تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .
الإخوة حارس الحدود و أبو أنس 777
جزاكم الله خير الجزاء , وجعله في ميزان حسناتكم
يا بنت رفض السيدة عائشة رضى الله عنها لم تسب .
فالتي سبت كانت السيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها وليست السيدة عائشة رضى الله عنها
الحديث
( فأرسلن زينب بنت جحش فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم قال فتكلمت عائشة )
شرح الحديث في اللغة العربية للناطقين بالفارسية :
( فأرسلن زينب بنت جحش فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة ) الكلام هنا للسيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها
( فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها )
ما زال الكلام للسيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها
أي إن السيدة عائشة رضى الله عنها ما زالت تستمع
( حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم )
أي إن رسول صلى الله عليه وسلم نظر للسيدة عائشة رضى الله عنها لسكوتها وعدم ردها على السيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها
( قال فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها )
هنا تكلمت السيدة عائشة رضى الله عنها ترد على السيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها ولم يكن سبآ أو شتمآ .
فكيف غيرت الأقوال والأفعال بالحديث لتلبسوها لمن قال عنها الرسول صلي الله عليه وسلم في نهاية الحديث ( وقال إنها بنت أبي بكر )
هدانا الله وهداكم
النابغه
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .
الإخوة حارس الحدود و أبو أنس 777
جزاكم الله خير الجزاء , وجعله في ميزان حسناتكم
إقتباس أنوار الولاية
عائشة تسب هل توافقونها يابني سلف ؟؟؟؟؟؟؟
عائشة تسب هل توافقونها يابني سلف ؟؟؟؟؟؟؟
يا بنت رفض السيدة عائشة رضى الله عنها لم تسب .
فالتي سبت كانت السيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها وليست السيدة عائشة رضى الله عنها
الحديث
( فأرسلن زينب بنت جحش فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم قال فتكلمت عائشة )
شرح الحديث في اللغة العربية للناطقين بالفارسية :
( فأرسلن زينب بنت جحش فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة ) الكلام هنا للسيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها
( فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها )
ما زال الكلام للسيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها
أي إن السيدة عائشة رضى الله عنها ما زالت تستمع
( حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم )
أي إن رسول صلى الله عليه وسلم نظر للسيدة عائشة رضى الله عنها لسكوتها وعدم ردها على السيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها
( قال فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها )
هنا تكلمت السيدة عائشة رضى الله عنها ترد على السيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها ولم يكن سبآ أو شتمآ .
فكيف غيرت الأقوال والأفعال بالحديث لتلبسوها لمن قال عنها الرسول صلي الله عليه وسلم في نهاية الحديث ( وقال إنها بنت أبي بكر )
هدانا الله وهداكم
النابغه
لا يستطيع أن يسكت نساءه و تخرج منه زمام الأمور و يضحك على افعال النساء من سب و تشاجر ؟!
)
تعليق