تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
و العن أعداءهم
علي مني و أنا من علي و لا يؤدي عني إلا أنا أو علي
اللهم صل على محمد و آل محمد
و العن أعداءهم
علي مني و أنا من علي و لا يؤدي عني إلا أنا أو علي
عزيزي كمال , القراء الكرام..
لم تأت بجديد في كلامك...
أين الدليل على تلازم جمع تلكم المراتب لتحصل تلك المرتبة...؟
قال الأستاذ "كمال"
((قول الله وقول الصادق ع "لما جمع له الاشياء" وواقع الحال))
هل نعلم من اللغة العربية, أن قول الإمام (ع) "..لما جمع له تلك الأشياء" يعني
لزوم السير في العبودية, النبوة, و الرسالة, و الخلة, كشروط للإمامة؟
أولا: هو (ع) يتحدث عن الرسول المعظم إبراهيم (صلوات الله عليه و آله و على الرسول الأعظم الخاتم محمد و آله), و ليس في مقام بيان شروط الإمامة و إنما في مقام عظمتها نسبة إلى الرسالة و صاحب الرسالة.. فهي أعظم تلك المراتب و تتناسب و صاحب الرسالة و الرسالة كما المفاضلة بين الأنبياء و الرسل مثلا.
ثانيا عند سؤالي عن عيسى (ع) فمعلوم أن كل الخليقة عبيد لله عز و جل.. فليس السؤال هل هو عبد الله أم لا..
يقول الإمام (ع) اتخذ الله إبراهيم (ص) عبدا قبل أن يتخذه نبياً..
إن مقام العبودية هو أمر مسلّم به من حيث أن كل مخلوق عبد للخالق, و على فهم الأستاذ "كمال" يصبح الكلام لغوا, لأنه في مقام الحديث عن مرتبة اتخذها الله عز و جل لإبراهيم, فهل يمكن أن لا يتخذه؟ توضيح الواضحات صعب..
كلام الإمام (ع) يعني أن إبراهيم(ع) كان في مقام العبودية إلى أن اتخذه الله نبياً, يعني كان هناك مسيرة آناً ما قبل أن يصبح نبيا..
و الآن نفهم معنى السؤال عن حال عيسى (ع) "إني عبد الله آتاني الكتاب و جعلني نبياً.."
لم يكن هناك مسيرة في مقام العبودية قبل النبوة أي أن عيسى (ع) خلق مخلوعا عليه اللقب , وُلِد متَّخَذاً نبياً من قِبَل الله .. مباشرة..
طبعا هذا مثلا..
و هناك أمثلة عن الأئمة الذين اتخذهم الله عز و جل أئمة, لم يمروا بتلك المراحل.. فما أقرأ صاحب الموضوع للقرآن الكريم...و من ذلك كان السؤال عن يوشع بن نون, فهات لنا دليلا على أنه من الأنبياء غير قول ابن حجر أو أحد العلماء أي نريد تصريحا أن يوشع بن نون نبي بحديث صحيح أو آية قرآنية, و إليك هذا الرابط: (و كي يسهل عليك الإستماع للجزء المطلوب قدم المؤشر إلى : 1 : 13 :42 ساعة , دقيقة, ثانية ) فهو يسأل هل إن يوشع بن نون نبي و يجيب: لا أدري...
http://www.alathar.net/esound/index....e=liit&co=7851
*نعرض أمثلة:
(و لقد آتينا موسى الكتاب و جعلناه هدى لبني إسرائيل. و جعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا و كانوا بآياتنا يوقنون.) 23-24 سورة السجدة
*هل كان لموسى (ع) مرتبة الخلة ؟ و من هم أئمة بني إسرائيل بعد موسى(ع)؟
(و وهبنا له إسحاق و يعقوب نافلة و كلا جعلنا صالحين.و جعلناهم أئمة يهدون بأمرنا و أوحينا إليهم فعل الخيرات و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و كانوا لنا عابدين.) 72-73 سورة الأنبياء
*هل لدى إسحاق(ع) و يعقوب(ع) رسالة غير رسالة إبراهيم(ص) , بالطبع لا.. إذ هم أنبياء و ليسوا رسلاً.. و دعوتهم هي دعوة إبراهيم(ع)
فهل حصلوا مرتبة الرسالة, فضلاً عن الخلة..
نقص مرتبتين معك هنا ..
هذا من حيث اللغة و فهمها,ثم فهم كلام الإمام(ع) كما يريد هو(ع) لا كما يريد من يسمع كلامه(ع)..
إن الإمام (ع) كان في مقام بيان عظمة المقام بالنسبة لصاحبه و للرسالة التي يحملها..
و لا شك أن ذوات الأئمة (ع) من سنخ ذات المقدس الأعظم الرسول الأكمل الخاتم مولاي محمد(ص) , و الرسالة التي يحملوها الرسالة الأتم و الأكمل و الخاتمة و التي هي مجموع جهود كل الأنبياء و الرسل و أعمق التوحيد و العبودية..
فإن كانت الملة الإبراهيمية مقدمة أساسية للشريعة و الدين المحمدي, فإن هذا الدين تمام رفع القواعد و منتهى بيت النبوة و مآله و كماله..
صلوات الله على أهل البيت و رحمته و بركاته
إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
و آخر دعواي أن الحمد لله رب العالمين و صلى الله على رسوله و الأئمة الميامين من أهله و سلم تسليما كثيراً
تعليق