظر ثمن من الاخوة السنة لموقف الحق الذي اراه

لا وربك
لايهمونني كلهم سواء مدحوني او ذموني
كتاباتنا سيسجلها التأريخ عندما نذهب نحن الافراد:

فليتك تحلو والحياة مريرة..........وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر........وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين........وكل الذي فوق التراب تراب

كما ذهب هذا الرجل وترك إرثا في قلوب كل محبيه

http://www.al-waeli.com/Audio/Call/Call_with_Dr_alwaeli.mp3