وهناك ملاحظة هامة جدا الموضوع بعنوان صدق او لا تصدق يعنى هذه المواضيع تحتمل الكذب او الصدق وللقارىء
وحده الحكم بحسه على هذه الاشياء الغامضة

وشكرا لجميع من طالعوا الموضوع

<hr style="COLOR: #ffffff" SIZE=1>

اكتشفت مجموعة من العلماء في أكثر الأقاليم النائية في إندونيسيا ما أطلق عليه "العالم المفقود" حيث عثر على العشرات من الأنواع الجديدة من الطيور والفراشات والضفادع والنباتات غير المعروفة من قبل.

وقال العالم بروس بيلر، مساعد قائد البعثة الإستكشافية إلى جبال "فوجا" في إقليم "غينيا الجديدة" الشرقي حيث تمتد الغابات الاستوائية غير المكتشفة على مدى مليوني فدان، "هذه ليست سوى البداية"، نقلاً عن الأسوشيتد برس.

وقال بيلر "هذه منطقة لم يطأها أحد.. لا مؤشر على وجود حضارات أو حتى مجتمعات محلية... أنها أشبه ما تكون بجنة عدن على الأرض.""




وأضاف بيلر الذي يعمل في منظمة عالمية للحفاظ على البيئة مقرها واشنطن إن المنطقة ربما تكون أكبر غابة استوائية بكر في آسيا.

وقالت قبيلتا "كويربا" و"باباسينا" من السكان الأصليين للبلاد بالقرب من سلسلة جبال فوجا التي يبلغ ارتفاعها 2200 متر "إن أفرادها أو أسلافهم لم يغامروا بدخول هذه المنطقة."



من حيوانات المنطقة :
وقالت البعثة الاستكشافية الصغيرة المكونة من علماء من أمريكا وإندونيسيا وأستراليا، التي نظمها معهد "الحفاظ على البيئة الدولي الأمريكي والمعهد العلمي الإندونيسي، أنها اكتشفت البعثة نوعا جديدا من طائر آكل العسل في وجهه منطقة برتقالية لامعة ولا يعرفه سوى السكان المحليين وهو أول نوع جديد من الطيور يسجل في الجزيرة منذ أكثر من 60 عاما.



اكل العسل






طائر ذي الغرة الصفراء الذي كان يعتقد بإنقراضه





كما التقط العلماء أول صور فوتوغرافية لطائر الجنة ذي الريشات الست الذي اكتشف في القرن التاسع عشر لكن لم يعرف موطنه. وسمي بهذا الاسم لوجود ست ريشات تزين رأس الذكر يهزها بزهو أثناء رقصة الحب لمغازلته الإناث.


طائر الجنة





القنفد اكل النمل




كما عثر العلماء على نوع نادر من الكانغرو لم يسبق رؤيته في اندونيسيا.






الكانجروالمكتشف لأول مرة



كما اكتشف العلماء أيضا أكثر من 20 نوعاً جديداً من الضفادع وأربعة أنواع من الفراشات والنباتات منها خمسة أصناف جديدة من النخيل


ضفدع غريب تم اكتشافه لأول مرة



صور للنباتات الغريبة المكتشفة:



نوع جديد من اشجار النخيل المكتشفة




نوع جديد من الازهار التي تنبت اعلي الأشجار

ويقول العلماء إن الكشف الذي نشر في دورية العلوم لم يكن بمثابة المفاجأة خاصة في "بابوا" غربي "غينيا الجديدة" ذلك لأنها تعد واحدة من أكثر المناطق النائية جغرافياً وسياسياً في إندونيسيا
وزار العلماء المنطقة خلال موسم المطر وفيه يقل عدد الحشرات الطائرة. واضاف "اي بعثة علمية تزور المكان في موسم الجفاف قد تكتشف عددا اكبر بكثير من الفراشات"
_________________

في صباح يوم الخميس ،استيقظ سكان مدينة مومباسا على امر مدهش وغريب
وهو ولادة انثى الكلب خمسة جراء من بينها مولود من سمات البشر.

وكانت قدميه ويديه تشبه لحد ما اطرف البشر ،

ووفقا لرواية لطبيب بيطري ان هذا العمل ربما كان نوعا من الشذوذ.

بسبب علاقة جنسية بين الانسان والكلب

اعوذ بالله منهم



اهذه ما يقال عنها الحريه التى غزت بها الدول الاجنبيه
فقط حريه في كل شى لاتمنعهم عقيده ولافطرة


اللهم لاتؤاخدنا بما فعل السفهاء منا والطف بنا ياكريم......

وهذي الصور









_________________

رجل يشرب الخمر فيحترق فمه
والله

شوف معي

جزاك الله كل خير ابو تركية على هذا الموضوع الرائع وعلى الاخبار اللي عم تحطا فيه

شكرا اختى الغالية عاشقة الحسين ووجودك عطر موضوعى بردك الكريم

من القصص المشهورة والأكثر شيوعا وسمعتها من أكثر من شخص هي كان شخص لديه قطيع كبير من الأغنام الماعز وكان يسكن في منطقه جبليه شديدة التضاريس من الصخور ووعورة الطرق ويوجد بها بعض الكهوف وكان هذا الشخص تسكن معه والدته التي فقدت البصر وكبيرة في السن ولا تستطيع الحركه من مكانها وكان هذا الشاب شديد الحرص على البر بوالدته وكان قد هياء له كهف على شكل مجلس كبير ووضع مكان خاص لوالدته في أحد الزوايا وخصص مكان لشب النار لعمل الاكل والقهوة والباقي تركه على شكل جلسه في حالة أن آتاه ضيف في هذا الكهف البعيد عن الناس في أعالي الجبال المهم أن روتينه اليومي بعد أن تشرق الشمس يأخذ حزمة حطب ثم يضعها في موقد النار ثم يشب النار وبعد ذلك يأخذ أغنامه الماعز ويقوم بنشرها في الجبل في أماكن الرعي وبعد أن يطمئن على أغنامه وأنها أخذت مواقعها تماما وبدأت تمارس عملية الرعي المعتاد يعود مسرعا إلى الكهف ليقوم بعمل الاكل والقهوة لوالدته وأستمر على هذا الحال سنوات ثم أنه مالبث في يوم من الأيام أن جاء إلى والدته ليقدم لها الأكل والقهوة كالمعتاد فقلت له ألم تقدمها لي قبل قليل ليس لي بها حاجة الآن ( قال في نفسه أنا ماقدمت لها شئ) سكت ثم أنصرف يمارس أعماله المعتادة وفي اليوم الثاني كذلك آتى إلى والدته ليعطيها الآكل قالت له نفس الكلام الم تعطيني الآكل قبل قليل يا إ بني ( سكت وقال لابد أن في الأمر غموض يجب أن أعرفه في اليوم التالي قام وأخذ أغنامه من الصباح الباكر ونشرها في موقع الرعي ثم عاد مسرعا وتخبى داخل الكهف وظل ينتظر ثم مالبث أن شاهد كلبة سودا واقفة أمام الكهف ثم أنه أعاد النظر إليها وإذا هي بنت في أحسن صوره فيها من الجمال والقوام مايعجز عنه الوصف ثم أنه ظل يراقبها حيث قامت هذه الفتاة وأخذت تعمل الآكل كما كان يعمل هو ثم القهوة وبعد تجهيزها ذهبت إلى العجوز وقدمتها لها وبعد إنتهاء العجوز من الأكل أعادت كل شئ كما كان ثم أنصرفت بعد أن قامت أيضا بتنظيف الكهف بالمكنسة اليدوية المصنوعة من روس الأشجار خرج الشاب من مخبئه ثم ظل يفكر في أمر هذه الفتاة وقد أيقن إنها جنية لا جدال في ذلك ولكن هل يفاجئها أم يتركها هكذا ثم انه قرر بعد تفكير طويل انه في اليوم التالي سوف يفاجئها والي يحصل يحصل ثم انه ظل ينتظر وفي نفس الموعد جاءت ثم تحولت إلى شكل البنت وبينما هي كذلك قام الفتى وخرج من مكانه ولم تستطيع الإفلات منه ثم سألها بالله أنت إنسية أم جنية قالت أنا جنية ثم قالت له لما فعلت كذلك وأنا قدمت من أجل مساعدتك ورحمه بهذه العجوز المسكينة وأنت تفاجئني بهذه الطريقة ألا ينفع معك صنيع المعروف قال بلى ولكن قد استغربت من يقوم بهذا العمل وبعد أن عرفتك وشفتك على الطبيعة لم استطع الصبر ولهذا فعلت مافعلت قالت إذا هل لك رغبة في الزواج منى قال على بركة الله ثم قالت من أجل إتمام عملية الزواج يجب أن تتبع التعليمات التاليه سوف نذهب من هنا ثم تتبعني حتى نصل إلى الصخرة الفلانية وندخل منها وسوف ترى غرائب وعجائب لا تهتم بها ولا تتكلم ولا تناظر يمين ولا يسار حتى توصل إلى والدي الذي هو شيخ القبيلة واعرض عليه فكرة الزواج مني وسوف يسآلني وأنا سوف أجبيه بالموافقة على ذلك ثم بعد ذلك نعود بنفس الطريقة إلى هذا الكهف . إتفقا على ذلك ثم ذهبا حتى وصلا إلى الشيخ الجني وسآله الفتي ثم سآل الشيخ إبنته هل ترغبين الزواج من هذا الآنسي قالت نعم ثم انه تم أنها مراسم الزواج أمام والد الفتاة الشيخ . وأنصرف الفتى وزوجته الجنية إلى الكهف وأستمرت الحياة الزوجية بينهما فترة طويلة قيل إنهما أنجبا(7) من الأبناء ثم توفوا الأبناء جميعا ولم يبقى منهم إلى واحد كان (أعور ) وقيل أنهم أختفوا جميعا عدا ( واحد أعور ) ولكن كل ماقيل أن الابن الأعور هو ماتبقى لهذا الأنسي من زواجه من الجنيه في الكهف بعد أن أختفت هي أيضا بعد عملية الختان للأبناء وإخلال الأب بشرط كانا قد أتفقا عليه0 وتوفى هذا الشخص وبقي له الابن الأعور من زوجته الجنيه وعاش هذا الابن الأعور ثم تزوج من زوجه إنسيه وأستمرت حياته المعتاده كغيره من الناس وقيل أن سلالته متواصله وأنه إذا زعل عليهم أحد ممن حولهم يقولون لهم ( انتم أولاد الجنيه )
_________________

القصة عبارة عن قضية شغلت الرأي العام في مصر طوال شهر إبريل عام ( 1980 ) م وما بعده ,,, ذلك أن رجلا يقوم بتشــخيص الأمراض التي يعاني منها بعض الناس ,, ويصف لهم العلاج والدواء الذي يشــفيهم ويريحهم من . .

آلامهم ,, وهو الذي يكاد أُميــّـاً ,, واسم هذا الرجل عبد العزيز مسلم شديد أبوكــف ,, وشــهرته " أبو كــف " عمره ثلاثون سنة ,, انقطع عن الدراسـة وهو في الصف الثاني الإعدادي ,, والتحق بالقوات المسلحة ,, وفي عام ( 1966 ) م ,, أصابته شظية طائشــة في العمود الفقري أثنــاء حرب الأســتنزاف على جبهة قنال السويس ,, وأســفرت الإصابة عن شــلل في ســاقيه ,, فترك القوات المسلحة ,, وعاد إلى قريته ليعيـش مقعـدا مع والدته واخوته ... وذات ليلــة ,, كان " أبو كف " يعاني من الضيق والأرق إذ فوجئ بامرأة ترتدي جلباباً أبيـض ,, وتـلفُّ رأســها بقطعة بيضاء بدت المرأة في أول الأمر ,, كأنها صورة من الدخان مرسومة على الحائط ... ثم لم تلبث تلك الصورة أن تجسدت ,, وخطت ببطء نحو فراشــه ,, وقالت له : أنا الحاجة سـأشــفيك من الشــلل ,, ولكن بشــرط ,, ولكن الفتى لم يرد لأن الرعب عقد لسانه عن النطق ,, وتصبَّـب العرق من جبينه وصدره حتى بلل ملابســه ,, ولكن المرأة كررت قولها ثانية ,, وأخبرته أنها جنية مؤمنة تمدُّ له يد المسـاعدة ,, ثم تلاشـــت في الحائط الذي خرجت منه ,, وخشي " أبوكف " أن يخبر أحداً من أفراد أســرته فيتهمونه بالجنون فطوى ســـرَّه بين ضلوعه ,, وفي الليلة التالية ,, عادت الحاجة مرة أخرى ,, وفي الليلة الثالثة ســألها عن شــرطها ,, فقالت : أن تقبل الزواج من ابنتها لأنها وحدها التي تستطيع إسعاده ,, فطلب منها أن تمهله ليفكر ,, وحرص " أبوكف " بعد ذلك أن يأوي إلى فراشه مبكرا كل ليلة ,, ويغلق بابه بالداخل بالمفتاح ,, وكانت الحاجة وابنتها تخرجان إليه من الحائط ,, وتظلان معه حتى الفجر يأكلون معا ويســمرون ,, وكانت البنت جميلة الصورة رشيقة الجســم ,, متفتحة الأنوثة ,, هادئة ,, ناعمة ,, رقيقة ,, دافئة ,, كما يصفها أبوكف ,, وأخبر أبوكف الحاجة أنه قبل شرطها ,, وفي الليلة التالية تــمَّ الزواج ,, وصدحت الموسيقى في أركان الغرفة ,, وزفت العروس إلى العريس على دقات الدفوف ,, ولم يكد العريس يعانق عروسه في الفراش ( بعد أن غادرتهما الحاجة) حتى أحس بالحياة تسـري في ســاقيه المشــلولتيــن ... وفي اليوم التالي فرحت أم " أبي كف " واخوته بشــفائه عندما شاهدوه يمشي على قدميه ,, لكنه لم يبح بســره إلى أحد إلا أن الفرحة لم تتم ,, فقد تغَّـير سلوك الشــاب تماما ,, فقد أصبح دائم العزلة في غرفته لا يغادرها إلا نادرا ,, كان يأكل ويستحم فيها ,, ويقضي نهاره وليله خلف بابها ,, وعندما لاحظه اخوته يتـحدث مع أشخاص لا يرونهم ,, ظنُّـــوا أنه فقـد عقله ,, أما هو فقد كان سعيدا بعروسه الجميله ,, وفي خلال سنتين أنجب منها طفلين ومع أن زوجته وطفليه كانوا معه ,, كان وحده فقط الذي يستطيع رؤيتهم وسماع أصواتهم ,, وذات ليلة زارته الحاجة ,, وأخبرته أنها قررت أن تتخذ منه وســيطا يعاونها على شــفاء المرضى من بني الأنسان ,, وطلبت منه الأنتقال إلى بيت آخر ,, لأن والدته واخوته يحدُّون من حرّيــته وزوجته وطفليــه ... وبعد ثلاثة أيام اســتأجر " أبوكف " منزلا صغيرا في مدينة شبرا الخيمة ,, وبدأ منها يمارس نشاطه الجديد في علاج المرضى ,, واستطاع أن يشفي حالات من العقم والشلل ,, وأمراض الكبد والكلى والصـدر ,, وأجرى عمليات جراحية ناجحة ,, مثل : عملية الزائدة ,, واستئصال سرطان الثدي ,, وكان يأخذ على المريض خمسة وعشرين قرشا نظير الكشــف عليه ... وكان الكشف يتــمّ بمجرد النظر إلى المريض ,, أما العلاج والدواء والجراحة فبالمجان ,, وكان يعالج مرضاه بالأعشاب أحيانا ,, وفي أغلب الأحيان بأدوية يقوم بشرائها على نفقته من الصيدليات ,, وعندما ذاع صيت " أبي كف " واتسع نطاق نشاطه ,, تقدم أحدهم ببلاغ إلى رئيس مباحث قسم أول شبرا الخيمة ,, الذي قام أولا بجمع التحريات ,, التي دلت على أن الشيخ " أبوكف " يزاول الطبَّ بدون ترخيص ,, فأصدر إذنا من النيابة بالقبض عليه ,, وأمام وكيل نيابة شبرا الخيمة ,, اعترف أبوكف بأنه يقوم بالكشف على المرضى وعلاجهم ,, وإجراء العمليات الجراحية لهم بأمر الحاجة ... وأنه لا يستطيع عدم تنفيذ الأمر خشية أن يتعرض للأذى ,, وعندما سأله وكيل النيابة عن اسم الحاجة وعنوانها لإلقاء القبض عليها فوجئ بأنها ليست بشرا ,, وأنها جنية مؤمنة ,, وأنهى وكيل النيابة التحقيق ,, وأمر بحبس " أبي كف " أربعة أيام ,, وإحالته إلى محاكمة شرعية ,, ولم يكد وكيل النيابة ينهي التحقيق ,, حتى شعر بصداع حاد في رأسه ,, اضطره إلى مغادرة مكتبه ليلازم الفراش في بيته ... وفي يوم الثلاثاء ( 15 ) من أبريل ( 1980 ) م ,, عقدت محكمة شبرا الخيمة جلستها ,, وجاء " أبوكف " واعترف بكل ما نسب إليه ,, وأراد القاضي أن يختبر قدرة المتهم فطلب منه تشخيص الأمراض التي يعاني منها ســتة من المحامين ,, كانوا موجودين في الجلســة ,, ونجح " أبوكف " في الامتحان نجاحا مؤهلا ,, فقد ذكر لكل واحد من المحامين الأعراض التي يعاني منها ,, وشــخَّـص له مرضه ووصف له الدواء ,, ثم جاء الدور على القاضي ,, ومن بعده الجمهور الموجود في القاعة ... وكان الحوار بين القاضي والمتهم مثيرا ,, وصيحات " الله أكبــر " تتعالى في أرجاء المحكمة ,, ورغم ذلك فقد أمرت المحكمة بإحالة " أبي كف " إلى مستشفى الأمراض العصبية ,, لتوقيع الكشف الطبي عليه ,, مع استمرار حبسه لحين نظر القضية في جلسة الأحد من إبريل ( 1980 ) م , ونشرت صحيفة الجمهورية كلَّ تفاصيل القصة في عددها الذي صدر صباح الأربعاء ( 16 ) من أبريل سنة ( 1980 ) م ,, وأثار ما نشر جدلا كثيرا ,, وانبرى عدد من رجال الدين والأطباء وعلماء النفس والروح ,, كل يدلي برأيه ,, قال بعضهم : إن " أبا كف " دجّـــال ,, وقال البعض الآخر : انه على اتصال بقوى خفية ,, أما تقرير مستشفى الأمراض النفسية فقد جاء فيه أن " أبا كف " مصاب باختلال واضطرابات في التفكير ,, وان حالته تدخل ضمن جنون العظمة .. ووسط كل هذا الدويّ لم يقوَ أحد على تفسير نجاح الشيخ " أبي كف " في علاج بعض الناس حتى الشفاء ,, ولإجرائه عمليات جراحية ناجحة للبعض الآخر ,, وفي صباح الأحد ( 22 ) أبريل ( 1980 ) م ,, عقدت محكمة شبرا الخيمة الجزئية جلستها برئاسة القاضي الذي أعلن براءة الشيخ " أبي كف " من جميع التهم الموجهة إليه ... وجاء في حيثيات الحكم : " لقد ذكر المتهم أنه مسّير ولا يملك حرية الاختيار ,, وأنه لا يستطيع معارضة القوى الخفية التي تسيطر عليه وتستخدمه في تنفيذ أوامرها ,, وإلا تعرض للأذى ,, وأن التشريع العقابي قد خلا من نص يحرم ما أسندته النيابة للمتهم من اتهام ,, لأن الأتهام المسند للمتهم هو الأستجابة لقوى خفيــَّة غير منظورة ,, وأن المحكمة وان كان قد ثبت لديها أن ما قام به المتهم من تشخيص للمرضى من بعض المرض صحيح ,, رغم أنه ليس دارسا للطب ,, إلا أنها لا تستطيع أن تجزم بيقين اتصال الجان بالمتهم ,, لأن ذلك أمر يخرج عن قدرتها وقدرة أي شخص ,, ولما كان التشكيك يفسر لصالح المتهم ,, لأن الأصل في الأنسان البراءة ,, فأن المحكمة تشكك في إسناد الأتهام إلى متهم يسنده هو إلى القوى الخفية التي لا يستطيع معارضة أمرها ,, وتستخدمه كآلة ,, وإلا تعرض للأذى ... وهــلَّل " أبو كف " عند سماع الحكم ,, وقال للصحفيين : إن الحاجة كانت حاضرة أثناء الجلسة ,, وأنها كانت تقف خلف القاضي وهو يقرأ حيثيات الحكم ,, وعندما سأله أحد الصحفيين عن أوصاف الحاجة واسمها ,, قال : إن ذلك محظور عليه ,, وان كل ما يســتطيع قوله : إنها مـــــن الجـــــــن

فى كفر الشيخ قتل الفلاح صديقه ومثل بجثته وعلقها فى شجرة على الطريق فاصبحت مأوى للأشباح وحملت اسم " شجرة الموت "


كبار القرية يحذرون الاطفال من مجرد الاقتراب من هذه المنطقة فى كل ركن وزاوية فى الريف المصرى سواء كان ذلك فى الصعيد أم فى وجه بحرى ، تتوافر الكثير من القصص حول الاشباح والارواح والظواهر الغريبة التى تشهدها هذه الاماكن ، ولكن هذه القصص شئ وما يتردد حول شجرة الحملى القابعة على شاطئ نهر النيل فى احدى القرى بمحافظة كفر الشيخ والتى يطلق عليها الاهالى أو القاطنون فى المنطقة اسم " شجرة الموت " شئ أخر.


فى الطفولة وعندما سمعت الكثير من تحذيرات الكبار من هذه الشجرة أو محاولة الاقتراب منها خاصة فى الليل لم أستوعب كثيرا ماهو الغريب فى هذه الشجرة التى تتشابه مع غيرها من آلاف الاشجار ، ولكن بعد الكثير من المحاولات مع جدتى بدأت تقص على القصة المرعبة التى أحاطت بهذه الشجرة والتى منحتها خصوصيتها الفريدة ، وعرفت أنه ذات يوم منذ سنوات بعيدة حدث خلاف بين اثنين من سكان القرية وتصاعد الخلاف بسرعة الى مشاجرة ساخنة انتهت بقتل أحدهما للاخر فى فورة الغضب ، وكانت المعركة بجوار هذه الشجرة العجيبة وعندما انتهى القاتل من مهمته قام بتعليق القتيل على أفرع الشجرة وقام بالتمثيل بالجثة وتشويهها وتركها حتى دفنها الناس.


بعد هذا الحادث المروع الذى جعل الناس فى المكان تتشاءم من الذهاب الى هذا المكان ، بدأت القصص تتواتر عن ظهور الاشباح عند الشجرة وبالتحديد فى الاوقات المتأخرة من الليل ، وقال الشهود انهم رأوا هذه الاشباح وهى ترتدى ملابس بيضاء بأعداد كبيرة بعضهم يجلس هادئا مطمئنا على أفرع الشجرة ، والبعض الاخر يجلس على الارض بجوارها ، وخلال اشهر قليلة كان سكان القرية ممن يسهرون لاوقات متأخرة فى الليل أو يمرون فى الطريق القريب من الشجرة العجيبة يحكون القصص عن سماعهم أصوات غريبة تصدر بجوار الشجرة ومنها أصوات غناء ، أو أصوات طبول مصحوبة بضحكات غريبة ومخيفة.


ومع ذيوع شهرة الاشباح التى تسكن شجرة القتيل فى القرية والقرى المجاورة انقطع مرور الناس بجوارها فى الليالى ، بل حتى تلك الليالى المقمرة كان الشجعان من أهالى المنطقة لا يجرؤون على الذهاب الى هذا المكان خوفا من الاشباح الغريبة التى تسكنه ، والمثير فى الامر أن بعض شهود العيان قالوا انهم شاهدوا هذه الاشباح تغير ملابسها الى اللون الاسود فى ذكرى جريمة القتل.


اسمتر الوضع العجيب والشائعات المرتبطة بالشجرة سنوات عديدة, حتى جاء يوم وبالمصادفة جاءت امرأة من قرية مجاورة فى زيارة لبعض أقاربها , وكانت السيدة تمر بجوار الشجرة عندما سمعت أصوات النحيب العالية ونظرت فوجدت بعض النسوة اللاتى يرتدين السواد يجلسن تحت الشجرة و هن يبكين, وكعادة النساء فى القرى ذهبت هذه السيدة سيئة الحظ لتعزيتهم فى مصابهم, لتفاجأ أنها فى مواجهة مجموعة من الجنيات وليس البشر العاديين, أحاطت بها الجنيات بينما تجمدت السيدة من الرعب والفزع فلم تنطق بكلمة واستمرت حالة الرعب فترة مع دوران الجنيات حولها وهن يرددن كلمات غامضة أصوات عجيبة حتى أغمى عليها من الخوف والفزع.


فى صباح اليوم التالى بينما كان بعض الفلاحين فى طريقهم الى الحقل فوجئوا بالسيدة المنكوبة هى مغمى عليها تحت الشجرة ، ولعلمهم أن الاشباح والجنيات لا تظهر فى الصباح اطمأن الفلاحون الى أن ما يرونه هو انسية فهرعوا اليها لتقديم المساعدة ، وعندما أفاقت السيدة وحكت للرجال ما مرت به فى الليلة السابقة وحاولت الوقوف على قدميها لم تقدر، واكتشفت المرأة المسكينة أن العفاريت أصابوها بالشلل.


المثير أن هذه السيدة لم تتوقف أبدا عن حكى قصتها أمام كل عابر سبيل ،الامر الذى زاد من حالة الخوف و الفزع من هذه الشجرة العجيبة وقال الرواة : ان السيدة ظلت مصابة بالشلل حتى توفيت دون أن تتوقف يوما واحدا عن حكى قصة الليلة الرهيبة التى قضتها مع الجن تحت الشجرة, منذ هذه اللحظة حملت الشجرة اسم " شجرة الموت " وأصبح الكبار يحذرون الصغار أشد التحذيرات من الاقتراب ، مجرد الاقتراب منها حتى لا يؤذيه الجن الذى جاء تلبية لنداء القتيل المظلوم و قرر أن يحيل حياة القرية الظالم أهلها الى جحيم.وطبعا شيوخ النصب بتوع كفر الشيخ عارفين الحكاية الحقيقية دي

المرأه اللتي حجت ولم ترى الكعبه وهي ليست عمياء................
ان الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره ونستهديه و نعوذ به من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا فمن يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
اخواني الاعزاء ارجو منكم الخروج من هذه القصه بالعظه والفائدة الكبيره
هذه قصه حقيقية حصلت في برنامج اقرأ مع الشيخ عبد الله شحاته .... البرنامج بيسنقبل مكالمات هاتفية على الهواء و حصل الحوار الآتي
وعلى الهواء مباشره

المرأة: كنت عايزة اسئل الشيخ عبدالله ان انا عملت ذنب كبير اوي في حق ربنا ممكن يتغفرلي؟

الشيخ: اكيد يا اختي...يقول الله تعالىقل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم)؟

المرأة: بس انا عملت عمل و حش اوي اوي يعني و انا عندي احساس ان ربنا مش عايز يقبلني

الشيخ: الله غفور رحيم ياختي يقول الله تعالى (ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر مادون ذلك لمن يشاء)؟

المرأة:انا حسة ان ربنا مش طيقني خصوصا ان انا حجيت سبع مرات و لم ارى الكعبة حتى الآن !!ا

الشيخ :يا ساتر يا رب

المرأة:انا كنت اخش الحرم و اشوف الناس بالطوف لكن مش بشوف الكعبة...لدرجة ان احدهم جعلني المس الكعبة و رغم كده مشفتهاش خالص !!!ا

الشيخ و هو عصبي جدا الآن:انتي عملتي ايــــــــــــه بالضبط؟؟؟....انت اكيد عملتي مصيبة... ياساتر يارب ... ردي من فضلك ؟؟؟

المرأة بتردد:ارتكبت فاحشة....زنيــــت مع واحد..مش عارفه يعني ....ا

الشيخ: مستحيل انت كاذبة... يوجد ما هو اكبر ... عملتي ايه ؟؟؟؟

المرأة: حاضر... انا ممرضة و كان لي علاقة مع الدجالي الي بيعملوا الأعمال و كدة .. يعني الي بيعملوا الأعمال الشريرة باستخدام الجان و كدة للضرر بناس تانية فكانو يسلمون لي تلك الأعمال و انا اقوم بالدخول على جثث الموتى و اضع تلك الأعمال في فم الميت ومن ثم اغلق فم الميت و اقوم بالخياطة على فمه و من ثم يدفن وقد قمت بتلك الأعمال مرارا عديده

الشيخ وقد اشتد غضبا : يا ساتر يا رب انت لا يمكن تكوني انسانه و لا بني ادم انت فكره ان ربنا ممكن كده يغفرك ... انت اشركتي بالله ده شرك اعوذ بالله ان الله لايغفر ان يشرك بهمنك لله...يا ساتر يا رب

و انتهت المكالمة وبعد اسبوعين و في نفس البرنامج و على الهواء ايضا ياتي مكالمة هاتفية

الولد : السلام عليكم

الشيخ : وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الولد : حضرتك ارجوا سماعي للأخر

الشيخ : تفضل

الولد : انا ابن المرأة التي اتصلت منذ اسبوعين وكانت تعمل ممرضه ... الخ

الشيخ: نعم ياابني

الولد : انا امي ماتت .. والي حصل الآتي : هي ماتت موته طبيعية جدا .. لكن الي حصل و الي مكنتش اتصوروا هو ساعة الدفن .. حملت امي مع بعض الناس ونزلنا بها القبر بعد حفره و لكن الي حصل كان عجيب لم نستطع ان ندفن الجثة ..... فكلما نزلنا كان القبر يضيق علينا فلا نستطيع ان نقف فيه ومن ثم نخرج..فنعود ولكنه يزداد ضيقا حت ذعر كل من كان معي و تركوني وقال احدهم اعوذ بالله دي عملت ايه دي ؟؟؟ فتركوا امي على الأرض ولم نتمكن من دفنها ... فظللت ابكي حتى رأيت رجل شديد البياض وكل ملابسه بيضاء تسر الناظرين فعلمت انه ملك خصوصا بعد كلامه هذا : قال اترك امك مكانها وامشي ولاتلتفت ورائك الولد:فلم انطق بكلمة.. وذهبت .. ولكني لم استطع ان اترك امي دون ان ارى ماذا سوف يحدث لهافلتفت ... فاذا شرارة هائلة من السماء تخطف امي وتحرقها وكان الضوء شديد جدا فحترق وجهي بمجرد النظر لذلك المنظر ... ومازال وجهي محترق حتى الآن ... فانا لااعلم اذا انا ايضا الله غاضب مني ام لا؟؟؟

الشيخ والدموع في عينه : ياابني كده ربنا عايز يطهرك من الي عملتوا امك اعوذ بالله ... عشان كانت بتصرف عليك كمان من المال الحرام...فأراد الله ان يطهرك ... فاتق الله واستغفره و ارضى بما كتبه لك و عليك

تم رصد ( هزات راضيه )من قبل مركز الزلازل بمنطقة تبوك التابع لمدينة الملك

عبدالعزيز للعلوم والتقنيه وتم الابلاغ عن

ذلك على انها هزات راضيه نتاجه عن ارتفاع شديد في درجة حرارة الارض الباطنيه

وهذه الهزات تعتبر مؤشرات تسبق ثوران البراكين .

وحسب المركز ان اي نشاط زلازالي في مناطق تبعد عن التقاء الصفائح الارضيه تتحول الى براكين مثل المنطقة التى رصدة بها الانشطه الزلزاليه

فى منطقه العيص وهى قريبه من محافظه ينبع البحر 135 كيلو شمالا

قام المركز الابلاغ السلطات المختصه بعد ملاحظته ارتفاع معدل الهزات المسجله في تلك المنطقة على عمق كبير لاتخاذ الاجراءا المناسبه في حال زادت حدة الهزات لوضع خطة اجلاء بتلك المنطقة .
ولمن يرغب زيارة الموقع على ( قوقل ارث ) حسب الموقع التالي
شرق ( 37.48.10.47 )
شمال ( 24.52.54.25 )

وهذه المنطقة تحديدا هو مركز الهزات المسجله حتى الان لدى مركز رصد الزازل بمنطقة تبوك

ملاحظة مهمه :

لقد قام الدفاع المدني بتحذير السكان واخلاء المواطنين المحليين بتلك المنطقة بوقت كافي قبل

ثوران البركان لا قدر الله وهى الان متواجده على مدار اليوم

ومازال الامر اجراءات احتياطيه فقط ومراقبه ، علما بانه وصل فريق مختص هذا اليوم من مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنيه بجده لتركيب اجهزة خاصة بالموقع .

غير مرتبط
اخر نشاط بركان بالمنطقة حدث قبل 2700 سنه تقريبا حسب هيئة المساحة الجيولوجية بالسعوديه
واليكم الصور للبركان والموقع

.

مشكور على الموضوع و لفت نظرى هذا الموضوع
طبعا هذا من قمة الجهل والتلبيس من هؤلاء المدعين الى احياء الموتى فهم قل سحرة مشعوذين مدعين كذابين ليس الا لان الاحياء والاماته بيد واحد فقط هو الله خالق الكون فمهما قالو وبحثا فيها المختصين فهو ليس بموت ولا احياء نهائيا ولم يمت هذا الانسان مهما حدث من مشاهدات بل الروح فيه ولم تخرج نهائيا ممكن يكون فى غيبوبة او ما شابه ذلك لكن موت اصحاب العقول فى راحة قمة الجهل والتخلف عند هؤلاء بل من الممكن ان يكون تلبيس من الشيطان واعمال الجن والسحر وهذه الامور لا يفكر فيها احد من منطلق صدق او لا تصدق لانه لو صدق صدق بانه هناك من يحيى الموتى غير الله سبحانه وتعالى واشكرك لانك اشرت الى ذلك لانى قرات نفس الموضوع فى عدة مواقع بدون الاشارة كما اشرت انت الى انها (فلا يحي الموتى الا الله عز وجل) وهى فعلا خرافات
ولكن بطرق علمية او طبية او سحر وجن والقصد انه تخدير او تلبيس او ما شبه ذلك اى لم يمت انسان ثم اعادوه للحياة وتجد من يبحث فى تلك الامور من العلماء الكفار فطبيعى ان تدخل عليه مثل هذه الخرافات ويضيع وقته الثمين فى البحث فى امور مؤكدة (فلا يحي الموتى الا الله عز وجل)
قصدت ان اقول تلك الكلمات حتى ينتبه لها الجميع فلا يخضع احد الموضوع الى العقل ويطبق العنان فى التفكير انه من الممكن والا يكون اعطى عقله اجازة بلا عودة ومشكور مره اخرى على مواضعك الشيق

شكرا اخى مصطفى على ردك الجميل وبارك الله فيك