تويت
يبدو أن سلالة بنو عاص انتهت فهل تكشفت كل عوراتهم؟
-
يبدو أن سلالة بنو عاص انتهت فهل تكشفت كل عوراتهم؟ -
أولا يا مجنون_تعرف عاجبني الاسم مجنون الله يباركلك فيه_
هناك فرق كما يعلم جنابكم بين المعنى الاصطلاحي والمعنى اللغوي, لا تفضحنا يا مجنون ! أخالك تعرف هذه الأمور؟!؟!؟؟
فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم قصد بها الصحبة االلغوية لذالك المنافق المعلوم النفاق بما أنه ظاهرا بين الصحابة الكرام, فاعلم يا مجنون ولا تتهور!!
بعدين أنا لم أقل جميع المهاجرين والأنصار!!! أنا قلت فقط المقصود فيهم في الآيتين السابقتين!!!! فافهم
يا مجنون أعيدها مرة ثانية !! شكلها كانت صفعة قوية عليك مجنون!!!
أعيدها ثانية
هل اذا اتبعنا هؤلاء البعض ندخل الجنة أم لا؟!؟!
لاحظ لم أقل كلهم, ولكن المهاجرين والأنصار المعني فيهم من الآية فقط وأتوقع أن الآية لا تتكلم عن الذين ارتدوا!!! لأن الله حكم على هؤلاء البعض في الآية السابقة فقط من المهاجرين والأنصار بالرضى ودخول الجنة, أم أنت لك كلام آخر؟!؟!؟
ومن هؤلاء البعض بنظرك
وهل هذا الذي ارتد تشمله الآية أم لا؟!؟!؟ انتبه!! اعلم أن الآية حكمت على هؤلاء البعض بالرضى من الله والجنة, وأيضا الذين اتبعوهم, نسأل الله تعالى أن نكون من هؤلاء المتبعين , قل آمين يا مجنون
ثانيا ...ومن هؤلاء الذين تاب الله عليهم بمعية نبينا وأين كان ذالك؟؟!؟
وهل هؤلاء الذين تابوا عليهم سيموتوا على النفاق أو الكفر؟!؟!؟
انتبه أنا الى الآن لم أتكلم عن الكل أو الجميع, فاني ما استخدمت هذه الكلمات أبدا, فأرجو التركيز معي مجنون!!
وأنصحك بحبة مهدأ !!شكلك امعصب شوي!!
بالنسبة لأسئلتك فلا أدري من أين أعالجك!!!
على العموم كان المنافقين على أيام الرسول الكريم صلى الله عليه وآلهوقد أخبرنا الله عن حالهم وأخبر رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وبعض أصحابه فالمسألة منتهية يا مجنون بتعريف ابن حجر للصحابي, ومن ثم عليك أن تفرق بين المعنى الاصطلاحي واللغوي....
بالنسبة للذي ارتد أثناء هجرته!!!!
فيا ليت شعري من أين يأتي لك هذا الفهم!!!عافاك الله يا مجنون!!
فهل تمت هجرته لكي يقال عنه مهاجرا!؟!؟تعليق
-
[QUOTE]
أن أكون مجنون وخادم للحسين ومبادئه -عليه السلام- أنبل وأشرف بالتأكيد القطعي من أن أكون تابعاً ومنتسباًالمشاركة الأصلية بواسطة محب الامام الكسروي
(لأبومكر ٍ لصيق) (وعمر الفارور) (وعثمان آل مروان) (والعاوي معاويه) (وعورة الخلاص عمرو بن العاص)00 والقائمه تطول
وربما أشرفكم يزيد بن معاويه بن أبيه
هناك فرق كما يعلم جنابكم بين المعنى الاصطلاحي والمعنى اللغوي, لا تفضحنا يا مجنون !
بل فضحكم الرسول بأبي وأمي- وفضح اكذوبتكم ، فمهما شرقت او غربت هارباً ، فالرسول اطلق لفظة (أصحابي)
مابالك أصبحت من الشيعه !! هل تقصد بالمعنى اللغوي (قال لصاحبه لا تحزن)!! ، على العموم هذه اول بركات التحدي
فأنت رغم انفك تعترف بأن الصحابه نوعان (صحابه بمعنى لغوي ، وصحابه بمعنى اصطلاحي)!
فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم قصد بها الصحبة االلغوية لذالك المنافق المعلوم النفاق بما أنه ظاهرا بين الصحابة الكرام,
يبدو أنك لم تحسن صياغة هذه الجمله (كعادتك)
، المنافق هو من يبطن الكفر ويظهر الاسلام ، فكيف الصحابه يعلمون
بذات الصدور! ، وإذا كان النفاق ظاهراً فكيف يسمى منافقاً وليس كافراً! ، وإذا كان الصحابه يعلمون المنافقين بالدنيا
فهل يجهلهم النبي الاعظم في الآخره!!
بعدين أنا لم أقل جميع المهاجرين والأنصار!!! أنا قلت فقط المقصود فيهم في الآيتين السابقتين
إذاً ليس كل الصحابه عدول! ، وليس كل الصحابه مرضي عنهم! ، فلا يحتج بالآيه على كل الصحابه (شكراً)
افتح موضوعاً مستقلاً عن الصحابه الذين يدخولوننا الجنه وسأجيبك هناك ، أما هنا فلن اسمح لك بتشتيت الموضوع ، فالتحدي عنهل اذا اتبعنا هؤلاء البعض ندخل الجنة أم لا؟!؟!
الصحابه الذين يدخلون جهنم، فلماذا الهروب من صحابة جهنم!
أجبناك على ذلك ، في شرحنا للآيه من تفسير كتب السنه وليس من كتبنا ، فلا تحاول التشتيت سيخيب املك0ثانيا ...ومن هؤلاء الذين تاب الله عليهم بمعية نبينا وأين كان ذالك؟؟!؟
وهل هؤلاء الذين تابوا عليهم سيموتوا على النفاق أو الكفر؟!؟!؟
تاب الله عن بني اسرائيل بكتابه الكريم أكثر من مره ، فهل توبة الله انقذتهم من جهنم! اليست الأمور بخواتيمها!
اسئلتي (4) اسئله فليست فيزياء ولا كيمياء ، فأنت ملزم بالاجابه على اسئلة مجنون الحسين، حتى تثبت أنك عاقلاًبالنسبة لأسئلتك فلا أدري من أين أعالجك!!!
ولكن هروبك المتواصل يبين لنا (لا أقول جنونك بل أقول ضحالة من تتبعهم)!
على العموم كان المنافقين على أيام الرسول الكريم صلى الله عليه وآلهوقد أخبرنا الله عن حالهم وأخبر رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وبعض أصحابه
يا عدو نفسك ، كيف الرسول لا يعرفهم بالآخره وهو يعرفهم بالدنيا!!
[QUOTE]
فالمسألة منتهية يا مجنون بتعريف ابن حجر للصحابي, ومن ثم عليك أن تفرق بين المعنى الاصطلاحي واللغوي....
تعريف ابن حجر لم يقل اصطلاحي ولغوي ، وهو يشتمل على ثلاث اشياء فقط (رؤية الرسول ، الايمان به ،الموت على الاسلام)
الا ينطبق ذلك على الفاجر؟ الا ينطبق ذلك على من لم يعاشر الرسول ولم يلازمه؟ الا ينطبق ذلك على من لم يروي ولم يغزو مع الرسول؟ 
بمعنى أنه لوكان الرسول موجود بيننا الآن لكان عندك مليار صحابي جليل
! انت احدهم ! فكلهم يرون الرسول من خلال
التلفاز وكلهم يموتون على الاسلام ، كم عقولكم كبيره يا صحابينا الجليل
تعليق
-
التحدي اهداء خاص لكل الوهابيه
تعليق
-
الوهابيه
صهٍ 00 صهٍ00 صهٍ
تعليق
-
انتهى التحدي
اليكم النتائج
هناك صحابه بمعنى لغوي وصحابه بمعنى اصطلاحي!!!
الصحابي حسب تعريف ابن حجر يشمل 3 نقاط : رؤية الرسول ، الايمان به ، الموت مسلماً!!
إذا كل بر وفاجر صحابي!! كل من روى عن الرسول او لم يرو صحابي!! كل من غزا او لم يغزو صحابي!! كل من جالس الرسول أو لم يجالسه صحابي!!
شكراً شكراً من اعماق قلبي للوهابيه على استنتاجاتهم القويه
تعليق
-
الحمدالله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف خلق الله محمد و على اله اجمعين
الحمدالله فهذا التحدي السادس الى الان و لم نجد اي رد منهم في و لا تحدي فكل تحدي دخلوا فيه قد انتصرنا به و قد اثبتنا لهم
النتائج في التحديات اما هروب او اعتراف بالهزيمهتعليق
-
احسنت مولاي مجنون الحسين عليه الصلاة والسلامتعليق
تعليق